{"id":186159,"date":"2026-09-23T11:11:57","date_gmt":"2026-09-23T09:11:57","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=186159"},"modified":"2026-09-23T13:57:33","modified_gmt":"2026-09-23T11:57:33","slug":"mas-alla-del-espejo-del-mundo-cuando-el-progreso-cientifico-y-humano-late-al-ritmo-de-la-caridad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/mas-alla-del-espejo-del-mundo-cuando-el-progreso-cientifico-y-humano-late-al-ritmo-de-la-caridad\/","title":{"rendered":"M\u00e1s all\u00e1 del espejo del mundo: cuando el progreso cient\u00edfico y humano late al ritmo de la caridad"},"content":{"rendered":"<div id=\"model-response-message-contentr_2ef96167430f6671\" class=\"markdown markdown-main-panel md-content enable-luminous-fast-follows enable-updated-hr-color\" dir=\"ltr\" aria-busy=\"false\" aria-live=\"polite\">\n<p>El comp\u00e1s de la historia contempor\u00e1nea avanza a un ritmo vertiginoso, marcado por profundas transformaciones t\u00e9cnicas, cient\u00edficas y sociales que redefinen constantemente el horizonte de la humanidad. Ante este escenario, el inicio del nuevo ciclo de catequesis dedicado por el Papa Le\u00f3n XIV a la constituci\u00f3n pastoral del Concilio Vaticano II <i data-path-to-node=\"2\" data-index-in-node=\"344\">Gaudium et spes<\/i> propone una pausa reflexiva y necesaria. Lejos de adoptar posturas de recelo est\u00e9ril o de caer en un optimismo ingenuo, el pont\u00edfice ha puesto el foco en la urgencia de examinar el sentido \u00faltimo de estos cambios desde la perspectiva del Evangelio.<\/p>\n<p><iframe title=\"Spotify Embed: M\u00e1s all\u00e1 del espejo del mundo: cuando el progreso cient\u00edfico y humano late al ritmo de la caridad\" style=\"border-radius: 12px\" width=\"100%\" height=\"152\" frameborder=\"0\" allowfullscreen allow=\"autoplay; clipboard-write; encrypted-media; fullscreen; picture-in-picture\" loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/open.spotify.com\/embed\/episode\/0LEeSGLVQlj2Hegr7CWfcJ?si=7d35270407c84093&amp;utm_source=oembed\"><\/iframe><\/p>\n<p>Para la Iglesia, mirar hacia el mundo actual no es un ejercicio de simple curiosidad sociol\u00f3gica, sino una exigencia intr\u00ednseca a su propia misi\u00f3n. El documento conciliar recuerda con precisi\u00f3n que los gozos y las esperanzas, las tristezas y las angustias de los hombres de nuestro tiempo \u2014especialmente de los m\u00e1s pobres y de cuantos sufren\u2014 son tambi\u00e9n los gozos y las esperanzas de los disc\u00edpulos de Cristo. Esta sinton\u00eda existencial impide que la comunidad creyente se encierre en s\u00ed misma o contemple los dramas globales desde la distancia fr\u00eda de la neutralidad.<\/p>\n<p>El Papa ha subrayado que los cristianos no pueden permanecer como espectadores pasivos ante las dificultades y las fracturas de la sociedad. La escucha de la realidad exige una disposici\u00f3n del coraz\u00f3n que permita dejarse interpelar por los desaf\u00edos del entorno, comprometi\u00e9ndose de manera activa en la b\u00fasqueda de respuestas concretas. Este compromiso no nace de la mera filantrop\u00eda ni de estrategias de optimismo terrenal, sino de la certeza de que la fe ilumina los rincones m\u00e1s complejos de la historia humana.<\/p>\n<p>Uno de los ejes centrales planteados en estas audiencias generales recae precisamente en la naturaleza del progreso. En un tiempo donde la ciencia y la tecnolog\u00eda multiplican exponencialmente las capacidades humanas, el pont\u00edfice ha insistido en que cualquier avance t\u00e9cnico o material corre el riesgo de volverse deshumanizador si olvida su br\u00fajula fundamental. El progreso es verdaderamente humano y aut\u00e9ntico \u00fanicamente cuando logra hacer el mundo mejor y se orienta firmemente hacia la caridad y la defensa incondicional de la dignidad de cada persona.