{"id":187102,"date":"2026-10-01T10:00:30","date_gmt":"2026-10-01T08:00:30","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=187102"},"modified":"2026-10-01T10:29:58","modified_gmt":"2026-10-01T08:29:58","slug":"antonio-roura-la-educacion-catolica-no-busca-adoctrinar-sino-abrir-horizontes-de-sentido-en-un-mundo-fragmentado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/antonio-roura-la-educacion-catolica-no-busca-adoctrinar-sino-abrir-horizontes-de-sentido-en-un-mundo-fragmentado\/","title":{"rendered":"Antonio Roura: \u201cLa educaci\u00f3n cat\u00f3lica no busca adoctrinar, sino abrir horizontes de sentido en un mundo fragmentado\u201d"},"content":{"rendered":"<p id=\"p-rc_f8e548562e155f80-25\" data-path-to-node=\"11\">En un momento donde las aulas se debaten entre la vertiginosa transformaci\u00f3n tecnol\u00f3gica y la profunda crisis de valores, la mirada de la Iglesia sobre la ense\u00f1anza adquiere una relevancia capital. <span class=\"citation-29\">Para profundizar en estos desaf\u00edos, <strong>La Missio, <\/strong>colaborador de\u00a0Exaudi conversa<\/span><span class=\"citation-29\">\u00a0con <\/span><b data-path-to-node=\"11\" data-index-in-node=\"259\"><span class=\"citation-29\">Antonio Roura<\/span><\/b><span class=\"citation-29 citation-end-29\">, director del Secretariado de la Comisi\u00f3n Episcopal para la Educaci\u00f3n y la Cultura de la Conferencia Episcopal Espa\u00f1ola.<\/span><\/p>\n<p><iframe title=\"Spotify Embed: Antonio Roura: \u201cLa educaci\u00f3n cat\u00f3lica no busca abrir horizontes de sentido en un mundo fragmentado\u201d\" style=\"border-radius: 12px\" width=\"100%\" height=\"152\" frameborder=\"0\" allowfullscreen allow=\"autoplay; clipboard-write; encrypted-media; fullscreen; picture-in-picture\" loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/open.spotify.com\/embed\/episode\/01Y5qmbHtFJbe7uCZNbFb8?si=81b9f047f8c9462f&amp;utm_source=oembed\"><\/iframe><\/p>\n<p id=\"p-rc_f8e548562e155f80-26\" data-path-to-node=\"12\"><span class=\"citation-28 citation-end-28\">Con una amplia trayectoria y un profundo conocimiento de los entresijos pedag\u00f3gicos y pastorales del pa\u00eds, Roura nos adentra en los proyectos actuales de la instituci\u00f3n, el valor insustituible de la clase de religi\u00f3n y la necesidad imperiosa de tejer puentes a trav\u00e9s del di\u00e1logo cultural.<\/span> Una charla abierta y sin ambages sobre el presente y el futuro de una escuela llamada, m\u00e1s que nunca, a educar la mirada y el coraz\u00f3n de las nuevas generaciones.<\/p>\n<h3><strong>La Escuela de Verano de Salamanca pone el foco en cuidar al profesor de Religi\u00f3n. \u00bfPor qu\u00e9 es tan importante este cambio de mirada?<\/strong><\/h3>\n<p>La Escuela de Verano de Salamanca, organizada por la Comisi\u00f3n Episcopal para la Educaci\u00f3n y Cultura, fue un espacio de encuentro, reflexi\u00f3n y trabajo sobre el desarrollo profesional del profesorado de Religi\u00f3n. Reuni\u00f3 a delegados diocesanos, profesores de la DECA, docentes y responsables de formaci\u00f3n de las distintas titularidades de la escuela cat\u00f3lica. All\u00ed presentamos y contrastamos una propuesta de Marco de Desarrollo Profesional que ven\u00eda elabor\u00e1ndose mediante un proceso muy participativo. Esa participaci\u00f3n es uno de sus principales valores, porque permite partir de la experiencia real de quienes forman, acompa\u00f1an y trabajan cada d\u00eda en el aula.<\/p>\n<p>Una de las convicciones que atraves\u00f3 el encuentro fue la necesidad de cuidar al profesor. Durante a\u00f1os hemos puesto el acento, con raz\u00f3n, en su preparaci\u00f3n teol\u00f3gica y pedag\u00f3gica. Ese empe\u00f1o sigue siendo imprescindible, pero hoy necesitamos ampliar la mirada. No basta con ofrecer cursos o buenos materiales; debemos acompa\u00f1ar a la persona a lo largo de su trayectoria profesional, desde su incorporaci\u00f3n a la docencia hasta las etapas de mayor experiencia.