{"id":184540,"date":"2026-09-14T08:30:10","date_gmt":"2026-09-14T06:30:10","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=184540"},"modified":"2026-09-10T12:12:28","modified_gmt":"2026-09-10T10:12:28","slug":"es-el-vino-es-la-uva","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/es-el-vino-es-la-uva\/","title":{"rendered":"\u00bfEs el vino, es la uva\u2026?"},"content":{"rendered":"<p>La uva no distingue de tierras. El vino necesita la creatividad del vinicultor y la DO la certifica. Certifica su origen personal.<\/p>\n<p><iframe title=\"Spotify Embed: \u00bfEs el vino, es la uva\u2026? \" style=\"border-radius: 12px\" width=\"100%\" height=\"152\" frameborder=\"0\" allowfullscreen allow=\"autoplay; clipboard-write; encrypted-media; fullscreen; picture-in-picture\" loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/open.spotify.com\/embed\/episode\/7GwmT7ZhtqrF015dAPaZQQ?si=e49bf726c8f74779&amp;utm_source=oembed\"><\/iframe><\/p>\n<p>La toxicidad humana no lleva ese sello.<\/p>\n<p>No existe el \u00abs\u00edndrome de toxicidad humana\u00bb. No tiene tierra, \u00e9poca, ni cultura. Tampoco religi\u00f3n.<\/p>\n<p><em>Cada persona es \u00fanica y es libre. <\/em><\/p>\n<p>Hay quien jam\u00e1s tratar\u00eda a un enemigo como se trata a s\u00ed mismo.<\/p>\n<p>Se exige lo \u00ab<em>imposible<\/em>\u00bb. Se vuelve \u00ab<em>imperdonable<\/em>\u00bb,<br \/>\nConvierte cada error en una condena.<br \/>\nY llama pereza al descanso que necesita.<\/p>\n<p>La toxicidad la reconocemos cuando viene de fuera.<\/p>\n<p>Pero cuando <strong>la voz que hiere lleva nuestro propio nombre, se desconoce. <\/strong><\/p>\n<p>La misma actitud con la que puedo humillar a alguien puede convertirse, cuando la vuelvo hacia m\u00ed, en perfeccionismo.<\/p>\n<p>La misma ira que descargo sobre otro, puede instalarse dentro y no dejarme vivir en paz.<\/p>\n<p>Y quiz\u00e1 haya que detenerse en la palabra <strong>Toxicidad.<\/strong><\/p>\n<p>Lo t\u00f3xico contamina. Entonces nos protegemos, ponemos l\u00edmites, nos alejamos de personas o conductas.<\/p>\n<p>Pero \u00bfqu\u00e9 ocurre cuando esta palabra ha solapado la voz interior? Esa voz que no calla.<\/p>\n<p>No me habla de una \u201csustancia contaminante\u201d que llevo dentro.<\/p>\n<p>Habla de mi <strong>libertad, de mis decisiones<\/strong>. Del bien que reparto o escodo.<\/p>\n<p>Y me interroga \u00bfqu\u00e9 estoy haciendo con el bien original que se me ha confiado?<\/p>\n<p>Quiz\u00e1 cambiar una palabra no cambie la realidad. Pero puede cambiar <strong>la pregunta y la respuesta.<\/strong><\/p>\n<p>Y eso es importante.<\/p>\n<p>Si hablo de contaminaci\u00f3n, busco limpiar.<\/p>\n<p>Si hablo de toxicidad, busco protecci\u00f3n.<\/p>\n<p>Pero si hablo de <strong>libertad<\/strong>, aparece algo m\u00e1s retador: <strong>responsabilidad<\/strong>.<\/p>\n<p>La tradici\u00f3n cristiana pone nombre a esas inclinaciones que pueden deformar el bien original. Santo Tom\u00e1s de Aquino las sistematiz\u00f3 en siete heridas radicales: soberbia, avaricia, lujuria, ira, gula, envidia y pereza.<\/p>\n<p>No hace falta compartir la fe cat\u00f3lica para reconocerme en ellas. Pero tampoco hace falta borrar su origen para reconocerlas universales y reveladas en cada persona de diferentes modos e intensidades.<\/p>\n<p>Miremoslas en sus dos direcciones.<\/p>\n<p>La soberbia personal puede humillar al otro, o exigirme\u00a0una perfecci\u00f3n que nadie alcanza por \u201cla fuerza de la gravedad\u201d.<\/p>\n<p>La avaricia puede invadirme queriendo acumular riqueza\u2019s, pero tambi\u00e9n convencerme de que descansar es tiempo perdido porque no me resulta \u201cproductivo\u201d<\/p>\n<p>La ira puede estallar contra alguien o convertirse en una voz interior sin tregua que rumia ofensas, algunas veces, imaginarias.<\/p>\n<p>La gula puede buscar placer en la comida, o en el trabajo, la pantalla o en cualquier cosa que desdibuje el \u201coriginal\u201d que transportamos.