{"id":180673,"date":"2026-07-30T08:30:27","date_gmt":"2026-07-30T06:30:27","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=180673"},"modified":"2026-07-29T11:46:40","modified_gmt":"2026-07-29T09:46:40","slug":"notas-a-la-proclamacion-de-fe-de-los-lefebvristas-e","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/notas-a-la-proclamacion-de-fe-de-los-lefebvristas-e\/","title":{"rendered":"Notas a la proclamaci\u00f3n de fe de los lefebvristas (e)"},"content":{"rendered":"<p>El\u00a0<a href=\"https:\/\/exaudi.org\/es\/author\/felipearizmendi\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">cardenal Felipe Arizmendi<\/a>, obispo em\u00e9rito de San Crist\u00f3bal de Las Casas y responsable de la Doctrina de la Fe en la\u00a0<a href=\"https:\/\/www.cem.org.mx\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM)<\/a>, ofrece a los lectores de Exaudi su art\u00edculo.<\/p>\n<p><iframe title=\"Spotify Embed: Notas a la proclamaci\u00f3n de fe de los lefebvristas (e)\" style=\"border-radius: 12px\" width=\"100%\" height=\"152\" frameborder=\"0\" allowfullscreen allow=\"autoplay; clipboard-write; encrypted-media; fullscreen; picture-in-picture\" loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/open.spotify.com\/embed\/episode\/092qUUcuzyBMqpAKQHdDB3?si=07005eb31d6943cb&amp;utm_source=oembed\"><\/iframe><\/p>\n<h3><strong>HECHOS<\/strong><\/h3>\n<p>Siendo Rector en el Seminario de Toluca, tuve que expulsar, de acuerdo con el Equipo Formador, a un alumno que no ten\u00eda la idoneidad para el sacerdocio. Pero como \u00e9l estaba empe\u00f1ado en ser sacerdote a como diera lugar, pidi\u00f3 ser admitido en el Seminario de Tapachula, sin pedirnos all\u00e1 la informaci\u00f3n previa, que es obligatoria. Cuando, el 7 de febrero de 1991, se anunci\u00f3 que yo iba como obispo a esa di\u00f3cesis, varios le dijeron que eso era una se\u00f1al clara de Dios de que no era su vocaci\u00f3n el sacerdocio. Cuando, el 7 de marzo de 1991, llegu\u00e9 all\u00e1, ni se me present\u00f3 y se alej\u00f3. Pero tercamente empe\u00f1ado en su deseo, cre\u00f3 una iglesia dizque ortodoxa, en la ciudad de M\u00e9xico, de la que se hizo fundador, y celebraba sacramentos como si fuera aut\u00e9ntico ministro sacramental. Muchos le ped\u00edan servicios religiosos, por todas las facilidades que les daba, aunque les cobraba un buen dinero; pero nuestra gente buena, que desea un sacramento, como no conocen ni su parroquia, lo aceptaba ingenuamente. Ya falleci\u00f3 y que el Se\u00f1or tenga misericordia de \u00e9l, como de nosotros.<\/p>\n<p>As\u00ed surgen por todas partes falsos sacerdotes, sea que fueron ordenados v\u00e1lidamente, pero despu\u00e9s expulsados del ministerio presbiteral por alguna falta grave; sea que fueron seminaristas expulsados de su Seminario, o sea por otras historias, son falsos sacerdotes. Nada tienen que ver con los lefebvristas, pero en muchas cosas se parecen.<\/p>\n<p>Po ello, contin\u00fao aclarando algunas de las afirmaciones de los lefebvristas en su <em>Profesi\u00f3n de Fe Cat\u00f3lica.<\/em> Pongo <em>en cursiva <\/em>lo que ellos sostienen y en Word normal mi personal comentario.<\/p>\n<h3><strong>ILUMINACION<\/strong><\/h3>\n<ol start=\"102\">\n<li><em> Profeso que quienes gobiernan la sociedad deben someterse a la influencia saludable de la Iglesia.<\/em><\/li>\n<\/ol>\n<p>La Iglesia ofrece la luz de la Revelaci\u00f3n a las autoridades civiles y a toda la sociedad, pero no la puede imponer. No se debe exigir que se sometan a la Iglesia, porque ser\u00eda un atentado contra la libertad religiosa, que debe ser respetada siempre.<\/p>\n<ol start=\"103\">\n<li><em> Rechazo el liberalismo pol\u00edtico y religioso: aquel que, en nombre de la dignidad humana y de una falsa libertad religiosa, atribuye a cada uno el derecho de actuar p\u00fablicamente seg\u00fan su conciencia sin ser impedido por la autoridad civil, incluso cuando esa conciencia es err\u00f3nea y se opone al bien com\u00fan o a la verdadera religi\u00f3n.