<\/p>\n<p>El profesorado de Religi\u00f3n trabaja en una escuela plural, en contextos culturales diversos y, a veces, con una sensaci\u00f3n real de soledad o fragilidad. Necesita formaci\u00f3n continua, pero tambi\u00e9n ser escuchado, reconocido y acompa\u00f1ado. En este sentido nos orienta el magisterio del papa Le\u00f3n XIV y, en particular, su carta apost\u00f3lica <em>Dise\u00f1ar nuevos mapas de esperanza<\/em>. All\u00ed se nos recuerda que la educaci\u00f3n es una obra coral y que nadie educa solo.<\/p>\n<p>Cuidar al docente significa ayudarle a releer su vocaci\u00f3n, afianzar su identidad profesional y ofrecerle recursos para afrontar las dificultades sin desgastarse. Este fue el cambio de perspectiva que quisimos hacer visible en Salamanca: pasar de preguntarnos \u00fanicamente qu\u00e9 formaci\u00f3n ofrecemos a preguntarnos qu\u00e9 necesita cada profesor en su momento personal y profesional. Cuando cuidamos a los docentes, cuidamos la ense\u00f1anza, la presencia de la Iglesia en la escuela y, en \u00faltimo t\u00e9rmino, a los alumnos y a sus familias.<\/p>\n<h3><strong>\u00bfQu\u00e9 aporta el nuevo Sistema de Desarrollo Profesional frente al modelo tradicional de formaci\u00f3n del profesorado?<\/strong><\/h3>\n<p>Aporta una manera distinta de entender la formaci\u00f3n: no como una suma de cursos aislados, sino como un proceso que acompa\u00f1a toda la vida profesional. El Marco mira a los marcos de competencias docentes que se est\u00e1n desarrollando, pero concreta la especificidad del profesor de Religi\u00f3n mediante cinco dominios propios y complementarios.<\/p>\n<p>El primero es el dominio pedag\u00f3gico-did\u00e1ctico: planificar, ense\u00f1ar y evaluar con rigor, atendiendo al curr\u00edculo y a la diversidad del alumnado. El segundo, relacional e inclusivo, se refiere a crear v\u00ednculos de confianza, escuchar, dialogar y acompa\u00f1ar en aulas plurales. El tercero, institucional y colaborativo, sit\u00faa al profesor dentro del claustro, del proyecto educativo y de la relaci\u00f3n con las familias y el entorno. El cuarto, digital e innovador, pide utilizar la tecnolog\u00eda y la innovaci\u00f3n con criterio pedag\u00f3gico y discernimiento \u00e9tico. Y el quinto, identitario-eclesial, integra la formaci\u00f3n teol\u00f3gica, el di\u00e1logo entre fe y cultura y la vinculaci\u00f3n con la Iglesia en el ejercicio cotidiano de la docencia.<\/p>\n<p>Cada dominio se desarrolla mediante indicadores observables. No son una lista para fiscalizar o clasificar al profesor, sino referencias que le permiten revisar su pr\u00e1ctica, reconocer fortalezas y descubrir aspectos de mejora. Esos mismos indicadores pueden orientar una autoevaluaci\u00f3n, sostener un programa de mentor\u00eda o ayudar a dise\u00f1ar itinerarios formativos m\u00e1s ajustados a necesidades reales.<\/p>\n<p>Conviene aclarar que el Marco que se ha propuesto no tiene car\u00e1cter oficial ni ha sido aprobado por el Ministerio de Educaci\u00f3n. Es una propuesta abierta, compatible con los marcos docentes generales y llamada a adaptarse con flexibilidad. Su aportaci\u00f3n consiste en ofrecer desde ahora un lenguaje com\u00fan para acompa\u00f1ar el crecimiento profesional sin reducirlo a la acumulaci\u00f3n de cursos o certificados.<\/p>\n<h3><strong>\u00bfC\u00f3mo debe ser hoy un buen profesor de Religi\u00f3n en una escuela plural y secularizada?<\/strong><\/h3>\n<p>Ha de ser, ante todo, un buen profesor: conoce su materia, prepara las clases, ense\u00f1a y eval\u00faa con rigor, y participa en el proyecto educativo del centro. Su identidad como profesor de Religi\u00f3n no lo sit\u00faa al margen de las exigencias de la profesi\u00f3n docente. Le pide, adem\u00e1s, presentar la tradici\u00f3n cristiana de forma inteligible y dialogar con las preguntas de los alumnos y la cultura en la que viven.