<\/p>\n<p>La envidia puede mirar lo que tiene el vecino o compararnos sin descanso con <strong>esa versi\u00f3n de nosotros mismos que no es la propia<\/strong>.<\/p>\n<p>La pereza puede desentenderse del otro o, m\u00e1s silenciosamente, abandonarnos a nosotros mismos.<\/p>\n<p>Y la lujuria puede reducir a alguien a objeto, pero tambi\u00e9n convertirme en <strong>imagen, cuerpo, rendimiento, escaparate<\/strong>.<\/p>\n<p>Sin embargo, esto <em>no es un diagn\u00f3stico.<\/em><\/p>\n<p>Una inclinaci\u00f3n <em>no es una identidad.<\/em><\/p>\n<p>La persona <em>no<\/em> es un conjunto de s\u00edntomas previsibles. Dos personas pueden compartir la ira y vivirla de manera completamente distinta. Porque entre lo que sentimos y lo que hacemos existe algo que ninguna etiqueta puede encerrar: <strong>nuestro libre albedr\u00edo<\/strong>.<\/p>\n<p>Y aqu\u00ed la palabra \u00abtoxicidad\u00bb vuelve a confundir:<\/p>\n<p>Una tierra contaminada no decide qu\u00e9 hacer con la contaminaci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>La persona s\u00ed.<\/strong><\/p>\n<p>Nadie elige despertarse una ma\u00f1ana con soberbia, ira o envidia. Pero existe un instante, a veces peque\u00f1o, casi imperceptible, en el que puedo decidir qu\u00e9 hago con aquello que invade mi interor.<\/p>\n<p>Ah\u00ed comienza <em>mi responsabilidad.<\/em><\/p>\n<p>No como una culpa que aplasta, sino como <strong>la respuesta personal.<\/strong><\/p>\n<p>Ser libre no es no tener inclinaciones. Es poder responder a ellas.<\/p>\n<p>La uva es uva en cualquier tierra. El vino que decidimos ser es lo que nadie debe elegir por nosotros.<\/p>\n<p>Y aqu\u00ed aparece otra aportac\u00f3n decisiva de Santo Tom\u00e1s: <strong>el mal no tiene una existencia propia; es privaci\u00f3n del bien<\/strong>. El mal es el bien que ha sido desordenado, deformado o privado de su plenitud. Como la sombra que reclama la luz.<\/p>\n<p>Queremos descansar y terminamos abandon\u00e1ndonos.<\/p>\n<p>Queremos protegernos y terminamos encerrados.<\/p>\n<p>Queremos ser reconocidos y terminamos viviendo para la aprobaci\u00f3n ajena.<\/p>\n<p>No siempre hay que arrancarlo todo de ra\u00edz. Discernir el qu\u00e9, el c\u00f3mo, el cu\u00e1ndo, se vuelve necesario.<\/p>\n<p>Podemos pulir aristas del lenguaje y, al mismo tiempo, perder palabras capaces de interrogarnos por el bien, la libertad y la responsabilidad.<\/p>\n<p>No se trata de recuperar vocabulario sino <strong>la realidad que esa palabra proteg\u00eda<\/strong>.<\/p>\n<p>Fabio Rosini, en <em>El arte de recomenzar<\/em>, se\u00f1ala una direcci\u00f3n sencilla y exigente: ante la realidad, el \u00fanico camino inteligente es acogerla.<\/p>\n<p>Acoger no significa justificar.<\/p>\n<p>Tampoco resignarse.<\/p>\n<p>Significa comenzar desde donde estamos.<\/p>\n<p>Quiz\u00e1 recomenzar consista precisamente en eso: <strong>atrevernos a llamar a las cosas por su nombre sin convertir ese nombre en nuestra identidad<\/strong>.<\/p>\n<p>La persona puede volver la mirada sobre s\u00ed misma Y si acepta la ayuda de Quien es luz y fuerza, emerge luminosa y fortalecida.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sin \u00abdenominaci\u00f3n de origen\u00bb<\/p>\n","protected":false},"author":164,"featured_media":184541,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[130],"tags":[31268,115573,37906,14732,121857,121856,70033,13133,63637,5181,121854,58880,121855],"class_list":["post-184540","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-voces","tag-autoconocimiento","tag-autocritica","tag-bienestar-emocional","tag-desarrollo-personal","tag-fabio-rosini","tag-heridas-del-alma","tag-libertad-y-responsabilidad","tag-perfeccionismo","tag-rosa-montenegro","tag-santo-tomas-de-aquino","tag-toxicidad-humana","tag-trending-es-151","tag-voz-interior"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.5 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>\u00bfEs el vino, es la uva\u2026? 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