{"id":19140,"date":"2026-05-27T07:30:40","date_gmt":"2026-05-27T05:30:40","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=19140"},"modified":"2026-05-27T07:54:46","modified_gmt":"2026-05-27T05:54:46","slug":"san-agustin-de-canterbury-27-mayo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/san-agustin-de-canterbury-27-mayo\/","title":{"rendered":"San Agust\u00edn de Canterbury, 27 de mayo"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"font-weight: 400;\">Naci\u00f3 en el siglo VI. Fue monje y prior del monasterio de San Andr\u00e9s que hab\u00eda sido fundado por san Gregorio Magno en Roma. Este pont\u00edfice le envi\u00f3 a evangelizar la fecunda Inglaterra en la que tantos monasterios y santos hab\u00edan florecido pese a las invasiones sufridas, como las de los sajones que indujo a muchos a la idolatr\u00eda.<\/span><\/p>\n<p><iframe title=\"Spotify Embed: San Agust\u00edn de Canterbury, 27 de mayo\" style=\"border-radius: 12px\" width=\"100%\" height=\"152\" frameborder=\"0\" allowfullscreen allow=\"autoplay; clipboard-write; encrypted-media; fullscreen; picture-in-picture\" loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/open.spotify.com\/embed\/episode\/4k1nBa3r2G7wEdV8Uc7HCl?si=f353fbada2a444a9&amp;utm_source=oembed\"><\/iframe><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\"> Gran parte de los contempor\u00e1neos de Agust\u00edn, que eran ingleses, a\u00fan persist\u00edan en ella y el cristianismo estaba en trance de desaparecer. Sin embargo, hasta el Santo Padre hab\u00edan llegado noticias del ferviente anhelo y disposici\u00f3n a abrazarse a la fe que mostraban numerosos anglosajones. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">As\u00ed que madur\u00f3 en su oraci\u00f3n el sue\u00f1o de evangelizar y afianzar la Iglesia en ese pa\u00eds. Simplemente necesitaba obreros para atender tanta mies. Y dio un primer paso. Alent\u00f3 la conversi\u00f3n de las gentes ordenando a su administrador en los territorios provenzales, el presb\u00edtero C\u00e1ndido, que le proporcionara algunos esclavos oriundos de esas tierras con objeto de formarlos y enviarlos despu\u00e9s a predicar entre sus compatriotas. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Pero se dio cuenta de que era una labor lenta. Y un ap\u00f3stol se caracteriza por la urgencia; no mide el tiempo por las agujas del reloj. Es la fe rompiendo toda barrera la que marca una ruta a seguir que jam\u00e1s se detiene. Desde el punto de vista espiritual un segundo perdido es irreparable; no se puede volver a recuperar.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">De modo que el a\u00f1o 596, el Papa escogi\u00f3 a Agust\u00edn, conocido por su virtud y celo apost\u00f3lico. Y \u00e9ste, con treinta y nueve monjes, parti\u00f3 en la primavera de ese mismo a\u00f1o a Gran Breta\u00f1a. Al llegar a la Provenza hicieron un alto en el monasterio de L\u00e9rins. All\u00ed constataron la dificultad que revestir\u00eda su misi\u00f3n.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\"> Los compa\u00f1eros del santo se aterrorizaron ante los relatos trazados por los monjes que ilustraban los peligros que podr\u00edan hallar subrayando la crueldad del pueblo. Entonces Agust\u00edn se vio obligado a regresar a Roma para informar al Papa del car\u00e1cter belicoso de los sajones. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">\u00c9ste no dio marcha atr\u00e1s y anim\u00f3 a todos a enfrentarse a las circunstancias con fe. Les entreg\u00f3 cartas de recomendaci\u00f3n para prelados y reyes, designando abad a Agust\u00edn. El retorno lo hicieron por Autun, donde pasaron el invierno. Despu\u00e9s recorrer\u00edan Orle\u00e1ns y Tours, para embarcar despu\u00e9s rumbo a Gran Breta\u00f1a desde Boulogne.