{"id":184282,"date":"2026-09-09T08:30:03","date_gmt":"2026-09-09T06:30:03","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=184282"},"modified":"2026-09-09T09:21:34","modified_gmt":"2026-09-09T07:21:34","slug":"iglesia-catolica-opus-dei-y-la-opcion-preferencial-por-los-pobres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/iglesia-catolica-opus-dei-y-la-opcion-preferencial-por-los-pobres\/","title":{"rendered":"Iglesia cat\u00f3lica, Opus Dei y la opci\u00f3n preferencial por los pobres"},"content":{"rendered":"<p>Organizado por el Departamento Acad\u00e9mico de Humanidades de la Pontificia Universidad Cat\u00f3lica del Per\u00fa y la Academia Peruana de Historia Eclesi\u00e1stica, tuvo lugar el viernes 28 de agosto en la PUCP la Jornada Internacional \u00abEntre los dos Concilios Vaticanos: la Iglesia en el Per\u00fa, 1869-1965\u00bb.<\/p>\n<p><iframe title=\"Spotify Embed: Iglesia cat\u00f3lica, Opus Dei y la opci\u00f3n preferencial por los pobres\" style=\"border-radius: 12px\" width=\"100%\" height=\"152\" frameborder=\"0\" allowfullscreen allow=\"autoplay; clipboard-write; encrypted-media; fullscreen; picture-in-picture\" loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/open.spotify.com\/embed\/episode\/5ztZTkmjf2CJyVQquLpv8R?si=ae1c037d8a554193&amp;utm_source=oembed\"><\/iframe><\/p>\n<p>Entre las 18 exposiciones hubo dos relacionadas con la prelatura de Yauyos, una nueva estructura territorial eclesi\u00e1stica que el papa P\u00edo XII confi\u00f3 al Opus Dei en 1957, territorio que se desmembr\u00f3 de la arquidi\u00f3cesis de Lima.<\/p>\n<p>Manuel de la Puente dio una sesi\u00f3n sobre La Prelatura de Yauyos y la \u201copci\u00f3n preferencial por los pobres\u201d, mientras que, el director del Centro de Estudios Josemar\u00eda Escriv\u00e1 (CEJE) de la Universidad de Navarra (Espa\u00f1a), Santiago Mart\u00ednez S\u00e1nchez expuso sobre \u201cDos obispos y un destino: Ignacio de Orbegozo y Luis S\u00e1nchez-Moreno en la prelatura de Yauyos (1957 y 1996)\u201d.<\/p>\n<p>La actividad se desarroll\u00f3 en el campus de la PUCP, en Lima y entre otros temas se abordaron: los aportes en la evangelizaci\u00f3n del siglo XX, los concilios Vaticanos y el Per\u00fa; prelados, clero y secularizaci\u00f3n en el Per\u00fa; as\u00ed como Iglesia, laicado y devociones en los siglos XIX y XX.<\/p>\n<h3><strong>La evangelizaci\u00f3n de Yauyos y la\u00a0 \u00abla opci\u00f3n preferencial por los pobres\u00bb<\/strong><\/h3>\n<p>El Padre Manuel de la Puente, investigador de la Universidad de Piura, explic\u00f3 c\u00f3mo el Opus Dei se involucra en la tarea de evangelizaci\u00f3n de Yauyos, una zona agreste al sur de Lima. Los sacerdotes espa\u00f1oles que llegaron en 1957 emprendieron un trabajo evangelizador y un desarrollo humano integral en los pueblos, a veces por encima de los 4,500 metros de altitud, sin v\u00edas de comunicaci\u00f3n y medios de transporte adecuados y en un dram\u00e1tico estado de abandono religioso y material.<\/p>\n<p>\u201cLa creaci\u00f3n de la Prelatura de Yauyos fue algo providencial para el Opus Dei en el Per\u00fa, porque no fue una iniciativa que ellos buscaran, sino una respuesta a una petici\u00f3n directa de la Santa Sede. De otro modo no hubieran podido llegar tan r\u00e1pidamente a esos ambientes campesinos de extrema pobreza. Hay que advertir que esta tarea no fue solo obra de cl\u00e9rigos, pues tambi\u00e9n participaron laicos, mujeres y varones, que en el ejercicio de su trabajo profesional transmitieron el mensaje del Opus Dei de difundir la llamada a la plenitud de la vida cristiana en medio de las realidades cotidianas\u201d, se\u00f1al\u00f3.