<\/p>\n<p>En esta misma l\u00ednea, la opci\u00f3n por los pobres se reafirma no como un apunte secundario o una cuesti\u00f3n puramente t\u00e1ctica, sino como una categor\u00eda profundamente teol\u00f3gica. Le\u00f3n XIV ha recordado que los sectores m\u00e1s vulnerables de la sociedad no solo reclaman justicia y asistencia material, sino tambi\u00e9n ser escuchados, acompa\u00f1ados y reconocidos en su plena dignidad como amigos. En el rostro de quien sufre se plasma un llamamiento que interpela la coherencia de la vida cristiana y desaf\u00eda las estructuras de la indiferencia global.<\/p>\n<p>Finalmente, este itinerario de reflexi\u00f3n propuesto desde la Plaza de San Pedro invita a leer los denominados \u00absignos de los tiempos\u00bb a la luz de la fe. No se trata de someterse a las modas culturales ni de replicar discursos ideol\u00f3gicos, sino de discernir la acci\u00f3n prudente y providente de Dios en medio de las vicisitudes cotidianas. Con la mirada puesta en el misterio de Cristo, que quiso compartir plenamente la condici\u00f3n humana, la Iglesia renueva su compromiso de caminar junto a la humanidad, ofreciendo la esperanza firme del Evangelio como fermento de renovaci\u00f3n y paz para el mundo.<\/p>\n<p><em><strong>Texto completo de la catequesis:<\/strong><\/em><\/p>\n<div class=\"abstract text parbase vaticanrichtext\">\n<p style=\"text-align: center;\"><span class=\"color-text\">LE\u00d3N XIV<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><i><b><span class=\"title-1-color\">AUDIENCIA GENERAL<\/span><\/b><\/i><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><i><span class=\"color-text\">Plaza de San Pedro<br \/>\nMi\u00e9rcoles, 23 de septiembre de 2026<\/span><\/i><\/p>\n<p>________________<\/p>\n<div class=\"clearfix\"><\/div>\n<\/div>\n<div class=\"text parbase vaticanrichtext\">\n<p><b>Catequesis &#8211; Los <a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/archive\/hist_councils\/ii_vatican_council\/index_sp.htm\">documentos del Concilio Vaticano II<\/a>. IV. <a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/archive\/hist_councils\/ii_vatican_council\/documents\/vat-ii_const_19651207_gaudium-et-spes_sp.html\">Constituci\u00f3n pastoral <i>Gaudium et spes<\/i><\/a> (GS 12-22) 4. El sentido de la actividad humana en el universo (GS, 33-39)\u00a0<\/b><\/p>\n<p><i>Queridos hermanos y hermanas, \u00a1buenos d\u00edas y bienvenidos!<\/i><\/p>\n<p>Continuando nuestro recorrido por la <a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/archive\/hist_councils\/ii_vatican_council\/documents\/vat-ii_const_19651207_gaudium-et-spes_sp.html\">Constituci\u00f3n pastoral <i>Gaudium et Spes<\/i><\/a> del <a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/archive\/hist_councils\/ii_vatican_council\/index_sp.htm\">Concilio Ecum\u00e9nico Vaticano II<\/a>, llegamos al tercer cap\u00edtulo de la primera parte, que tiene un t\u00edtulo atractivo: \u00abLa actividad humana en el mundo\u00bb. La pregunta de fondo es esta: \u00bfcu\u00e1l es el valor de la actividad humana en el mundo, y, por lo tanto, del progreso t\u00e9cnico, social y cient\u00edfico? Podemos recordar que, menos de cuatro a\u00f1os despu\u00e9s de la clausura del Concilio, en la noche entre el 20 y el 21 de julio de 1969, el hombre pis\u00f3 la Luna por primera vez.