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">En la primavera del a\u00f1o 597 llegaron a la isla de Thanet, siendo recibidos personalmente por el rey Ethelberto. Entraban en ella portando la cruz y recitando procesionalmente las letan\u00edas. Conmovido el rey, pidi\u00f3 que le explicaran las verdades de la fe, les autoriz\u00f3 para predicar el evangelio y les condujo a una residencia en Canterbury, que fue origen de la conocida abad\u00eda. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Siguiendo retazos de la historia, el primer encuentro entre ambos debi\u00f3 producirse en campo abierto, seguramente al abrigo de un corpulento roble, ya que el monarca tendr\u00eda sus reservas pensando en alg\u00fan maleficio obrado por Agust\u00edn. No tard\u00f3 en percatarse de su error. El hombre que ten\u00eda ante s\u00ed era un dechado de sencillez, de prudencia y sabidur\u00eda. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Le hablaba de un Dios amor tan poderoso que enseguida qued\u00f3 seducido por \u00c9l. Fue constatando la autenticidad de todos los misioneros, la fortaleza que mostraban ante las dificultades, su entrega sin paliativos\u2026, y se convirti\u00f3. Pidi\u00f3 ser bautizado ante el asombro de sus s\u00fabditos, a quienes dio plena libertad para seguir sus pasos.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\"> No us\u00f3 su poder para ello. Hizo saber a Agust\u00edn su convicci\u00f3n de que deb\u00eda respetar la creencia primitiva que hab\u00eda formado parte de su pueblo durante tanto tiempo. Pero las gentes cuando vieron que quien les gobernaba segu\u00eda la ense\u00f1anza del santo, quisieron secundarle. Miles de ellos fueron instruidos y se abrazaron tambi\u00e9n a la religi\u00f3n cristiana en las navidades del a\u00f1o 597. Ethelberto colaboraba con esta ingente obra apost\u00f3lica y leg\u00f3 hasta su propio palacio que fue monasterio y sede del obispo.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">En esa \u00e9poca, Agust\u00edn fue consagrado obispo en Francia. Entre tanto, comunic\u00f3 al Papa estos hechos a trav\u00e9s de dos monjes que envi\u00f3 al efecto. Y san Gregorio respondi\u00f3 enviando nuevos colaboradores que portaron valiosos recursos para las gentes. Asimismo eran custodios del palio y el nombramiento de Agust\u00edn como arzobispo primado de Inglaterra. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Llevaban indicaciones expresas del pont\u00edfice en las que, con gran prudencia, proporcionaba al nuevo primado paternales y l\u00facidos consejos. Respecto a los templos dec\u00eda: \u201cno conviene derribarlos, sino solamente los \u00eddolos en ellos existentes\u201d. Y en cuanto a las tradiciones del pueblo advert\u00eda: \u201ccomo hay costumbre de hacer sacrificios de bueyes a los demonios, es conveniente cambiarla en una fiesta cristiana.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\"> As\u00ed las fiestas de la Dedicaci\u00f3n y de los M\u00e1rtires podr\u00edan celebrarlas por medio de banquetes fraternales\u201d. Otras previsiones del Papa concernientes a la organizaci\u00f3n jer\u00e1rquica eclesial del pa\u00eds tuvieron que esperar.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">La comunidad presidida por Agust\u00edn viv\u00eda bajo la regla benedictina. En ese momento era el \u00fanico obispo que hab\u00eda para la Gran Breta\u00f1a sajona. Y mientras se progresaba en la evangelizaci\u00f3n, mantuvo diversas entrevistas con responsables de la iglesia bretona. No solo buscaba ayuda con nuevos misioneros, sino la conciliaci\u00f3n entre los dos pueblos que estaban enfrentados. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">En el a\u00f1o 601 todav\u00eda no se hab\u00eda llegado a un acuerdo. La autoridad de Agust\u00edn no era reconocida por los bretones y tampoco estaban dispuestos a evangelizar a los anglosajones. As\u00ed que Agust\u00edn y sus compa\u00f1eros se volcaron con m\u00e1s br\u00edo en la tarea apost\u00f3lica.