<\/p>\n<p>En una escuela plural, esto se aprecia especialmente en la relaci\u00f3n educativa. El profesor cuida que cada alumno pueda intervenir sin temor a ser ridiculizado por sus creencias, sus dudas o su historia familiar. Atiende a quienes encuentran m\u00e1s dificultades para participar, escucha antes de responder y favorece el di\u00e1logo entre convicciones distintas. Cuando aparece un conflicto, procura convertirlo en una ocasi\u00f3n para aprender a convivir, sin eludir lo que debe ser corregido.<\/p>\n<p>La clase de Religi\u00f3n abre preguntas sobre el sentido de la vida que tocan de cerca a los alumnos. Hay que acogerlas con respeto y discreci\u00f3n, sin forzar confidencias ni pedir adhesi\u00f3n creyente. El profesor acompa\u00f1a desde su responsabilidad educativa y, cuando hace falta, colabora con el equipo docente y las familias. Su formaci\u00f3n teol\u00f3gica le permite mostrar con claridad lo que el cristianismo propone; su competencia pedag\u00f3gica, hacerlo accesible a todos y dejar espacio para que cada alumno formule libremente su juicio. Ah\u00ed se encuentran su profesionalidad y su identidad.<\/p>\n<h3><strong>La propuesta apuesta por la mentor\u00eda y el acompa\u00f1amiento. \u00bfC\u00f3mo pueden ayudar realmente al crecimiento de los docentes?<\/strong><\/h3>\n<p>La mentor\u00eda ayuda porque evita que el profesor afronte solo las preguntas y dificultades de su pr\u00e1ctica. El Marco ofrece un lenguaje compartido para ese acompa\u00f1amiento: los dominios y sus indicadores permiten observar la realidad, formular buenas preguntas y acordar objetivos de mejora sin convertir la relaci\u00f3n en un examen.<\/p>\n<p>El mentor no es alguien que dicta al profesor nuevo lo que debe hacer. Es un compa\u00f1ero con experiencia que ayuda a mirar la pr\u00e1ctica con cierta distancia, comparte criterios y acompa\u00f1a la toma de decisiones. La relaci\u00f3n solo tiene sentido desde la confianza y la escucha; no est\u00e1 orientada a juzgar ni a vigilar.<\/p>\n<p>Este acompa\u00f1amiento puede ser decisivo en los primeros a\u00f1os, cuando gestionar la convivencia, programar, relacionarse con las familias o encontrar el propio lugar en el centro exige un esfuerzo a\u00f1adido. Pero la mentor\u00eda no se limita a quienes empiezan. Tambi\u00e9n permite que los docentes experimentados contrasten su pr\u00e1ctica, compartan lo aprendido y contin\u00faen creciendo profesionalmente.<\/p>\n<h3><strong>\u00bfQu\u00e9 papel deben asumir las di\u00f3cesis, universidades, centros DECA e instituciones educativas en este nuevo modelo?<\/strong><\/h3>\n<p>A cada instituci\u00f3n le corresponde una responsabilidad distinta, pero todas han de actuar de manera coordinada. El Marco y sus indicadores pueden ofrecerles un lenguaje com\u00fan para reconocer necesidades y ordenar mejor sus decisiones.<\/p>\n<p>Las delegaciones diocesanas han de permanecer cerca del profesor y, a partir de ese conocimiento, dise\u00f1ar planes de formaci\u00f3n y acompa\u00f1amiento. Las universidades y los centros DECA deben asegurar una formaci\u00f3n inicial s\u00f3lida y conectada con la realidad del aula. Los colegios han de facilitar tiempos y condiciones para la formaci\u00f3n, la mentor\u00eda y el trabajo compartido.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n las instituciones educativas y las editoriales pueden utilizar los dominios y los indicadores para orientar sus propuestas formativas y sus recursos, evitando ofertas gen\u00e9ricas o desconectadas de la pr\u00e1ctica. A la Comisi\u00f3n Episcopal para la Educaci\u00f3n y la Cultura le corresponde impulsar la coordinaci\u00f3n, custodiar el sentido del Marco y ofrecer herramientas comunes, respetando la realidad de cada di\u00f3cesis. No buscamos crear una estructura pesada, sino tejer una red corresponsable al servicio del profesorado.