{"id":180937,"date":"2026-08-02T08:52:46","date_gmt":"2026-08-02T06:52:46","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=180937"},"modified":"2026-08-02T08:52:46","modified_gmt":"2026-08-02T06:52:46","slug":"reflexion-de-monsenor-enrique-diaz-comieron-todos-hasta-saciarse","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/reflexion-de-monsenor-enrique-diaz-comieron-todos-hasta-saciarse\/","title":{"rendered":"Reflexi\u00f3n de Monse\u00f1or Enrique D\u00edaz: \u201cComieron todos hasta saciarse\u201d"},"content":{"rendered":"

Monse\u00f1or Enrique D\u00edaz D\u00edaz comparte con los lectores de Exaudi su reflexi\u00f3n sobre el Evangelio de este domingo 2 de agosto de 2026\u00a0\u00a0<\/a><\/span>titulado: \u201cComieron todos hasta saciarse\u201d<\/em>.<\/em><\/span><\/p>\nhttps:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/2-Agosto.mp3<\/a><\/audio>\n

***<\/p>\n

Isa\u00edas 55, 1-3: \u201cVengan a comer\u201d<\/em><\/p>\n

Salmo 144: \u201cAbres, Se\u00f1or, tu mano y nos sacias de favores\u201d<\/em><\/p>\n

Romanos 8, 35. 37-39: \u201cNada podr\u00e1 apartarnos del amor que Dios nos ha manifestado en Cristo Jes\u00fas\u201d<\/em><\/p>\n

San Mateo 14, 13-21: \u201cComieron todos hasta saciarse\u201d<\/em><\/p>\n

Sobre la distribuci\u00f3n de bienes hay quienes hacen cuentas alegres y presentan resultados positivos, pero lo cierto es que en muchas regiones sigue habiendo hambre y desnutrici\u00f3n. A pesar de la belleza de nuestra patria y de la riqueza en sus entra\u00f1as, tenemos muchos espacios considerados de extrema pobreza, con desnutrici\u00f3n, mortandad infantil, analfabetismo y enfermedades recurrentes. Es insultante el contraste entre los millones de gastos superfluos e innecesarios, en armas, en protecci\u00f3n, en propaganda y ruido, mientras los ni\u00f1os desnutridos y las mujeres an\u00e9micas siguen desfalleciendo en nuestro territorio. Los pol\u00edticos se encargan de disfrazar, con tantos por cientos y proporciones medias, la realidad del hambre que se siente en el est\u00f3mago y en la boca de cada persona. Quisiera creer que son verdaderas las cifras que se presentan como avances, pero en la pobre mesa de miles de familias se ve cada d\u00eda m\u00e1s miseria y menos alimentos. Frente a un mundo de despilfarro, suenan muy actuales las palabras del profeta Isa\u00edas: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 gastar el dinero en lo que no es pan y el salario, en lo que no alimenta?\u201d.\u00a0 <\/em>Si lo primero es vivir con dignidad \u00bfpor qu\u00e9 seguimos las normas de un mundo tan injusto, desequilibrado y superficial?<\/p>\n

Los milagros de Jes\u00fas muestran su divinidad y su poder, pero tambi\u00e9n encierran ense\u00f1anzas que nos confrontan con las actitudes ordinarias que tomamos. As\u00ed, el milagro de hoy no queda solamente en la bella escena de la multiplicaci\u00f3n de los panes que saci\u00f3 a aquella multitud, sino nos coloca irremediablemente frente a la ola de migrantes, campesinos, obreros, desempleados, que empujados por el hambre parecen desfallecer. Simb\u00f3lica y llamativa la nota que nos describe el momento concreto cuando los disc\u00edpulos dicen: \u201cEstamos en despoblado, empieza oscurecer\u2026 no tenemos m\u00e1s que cinco panes y dos pescados\u201d.<\/em> Ahora podr\u00edamos a\u00f1adir muchas otras circunstancias que hacen dif\u00edcil proporcionar alimentos a las multitudes hambrientas: la escasez, la multiplicaci\u00f3n de la poblaci\u00f3n, el desplome comercial y un largo etc\u00e9tera que parecer\u00eda disculparnos. Pero frente al hambre y a la necesidad del hermano, Jes\u00fas no admite excusas: \u201cNo hace falta que vayan. Denles ustedes de comer\u201d. <\/em>Jes\u00fas no acepta nuestra retirada ni nuestra indiferencia, nos involucra en un problema que es nuestro y frente al cual no podemos estar indiferentes.<\/p>\n