<\/p>\n<p>\u201cLa tarea pastoral en Yauyos puede verse como una manifestaci\u00f3n alternativa de lo que m\u00e1s adelante se llamar\u00eda \u00abla opci\u00f3n preferencial por los pobres\u00bb. Una opci\u00f3n alternativa, porque se trataba de una tarea evangelizadora que no estaba impregnada de la narrativa de la lucha de clases\u201d.<\/p>\n<p>Para comprender la tarea pastoral presente en Yauyos es iluminador recoger la visi\u00f3n de san Josemar\u00eda, fundador del Opus Dei, sobre la situaci\u00f3n peruana. En 1966, hablando con el Padre Luis Tejerizo, sacerdote que vivi\u00f3 en nuestro pa\u00eds desde los 25 a\u00f1os le dec\u00eda: \u00abEn el Per\u00fa hay una gran diferencia de clases sociales y el Opus Dei trata de acortarla, pero no en base de ir contra los de arriba sino elevando a los de abajo, elev\u00e1ndolos pero a base de trabajo\u00bb.<\/p>\n<p><img data-recalc-dims=\"1\" fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-184284 alignnone\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/Yauyos-01-1.jpg?resize=1280%2C714&#038;ssl=1\" alt=\"\" width=\"1280\" height=\"714\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/Yauyos-01-1.jpg?w=1280&amp;ssl=1 1280w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/Yauyos-01-1.jpg?resize=300%2C167&amp;ssl=1 300w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/Yauyos-01-1.jpg?resize=1024%2C571&amp;ssl=1 1024w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/Yauyos-01-1.jpg?resize=770%2C430&amp;ssl=1 770w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/Yauyos-01-1.jpg?resize=500%2C279&amp;ssl=1 500w\" sizes=\"(max-width: 1000px) 100vw, 1000px\" \/><\/p>\n<h3><strong>Contribuir en las necesidades b\u00e1sicas de la poblaci\u00f3n de Yauyos<\/strong><\/h3>\n<p>Manuel de la Puente tambi\u00e9n explic\u00f3 que junto a la tarea pastoral y de evangelizaci\u00f3n llevada a cabo por los sacerdotes hubo siempre una enorme promoci\u00f3n humana. \u201cSe convirtieron en gestores de las necesidades b\u00e1sicas de la poblaci\u00f3n. Ellos mismos la entendieron como una tarea humana de desarrollo de la comunidad\u201d, precis\u00f3 el Padre de la Puente Brunke, que actualmente investiga en una publicaci\u00f3n sobre la historia de los comienzos del Opus Dei en el Per\u00fa.<\/p>\n<p>\u201cEsa tarea pastoral integradora se dividi\u00f3 en dos frentes: por un lado, la labor espiritual de sacramentos: bautismos, confirmaciones, confesiones, primeras comuniones, extremaunciones y matrimonios. Por otro lado, la labor social e infraestructura: los sacerdotes canalizaron ayudas provenientes de Estados Unidos y de C\u00e1ritas para realizar obras comunales de gran envergadura. As\u00ed, la Prelatura de Yauyos acometi\u00f3 decenas de obras en ejecuci\u00f3n, incluyendo 78 kil\u00f3metros de carreteras de acceso a los pueblos, represas en lagunas a 5000 mts, canales de irrigaci\u00f3n, escuelas, postas sanitarias y campos deportivos\u201d.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n organizaron m\u00e1s de doscientos centros de C\u00e1ritas para atender a los pobres de otros tantos pueblos a quienes se les repart\u00eda alimentos y ropa. Esta labor no se limit\u00f3 a una tarea asistencial. Se buscaba que los propios campesinos, a trav\u00e9s de su trabajo voluntario fueran protagonistas de su propio bienestar.<\/p>\n<h3><strong>Monse\u00f1or Enrique P\u00e9lach en Yauyos<\/strong><\/h3>\n<p>Un personaje destaca en esta historia. Enrique P\u00e9lach, uno de los primeros sacerdotes que lleg\u00f3 a Yauyos para colaborar pastoralmente, quien m\u00e1s adelante ser\u00eda obispo de Abancay entre 1968 y 1992, otra zona muy pobre del sur peruano, azotada por el terrorismo. Manuel de la Puente indic\u00f3 que fue injustamente censurado en el informe final de la Comisi\u00f3n de la Verdad y la Reconciliaci\u00f3n, que lo descalific\u00f3: \u00ab\u2026por no considerar parte de su misi\u00f3n pastoral la preocupaci\u00f3n por lo social\u00bb.