{"id":186553,"date":"2026-09-26T12:09:36","date_gmt":"2026-09-26T10:09:36","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=186553"},"modified":"2026-09-26T12:11:02","modified_gmt":"2026-09-26T10:11:02","slug":"la-gracia-de-dios-va-mas-alla-de-los-analisis-estadisticos-el-mensaje-de-esperanza-del-papa-leon-xiv-en-la-francia-secularizada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/la-gracia-de-dios-va-mas-alla-de-los-analisis-estadisticos-el-mensaje-de-esperanza-del-papa-leon-xiv-en-la-francia-secularizada\/","title":{"rendered":"\u200b\u00abLa gracia de Dios va m\u00e1s all\u00e1 de los an\u00e1lisis estad\u00edsticos\u00bb: el mensaje de esperanza del Papa Le\u00f3n XIV en la Francia secularizada"},"content":{"rendered":"

Este s\u00e1bado, 26 de septiembre de 2026, en el marco de dicha visita, el Santo Padre mantuvo un encuentro con los miembros de la Asamblea Sinodal Provincial, catec\u00famenos y ne\u00f3fitos en las instalaciones del Instituto Cat\u00f3lico de Par\u00eds.<\/p>\n

Acogido por Mons. Laurent Ulrich, Arzobispo de Par\u00eds, el Pont\u00edfice agradeci\u00f3 la entrega del Instrumentum Laboris, fruto de un proceso de escucha rec\u00edproca y sinodalidad dentro del Pueblo de Dios. Durante su intervenci\u00f3n en esta instituci\u00f3n acad\u00e9mica \u2014definida por el Papa como una encrucijada entre la ciencia y la fe\u2014, Le\u00f3n XIV destac\u00f3 la parad\u00f3jica realidad de un n\u00famero creciente de adultos que buscan los sacramentos de la iniciaci\u00f3n cristiana y regresan a los umbrales de la fe dentro de una sociedad fuertemente secularizada.<\/p>\n

Superar el pesimismo en una sociedad secular<\/strong><\/h3>\n

Refiri\u00e9ndose a los testimonios presentados por Josu\u00e9, Marielle y Sophie, el Santo Padre subray\u00f3 que este fen\u00f3meno contradictorio a todo an\u00e1lisis estad\u00edstico y actitud derrotista \u2014lo que el Papa Francisco denomin\u00f3 \u00abpesimismo est\u00e9ril\u00bb\u2014 debe acogerse con responsabilidad, cercan\u00eda, compasi\u00f3n y ternura pastoral.<\/p>\n

Para responder a esta din\u00e1mica, Le\u00f3n XIV exhort\u00f3 a la comunidad eclesial a imaginarse y encarnarse como una Iglesia en \u00abestado de iniciaci\u00f3n\u00bb. Un concepto impulsado por el episcopado franc\u00e9s desde los a\u00f1os posteriores a la Segunda Guerra Mundial y reforzado en 1996 con la Carta a los cat\u00f3licos de Francia y el Rito de Iniciaci\u00f3n Cristiana de Adultos.<\/p>\n

Respuestas concretas frente al \u00abvac\u00edo postbautismal\u00bb<\/strong><\/h3>\n

El Papa hizo hincapi\u00e9 en la necesidad de evitar lo que la propia Marielle plante\u00f3 en su testimonio como el \u00abvac\u00edo postbautismal\u00bb. Para ello, plante\u00f3 las siguientes pautas de actuaci\u00f3n pastoral:<\/p>\n