<\/p>\n<p>Creado a imagen y semejanza de Dios, el ser humano es agente del progreso. Mediante la libertad y la inteligencia aumenta sus propios conocimientos, logrando as\u00ed que toda la sociedad progrese. Esto se aprecia f\u00e1cilmente al considerar la mejora en las condiciones de vida a lo largo de las sucesivas generaciones. En efecto, dice el Documento, un \u00abgran n\u00famero de bienes que antes el hombre esperaba alcanzar sobre todo de las fuerzas superiores, hoy los obtiene por s\u00ed mismo\u00bb (n. 33).<\/p>\n<p>Por este motivo, algunos pensadores han presentado el progreso t\u00e9cnico-cient\u00edfico como algo que debilita la relaci\u00f3n del hombre con Dios hasta el punto de hacerla parecer superflua o, incluso, como algo contrario a la fe cristiana. Y esta lectura ha provocado, respecto a las \u00e9pocas precedentes, un cambio en la mirada del hombre contempor\u00e1neo sobre el mundo. Un prejuicio de este tipo prevalece, principalmente, en esa parte de la cultura occidental que ha perdido su v\u00ednculo con la Revelaci\u00f3n cristiana. En los humanismos postcristianos, el ser humano y Dios son presentados err\u00f3neamente como rivales: para afirmar sus conocimientos, su libertad y su progreso, el hombre deber\u00eda emanciparse de Dios. Sin embargo, al negar la relaci\u00f3n con Dios, al final se pierde tambi\u00e9n la posibilidad de afirmar el valor trascendente de la persona humana. Es el \u201cdrama del humanismo ateo\u201d, bien descrito por un importante te\u00f3logo del Concilio Vaticano II, Henri de Lubac. <a class=\" cleaner\" href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiv\/es\/audiences\/2026\/documents\/20260923-udienza-generale.html#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a><\/p>\n<p>El <a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/archive\/hist_councils\/ii_vatican_council\/index_sp.htm\">Concilio<\/a> desea proporcionar una respuesta clara. Afirma la <i><a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/archive\/hist_councils\/ii_vatican_council\/documents\/vat-ii_const_19651207_gaudium-et-spes_sp.html\">Gaudium et spes<\/a>:<\/i> \u00abUna cosa hay cierta para los creyentes: la actividad humana individual y colectiva o el conjunto ingente de esfuerzos realizados por el hombre a lo largo de los siglos para lograr mejores condiciones de vida, considerado en s\u00ed mismo, responde a la voluntad de Dios\u00bb (n. 34). Es m\u00e1s, prosigue la Constituci\u00f3n, \u00ablos cristianos, lejos de pensar que las conquistas logradas por el hombre se oponen al poder de Dios y que la criatura racional pretende rivalizar con el Creador, est\u00e1n, por el contrario, persuadidos de que las victorias del hombre son signo de la grandeza de Dios y consecuencia de su inefable designio\u00bb (ibid.). En resumen, Dios ha puesto en las manos del hombre y de la mujer una creaci\u00f3n todav\u00eda <i>in statu viae<\/i> -es decir, en camino, en crecimiento- para que ellos la conduzcan a buen t\u00e9rmino por medio de su sabia actividad <a class=\" cleaner\" href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiv\/es\/audiences\/2026\/documents\/20260923-udienza-generale.html#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">[2]<\/a>.<\/p>\n<p>Se encuentra aqu\u00ed una importante referencia al misterio de la Encarnaci\u00f3n. La humanidad -y, con ella, el trabajo, el progreso y la autonom\u00eda de las realidades creadas- no queda absorbida o anulada por el encuentro con Dios, sino m\u00e1s bien asumida en su totalidad; y sigue siendo, en Cristo, libre y operosa: efectivamente, en \u00c9l encuentra la verdad y la libertad plenas. Asimismo, en la celebraci\u00f3n eucar\u00edstica, el fruto del trabajo humano, representado por el pan y el vino, se coloca cada d\u00eda sobre el altar para ser transformado en el Cuerpo y la Sangre de Cristo.