<\/p>\n<p>De la Puente se\u00f1ala \u201caparte de la perplejidad que surge al advertir que un organismo de la sociedad civil se permita juzgar la tarea pastoral de un obispo, investigaciones acad\u00e9micas recientes han calificado esta situaci\u00f3n de \u00abir\u00f3nica\u00bb, porque fue precisamente P\u00e9lach quien promovi\u00f3 en Abancay toda una generaci\u00f3n de sacerdotes aut\u00f3ctonos y quechua-hablantes\u201d.<\/p>\n<p>Como conclusi\u00f3n, \u201cYauyos, aparece como una tarea pastoral, entre otras llevadas a cabo en el Per\u00fa, que sabiendo tratar a las \u00e9lites intelectuales en la capital, no dud\u00f3 en involucrarse en un servicio a la Iglesia en sus miembros m\u00e1s necesitados. Pusieron en pr\u00e1ctica una opci\u00f3n preferencial por los pobres, ni exclusiva ni excluyente, que ve en el pobre a un hijo de Dios llamado a la plenitud de la vida cristiana que incluye el desarrollo humano\u201d.<\/p>\n<p><img data-recalc-dims=\"1\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-184287 alignnone\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/Yauyos-01-2.jpg?resize=1280%2C714&#038;ssl=1\" alt=\"\" width=\"1280\" height=\"714\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/Yauyos-01-2.jpg?w=1280&amp;ssl=1 1280w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/Yauyos-01-2.jpg?resize=300%2C167&amp;ssl=1 300w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/Yauyos-01-2.jpg?resize=1024%2C571&amp;ssl=1 1024w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/Yauyos-01-2.jpg?resize=770%2C430&amp;ssl=1 770w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/Yauyos-01-2.jpg?resize=500%2C279&amp;ssl=1 500w\" sizes=\"(max-width: 1000px) 100vw, 1000px\" \/><\/p>\n<h3><strong>\u201cDos obispos y un destino: Ignacio de Orbegozo y Luis S\u00e1nchez-Moreno en la prelatura de Yauyos (1957 y 1996)\u201d<\/strong><\/h3>\n<p>Por su parte, el profesor de la Universidad de Navarra y director del Centro de Estudios Josemar\u00eda Escriv\u00e1 (CEJE) de esa universidad, Santiago Mart\u00ednez S\u00e1nchez, abord\u00f3 las similitudes y diferencias entre los dos primeros obispos de Yauyos, Ignacio de Orbegozo y Luis S\u00e1nchez-Moreno Lira, quienes fueron los dos primeros obispos en la historia del Opus Dei.<\/p>\n<p>\u201cIgnacio de Orbegozo fue nombrado como prelado en 1957 y despu\u00e9s fue consagrado obispo en 1964; Luis S\u00e1nchez-Moreno fue obispo auxiliar de Chiclayo en 1961. Ambos son los primeros de una serie de obispos del Opus Dei, que ocupar\u00e1n con el tiempo diversas di\u00f3cesis en el Per\u00fa\u201d, se\u00f1al\u00f3 Mart\u00ednez. Monse\u00f1or Orbegozo estuvo en la prelatura de Yauyos de 1957 a 1968. Desde entonces, hasta 1996 la gobern\u00f3 pastoralmente monse\u00f1or S\u00e1nchez-Moreno.<\/p>\n<h3><strong>Monse\u00f1or Ignacio de Orbegozo <\/strong><\/h3>\n<p>El ponente se\u00f1al\u00f3 que Ignacio de Orbegozo, m\u00e9dico de profesi\u00f3n y ordenado sacerdote en 1951, fue una persona austera, muy afectiva y ocurrente, socarrona y algo crudo en ocasiones al decir las cosas. Un obispo que se mueve a caballo y en jeep, un hombre activo que, sobre todo, tuvo una extraordinaria cercan\u00eda con su presbiterio.<\/p>\n<p>\u201cExagerando, pero no mucho \u2014no mucho, de verdad se lo digo\u2014, sus sacerdotes mataban por \u00e9l y \u00e9l mataba por sus sacerdotes (en un sentido figurado, evidentemente). Hubo una uni\u00f3n extraordinaria entre \u00e9l y su presbiterio. En una carta suya de 1958 cuenta que manej\u00f3 catorce horas ida y vuelta, desde Lima a Yauyos, para visitar a uno de sus curas que, seg\u00fan \u00e9l cre\u00eda, estaba bien enfermo. Con ellos se re\u00fane para retiros mensuales, les visita cuanto puede. Y con ellos caza perdices, pesca truchas en Yauyos y juega a futbito\u2026 y procura ganarles siempre\u201d.