    \n
  • Integraci\u00f3n y formaci\u00f3n integral: Acompa\u00f1ar a los ne\u00f3fitos tras el Bautismo ofreciendo espacios familiares, s\u00f3lida formaci\u00f3n b\u00edblica y teol\u00f3gica, y profundizaci\u00f3n en el actuar moral y los fundamentos de la fe.<\/li>\n
  • La liturgia como v\u00eda de entrada: Reconocer la celebraci\u00f3n lit\u00fargica no como un paso posterior a la catequesis, sino como un acontecimiento clave que manifiesta el Misterio Pascual y forma parte del proceso de conversi\u00f3n.<\/li>\n
  • \u00a0Preparaci\u00f3n de formadores y padrinos: Capacitar agentes pastorales y padrinos no solo en el \u00e1mbito teol\u00f3gico y espiritual, sino en cualidades humanas para discernir y acompa\u00f1ar historias de vida complejas o marcadas por el dolor y la soledad.<\/li>\n<\/ul>\n

    Una promesa de fecundidad para la Iglesia<\/strong><\/h3>\n

    Recordando el ejemplo de San Agust\u00edn, introducido en la fe por San Ambrosio, el Pont\u00edfice remarc\u00f3 c\u00f3mo una peque\u00f1a semilla puede multiplicarse hasta dar sombra y consuelo a muchos. Finalmente, anim\u00f3 a los nuevos bautizados a ser misioneros en la sociedad actual, apoy\u00e1ndose en el ejemplo de grandes figuras locales como Santa Teresa del Ni\u00f1o Jes\u00fas, San Mart\u00edn de Tours, Santa Genoveva y San Dionisio, bajo la protecci\u00f3n materna de la Virgen Mar\u00eda, Patrona principal de Francia.<\/p>\n

    Texto completo:<\/strong><\/em><\/p>\n

    VIAJE APOST\u00d3LICO DE SU SANTIDAD A FRANCIA<\/strong><\/p>\n

    Y VISITA A LA SEDE DE LA ORGANIZACI\u00d3N DE LAS NACIONES UNIDAS<\/strong><\/p>\n

    PARA LA EDUCACI\u00d3N, LA CIENCIA Y LA CULTURA (UNESCO)<\/strong><\/p>\n

    25-28 DE SEPTIEMBRE DE 2026<\/strong><\/p>\n

    ENCUENTRO CON LOS MIEMBROS DE LA ASAMBLEA SINODAL PROVINCIAL, LOS CATEC\u00daMENOS Y LOS NEOF\u00cdTOS<\/strong><\/p>\n

    DISCURSO DEL SANTO PADRE LE\u00d3N XIV<\/strong><\/p>\n

    Instituto Cat\u00f3lico de Par\u00eds<\/strong><\/p>\n

    S\u00e1bado, 26 de septiembre de 2026<\/strong><\/p>\n

     <\/p>\n

    Excelencias,<\/p>\n

    queridos sacerdotes y personas consagradas,<\/p>\n

    queridos miembros de la Asamblea sinodal,<\/p>\n

    queridos catec\u00famenos y ne\u00f3fitos, hermanos y hermanas:<\/p>\n

    Me alegra encontrarme con vosotros y poder detenerme, en el contexto de este Viaje Apost\u00f3lico, en el camino que est\u00e1is llevando adelante en la Asamblea Eclesial Provincial.<\/p>\n

    Agradezco a Su Excelencia Mons. Laurent Ulrich, Arzobispo de Par\u00eds, que ha recordado la importancia hist\u00f3rica y espiritual del lugar en el que nos encontramos, recordando tambi\u00e9n al Hermano Lorenzo de la Resurrecci\u00f3n, que marc\u00f3 profundamente mi camino de fe con su m\u00edstica de lo cotidiano. Pero, sobre todo, expreso mi gratitud por el Instrumentum Laboris que me hab\u00e9is entregado, expresi\u00f3n de un camino eclesial en el que ha sido involucrado el Pueblo de Dios, con un estilo de escucha rec\u00edproca y de sinodalidad.<\/p>\n