Los disc\u00edpulos no adoptan la postura despreocupada de muchos de nuestros contempor\u00e1neos que culpan de la pobreza y del hambre a quienes la padecen. Robustecen el sistema acusando directamente a sus v\u00edctimas como lo estamos viendo en las soluciones que se proponen para salir de la crisis econ\u00f3mica mundial. Se busca proteger a los que m\u00e1s tienen a costa de los pueblos pobres. Ya San Juan Cris\u00f3stomo sol\u00eda decir que la divisi\u00f3n de la humanidad en ricos y pobres convierte a unos en inhumanos y a los otros en infrahumanos. Pero ahora todo lo quieren disimular con el anonimato y se piensa que nadie tiene la culpa de todas estas injusticias, como si tuvieran la culpa las leyes naturales y no fuera responsabilidad de la ambici\u00f3n de los hombres. Sin embargo, los disc\u00edpulos tampoco se quieren hacer responsables y buscan la salida f\u00e1cil: \u201cEs su problema\u201d, los despedimos y asunto arreglado. Jes\u00fas no permite jam\u00e1s una soluci\u00f3n que ponga en peligro a las personas, rompa la comunidad y propicie la injusticia. Exige a sus disc\u00edpulos que asuman sus responsabilidades y aporten lo que tienen para formar la mesa com\u00fan. Jes\u00fas, ni en las peores circunstancias, claudica de su sue\u00f1o y de mostrarnos que otro mundo es posible, que se puede vivir y compartir como hijos de un \u00fanico Padre. Que un pan, partido y compartido, lejos de disminuir, se multiplica. Una mesa en com\u00fan, donde todos puedan satisfacerse, ciertamente es un regalo y un milagro de Dios, pero tambi\u00e9n necesita la disposici\u00f3n y el compartir humano.<\/p>\n

\u201cDenles, Ustedes, de comer\u201d, es la propuesta de Jes\u00fas y no bromea. Un hermano no debe dar la espalda a su hermano y toda persona tiene la capacidad en s\u00ed misma para solventar los problemas que afectan el reparto de los bienes de la vida. Esa capacidad existe, pero es preciso ponerla en funcionamiento. El disc\u00edpulo se excusa con lo m\u00e1s f\u00e1cil: pone la pobreza como obst\u00e1culo insalvable. Para Jes\u00fas ese no es un impedimento definitivo para un reparto de los bienes. La dificultad est\u00e1 en el coraz\u00f3n de la persona que se abalanza sobre la posesi\u00f3n y el dominio. Efectivamente, el sentido de posesi\u00f3n vela y oculta las posibilidades de reparto. \u00bfNo se ponen muros para que los dem\u00e1s no vengan a molestarnos con su hambre y su miseria? \u00bfAcaso no se gasta m\u00e1s en armamentos y guerras que en soluciones para el hambre? \u00bfNo volteamos la espalda con la excusa de que apenas la vamos pasando? Para Jes\u00fas no hay excusa y hoy sigue insistiendo: denles, ustedes, de comer.<\/p>\n

Pero no dice que demos migajas, como a veces acostumbran los pa\u00edses ricos enviando desperdicios a los necesitados. Si revisamos el relato, encontramos que hay di\u00e1logo, escucha de la palabra, mesa com\u00fan; les pide que se sienten sobre el pasto, como lo hace quien es libre y puede participar con los dem\u00e1s; hay la participaci\u00f3n plena y la mutua colaboraci\u00f3n. Se entrega todo lo que se tiene, as\u00ed sea muy poco, pero tambi\u00e9n se est\u00e1 dispuesto a recibir; s\u00f3lo esta entrega y apertura hace posible el milagro. Un milagro de aquellos tiempos, pero tambi\u00e9n un milagro actual: las palabras que nos dice Mateo nos recuerdan mucho la Eucarist\u00eda: tom\u00f3\u2026mir\u00f3 al cielo\u2026 bendijo\u2026 los reparti\u00f3. La Eucarist\u00eda es la m\u00e1s grande expresi\u00f3n de gratuidad y entrega. Es el m\u00e1s grande milagro, pero tambi\u00e9n debe ser el m\u00e1s grande compromiso, va cargada con un deber social fort\u00edsimo hacia el hermano necesitado. Si no, la Eucarist\u00eda se convierte en una mentira y en una contradicci\u00f3n. Eucarist\u00eda es compartir.<\/p>\n

