{"id":177752,"date":"2026-07-02T08:34:15","date_gmt":"2026-07-02T06:34:15","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=177752"},"modified":"2026-07-02T09:28:00","modified_gmt":"2026-07-02T07:28:00","slug":"marketing-de-un-cisma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/marketing-de-un-cisma\/","title":{"rendered":"Marketing de un cisma"},"content":{"rendered":"<p>\u00bfEs posible comunicar ideas y valores en una sociedad pluralista, global, relativista y compleja? \u00bfEs posible no ya transmitir esas ideas y valores, sino argumentarlos de forma que posean alguna capacidad de convicci\u00f3n?<\/p>\n<p><iframe title=\"Spotify Embed: Marketing de un cisma\" style=\"border-radius: 12px\" width=\"100%\" height=\"152\" frameborder=\"0\" allowfullscreen allow=\"autoplay; clipboard-write; encrypted-media; fullscreen; picture-in-picture\" loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/open.spotify.com\/embed\/episode\/74mDs89uZPfP4ZZKVbCDoq?si=a7737c8ba19d4000&amp;utm_source=oembed\"><\/iframe><\/p>\n<p>En mi opini\u00f3n,\u00a0<strong>la comunicaci\u00f3n de ideas y valores tiene dos requisitos. Para comunicar bien es necesario tener claros los mensajes que deseamos difundir y es preciso tambi\u00e9n tener claras las reglas de la comunicaci\u00f3n.<\/strong>\u00a0As\u00ed como existen leyes de la econom\u00eda o de la construcci\u00f3n que se aplican de forma universal, de modo an\u00e1logo existen reglas de la comunicaci\u00f3n p\u00fablica, que se aplican independientemente de la validez intr\u00ednseca de los mensajes que se desean transmitir.<\/p>\n<p>Estos p\u00e1rrafos pertenecen a un art\u00edculo titulado \u201c<a href=\"https:\/\/marketingyservicios.com\/claves-para-la-comunicacion-de-ideas-y-valores\/\"><strong>Claves para la comunicaci\u00f3n de ideas y valores<\/strong><\/a>\u201d<\/p>\n<p><strong>El caso de un cisma en la Iglesia Cat\u00f3lica supone trasmitir ideas y valores que supongan la Divisi\u00f3n o separaci\u00f3n de la Iglesia<\/strong>. Esto es lo que ha ocurrido con la ordenaci\u00f3n de cuatro nuevos obispos \u2014los padres Paschalis Schreiber (Suiza), Micha\u0142 Goldade (EE.UU.), Micha\u0142 Poininet de Sivry (Francia) y Marek Hanappier (Francia)\u2014 sin mandato pontificio no solo ha formalizado una ruptura doctrinal, sino que <strong>se ha escenificado ante una audiencia global a trav\u00e9s de un despliegue t\u00e9cnico sin precedentes.<\/strong><\/p>\n<p>Efectivamente <strong>los que han dise\u00f1ado la estrategia de comunicaci\u00f3n de este cisma tienen muy claro los mensajes a trasmitir y se conoce y practican las reglas de la comunicaci\u00f3n para un p\u00fablico de alcance mundial<\/strong><\/p>\n<h3><strong>Un cisma entre la liturgia y la tecnolog\u00eda<\/strong><\/h3>\n<p><strong>Lo que Roma interpreta como un acto de cisma, la Fraternidad lo ha presentado como una gran concentraci\u00f3n ultratradicionalista de perfil global.<\/strong> La ceremonia en \u00c9c\u00f4ne (Suiza), sede hist\u00f3rica del seminario fundado por Marcel Lefebvre, ha sido bautizada por algunos cr\u00edticos como una suerte de \u00abWoodstock ultratradicionalista\u00bb.<\/p>\n<p>La modernidad ha contrastado fuertemente con la liturgia conservadora que defienden:<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Retransmisi\u00f3n global:<\/strong>\u00a0El evento fue emitido en directo v\u00eda <em>streaming<\/em>, permitiendo una visibilidad internacional in\u00e9dita para un acto que la Iglesia considera cism\u00e1tico.