{"id":18655,"date":"2021-05-25T09:15:06","date_gmt":"2021-05-25T07:15:06","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=18655"},"modified":"2021-05-26T09:03:05","modified_gmt":"2021-05-26T07:03:05","slug":"migracion-masiva-marruecos-espana-2021","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/migracion-masiva-marruecos-espana-2021\/","title":{"rendered":"Migrantes y refugiados: Mirada solidaria y fraternal"},"content":{"rendered":"<p>En el contexto de la reciente movilizaci\u00f3n de <a href=\"https:\/\/exaudi.org\/es\/espana-nota-de-obispos-ceuta-y-melilla\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">migrantes y refugiados de Marruecos a Ceuta<\/a>, Espa\u00f1a, la <a href=\"https:\/\/exaudi.org\/es\/author\/mariaelizabethdelosrios\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">doctora Mar\u00eda Elisabeth de los R\u00edos Uriarte<\/a>, profesora e investigadora de la\u00a0<a href=\"https:\/\/www.anahuac.mx\/mexico\/EscuelasyFacultades\/bioetica\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Facultad de Bio\u00e9tica de la Universidad An\u00e1huac de M\u00e9xico<\/a>, ofrece a los lectores de\u00a0<a href=\"https:\/\/exaudi.org\/es\/inicio\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Exaudi<\/a> su art\u00edculo \u201cMigrantes y refugiados: una mirada solidaria y fraternal\u201d.<\/p>\n<p>***<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">Las recientes im\u00e1genes del \u00e9xodo de personas provenientes de Marruecos que anhelaban llegar a Espa\u00f1a y las reacciones polarizadas de algunos nos deja cabida a la reflexi\u00f3n sobre el pr\u00f3jimo, presente de manera central en la <a href=\"http:\/\/www.vatican.va\/content\/francesco\/es\/encyclicals\/documents\/papa-francesco_20201003_enciclica-fratelli-tutti.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Enc\u00edclica <em>Fratelli tutti<\/em><\/a> del Papa Francisco.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">Contrario a las interpretaciones tradicionales del pr\u00f3jimo como el <\/span><i><span style=\"font-weight: 400\">otro<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400\"> cuyo sufrimiento me conmueve y me lanza a la acci\u00f3n, el Papa propone <\/span><i><span style=\"font-weight: 400\">hacernos pr\u00f3jimos<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400\"> con los otros (FT, 80),\u00a0 es decir, dejar de pensar al pr\u00f3jimo como fuera de uno mismo y comenzar a entendernos, cada uno, como <\/span><i><span style=\"font-weight: 400\">pr\u00f3jimos. <\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400\">As\u00ed, la invitaci\u00f3n no es ya a ayudar al otro sino a hacerme pr\u00f3jimo a \u00e9l.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">Este <\/span><i><span style=\"font-weight: 400\">hacernos pr\u00f3jimos <\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400\">del otro conlleva no s\u00f3lo dedicar tiempo y poner condiciones espacio temporales para estar con los dem\u00e1s sino, sobre todo, voltear a nuestras propias heridas de donde brota agua y sangre como brot\u00f3 del costado de Cristo cuando fue traspasado por la lanza del soldado romano en la cruz.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">Es entonces, por la historia fracturada que podemos sentirnos pr\u00f3jimos de otros. Mirar hacia adentro y descubrir los propios temores y nuestra natural fragilidad nos coloca siempre en un plano de vulnerabilidad que nos incomoda y sin embargo, desde ese sentimiento compartido puedo comprender mejor el dolor del hermano y acoger su sufrimiento, junto al m\u00edo\u2026 a lado de \u00e9l.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">En su informe \u201cTendencias globales: desplazamiento forzado en 2019\u201d la ACNUR arroja datos alarmantes: 79,5 millones de personas desplazadas en el mundo a fines de 2019, de \u00e9stos, el 40% aproximadamente est\u00e1 conformado por ni\u00f1as y ni\u00f1os. El 68% proviene de pa\u00edses en desarrollo y con conflictos armados o situaciones intolerables de violencia encabezando la lista Siria y sigui\u00e9ndole Venezuela, Afganist\u00e1n, Sud\u00e1n del Sur y Myanmar y, de todos estos millones de personas, s\u00f3lo 1,1 mill\u00f3n lograron ser reasentados por otros pa\u00edses.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">La situaci\u00f3n a nivel mundial amerita una reflexi\u00f3n seria y comprometida tanto en lo individual como en lo colectivo pues estas personas, en tanto no obtengan una nacionalidad que los acredite como ciudadanos bajo la protecci\u00f3n de un pa\u00eds y su aparato jur\u00eddico, quedan a merced del no reconocimiento que puede acarrear consecuencias tan fat\u00eddicas como el hambre y la desnutrici\u00f3n, la falta de atenci\u00f3n m\u00e9dica, la exposici\u00f3n a abusos sexuales y psicol\u00f3gicos, y una pobreza extrema. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">En resumen, los refugiados y desplazados quedan reducidos a cosas tanto en su visibilidad como en el ejercicio de sus derechos. Advierte el Pont\u00edfice que siempre son considerados menos valiosos, menos importantes, menos humanos (FT, 39)<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">En este contexto, la pandemia por COVID, adem\u00e1s, ha provocado el cierre de fronteras que, a su vez, ha ocasionado, un estancamiento en los desplazamientos, condiciones de hacinamiento poco salubres y la imposibilidad de recurrir a mecanismos jur\u00eddicos como la petici\u00f3n de asilo en otros pa\u00edses. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">As\u00ed, las personas quedan resignadas o bien a tener que regresar a sus ciudades de origen en donde corren un alt\u00edsimo riesgo para su vida f\u00edsica y su integridad psicol\u00f3gica o a vivir perennemente en la frontera, en campos de refugiados no siendo ni de <\/span><i><span style=\"font-weight: 400\">aqu\u00ed <\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400\">ni de <\/span><i><span style=\"font-weight: 400\">all\u00e1<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">La acci\u00f3n requerida implica uni\u00f3n de esfuerzos en la arena internacional en primer lugar y en la conversi\u00f3n personal en segundo lugar. Tambi\u00e9n el papa Francisco se\u00f1ala que, es normal que sintamos dudas o temores ante los migrantes \u201cpero tambi\u00e9n es verdad que una persona y un pueblo s\u00f3lo son fecundos si saben integrar creativamente en su interior la apertura a los otros. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">Invito a ir m\u00e1s all\u00e1 de esas reacciones primarias, porque \u00abel problema es cuando esas dudas y esos miedos condicionan nuestra forma de pensar y de actuar hasta el punto de convertirnos en seres intolerantes, cerrados y quiz\u00e1s, sin darnos cuenta, incluso racistas. El miedo nos priva as\u00ed del deseo y de la capacidad de encuentro con el otro\u201d (FT, 41).\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">Transitar hacia un entendimiento de la acci\u00f3n global como acci\u00f3n solidaria que acoja, promueva, defienda y proteja la vida de los refugiados y desplazados tiene que pasar, necesariamente, por un reconocimiento de la propia e individual vulnerabilidad. Nadie est\u00e1 exento de sufrir las consecuencias de un conflicto armado ni las persecuciones pol\u00edticas, por ende, todos debemos entender que lo que nos hermana es m\u00e1s fuerte y s\u00f3lido que lo que nos divide. Al final, todos estamos \u201cdesnudos\u201d frente a la perversidad del coraz\u00f3n humano.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">Esta crisis no es un problema de unos cuantos pa\u00edses que, por sus fronteras, son m\u00e1s proclives a recibir personas en situaci\u00f3n de peligro si no de todos los pa\u00edses y de todas las personas, por ello, bajo el amparo de la solidaridad y de la subsidiariedad, en todos los niveles, de lo individual a lo colectivo y de lo privado a lo p\u00fablico, el compromiso no s\u00f3lo por ofrecer mejores condiciones a quienes vienen huyendo si no de erradicar esas causas que provocan las fugas y los desplazamientos.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">En conclusi\u00f3n, la participaci\u00f3n social de actores individuales, de sectores y organizaciones no gubernamentales, de asociaciones civiles de integraci\u00f3n y acogida, del sector educativo en todos sus niveles, y de tantas personas en su acci\u00f3n diaria, resultan imprescindibles para voltear la mirada hacia el sufrimiento del que tiene que dejar su pa\u00eds y ayudar a reconstruir las condiciones que permitan su efectiva integraci\u00f3n y pleno reconocimiento de su dignidad humana bajo el entendido de sentirnos \u201chermanos todos\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sobre la reciente migraci\u00f3n de Marruecos a Espa\u00f1a<\/p>\n","protected":false},"author":27,"featured_media":18663,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[298,130],"tags":[1008,2391,1099,2315],"class_list":["post-18655","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ultimas-noticias","category-voces","tag-espana","tag-marruecos","tag-migracion","tag-refugiados"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.5 - 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Licenciada en Filosof\u00eda por la Universidad Iberoamericana.T\u00e9cnico en Atenci\u00f3n M\u00e9dica Prehospitalaria por SUUMA A.C. Scholar research de la C\u00e1tedra UNESCO en Bio\u00e9tica y Derechos Humanos. Miembro de la Academia Nacional Mexicana de Bio\u00e9tica. Miembro y Secretaria general de la Academia Mexicana para el Di\u00e1logo Ciencia-Fe. Ha impartido clases en niveles licenciatura y posgrado en diversas Universidades. Cuenta con publicaciones en revistas acad\u00e9micas y de divulgaci\u00f3n tanto nacionales como internacionales y es columnista invitado del peri\u00f3dico REFORMA. 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