<\/p>\n<p>Desde esta perspectiva surge una verdad importante: para encontrar a Dios, el ser humano no debe abandonar las ocupaciones terrenas, sino que puede vivir plenamente su propia vocaci\u00f3n haciendo bien su trabajo cotidiano y santific\u00e1ndolo <a class=\" cleaner\" href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiv\/es\/audiences\/2026\/documents\/20260923-udienza-generale.html#_ftn3\" name=\"_ftnref3\">[3]<\/a>. Los cristianos participan, como todos, en la edificaci\u00f3n de la ciudad de los hombres, con la mirada puesta en el fin de todas las cosas y en el encuentro con Dios, y recordando este fin \u00faltimo a aquellos con quienes comparten la aventura del progreso, la ciencia y la vida.<\/p>\n<p>Ciertamente, es preciso distinguir bien el progreso temporal del crecimiento del reino de Cristo; sin embargo, el Concilio afirma que tal progreso, \u00aben cuanto puede contribuir a ordenar mejor la sociedad humana, interesa en gran medida al reino de Dios. [\u2026] Todos los frutos excelentes de la naturaleza y de nuestro esfuerzo, despu\u00e9s de haberlos propagado por la tierra en el Esp\u00edritu del Se\u00f1or y de acuerdo con su mandato, volveremos a encontrarlos limpios de toda mancha, iluminados y trasfigurados\u00bb (n. 39).<\/p>\n<p>Finalmente, recordemos que, para constituir aut\u00e9ntico progreso humano -es decir, de todo el hombre y de todos los hombres-, el progreso t\u00e9cnico y cient\u00edfico debe estar animado y orientado por la caridad. Solo as\u00ed se podr\u00e1 utilizar siempre para defender la dignidad del hombre y promover las condiciones de vida de todos, especialmente de los m\u00e1s desfavorecidos.<\/p>\n<p>Queridos hermanos y hermanas, el <a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/archive\/hist_councils\/ii_vatican_council\/index_sp.htm\">Concilio Vaticano II<\/a> nos invita a compartir el pan del saber y del saber-hacer, para que todos los hombres y todos los pueblos puedan desarrollar sus potencialidades, de forma que podamos construir juntos, con la ayuda de Dios, un futuro mejor.<br \/>\n___________________________<\/p>\n<p><a class=\" cleaner\" href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiv\/es\/audiences\/2026\/documents\/20260923-udienza-generale.html#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> Cfr. H. de Lubac, <i>Le drame de l\u2019humanisme ath\u00e9e<\/i> (1944), tr. it. Brescia 2013.<\/p>\n<p><a class=\" cleaner\" href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiv\/es\/audiences\/2026\/documents\/20260923-udienza-generale.html#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a> Cfr. <i><a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/archive\/ccc\/index_sp.htm\">Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica<\/a><\/i>, n. 302, 306, 307.<\/p>\n<p><a class=\" cleaner\" href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiv\/es\/audiences\/2026\/documents\/20260923-udienza-generale.html#_ftnref3\" name=\"_ftn3\">[3]<\/a> Cfr. <a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/john-paul-ii\/es.html\">S. Juan Pablo II<\/a>, <i><a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/john-paul-ii\/es\/homilies\/2002\/documents\/hf_jp-ii_hom_20021006_escriva.html\">Homilia para la canonizaci\u00f3n de Josemar\u00eda Escriv\u00e1 de Balaguer (6 de octubre de 2002)<\/a><\/i>.<br \/>\n___________________________<\/p>\n<p><b>Saludos<\/b><\/p>\n<p>Saludo cordialmente a los peregrinos de lengua espa\u00f1ola. En la Eucarist\u00eda ofrecemos los frutos de la tierra y del trabajo humano para que se conviertan en el Cuerpo y en la Sangre de Cristo. Unamos tambi\u00e9n nuestra vida y nuestras tareas al sacrificio eucar\u00edstico, para que el Se\u00f1or las transforme en una ofrenda viva, santa y agradable a \u00c9l. Que Dios los bendiga. Muchas gracias.