<\/li>\n<li><strong>Log\u00edstica contempor\u00e1nea:<\/strong>\u00a0La organizaci\u00f3n habilit\u00f3 hoteles concertados, aparcamientos reservados y puestos de restauraci\u00f3n que operaron mediante sistemas de pago\u00a0<em>cashless<\/em>\u00a0y c\u00f3digos QR.<\/li>\n<li><strong>Merchandising:<\/strong>\u00a0Los asistentes pudieron adquirir una caja conmemorativa denominada \u00abCuv\u00e9e \u00c9c\u00f4ne 2026\u00bb, que conten\u00eda cuatro tipos de vino cuyas etiquetas mostraban s\u00edmbolos episcopales, una forma de recordar el evento hist\u00f3rico. Ver el art\u00edculo completo publicado por <a href=\"https:\/\/exaudi.org\/es\/los-lefebvrianos-ordenan-cuatro-obispos-y-consuman-el-cisma\/\"><strong>Exaudi<\/strong><\/a>.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Desde el punto de vista del Marketing <strong>esta estrategia de comunicaci\u00f3n es muy eficaz por los medios utilizados, el alcance mundial y la confusi\u00f3n que provoca el mensaje central o el objetivo que pretende lograr.<\/strong><\/p>\n<h3><strong>Las causas del cisma<\/strong><\/h3>\n<p>Los\u00a0<strong>lefebvrianos<\/strong>, formalmente conocidos como la\u00a0<strong>Fraternidad Sacerdotal de San P\u00edo X (FSSPX)<\/strong>, son una\u00a0congregaci\u00f3n ultratradicionalista fundada en 1970 por el arzobispo franc\u00e9s\u00a0<strong>Marcel Lefebvre<\/strong>\u00a0como reacci\u00f3n a las reformas del\u00a0<strong>Concilio Vaticano II<\/strong>. <strong>Su ideolog\u00eda se centra en el rechazo a la liturgia en lenguas vern\u00e1culas, el ecumenismo y la apertura a otras religiones, defendiendo en su lugar el uso exclusivo del\u00a0lat\u00edn\u00a0y el rito tridentino.\u00a0<\/strong><\/p>\n<p>En un evento de gran impacto ocurrido el 1<strong> de julio de 2026<\/strong>, la Fraternidad orden\u00f3 a\u00a0<strong>cuatro nuevos obispos<\/strong>\u00a0en \u00c9c\u00f4ne, Suiza, sin la autorizaci\u00f3n del papa\u00a0<strong>Le\u00f3n XIV<\/strong>. Esta acci\u00f3n, realizada a pesar de las advertencias vaticanas de que constituir\u00eda un \u00abacto cism\u00e1tico\u00bb, ha provocado su\u00a0<strong>excomuni\u00f3n autom\u00e1tica<\/strong>\u00a0(<em>latae sententiae<\/em>) y <strong>confirma un nuevo cisma en la Iglesia Cat\u00f3lica, agravando la tensi\u00f3n con la Santa Sede.\u00a0<\/strong><\/p>\n<p>Los puntos clave del grupo incluyen:<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Origen del conflicto:<\/strong>\u00a0Surgieron por la oposici\u00f3n a las reformas postconciliares, llegando Lefebvre a afirmar en 1988 que las autoridades vaticanas estaban \u00abocupadas por anticristos\u00bb.<\/li>\n<li><strong>Historial de cisma:<\/strong>\u00a0En 1988, Lefebvre orden\u00f3 obispos sin permiso de\u00a0<strong>Juan Pablo II<\/strong>, resultando en excomuniones que fueron levantadas parcialmente por\u00a0<strong>Benedicto XVI<\/strong>\u00a0en 2009, pero sin lograr una reconciliaci\u00f3n doctrinal plena.<\/li>\n<li><strong>Situaci\u00f3n actual:<\/strong>\u00a0La Fraternidad, que estima sus fieles en 600.000 personas, argumenta que act\u00faa para salvar a una Iglesia \u00abnecesitada\u00bb y considera inv\u00e1lidas las censuras papales, manteniendo una postura de desaf\u00edo directo hacia el magisterio actual.<\/li>\n<\/ul>\n<h3><strong>Marketing del mensaje<\/strong><\/h3>\n<p><strong>Todo lo indicado anteriormente son desconocidas en su gran parte por el p\u00fablico objetivo de dicho mensaje<\/strong>. El marketing trata de satisfacer necesidades o deseos de las personas. Este mensaje del cisma viene a satisfacer unas actitudes y unos principios y valores que contradicen la doctrina de la Iglesia Cat\u00f3lica que tienen siglos de historia.