{"id":187773,"date":"2026-10-05T08:15:50","date_gmt":"2026-10-05T06:15:50","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=187773"},"modified":"2026-10-05T10:14:22","modified_gmt":"2026-10-05T08:14:22","slug":"amar-al-mundo-no-rechazarlo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/amar-al-mundo-no-rechazarlo\/","title":{"rendered":"Amar al mundo, no rechazarlo"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Chantal Delsol, fil\u00f3sofa francesa, escribe con claridad y franqueza cuando les toma el pulso a los avatares de nuestro tiempo. En <em>El odio del mundo. Totalitarismo y posmodernidad<\/em> (IES, Santiago de Chile, 2026) se\u00f1ala que el af\u00e1n emancipador es una de las claves -con sus luces y sombras- de la modernidad y de la actual posmodernidad. Un af\u00e1n torrencial orientado a construir una nueva humanidad, socavando las ra\u00edces del tronco cultural heredado. Es b\u00fasqueda impaciente de futuro que, con la consigna de \u201ctodo se puede\u201d, arrasa con lo que encuentra a su paso en aras del \u201cbien absoluto\u201d al que aspira.<\/p>\n<p><iframe title=\"Spotify Embed: Amar al mundo, no rechazarlo\" style=\"border-radius: 12px\" width=\"100%\" height=\"152\" frameborder=\"0\" allowfullscreen allow=\"autoplay; clipboard-write; encrypted-media; fullscreen; picture-in-picture\" loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/open.spotify.com\/embed\/episode\/0GYWlAWXCoYTdS83YPeupb?si=f25bd85776a4438b&amp;utm_source=oembed\"><\/iframe><\/p>\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El agente emancipador asume el papel de demiurgo, creando la realidad a su medida. Este demiurgo quiere conseguir el hombre nuevo para cuyo fin se propone desatar al hombre de toda atadura, es decir, despojarlo de su condici\u00f3n social, su pertenencia a las sociedades peque\u00f1as (familia, comunidad), sus querencias. Para este hacedor de la nueva humanidad, no hay nada dado o recibido que deba respetarse. La voluntad humana se erige en ley para s\u00ed misma y hace las leyes que modelan la nueva sociedad. \u00bfQu\u00e9 queda de la persona de a pie, del hombre com\u00fan en t\u00e9rminos chestertonianos? Queda el mero individuo sin adherencias originarias, sin v\u00ednculos. Un individuo reducido a puro devenir, sin arraigo alguno familiar, comunal e, incluso, sin gram\u00e1tica natural que deba ser respetada.<\/p>\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Marx -haci\u00e9ndole eco a la modernidad- escribi\u00f3 en la onceava tesis sobre Feurbach: \u201cLos fil\u00f3sofos no han hecho m\u00e1s que <em>interpretar<\/em> de diversos el mundo, pero de lo que se trata es de <em>transformarlo<\/em>\u201d. Adi\u00f3s a la actitud de respeto inicial a lo dado (admiraci\u00f3n, asombro). Se aboga, desde entonces, por una transformaci\u00f3n revolucionaria, nervio de los totalitarismos nazi y comunista del siglo XX. Af\u00e1n transformador que a\u00fan pervive en la posmodernidad y subvierte la condici\u00f3n humana y sus querencias.<\/p>\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esta mentalidad totalitaria sigue campeando en gran medida en nuestro tiempo, su af\u00e1n emancipador, avasallador, se coloca -en muchos casos- \u201cm\u00e1s all\u00e1 del bien y del mal\u201d. Sus nuevos demiurgos se consideran los representantes de una gran mayor\u00eda de la que se autoproclaman su vanguardia. Piensan en lugar del pueblo, porque creen conocer mejor que \u00e9ste su propio bien (cfr. p. 213). Iluminados los hubo antes y los hay ahora, tambi\u00e9n.