Se\u00f1or, renu\u00e9vanos conforme a la imagen de tu Hijo, ay\u00fadanos a imitarlo y a ser coherentes con nuestra fe. Am\u00e9n.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Realiz\u00f3 sus estudios de Filosof\u00eda y Teolog\u00eda en el Seminario de Morelia. Ordenado di\u00e1cono el 22 de mayo de 1977, y presb\u00edtero el 23 de octubre del mismo a\u00f1o. Obtuvo la Licenciatura en Sagrada Escritura en el Pontificio Instituto B\u00edblico en Roma. Ha desarrollado m\u00faltiples encargos pastorales como el de capell\u00e1n de la rector\u00eda de las Tres Aves Mar\u00edas; responsable de la Pastoral B\u00edblica Diocesana y director de la Escuela B\u00edblica en Morelia; maestro de Biblia en el Seminario Conciliar de Morelia, p\u00e1rroco de la Parroquia de Nuestra Se\u00f1ora de Guadalupe, Col. Guadalupe, Morelia; o vicario episcopal para la Zona de Nuestra Se\u00f1ora de la Luz, P\u00e1tzcuaro. Ordenado obispo auxiliar de san Crist\u00f3bal de las Casas en 2003. En la Conferencia Episcopal form\u00f3 parte de las Comisiones de Biblia, Diaconado y Ministerios Laicales. Fue responsable de las Dimensiones de Ministerios Laicales, de Educaci\u00f3n y Cultura. Ha participado en encuentros latinoamericanos y mundiales sobre el Diaconado Permanente. Actualmente es el responsable de la Dimensi\u00f3n de Pastoral de la Cultura. Particip\u00f3 como Miembro del S\u00ednodo de Obispos sobre la Palabra de Dios en la Vida y Misi\u00f3n de la Iglesia en Roma, en 2008. Recibi\u00f3 el nombramiento de obispo coadjutor de San Crist\u00f3bal de las Casas en 2014. Nombrado II obispo de Irapuato el d\u00eda 11 de marzo, tom\u00f3 posesi\u00f3n el 19 de Mayo. 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Realiz\u00f3 sus estudios de Filosof\u00eda y Teolog\u00eda en el Seminario de Morelia. Ordenado di\u00e1cono el 22 de mayo de 1977, y presb\u00edtero el 23 de octubre del mismo a\u00f1o. Obtuvo la Licenciatura en Sagrada Escritura en el Pontificio Instituto B\u00edblico en Roma. Ha desarrollado m\u00faltiples encargos pastorales como el de capell\u00e1n de la rector\u00eda de las Tres Aves Mar\u00edas; responsable de la Pastoral B\u00edblica Diocesana y director de la Escuela B\u00edblica en Morelia; maestro de Biblia en el Seminario Conciliar de Morelia, p\u00e1rroco de la Parroquia de Nuestra Se\u00f1ora de Guadalupe, Col. Guadalupe, Morelia; o vicario episcopal para la Zona de Nuestra Se\u00f1ora de la Luz, P\u00e1tzcuaro. Ordenado obispo auxiliar de san Crist\u00f3bal de las Casas en 2003. En la Conferencia Episcopal form\u00f3 parte de las Comisiones de Biblia, Diaconado y Ministerios Laicales. Fue responsable de las Dimensiones de Ministerios Laicales, de Educaci\u00f3n y Cultura. Ha participado en encuentros latinoamericanos y mundiales sobre el Diaconado Permanente. Actualmente es el responsable de la Dimensi\u00f3n de Pastoral de la Cultura. Particip\u00f3 como Miembro del S\u00ednodo de Obispos sobre la Palabra de Dios en la Vida y Misi\u00f3n de la Iglesia en Roma, en 2008. Recibi\u00f3 el nombramiento de obispo coadjutor de San Crist\u00f3bal de las Casas en 2014. Nombrado II obispo de Irapuato el d\u00eda 11 de marzo, tom\u00f3 posesi\u00f3n el 19 de Mayo. 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