Ma\u00f1ana de debate en el Aula Pablo VI para los cardenales presentes. El tema central de los trabajos fue la necesidad de hacer m\u00e1s eficaces los llamamientos del Papa a la paz, asumiendo esa responsabilidad en las di\u00f3cesis, as\u00ed como la reflexi\u00f3n sobre la creciente falta de relaciones significativas y el individualismo exacerbado en la sociedad. Le\u00f3n XIV particip\u00f3 al inicio de la sesi\u00f3n y regres\u00f3 antes de las ponencias de los grupos, para luego dirigir la oraci\u00f3n final.<\/p>\n
Tras la Santa Misa celebrada este 27 de junio por Su Eminencia el cardenal Re, a las 9:30 los cardenales se reunieron en el Aula Paolo VI para la tercera sesi\u00f3n del Consistorio, moderada por el cardenal Rugambwa. El Papa Le\u00f3n XIV dirigi\u00f3 la oraci\u00f3n del Adsumus y, en su nombre, el cardenal moderador agradeci\u00f3 al Colegio las palabras de apoyo a sus llamamientos a la paz y exhort\u00f3 a que estos fueran a\u00fan m\u00e1s eficaces, asumiendo su responsabilidad en las di\u00f3cesis y regiones de origen, para que se eleve un llamamiento un\u00e1nime que d\u00e9 a\u00fan m\u00e1s fuerza a este compromiso com\u00fan.<\/p>\n
A continuaci\u00f3n, tom\u00f3 la palabra el cardenal Brislin para presentar su informe introductorio sobre el tema \u00abConstruir en el bien: las obras de nuestro tiempo\u00bb.<\/p>\n
Tras un momento de oraci\u00f3n y silencio, el cardenal Rugambwa dio inicio a los trabajos en grupo y fij\u00f3 la reanudaci\u00f3n de la sesi\u00f3n plenaria, tras la pausa, a las 11:30. El Papa, presente al inicio de la sesi\u00f3n, regres\u00f3 antes de que comenzaran las ponencias de los grupos. Once grupos presentaron sus informes en el Pleno: los ocho del primer grupo y los tres del segundo.<\/p>\n
Gran parte de los grupos centraron su reflexi\u00f3n en un an\u00e1lisis de las profundas fracturas de nuestro tiempo, entre los pueblos, las naciones, dentro de las sociedades y de las propias familias, y en c\u00f3mo estas generan heridas, especialmente entre los m\u00e1s pobres, los m\u00e1s d\u00e9biles, los j\u00f3venes \u2014a quienes les falta el sentido de la novedad\u2014 y los adultos que carecen de la sabidur\u00eda que da la edad. Muchas de las ponencias pon\u00edan de relieve el peligro de la falta de sentido y de relaciones significativas, de identidad, que empujan hacia una actitud tribal. Todas subrayaban el papel de un individualismo exacerbado que lleva a la ilusi\u00f3n de que los dem\u00e1s existen para nuestro \u00e9xito.<\/p>\n
En este contexto se inserta el reto de la inteligencia artificial, como una dimensi\u00f3n antropol\u00f3gica sobre la que reflexionar identificando valores humanos compartidos, partiendo de la llamada a dar un nombre a los seres vivos \u2014y no reducirlos a n\u00fameros y estad\u00edsticas\u2014, a experimentar y aceptar el sentido humano del l\u00edmite \u2014que la IA tiende a negar\u2014 y a defender la dignidad del trabajo.<\/p>\n
En este marco, muchos grupos han hablado del valor del bien com\u00fan, como algo dif\u00edcil de asimilar y comprender, que a menudo la pol\u00edtica no busca; de c\u00f3mo se necesita un lenguaje del coraz\u00f3n para superar el conformismo, la corrupci\u00f3n y la sensaci\u00f3n de imposibilidad generada al constatar que las propiedades y los recursos para alcanzarlo est\u00e1n en manos de unos pocos. El sentido del bien com\u00fan tiene su origen en la fe, han afirmado numerosos grupos, en la fe en Dios y en lo trascendente que hay en cada persona, que lleva al hombre a superar toda frontera, la primera que lo lleva m\u00e1s all\u00e1 de s\u00ed mismo, a vivir la solidaridad con los pobres, como respuesta al individualismo, viviendo plenamente la catolicidad, construyendo relaciones desinteresadas \u2014no instituciones\u2014 a todos los niveles, y buscando un lenguaje capaz de dialogar con entornos ajenos a la fe cristiana. En esto es esencial el papel de la pol\u00edtica, as\u00ed como el compromiso de las instituciones eclesi\u00e1sticas en la formaci\u00f3n de los futuros servidores p\u00fablicos, para que se conozca y se estudie la doctrina social de la Iglesia, como remedio para las divisiones. El ant\u00eddoto contra el individualismo y las