<\/p>\n<p><strong>Efectivamente la influencia de las corrientes sociales y la falta de formaci\u00f3n de muchos cat\u00f3licos hacen que el mensaje que se trasmite sea aceptado por la confusi\u00f3n doctrinal de esos cat\u00f3licos y por muchos no cat\u00f3licos.<\/strong><\/p>\n<p>El marketing est\u00e1 formado por la oferta de unos intangibles dif\u00edciles de valorar por muchas personas que, sin criterio, asumen ese mensaje y lo hagan propio.<\/p>\n<p><em><strong><a href=\"https:\/\/www.linkedin.com\/in\/jos%C3%A9-miguel-ponce-n%C3%BA%C3%B1ez\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Jos\u00e9 Miguel Ponce<\/a><\/strong><\/em><\/p>\n<p><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-177759 alignnone\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/Brown-and-White-Bold-Simple-Cafe-Special-Menu-Instagram-Post.jpg?resize=1080%2C1080&#038;ssl=1\" alt=\"\" width=\"1080\" height=\"1080\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/Brown-and-White-Bold-Simple-Cafe-Special-Menu-Instagram-Post.jpg?w=1080&amp;ssl=1 1080w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/Brown-and-White-Bold-Simple-Cafe-Special-Menu-Instagram-Post.jpg?resize=300%2C300&amp;ssl=1 300w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/Brown-and-White-Bold-Simple-Cafe-Special-Menu-Instagram-Post.jpg?resize=1024%2C1024&amp;ssl=1 1024w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/Brown-and-White-Bold-Simple-Cafe-Special-Menu-Instagram-Post.jpg?resize=100%2C100&amp;ssl=1 100w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/Brown-and-White-Bold-Simple-Cafe-Special-Menu-Instagram-Post.jpg?resize=770%2C770&amp;ssl=1 770w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/Brown-and-White-Bold-Simple-Cafe-Special-Menu-Instagram-Post.jpg?resize=500%2C500&amp;ssl=1 500w\" sizes=\"auto, (max-width: 1000px) 100vw, 1000px\" \/><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La estrategia de comunicaci\u00f3n tras la ruptura en \u00c9c\u00f4ne: cuando la liturgia ultratradicionalista adopta las herramientas de la modernidad<\/p>\n","protected":false},"author":157,"featured_media":177756,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[],"tags":[117785,117783,117786,74540,117791,56646,117790,117784,117548,449,50689,117788,117787,117782,72124,117789,117719],"class_list":["post-177752","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","tag-cisma-econe","tag-comunicacion-de-valores","tag-comunicacion-estrategica","tag-comunicacion-publica","tag-conflicto-religioso","tag-crisis-eclesiastica","tag-estrategia-de-comunicacion","tag-fraternidad-sacerdotal-de-san-pio-x","tag-fsspx","tag-iglesia-catolica","tag-jose-miguel-ponce","tag-liturgia-tradicional","tag-marketing-de-contenidos","tag-marketing-de-un-cisma","tag-marketing-y-servicios","tag-rito-tridentino","tag-ultratradicionalismo"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.9 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Marketing de un cisma &#8211; 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Director: Jos\u00e9 Miguel Ponce . Profesor universitario e investigador en Marketing y Gesti\u00f3n de Servicios, con experiencia en cinco universidades p\u00fablicas y privadas. Sevillano de origen, ha vivido en varias ciudades de Espa\u00f1a y actualmente reside en Sevilla. Apasionado por la educaci\u00f3n, la comunicaci\u00f3n y las relaciones humanas, considera la amistad y la empat\u00eda clave en su vida y ense\u00f1anza. Ha publicado investigaciones sobre Marketing, Calidad de Servicio y organizaciones sin \u00e1nimo de lucro. 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