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">En el 604 muri\u00f3 el Papa y ese mismo a\u00f1o se establec\u00eda un segundo obispado en Rochester, y quedaban abiertas las puertas a un tercer obispado en Londres. Para ello Agust\u00edn cont\u00f3 con la ayuda incondicional de Ethelberto. Pero este nuevo despliegue acontec\u00eda cuando este gran ap\u00f3stol de Inglaterra se hallaba al final de su vida. Muri\u00f3 el 26 de mayo del a\u00f1o 605 dejando en marcha esta magna obra que, aunque impulsada por el pont\u00edfice, fue materializada por \u00e9l.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-74569 alignnone\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/27-mayo.jpg?resize=1080%2C1080&#038;ssl=1\" alt=\"\" width=\"1080\" height=\"1080\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/27-mayo.jpg?w=1080&amp;ssl=1 1080w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/27-mayo.jpg?resize=300%2C300&amp;ssl=1 300w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/27-mayo.jpg?resize=1024%2C1024&amp;ssl=1 1024w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/27-mayo.jpg?resize=100%2C100&amp;ssl=1 100w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/27-mayo.jpg?resize=770%2C770&amp;ssl=1 770w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/27-mayo.jpg?resize=500%2C500&amp;ssl=1 500w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/27-mayo.jpg?resize=293%2C293&amp;ssl=1 293w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/27-mayo.jpg?resize=390%2C390&amp;ssl=1 390w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/27-mayo.jpg?resize=585%2C585&amp;ssl=1 585w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/27-mayo.jpg?resize=900%2C900&amp;ssl=1 900w\" sizes=\"auto, (max-width: 1000px) 100vw, 1000px\" \/><\/p>\n<p><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-2208\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/santoral-scaled-1.jpg?resize=262%2C370&#038;ssl=1\" alt=\"santoral Isabel Orellana\" width=\"262\" height=\"370\" \/><\/p>\n<div class=\"page\" title=\"Page 4\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<h6><em>\u00a9 <a href=\"https:\/\/exaudi.org\/es\/author\/isabelorellana\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Isabel Orellana Vilches<\/a>, 2018<\/em><br \/>\n<em>Autora vinculada a<\/em><br \/>\n<img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-41949\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.idente.org\/wp-content\/uploads\/logo-cedro-v01-843x295-1-e1603384654546.png?resize=80%2C28&#038;ssl=1\" alt=\"\" width=\"80\" height=\"28\" \/><br \/>\nObra protegida por derechos de autor.<br \/>\nInscrita en el Registro de la Propiedad Intelectual el 24 de noviembre de 2014.<br \/>\n________________<br \/>\nDerechos de edici\u00f3n reservados:<br \/>\nFundaci\u00f3n <a href=\"https:\/\/rielo.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Fernando Rielo<\/a><br \/>\nGoya 20, 4.\u00ba izq. int. 28001 Madrid<br \/>\nTlf.: (34) 91 575 40 91<br \/>\nCorreo electr\u00f3nico: fundacion@rielo.com<\/h6>\n<div class=\"page\" title=\"Page 4\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<h6>Dep\u00f3sito legal: M-18664-2020<br \/>\nISBN: 978-84-946646-6-3<\/h6>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ap\u00f3stol de Inglaterra<\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":19146,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[],"tags":[2514],"class_list":["post-19140","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","tag-san-agustin-de-canterbury"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.2 - 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Doctora en Filosof\u00eda por la Universidad Aut\u00f3noma de Barcelona con la tesis Realismo y progreso cient\u00edfico en la epistemolog\u00eda popperiana. Ha cursado estudios de teolog\u00eda