<\/p>\n<h3><strong>Monse\u00f1or\u00a0 Luis S\u00e1nchez-Moreno Lira<\/strong><\/h3>\n<p>Por su parte, explica el director del CEJE, \u201cLuis S\u00e1nchez-Moreno Lira es un arequipe\u00f1o fino, bien opuesto a la personalidad de Orbegozo. Es abogado y adem\u00e1s doble doctor en derecho civil y en derecho can\u00f3nico. Una persona muy met\u00f3dica, organizadora, sistematizadora y detallista, y m\u00e1s distante en las relaciones con el clero. Estas diferencias tienen que ver con la personalidad de uno y otro. No las definir\u00eda como antag\u00f3nicas, pero s\u00ed como bien diferentes\u201d.<\/p>\n<p>Santiago Mart\u00ednez explic\u00f3 tambi\u00e9n las similitudes entre ambos, que son muchas m\u00e1s. Ambos son j\u00f3venes cuando son nombrados obispos. Ignacio de Orbegozo, 34 a\u00f1os; Luis S\u00e1nchez-Moreno, 36; los dos participan en el Concilio Vaticano II; tienen inter\u00e9s por sacar adelante vocaciones peruanas; af\u00e1n por conseguir recursos econ\u00f3micos para Yauyos, y un mismo deseo de contribuir a la mejora social y econ\u00f3mica de la poblaci\u00f3n en su entorno.<\/p>\n<p><img data-recalc-dims=\"1\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-184293 alignnone\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/Yauyos-01-4.jpg?resize=1280%2C714&#038;ssl=1\" alt=\"\" width=\"1280\" height=\"714\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/Yauyos-01-4.jpg?w=1280&amp;ssl=1 1280w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/Yauyos-01-4.jpg?resize=300%2C167&amp;ssl=1 300w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/Yauyos-01-4.jpg?resize=1024%2C571&amp;ssl=1 1024w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/Yauyos-01-4.jpg?resize=770%2C430&amp;ssl=1 770w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/Yauyos-01-4.jpg?resize=500%2C279&amp;ssl=1 500w\" sizes=\"(max-width: 1000px) 100vw, 1000px\" \/><\/p>\n<h3><strong>La relaci\u00f3n de ambos obispos con san Josemar\u00eda y su inquietud por las vocaciones<\/strong><\/h3>\n<p>\u201cAmbos obispos pertenecen al Opus Dei y guardan una fuerte ligaz\u00f3n con el fundador, con Josemar\u00eda Escriv\u00e1 de Balaguer, al que conocen y tratan mucho. Especialmente Ignacio de Orbegozo, que le conoci\u00f3 en Espa\u00f1a y despu\u00e9s convivi\u00f3 con Escriv\u00e1 en Roma. Luis S\u00e1nchez-Moreno le conoci\u00f3 en Roma entre 1955 y 1957, a\u00f1o en que se ordena sacerdote. Ambos sienten una enorme veneraci\u00f3n, respeto y cari\u00f1o hacia Escriv\u00e1 de Balaguer, al que consideran un verdadero padre\u201d.<\/p>\n<p>Un consejo de san Josemar\u00eda que ambos secundaron fue el de tener un seminario propio y, as\u00ed, contar con sacerdotes nativos: era el mejor modo de garantizar el futuro pastoral y evangelizador en\u00a0 Yauyos, meta y a la vez origen de la decisi\u00f3n de P\u00edo XII de confiar al Opus Dei ese territorio.<\/p>\n<h3><strong>La labor de Valle Grande y Condoray<\/strong><\/h3>\n<p>Mart\u00ednez comenta que \u201cla vivienda fue un \u00e1rea a la que ambos prestaron mucha atenci\u00f3n. Pero no fue la \u00fanica. La formaci\u00f3n agraria del campesinado despu\u00e9s de la reforma agraria en el Per\u00fa de 1968 tambi\u00e9n fue muy importante. Ese campo, sobre todo, fue cubierto por Valle Grande, un instituto rural puesto en marcha por algunos ingenieros del Opus Dei en 1965 junto con otros profesionales, en San Vicente de Ca\u00f1ete, que organiz\u00f3 much\u00edsimos cursos dirigidos primero a las cooperativas campesinas surgidas despu\u00e9s de la expropiaci\u00f3n de las haciendas y luego a los peque\u00f1os propietarios campesinos\u201d.