    Hoy nos acoge el Institut Catholique de Paris, una instituci\u00f3n situada en la encrucijada entre la ciencia y la fe, que desde hace siglos contribuye a formar las mentes y los corazones al servicio del Evangelio. Saludo a los profesores, a los estudiantes, al personal de esta universidad, pero tambi\u00e9n a todos los miembros de esta Asamblea Provincial, comprometidos en reflexionar sobre las perspectivas pastorales para la acogida de los ne\u00f3fitos y de los catec\u00famenos, as\u00ed como sobre la vida de la Iglesia.<\/p>\n

    Observando de cerca el trabajo que est\u00e1is llevando a cabo, pero sobre todo escuchando los testimonios de Josu\u00e9, de Marielle y de Sophie, siento ante todo mucha gratitud por la imprevisible obra de Dios. Como vosotros y junto a vosotros, estoy admirado por el n\u00famero de personas que vuelven a asomarse a los umbrales de la fe y por cu\u00e1ntos adultos piden los sacramentos de la iniciaci\u00f3n cristiana.<\/p>\n

    Puede parecer parad\u00f3jico que este fen\u00f3meno, por el cual tantas personas redescubren el Evangelio y abrazan la fe, se sit\u00fae en el contexto de una sociedad como la francesa, marcada por una cultura fuertemente secularizada. Vuestra experiencia y vuestro testimonio, queridos catec\u00famenos y ne\u00f3fitos, son el signo tangible de la obra de la gracia de Dios, que va m\u00e1s all\u00e1 de los an\u00e1lisis estad\u00edsticos y sociol\u00f3gicos. Este fen\u00f3meno, que contradice toda actitud derrotista y lo que el Papa Francisco llamaba \u00abpesimismo est\u00e9ril\u00bb (cf. Exhort. ap. Evangelii gaudium, 84-86), debe ser acogido con esp\u00edritu de responsabilidad.<\/p>\n

    Estamos, en efecto, llamados a dirigirnos a nuestros hermanos y a nuestras hermanas, redescubriendo el estilo propio de Dios, hecho de cercan\u00eda, compasi\u00f3n y ternura. Con ternura pastoral y caridad fraterna, debemos reconocer, acoger y custodiar la peque\u00f1a llama que el Esp\u00edritu Santo ha encendido en la oscuridad de la noche, la peque\u00f1a semilla que aspira a crecer incluso en medio de las zarzas.<\/p>\n

    El asombro ante lo que est\u00e1 sucediendo a tantos hermanos y hermanas nuestros no debe cerrarnos en una dichosa ingenuidad; al contrario, debemos comprometernos, buscar, hacernos preguntas e emprender acciones pastorales concretas. Este es el Esp\u00edritu que anima vuestra Asamblea sinodal y, m\u00e1s en general, el camino de la Iglesia en Francia: maravillados por la obra imprevisible de Dios, \u00bfqu\u00e9 debemos hacer y hacia d\u00f3nde nos impulsa el Esp\u00edritu para acompa\u00f1ar a los catec\u00famenos, a los ne\u00f3fitos, a los \u00abrecomenzantes\u00bb?<\/p>\n

    Ante todo, me gusta recordar una expresi\u00f3n usada por el Episcopado franc\u00e9s hace unos a\u00f1os, y exhortaros a imaginar e encarnar una Iglesia en \u00abestado de iniciaci\u00f3n\u00bb, que cuida el recorrido de los catec\u00famenos, de los ne\u00f3fitos y de los recomenzantes, ofreci\u00e9ndoles, a lo largo del tiempo, un acompa\u00f1amiento s\u00f3lido y constante. La iniciaci\u00f3n cristiana en su conjunto ha estado, en efecto, en el centro de la solicitud de los Pastores desde los a\u00f1os posteriores a la Segunda Guerra Mundial. Hab\u00eda ya entonces numerosas solicitudes y el fermento teol\u00f3gico y lit\u00fargico de aquellos a\u00f1os contribuy\u00f3 en gran medida a la renovaci\u00f3n de los recorridos del catecumenado que se realiz\u00f3 durante el Concilio Vaticano II. Aunque hoy el contexto sea diferente, pod\u00e9is remitiros a esta tradici\u00f3n pastoral bien arraigada sobre el acompa\u00f1amiento de los catec\u00famenos. No olvidemos, adem\u00e1s, que esta pr\u00e1ctica ya en marcha fue revitalizada a partir de 1996, a\u00f1o en que vieron la luz la Carta a los cat\u00f3licos de Francia y, al mismo tiempo, la \u00faltima edici\u00f3n francesa del Rito de Iniciaci\u00f3n Cristiana de Adultos.<\/p>\n