<\/p>\n<p>Saludo cordialmente a los peregrinos de lengua espa\u00f1ola. En la Eucarist\u00eda ofrecemos los frutos de la tierra y del trabajo humano para que se conviertan en el Cuerpo y en la Sangre de Cristo. Unamos tambi\u00e9n nuestra vida y nuestras tareas al sacrificio eucar\u00edstico, para que el Se\u00f1or las transforme en una ofrenda viva, santa y agradable a \u00c9l. Que Dios los bendiga. Muchas gracias.<br \/>\n____________________________<\/p>\n<p><b>Llamamiento<\/b><\/p>\n<p>El pr\u00f3ximo domingo, 27 de septiembre, se celebra la Jornada Mundial del Migrante y del Refugiado. Mi pensamiento va a los migrantes y los refugiados, especialmente a los menores que se ven obligados a abandonar su tierra. Los ni\u00f1os y los adolescentes son los m\u00e1s vulnerables. A menudo viven sufrimientos indescriptibles, violencia, torturas, explotaci\u00f3n y situaciones traum\u00e1ticas, y no es raro que pierdan la vida a lo largo de las rutas migratorias. Hago un llamamiento a la responsabilidad de todos: que cada uno se sienta implicado en la vida de estos j\u00f3venes, que siempre deben ser tutelados y asistidos.<br \/>\n_____________________________<\/p>\n<p><b>Resumen le\u00eddo en espa\u00f1ol por el Santo Padre<\/b><\/p>\n<p><i>Queridos hermanos y hermanas:<\/i><\/p>\n<p>En esta catequesis reflexionamos sobre el tercer cap\u00edtulo de la <a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/archive\/hist_councils\/ii_vatican_council\/documents\/vat-ii_const_19651207_gaudium-et-spes_sp.html\">Constituci\u00f3n pastoral <i>Gaudium et spes<\/i>,<\/a> dedicado a la actividad humana en el mundo. El hombre, creado a imagen y semejanza de Dios, gracias a su libertad e inteligencia es capaz de conocer, de progresar y de mejorar las condiciones de vida de la sociedad.<\/p>\n<p>Algunos pensadores, sin embargo, comenzaron a afirmar err\u00f3neamente que la humanidad, para demostrar sus conocimientos, su libertad y su progreso, deber\u00eda emanciparse de Dios. El <a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/archive\/hist_councils\/ii_vatican_council\/index_sp.htm\">Concilio Vaticano II<\/a>, en cambio, haciendo referencia al misterio de la Encarnaci\u00f3n, asevera que los hombres, as\u00ed como las obras de sus manos, no son anulados en el encuentro con Dios, sino que en \u00c9l encuentran su plena verdad y libertad.<\/p>\n<p>Otra consecuencia de esta perspectiva es que el ser humano no debe abandonar las ocupaciones terrenas, sino que est\u00e1 llamado a vivir su vocaci\u00f3n realizando bien su trabajo cotidiano y hallando en \u00e9l un camino de santificaci\u00f3n.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<p><iframe title=\"Audiencia General del Santo Padre! \ud83d\ude4f\u2728\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/6bIUg75hYIo?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" 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amor<\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":186161,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[],"tags":[8975,9367,9367,9367,9367,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,58111,110282,84683,44771],"class_list":["post-186159","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","tag-doctrina-social","tag-gaudium-et-spes","tag-papa-leon-xiv","tag-progreso-cientifico","tag-signos-de-los-tiempos","tag-tecnologia-y-fe"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- 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