en la Universidad Pontificia de Salamanca. Con amplia actividad docente desde 1986, ha publicado libros como: Realismo y progreso cient\u00edfico en la epistemolog\u00eda popperiana, Universitat Aut\u00f2noma de Barcelona, 1993; El evangelio habla a los j\u00f3venes, Atenas, Madrid, 1997; Qu\u00e9 es... LA TOLERANCIA, Paulinas, Madrid, 1999; Pedagog\u00eda del dolor. Ensayo antropol\u00f3gico, Palabra, Madrid, 1999; En colaboraci\u00f3n con Enrique Rivera de Ventosa (\u2020) OFM. Cap. San Francisco de As\u00eds y Fernando Rielo: Convergencias. Respuestas desde la fe a los interrogantes del hombre de hoy, Universidad Pontificia, Salamanca, 2001; La \\\"mirada\\\" del cine. Recursos did\u00e1cticos del s\u00e9ptimo arte. Librer\u00eda Cervantes, Salamanca, 2001; Paradojas de la convivencia, San Pablo, Madrid, 2002; En la Universidad T\u00e9cnica Particular de Loja, Ecuador, ha publicado: La confianza. El arte de amar, 2002; Educar para la responsabilidad, 2003; Apuntes de \u00e9tica en Karl R. Popper, 2003; De soledades y comunicaci\u00f3n, 2005; Yo educo; t\u00fa respondes, 2008; Humanismo y fe en un crisol de culturas, 2008; Repensar lo cotidiano, 2008; Convivir: un constante desaf\u00edo, 2009; La l\u00f3gica del amor, 2010; El dolor del amor. Apuntes sobre la enfermedad y el dolor en relaci\u00f3n con la virtud heroica, el martirio y la vida santa. Seminario Diocesano de M\u00e1laga, 2006 y Universidad T\u00e9cnica Particular de Loja, Ecuador (2007). Cuenta con numerosas colaboraciones en obras colectivas, as\u00ed como relatos, cuentos, f\u00e1bula y novela juvenil, adem\u00e1s de art\u00edculos de tem\u00e1tica cient\u00edfica, pedag\u00f3gica y espiritual, que viene publicando en distintas revistas nacionales e internacionales. En 2012 culmin\u00f3 el santoral Llamados a ser santos y poco m\u00e1s tarde Epopeyas de amor prologado por mons. Fernando Sebasti\u00e1n. Es la bi\u00f3grafa oficial del fundador de su familia espiritual, autora de Fernando Rielo Pardal. Fundador de los Misioneros Identes, Descl\u00e9e de Brouwer, Bilbao, 2009. Culmina la biograf\u00eda completa. 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Doctora en Filosof\u00eda por la Universidad Aut\u00f3noma de Barcelona con la tesis Realismo y progreso cient\u00edfico en la epistemolog\u00eda popperiana. Ha cursado estudios de teolog\u00eda en la Universidad Pontificia de Salamanca. Con amplia actividad docente desde 1986, ha publicado libros como: Realismo y progreso cient\u00edfico en la epistemolog\u00eda popperiana, Universitat Aut\u00f2noma de Barcelona, 1993; El evangelio habla a los j\u00f3venes, Atenas, Madrid, 1997; Qu\u00e9 es... LA TOLERANCIA, Paulinas, Madrid, 1999; Pedagog\u00eda del dolor. Ensayo antropol\u00f3gico, Palabra, Madrid, 1999; En colaboraci\u00f3n con Enrique Rivera de Ventosa (\u2020) OFM. Cap. San Francisco de As\u00eds y Fernando Rielo: Convergencias. Respuestas desde la fe a los interrogantes del hombre de hoy, Universidad Pontificia, Salamanca, 2001; La \"mirada\" del cine. Recursos did\u00e1cticos del s\u00e9ptimo arte. Librer\u00eda Cervantes, Salamanca, 2001; Paradojas de la convivencia, San Pablo, Madrid, 2002; En la Universidad T\u00e9cnica Particular de Loja, Ecuador, ha publicado: La confianza. El arte de amar, 2002; Educar para la responsabilidad, 2003; Apuntes de \u00e9tica en Karl R. Popper, 2003; De soledades y comunicaci\u00f3n, 2005; Yo educo; t\u00fa respondes, 2008; Humanismo y fe en un crisol de culturas, 2008; Repensar lo cotidiano, 2008; Convivir: un constante desaf\u00edo, 2009; La l\u00f3gica del amor, 2010; El dolor del amor. Apuntes sobre la enfermedad y el dolor en relaci\u00f3n con la virtud heroica, el martirio y la vida santa. Seminario Diocesano de M\u00e1laga, 2006 y Universidad T\u00e9cnica Particular de Loja, Ecuador (2007). 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