<\/p>\n<h3><strong>De aqu\u00ed a 2028, con esa propuesta de Congreso que est\u00e1 pendiente de aprobaci\u00f3n, \u00bfqu\u00e9 le gustar\u00eda que hubiera cambiado en la vida y en la misi\u00f3n de los profesores de Religi\u00f3n?<\/strong><\/h3>\n<p>Me gustar\u00eda que hubiera cambiado, sobre todo, la experiencia cotidiana del profesor: que cualquier docente de Religi\u00f3n pudiera decir que no se siente solo y que forma parte de una comunidad profesional y eclesial que reconoce su tarea y lo acompa\u00f1a. El Congreso es todav\u00eda una propuesta que deber\u00e1 ser estudiada y aprobada por los obispos. M\u00e1s que fijarnos en una fecha, debemos preguntarnos qu\u00e9 proceso queremos recorrer hasta 2028.<\/p>\n<p>Desear\u00eda que revisar la pr\u00e1ctica, dejarse acompa\u00f1ar y seguir form\u00e1ndose no se percibiera como una carga o un tr\u00e1mite, sino como una dimensi\u00f3n natural de la profesi\u00f3n. Si el Congreso se aprueba, deber\u00eda permitirnos compartir experiencias, valorar los proyectos piloto y comprobar qu\u00e9 mejoras est\u00e1n llegando realmente a los centros.<\/p>\n<p>Conf\u00edo en que para entonces dispongamos de programas de mentor\u00eda experimentados, instrumentos \u00fatiles de autoevaluaci\u00f3n y una colaboraci\u00f3n m\u00e1s estrecha entre di\u00f3cesis, universidades y centros educativos. Pero lo m\u00e1s importante ser\u00eda que los profesores hubieran renovado la confianza en el valor pedag\u00f3gico y humano de su tarea: docentes reconocidos por su competencia profesional y, al mismo tiempo, conscientes de la identidad y la misi\u00f3n que dan sentido a su presencia en la escuela.<\/p>\n<p><img data-recalc-dims=\"1\" fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-187119 size-full alignnone\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/Entrevista-1.jpg?resize=940%2C788&#038;ssl=1\" alt=\"\" width=\"940\" height=\"788\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/Entrevista-1.jpg?w=940&amp;ssl=1 940w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/Entrevista-1.jpg?resize=300%2C251&amp;ssl=1 300w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/Entrevista-1.jpg?resize=770%2C645&amp;ssl=1 770w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/Entrevista-1.jpg?resize=500%2C419&amp;ssl=1 500w\" sizes=\"(max-width: 940px) 100vw, 940px\" \/><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El director del Secretariado de la Comisi\u00f3n Episcopal para la Educaci\u00f3n y la Cultura analiza en esta entrevista los grandes desaf\u00edos de la escuela actual, el papel de la clase de religi\u00f3n y la urgencia de un pacto educativo que ponga a la persona en el centro<\/p>\n","protected":false},"author":195,"featured_media":187110,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[72,108],"tags":[123154,8155,123155,932,8494,60650,1606,123159,123156,123157,123158,58880],"class_list":["post-187102","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-analisis","category-entrevistas","tag-antonio-roura","tag-asignatura-de-religion","tag-comision-episcopal-para-la-educacion-y-la-cultura","tag-conferencia-episcopal-espanola","tag-educacion-catolica","tag-escuela-catolica","tag-exaudi","tag-lamissio","tag-pacto-educativo","tag-pedagogia-y-fe","tag-retos-educativos-actuales","tag-trending-es-151"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.6 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Antonio Roura: \u201cLa educaci\u00f3n cat\u00f3lica no busca adoctrinar, sino abrir horizontes de sentido en un mundo fragmentado\u201d &#8211; 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