    Queridos hermanos y hermanas, estar \u00aben estado de iniciaci\u00f3n\u00bb significa acoger a los nuevos buscadores de Dios descubriendo en ello una oportunidad y una misi\u00f3n: la oportunidad reside en el hecho de que, gracias a ellos, tambi\u00e9n la comunidad de los creyentes renueva su propio camino de fe y experimenta de un modo nuevo la alegr\u00eda del Evangelio. La misi\u00f3n, a este respecto, consiste en cuidar de ellos y en actuar como gu\u00eda, incluso despu\u00e9s de que hayan recibido los Sacramentos. Es necesario acoger con alegr\u00eda a quien se presenta, partir de su experiencia espiritual, respetar su historia y favorecer un anuncio esencial del kerygma, tambi\u00e9n a trav\u00e9s de las f\u00f3rmulas conocidas en el camino personal o de comunidad. Sin embargo, no olvidemos que en muchas de estas personas surge despu\u00e9s la pregunta que escuchamos en el testimonio de Marielle: \u00bfc\u00f3mo evitar el vac\u00edo postbautismal?<\/p>\n

    Es necesario, por tanto, acompa\u00f1ar e integrar plenamente a estas personas en nuestras comunidades y en nuestras asambleas orantes despu\u00e9s del Bautismo, ofreci\u00e9ndoles un espacio familiar y una formaci\u00f3n lo m\u00e1s integral posible, capaz de abarcar los diversos aspectos de la vida cristiana y favorecer la unificaci\u00f3n entre su fe y su vida. Los ne\u00f3fitos, en efecto, necesitan profundizar en los fundamentos de la fe cristiana, ser adecuadamente formados desde el punto de vista b\u00edblico y teol\u00f3gico, descubrir cada vez m\u00e1s la riqueza de la doctrina y las diversas dimensiones del actuar moral cristiano vinculado a la profesi\u00f3n de fe.<\/p>\n

    Por \u00faltimo, pero no menos importante, tambi\u00e9n necesitan ser iniciados e introducidos en la vida lit\u00fargica de la Iglesia. Tambi\u00e9n en los testimonios hemos escuchado c\u00f3mo la celebraci\u00f3n de los ritos lit\u00fargicos ha sido para algunos una puerta de entrada al misterio mismo de la fe. Se trata de un \u00e1mbito fundamental de la vida de la Iglesia, que requiere una atenci\u00f3n pastoral arraigada en las ense\u00f1anzas del Concilio Vaticano II. La liturgia, en efecto, no puede ser entendida como una realidad \u00abposterior\u00bb a la catequesis, en la que aplicar lo que se ha aprendido a lo largo del camino. Al contrario, manifiesta y actualiza el Misterio de la Pascua de Cristo y, por tanto, es un acontecimiento capaz de desvelar el sentido de la Buena Noticia y la vida misma de Dios. Con sus ritmos, sus lenguajes y sus ritos, la liturgia es parte del camino mismo de conversi\u00f3n y de preparaci\u00f3n a los Sacramentos.<\/p>\n