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n hubo numerosos planes de alfabetizaci\u00f3n a la mujer emprendidos por Condoray, un instituto de capacitaci\u00f3n femenina impulsado por mujeres del Opus Dei, en Ca\u00f1ete\u00a0 en 1963; as\u00ed como planes para mejorar la nutrici\u00f3n infantil que empezaron en 1989, y un sinn\u00famero de iniciativas que contribuyeron al liderazgo femenino, a trav\u00e9s de la formaci\u00f3n de promotoras rurales.<\/p>\n<h3><strong>\u00bfQu\u00e9 hac\u00eda el Opus Dei en Yauyos?<\/strong><\/h3>\n<p>\u201cEn el plano institucional, dir\u00eda que la visi\u00f3n seg\u00fan la cual al Opus Dei s\u00f3lo le interesan los ricos es matizable o, hablando a la espa\u00f1ola, es completamente falsa. De ser verdad esa opini\u00f3n, el Opus Dei jam\u00e1s habr\u00eda ido a Yauyos, zona pobre como pocas. O, de haber ido, se habr\u00eda retirado inmediata o r\u00e1pidamente al ver las muy desfavorables condiciones materiales de aquella tierra. Pero ninguno de esos dos hechos se produjo. Cuando la Santa Sede confi\u00f3 Yauyos al Opus Dei, el fundador y sus consejeros eran bien conscientes de su pobreza, abandono y necesidades materiales y espirituales\u201d, se\u00f1al\u00f3 el historiador Mart\u00ednez.<\/p>\n<p>Indica Mart\u00ednez que los prelados y su presbiterio no concibieron el cristianismo (ni, la acci\u00f3n pastoral) escindida en lo espiritual y lo material, como dos \u00e1reas incompatibles o antag\u00f3nicas. M\u00e1s bien, en la prelatura de Yauyos fueron de la mano desde el principio tres aspectos: la administraci\u00f3n de sacramentos, la celebraci\u00f3n de la Palabra y la vida espiritual de los feligreses, y la promoci\u00f3n social de aquellas gentes abandonadas que recibieron de mil amores la presencia de aquellos sacerdotes llegados desde Espa\u00f1a y de aquellos otros nativos que empezaron a ordenarse desde 1978 hasta hoy.<\/p>\n<p><strong>Autor:<\/strong> Carlos Enr\u00edquez<\/p>\n<p><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-184377 alignnone\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/Copia-de-Copia-de-Julio-Tudela.jpg?resize=940%2C788&#038;ssl=1\" alt=\"\" width=\"940\" height=\"788\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/Copia-de-Copia-de-Julio-Tudela.jpg?w=940&amp;ssl=1 940w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/Copia-de-Copia-de-Julio-Tudela.jpg?resize=300%2C251&amp;ssl=1 300w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/Copia-de-Copia-de-Julio-Tudela.jpg?resize=770%2C645&amp;ssl=1 770w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/Copia-de-Copia-de-Julio-Tudela.jpg?resize=500%2C419&amp;ssl=1 500w\" sizes=\"(max-width: 940px) 100vw, 940px\" \/><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La labor pastoral y social del Opus Dei en la Prelatura de Yauyos: evangelizaci\u00f3n, desarrollo humano y el legado de sus primeros obispos en el Per\u00fa<\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":184290,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[],"tags":[121718,2998,121715,121716,121717,29337,15211,121714],"class_list":["post-184282","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","tag-carlos-enriquez","tag-concilio-vaticano-ii","tag-historia-eclesiastica","tag-ignacio-de-orbegozo","tag-luis-sanchez-moreno","tag-opcion-preferencial-por-los-pobres","tag-san-josemaria-escriva-2","tag-yauyos"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.7 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Iglesia cat\u00f3lica, Opus Dei y la opci\u00f3n preferencial por los pobres &#8211; 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