<\/p>\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00bfQu\u00e9 plantea Delsol? Volver a mirar toda la realidad en su ser m\u00e1s \u00edntimo y constitutivo. Se trata de distinguir sin separar, pues el ser humano necesita arraigo y emancipaci\u00f3n, ra\u00edces y libertad. \u201cNo es la Modernidad -manifiesta la autora- la que est\u00e1 en cuesti\u00f3n, sino sus excesos. Ni tampoco la emancipaci\u00f3n en s\u00ed, sino el deseo persistente, inicuo y, en \u00faltima instancia, in\u00fatil -pues la empresa es imposible- de eliminar todo arraigo para dar con una emancipaci\u00f3n absoluta, triunfante y sin barreras (p. 68)\u201d. Son los excesos, la <em>hybris<\/em> de la modernidad la que ha de cubilarse adecuadamente.<\/p>\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La propuesta de Chantal Delsol asume una mirada comprensiva de lo real. No estamos en el mejor de los mundos posibles, desde luego, pero nuestro mundo es perfectible. Tiempo al tiempo, sin impaciencias destempladas, pues \u201cel mensaje moral es una promesa que se traduce d\u00eda a d\u00eda en gestos sin gloria, que vuelve a comenzar en cada generaci\u00f3n, pero no puede espirar a realizarse definitivamente por orden de una circular oficial (p. 56)\u201d. Para reconciliarse con la realidad, se ha de empezar por amar al mundo y no por rechazarlo o demolerlo. Hay que resta\u00f1ar, reparar, agregar con la actitud propia del jardinero, quien limpia, abona, siembra, cuida el mundo que encontr\u00f3 al llegar (cfr. p. 276).<\/p>\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tambi\u00e9n, se requiere la actitud de Nehem\u00edas, cuyo \u201crelato muestra c\u00f3mo la ciudad [Jerusal\u00e9n] renace no gracias a la iniciativa de una sola persona, sino a trav\u00e9s de la responsabilidad compartida de todo el pueblo: sacerdotes, artesanos, jefes de familia, mujeres y j\u00f3venes. Es una obra que tiene a Dios en el centro y reconstruye los v\u00ednculos incluso antes que las piedras (Le\u00f3n XIV, <em>Magnifica Humanitas,<\/em> n 8)\u201d. Lo primero es lo primero y el inicio est\u00e1 en la centralidad de la persona humana y sus v\u00ednculos, luego vienen las piedras. Afirmar el arraigo, mejorar el entorno, elevar a la persona, fomentar las relaciones sociales son actitudes que manifiestan el amor al mundo: labor de jardineros, no de demiurgos.<\/p>\n<p><img data-recalc-dims=\"1\" fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-187781 alignnone\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/voces.jpg?resize=940%2C788&#038;ssl=1\" alt=\"\" width=\"940\" height=\"788\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/voces.jpg?w=940&amp;ssl=1 940w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/voces.jpg?resize=300%2C251&amp;ssl=1 300w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/voces.jpg?resize=770%2C645&amp;ssl=1 770w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/voces.jpg?resize=500%2C419&amp;ssl=1 500w\" sizes=\"(max-width: 940px) 100vw, 940px\" \/><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La obra de Chantal Delsol y los peligros de la emancipaci\u00f3n radical frente al valor del arraigo y el cuidado de lo real<\/p>\n","protected":false},"author":109,"featured_media":187775,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[130],"tags":[123458,123457,123454,5860,80285,123455,73904,14532,123456,1542,9515,1647,44353,11395,58880,46159],"class_list":["post-187773","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-voces","tag-amor-al-mundo","tag-arraigo","tag-chantal-delsol","tag-cristianismo","tag-demiurgo","tag-emancipacion","tag-filosofia-contemporanea","tag-francisco-bobadilla","tag-jardinero","tag-libertad","tag-modernidad","tag-mundo","tag-posmodernidad","tag-totalitarismo","tag-trending-es-151","tag-vinculos-sociales"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.6 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Amar al mundo, no rechazarlo &#8211; 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