<\/em><\/li>\n<\/ol>\n<p>No estamos de acuerdo con el libertinaje p\u00fablico o privado, pero no podemos impedir que cada quien act\u00fae seg\u00fan su conciencia, aunque para nosotros sea errada. Dios mismo respeta la libertad del pecador. Nuestro servicio es predicar la moral seg\u00fan Dios, insistir en ella y esforzarnos por que se viva en la sociedad, pero no la podemos imponer.<\/p>\n<ol start=\"106\">\n<li><em> Rechazo asignar como misi\u00f3n a la Iglesia la defensa de la dignidad de la persona humana y la instauraci\u00f3n de una fraternidad universal fundada en esta dignidad supuestamente com\u00fan al g\u00e9nero humano, sin establecer distinci\u00f3n.<\/em><\/li>\n<\/ol>\n<p>Promovemos la fraternidad universal, querida por Dios, pues todos somos hermanos, pero hacemos siempre distinci\u00f3n entre el Reino universal de Cristo y otras concepciones; nos esforzamos por que El reine en todos, pero respetamos a quienes piensan y viven de otra forma.<\/p>\n<ol start=\"109\">\n<li><em> Profesamos que es necesario restaurarlo todo en Cristo, que es el \u00fanico Santo y, a trav\u00e9s de su Cuerpo m\u00edstico, el \u00fanico santificador de las almas y de los pueblos.<\/em><\/li>\n<\/ol>\n<p>Nosotros tambi\u00e9n lo profesamos, pero sin imponerlo a todos y a la sociedad. Nuestra Iglesia se esfuerza por que Cristo reine en todo y en todos, pero sin imponerlo. Para comprobar la centralidad de Cristo en la Iglesia, bastar\u00eda leer con cuidado todos los documentos del Concilio y de los Papas. La fidelidad a Cristo y su centralidad son fundamentales. Pero precisamente es Cristo quien nos proyecta a los dem\u00e1s.<\/p>\n<ol start=\"124\">\n<li><em> Profeso que la Misa tradicional romana, celebrada seg\u00fan el rito en uso previo a la reforma del Novus Ordo Missae, expresa con una claridad incomparable la doctrina cat\u00f3lica del sacrificio, del sacerdocio y de la presencia real. Pero constato con dolor que las reformas lit\u00fargicas contempor\u00e1neas se han alejado considerablemente de la liturgia tradicional, tanto en su conjunto como en sus detalles; al hacerlo, han oscurecido el car\u00e1cter sacrificial y propiciatorio de la Misa, favoreciendo una concepci\u00f3n democr\u00e1tica del culto, aproximando la expresi\u00f3n lit\u00fargica cat\u00f3lica a las concepciones protestantes y contribuyendo as\u00ed de manera preponderante a la p\u00e9rdida del sentido de lo sagrado, a la corrupci\u00f3n del esp\u00edritu cristiano, a la disminuci\u00f3n de las vocaciones y al debilitamiento general de la fe.<\/em><\/li>\n<\/ol>\n<p>La reforma que hizo el Concilio Vaticano II sobre la manera de celebrar la Misa no debilita la fe ni altera su naturaleza. Jesucristo no celebr\u00f3 la Eucarist\u00eda en lat\u00edn, sino en arameo. Los evangelios nos transmiten en griego la forma como se celebraba la Misa en los tiempos apost\u00f3licos. Yo celebr\u00e9 mis primeras Misas en lat\u00edn y me gusta, pero celebramos para el pueblo, que no sabe este idioma. El lat\u00edn se impuso para toda la Iglesia a partir del Concilio de Trento (1545-1563), por ciertas razones hist\u00f3ricas, ahora ya superadas. Actualmente, en algunos casos muy delimitados, el obispo puede dar permiso de celebrar la Misa en lat\u00edn. Lo m\u00e1s importante no es tanto el idioma, sino la participaci\u00f3n consciente y plena de las personas.<\/p>\n<h3><strong>ACCIONES<\/strong><\/h3>\n<p>Repito lo que he sugerido: conoce y frecuenta la parroquia a la que pertenece tu domicilio y, si no conoces personalmente a alguien que dice ser sacerdote, p\u00eddele que te presente por escrito la autorizaci\u00f3n de tu p\u00e1rroco o de tu obispo. No aceptes servicios religiosos de cualquiera, porque te pueden enga\u00f1ar y estafar.