fracturas \u2014conven\u00edan muchos grupos\u2014 es el Evangelio, una Iglesia que transmita un sentido de pertenencia, capaz de aliviar las heridas de nuestro tiempo, renovada para evitar formas de integralismo y polarizaci\u00f3n, que haga visible su rostro samaritano; cristianos que no sean meros espectadores de una ruina social, sino sabios arquitectos que reconstruyan la ciudad de todos. En este contexto, es un signo de esperanza el reconocimiento de que nos enfrentamos a los mismos retos, en muchos \u00e1mbitos y en muchas partes del mundo, y de c\u00f3mo la comuni\u00f3n con Cristo hace que nos preocupemos menos por lo que piensan los dem\u00e1s.<\/p>\n
Varios grupos subrayaban, en este sentido, el valor de la sinodalidad, como v\u00eda de escucha y di\u00e1logo, y tambi\u00e9n de responsabilidad eclesial.<\/p>\n
Al t\u00e9rmino de las ponencias, se dio la palabra a algunos cardenales, que retomaron los temas de la sesi\u00f3n en t\u00e9rminos m\u00e1s personales. Otros expresaron su gratitud al Papa por sus recientes viajes apost\u00f3licos y su compromiso en favor de la paz.<\/p>\n
La sesi\u00f3n concluy\u00f3 a las 12:45 con la oraci\u00f3n del \u00c1ngelus, dirigida por el Santo Padre.<\/p>\n
Ma\u00f1ana de debate en el Aula Pablo VI para los cardenales presentes. El tema central de los trabajos fue la necesidad de hacer m\u00e1s eficaces los llamamientos del Papa a la paz, asumiendo esa responsabilidad en las di\u00f3cesis, as\u00ed como la reflexi\u00f3n sobre la creciente falta de relaciones significativas y el individualismo exacerbado en la sociedad. Le\u00f3n XIV particip\u00f3 al inicio de la sesi\u00f3n y regres\u00f3 antes de las ponencias de los grupos, para luego dirigir la oraci\u00f3n fin<\/p>\n
Tras la Santa Misa celebrada este 27 de junio por Su Eminencia el cardenal Re, a las 9:30 los cardenales se reunieron en el Aula Paolo VI para la tercera sesi\u00f3n del Consistorio, moderada por el cardenal Rugambwa. El Papa Le\u00f3n XIV dirigi\u00f3 la oraci\u00f3n del Adsumus y, en su nombre, el cardenal moderador agradeci\u00f3 al Colegio las palabras de apoyo a sus llamamientos a la paz y exhort\u00f3 a que estos fueran a\u00fan m\u00e1s eficaces, asumiendo su responsabilidad en las di\u00f3cesis y regiones de origen, para que se eleve un llamamiento un\u00e1nime que d\u00e9 a\u00fan m\u00e1s fuerza a este compromiso com\u00fan.<\/p>\n
A continuaci\u00f3n, tom\u00f3 la palabra el cardenal Brislin para presentar su informe introductorio sobre el tema \u00abConstruir en el bien: las obras de nuestro tiempo\u00bb.<\/p>\n
Tras un momento de oraci\u00f3n y silencio, el cardenal Rugambwa dio inicio a los trabajos en grupo y fij\u00f3 la reanudaci\u00f3n de la sesi\u00f3n plenaria, tras la pausa, a las 11:30. El Papa, presente al inicio de la sesi\u00f3n, regres\u00f3 antes de que comenzaran las ponencias de los grupos. Once grupos presentaron sus informes en el Pleno: los ocho del primer grupo y los tres del segundo.<\/p>\n
Gran parte de los grupos centraron su reflexi\u00f3n en un an\u00e1lisis de las profundas fracturas de nuestro tiempo, entre los pueblos, las naciones, dentro de las sociedades y de las propias familias, y en c\u00f3mo estas generan heridas, especialmente entre los m\u00e1s pobres, los m\u00e1s d\u00e9biles, los j\u00f3venes \u2014a quienes les falta el sentido de la novedad\u2014 y los adultos que carecen de la sabidur\u00eda que da la edad. Muchas de las ponencias pon\u00edan de relieve el peligro de la falta de sentido y de relaciones significativas, de identidad, que empujan hacia una actitud tribal. Todas subrayaban el papel de un individualismo exacerbado que lleva a la ilusi\u00f3n de que los dem\u00e1s existen para nuestro \u00e9xito.<\/p>\n
En este contexto se inserta el reto de la inteligencia artificial, como una dimensi\u00f3n antropol\u00f3gica sobre la que reflexionar identificando valores humanos compartidos, partiendo de la llamada a dar un nombre a los seres vivos \u2014y no reducirlos a n\u00fameros y estad\u00edsticas\u2014, a experimentar y aceptar el sentido humano del l\u00edmite \u2014que la IA tiende a negar\u2014 y a defender la dignidad del trabajo.<\/p>\n
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