{"id":184440,"date":"2026-09-11T08:30:17","date_gmt":"2026-09-11T06:30:17","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=184440"},"modified":"2026-09-10T11:09:54","modified_gmt":"2026-09-10T09:09:54","slug":"epicuro-y-los-placeres-moderados","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/epicuro-y-los-placeres-moderados\/","title":{"rendered":"Epicuro y los placeres moderados"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Epicuro (341-270 a. C.) es un fil\u00f3sofo posterior a los cl\u00e1sicos griegos y se le suele asociar a un modo de vida hedonista marcado por la b\u00fasqueda del placer hasta niveles de v\u00e9rtigo. Es cierto que Epicuro pone al placer como principio y fin de la vida, sin embargo, su propuesta est\u00e1 muy alejada de los excesos del placer y, m\u00e1s bien, recomienda el goce moderado de los placeres de tal manera que se consiga la ausencia del sufrimiento corporal (apon\u00eda) y se alejen las perturbaciones del alma (ataraxia). Como se ve, su propuesta es pasar por la vida despoj\u00e1ndose de los excesos, sufrimientos, apegos que introducen desequilibrios en la trayectoria de la existencia humana.<\/p>\n<p><iframe title=\"Spotify Embed: Epicuro y los placeres moderados\" style=\"border-radius: 12px\" width=\"100%\" height=\"152\" frameborder=\"0\" allowfullscreen allow=\"autoplay; clipboard-write; encrypted-media; fullscreen; picture-in-picture\" loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/open.spotify.com\/embed\/episode\/7JP5MkdRTynvISveHu4wtM?si=736756e878294904&amp;utm_source=oembed\"><\/iframe><\/p>\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De Epicuro conservamos tres cartas y unas m\u00e1ximas y sentencias (Epicuro. <em>El arte de la felicidad.<\/em>\u00a0Penguin 2025); poco, mas, suficiente para hacernos cargo de su planteamiento. En la l\u00ednea de despejar todo inconveniente, recomienda un cu\u00e1druple remedio para cortar con el miedo a los dioses (conocerlos y darse cuenta que viven placenteramente sin importarles la vida de los hombres) , a la muerte (si todo es sensaci\u00f3n, con la muerte ya no se siente nada), al dolor. El cuarto f\u00e1rmaco es cortar con los deseos que sobrepasan los l\u00edmites de lo natural. Un programa sencillo apto para quien carezca de sistema nervioso y est\u00e9 exento de los pecados capitales como la gula, la lujuria, la pereza, la avaricia.<\/p>\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La antropolog\u00eda de Epicuro supone una raz\u00f3n calculadora capaz de encontrar la justa medida de la cantidad y calidad de los placeres. Se tratar\u00eda de hacer un c\u00e1lculo de placeres moderados pasados por el tamiz de las sensaciones, del hoy y ahora. Todo se juega en esta vida. La pone dif\u00edcil Epicuro, pues si hay algo arduo para el ser humano eso es, precisamente, conseguir la medida en lo que piensa, siente o hace. De otro lado, si ya es complicado \u201corientarse de alg\u00fan modo en los propios pensamientos, \u00a1cu\u00e1nto m\u00e1s dif\u00edcil lo es en los propios sentimientos\u201d (Haecker. <em>Diario del d\u00eda y de la noche<\/em>, p. 48).<\/p>\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Como se\u00f1ala Ortiz de Land\u00e1zuri (<em>Paisajes del pensamiento: hacia una \u00e9tica biogr\u00e1fica.<\/em>\u00a0EUNSA: 2023), \u201cel ideal epic\u00fareo no es el sabio plat\u00f3nico, lleno de proyectos educativos, tampoco el buen ciudadano que se ejercita en la\u00a0<em>polis<\/em>, ni el hombre imperturbable de los estoicos. El ideal es el hombre tranquilo que ha llegado a un buen c\u00e1lculo en su vida. Ha sopesado pros y contras y se ha dado cuenta de que lo que conviene en realidad es ser cauto y no arriesgar demasiado. De este modo, nos evitamos muchos dolores y preocupaciones innecesarias\u201d. Efectivamente, es el ideal del hombre c\u00f3modo, recluido en su jard\u00edn, desentendido de los vaivenes de la vida en sociedad, sin compromisos y a lo sumo con algunas amistades a la medida de su impasibilidad.<\/p>\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Me quedo con la moderaci\u00f3n que sugiere Epicuro, pero no al precio de la impasibilidad ante los fascinantes claroscuros de la aventura humana. Me resulta m\u00e1s real la sabidur\u00eda de Job quien exclama: \u201c\u00bfNo es acaso milicia la vida del hombre sobre la tierra, y sus d\u00edas como las del jornalero? (Job, 7, 1)\u201d. Las letras castellanas abundan en este sentido. Lope de Vega les pone rostro a los trajines humanos y escribe: \u201cEl que no quiera de dolores, \/ no quiera de amores, \/ porque el amor es un horno\/ donde se templan los dolores\u201d. Con no menos hondura y belleza lo expresa Antonio Machado: \u00abEn el coraz\u00f3n ten\u00eda\/ la espina de una pasi\u00f3n; \/ logr\u00e9 arranc\u00e1rmela un d\u00eda: \/ ya no siento el coraz\u00f3n\u00bb.<\/p>\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Serenidad, s\u00ed; tambi\u00e9n, inquietud y plenitud: \u00a1amar!<\/p>\n<p><img data-recalc-dims=\"1\" fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-184446 alignnone\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/voces-jfg.jpg?resize=940%2C788&#038;ssl=1\" alt=\"\" width=\"940\" height=\"788\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/voces-jfg.jpg?w=940&amp;ssl=1 940w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/voces-jfg.jpg?resize=300%2C251&amp;ssl=1 300w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/voces-jfg.jpg?resize=770%2C645&amp;ssl=1 770w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/voces-jfg.jpg?resize=500%2C419&amp;ssl=1 500w\" sizes=\"(max-width: 940px) 100vw, 940px\" \/><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>M\u00e1s all\u00e1 de la impasibilidad: entre la moderaci\u00f3n epic\u00farea y la intensidad de la aventura humana<\/p>\n","protected":false},"author":109,"featured_media":184442,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[130],"tags":[1761,121797,121793,4648,121794,1793,4625,32600,14532,48560,53719,48564,121798,121795,121796,7253,18837,58880,121799],"class_list":["post-184440","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-voces","tag-amor","tag-aponia","tag-ataraxia","tag-dolor","tag-epicuro","tag-etica","tag-felicidad","tag-filosofia-griega","tag-francisco-bobadilla","tag-impasibilidad","tag-medida","tag-moderacion","tag-pasiones-humanas","tag-placer","tag-placeres-moderados","tag-sabiduria","tag-serenidad","tag-trending-es-151","tag-vida-tranquila"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.6 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Epicuro y los placeres moderados &#8211; 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