<\/p>\n<p><img data-recalc-dims=\"1\" fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-180678 alignnone\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/Arizmendi-4.jpg?resize=1080%2C1080&#038;ssl=1\" alt=\"\" width=\"1080\" height=\"1080\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/Arizmendi-4.jpg?w=1080&amp;ssl=1 1080w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/Arizmendi-4.jpg?resize=300%2C300&amp;ssl=1 300w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/Arizmendi-4.jpg?resize=1024%2C1024&amp;ssl=1 1024w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/Arizmendi-4.jpg?resize=100%2C100&amp;ssl=1 100w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/Arizmendi-4.jpg?resize=770%2C770&amp;ssl=1 770w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/Arizmendi-4.jpg?resize=500%2C500&amp;ssl=1 500w\" sizes=\"(max-width: 1000px) 100vw, 1000px\" \/><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cardenal Arizmendi: An\u00e1lisis teol\u00f3gico y pastoral ante el reciente acto cism\u00e1tico de la Fraternidad San P\u00edo X<\/p>\n","protected":false},"author":24,"featured_media":180675,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[],"tags":[111371,118353,116556,118212,1834,5273,118580,119533],"class_list":["post-180673","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","tag-analisis-teologico","tag-falso-sacerdote","tag-fraternidad-san-pio-x","tag-lefebvristas","tag-libertad-religiosa","tag-misa-tradicional","tag-profesion-de-fe","tag-reforma-liturgica"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.4 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Notas a la proclamaci\u00f3n de fe de los lefebvristas (e) &#8211; 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Estudi\u00f3 Humanidades y Filosof\u00eda en el Seminario de Toluca, de 1952 a 1959. Curs\u00f3 la Teolog\u00eda en la Universidad Pontificia de Salamanca, Espa\u00f1a, de 1959 a 1963, obteniendo la licenciatura en Teolog\u00eda Dogm\u00e1tica. Por su cuenta, se especializ\u00f3 en Liturgia. Fue ordenado sacerdote el 25 de agosto de 1963 en Toluca. Sirvi\u00f3 como Vicario Parroquial en tres parroquias por tres a\u00f1os y medio y fue p\u00e1rroco de una comunidad ind\u00edgena otom\u00ed, de 1967 a 1970. Fue Director Espiritual del Seminario de Toluca por diez a\u00f1os, y Rector del mismo de 1981 a 1991. El 7 de marzo de 1991, fue ordenado obispo de la di\u00f3cesis de Tapachula, donde estuvo hasta el 30 de abril del a\u00f1o 2000. El 1 de mayo del 2000, inici\u00f3 su ministerio episcopal como XLVI obispo de la di\u00f3cesis de San Crist\u00f3bal de las Casas, Chiapas, una de las di\u00f3cesis m\u00e1s antiguas de M\u00e9xico, erigida en 1539; all\u00ed sirvi\u00f3 por casi 18 a\u00f1os. Ha ocupado diversos cargos en la Conferencia del Episcopado Mexicano y en el CELAM. El 3 de noviembre de 2017, el Papa Francisco le acept\u00f3, por edad, su renuncia al servicio episcopal en esta di\u00f3cesis, que entreg\u00f3 a su sucesor el 3 de enero de 2018. Desde entonces, reside en la ciudad de Toluca. Desde 1979, escribe art\u00edculos de actualidad en varios medios religiosos y civiles. 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El 1 de mayo del 2000, inici\u00f3 su ministerio episcopal como XLVI obispo de la di\u00f3cesis de San Crist\u00f3bal de las Casas, Chiapas, una de las di\u00f3cesis m\u00e1s antiguas de M\u00e9xico, erigida en 1539; all\u00ed sirvi\u00f3 por casi 18 a\u00f1os. Ha ocupado diversos cargos en la Conferencia del Episcopado Mexicano y en el CELAM. El 3 de noviembre de 2017, el Papa Francisco le acept\u00f3, por edad, su renuncia al servicio episcopal en esta di\u00f3cesis, que entreg\u00f3 a su sucesor el 3 de enero de 2018. Desde entonces, reside en la ciudad de Toluca. Desde 1979, escribe art\u00edculos de actualidad en varios medios religiosos y civiles. 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