    Para llevar adelante esta misi\u00f3n es de fundamental importancia el papel de los formadores. Como nos ense\u00f1a la antigua tradici\u00f3n de la Iglesia, se trata de preparar padrinos y madrinas, expresi\u00f3n de la comunidad, especialmente formados para iniciar a los ne\u00f3fitos. En el marco de esta formaci\u00f3n, deseo recomendar un conocimiento profundo del Rito de Iniciaci\u00f3n Cristiana de Adultos. Al mismo tiempo, es necesario que los agentes pastorales est\u00e9n formados \u2013no solo en el plano b\u00edblico, teol\u00f3gico, lit\u00fargico y de la vida espiritual, sino tambi\u00e9n desde el punto de vista de las cualidades humanas\u2013 para saber discernir y acompa\u00f1ar a quienes tienen recorridos de vida m\u00e1s complejos y menos lineales. Lo hemos escuchado hace un momento: algunos llegan con una simple sed espiritual, una b\u00fasqueda de sentido y una atracci\u00f3n hacia el Evangelio, mientras que otros llegan marcados por experiencias dolorosas, por situaciones de soledad y dificultades profundas. Es aqu\u00ed donde el estilo de la cercan\u00eda, de la compasi\u00f3n y de la ternura asume todo su significado: es necesario encontrar un sabio equilibrio para acogerlos, escucharlos y, al mismo tiempo, animarlos a afrontar los exigentes desaf\u00edos de la fe. Se trata de un camino en el que es necesario respetar el ritmo del otro, avanzando con gradualidad, atenci\u00f3n y en un acompa\u00f1amiento fraterno. Se trata de asumir el estilo del \u00abcaminar juntos\u00bb. En los senderos de la fe cristiana nos enriquecemos mutuamente, crecemos juntos: sacerdotes y laicos, padrinos, madrinas y catec\u00famenos, animadores pastorales y ne\u00f3fitos.<\/p>\n

    Pienso en lo que le sucedi\u00f3 a uno de los catec\u00famenos m\u00e1s famosos de la historia, san Agust\u00edn. Fue introducido en la fe por san Ambrosio y su fe era solo una peque\u00f1a semilla cuando fue bautizado. Pero esa semilla creci\u00f3 y se multiplic\u00f3, convirti\u00e9ndose en un \u00e1rbol tan grande que, bajo su copa, a\u00fan hoy podemos encontrar consuelo.<\/p>\n

    Mir\u00e1ndoos a vosotros, queridos catec\u00famenos y ne\u00f3fitos, no veo solo el fruto del Esp\u00edritu que os ha puesto en camino, sino tambi\u00e9n una promesa de fecundidad para la Iglesia en Francia. \u00a1A vuestra vez, sed misioneros del Evangelio en esta sociedad!<\/p>\n

    Que los grandes testigos de esta tierra amada os sostengan en vuestro recorrido. Pienso en Santa Teresa del Ni\u00f1o Jes\u00fas que, con su \u00abcaminito\u00bb, nos ense\u00f1a c\u00f3mo la confianza abre las puertas de la gracia; pienso en San Mart\u00edn de Tours, figura emblem\u00e1tica de la compartici\u00f3n y de la caridad fraterna. Junto a tantos otros santos y santas procedentes de esta tierra de Francia, nos recuerdan que la misi\u00f3n se construye hoy, preservando ante todo la presencia del Se\u00f1or en la vida cotidiana.<\/p>\n

    Acogi\u00e9ndoos los unos a los otros, pod\u00e1is formar todos juntos el pueblo vivo de la Iglesia en Francia, capaz de transmitir la fe. Invocando la protecci\u00f3n materna de la Virgen Mar\u00eda, Patrona principal de Francia, y la intercesi\u00f3n de Santa Genoveva y de San Dionisio, protectores de esta ciudad, os imparto de todo coraz\u00f3n mi bendici\u00f3n.<\/p>\n

    \u00a1Gracias y buen camino!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    El Pont\u00edfice se re\u00fane en el Instituto Cat\u00f3lico de Par\u00eds con la Asamblea Sinodal Provincial, catec\u00famenos y ne\u00f3fitos para impulsar una Iglesia en \u00abestado de 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