{"id":175399,"date":"2026-06-14T17:50:08","date_gmt":"2026-06-14T15:50:08","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=175399"},"modified":"2026-06-14T17:50:08","modified_gmt":"2026-06-14T15:50:08","slug":"leon-xiv-al-pobre-no-le-queda-mas-que-gritar-hacia-dios-y-hacer-llegar-a-el-su-lamento-con-la-certeza-de-ser-escuchado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/leon-xiv-al-pobre-no-le-queda-mas-que-gritar-hacia-dios-y-hacer-llegar-a-el-su-lamento-con-la-certeza-de-ser-escuchado\/","title":{"rendered":"Le\u00f3n XIV: Al pobre no le queda m\u00e1s que gritar hacia Dios y hacer llegar a \u00c9l su lamento, con la certeza de ser escuchado"},"content":{"rendered":"
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Publicamos a continuaci\u00f3n el texto del Mensaje del Santo Padre Le\u00f3n XIV para la D\u00e9cima Edici\u00f3n de la Jornada Mundial de los Pobres, que se celebrar\u00e1 el domingo 15 de noviembre de 2026.<\/em><\/p>\n

El mensaje, difundido por la Oficina de Prensa de la Santa Sede este domingo 14 de junio, lleva como t\u00edtulo \u201cEl Se\u00f1or es el refugio del pobre\u201d, tomado del Salmo 14,6.<\/p>\n

***<\/p>\n

Mensaje del Santo Padre<\/u><\/strong><\/p>\n

El Se\u00f1or es el refugio del pobre (cf. Sal 14,6)<\/em><\/strong><\/p>\n

1. El Se\u00f1or es el refugio del pobre (cf.\u00a0Sal\u00a0<\/i>14,6). Las palabras del Salmista sugieren el camino que estamos llamados a recorrer con vistas a la\u00a0X Jornada Mundial de los Pobres<\/i>. Una vez m\u00e1s es necesario volver a la Palabra de Dios para verificar la importancia que los pobres tienen en la vida de la Iglesia. La expresi\u00f3n del salmo se convierte en criterio de juicio para la existencia cristiana porque revela el rostro de Dios y reconoce la pobreza humana. En efecto, en un momento hist\u00f3rico dram\u00e1tico, como fue la destrucci\u00f3n del templo de Jerusal\u00e9n, el pueblo se sinti\u00f3 privado de la presencia de Dios y experiment\u00f3 una miseria material y moral sin precedentes.<\/p>\n

Esta Palabra se le presenta a cada generaci\u00f3n en toda su actualidad. Desde el principio muestra la contradicci\u00f3n en la que a menudo se cae todav\u00eda hoy. La primera constataci\u00f3n es esta: \u00abDice el necio para s\u00ed: \u201cNo hay Dios\u201d. Se han corrompido cometiendo execraciones, no hay quien obre bien\u00bb (Sal<\/i>\u00a014,1). Esto pone de relieve el contraste entre quienes se comportan con sabidur\u00eda y quienes, en cambio, arrastran su vida como si no hubiera nada por encima de ellos. Se observa, lamentablemente, cu\u00e1n difundida est\u00e1 tambi\u00e9n en nuestros d\u00edas una injusticia social que brota de la corrupci\u00f3n arrogante, tan deplorable como discriminatoria. La p\u00e9rdida del sentido de la trascendencia en la vida cotidiana ya no es tanto una negaci\u00f3n te\u00f3rica de la existencia de Dios; m\u00e1s bien se manifiesta en la falta de consideraci\u00f3n de su bondad y misericordia para la construcci\u00f3n de la justicia personal y social.<\/p>\n

Los primeros en sufrir sus consecuencias son los pobres, que no por casualidad aumentan en muchas sociedades. La ausencia de Dios coloca a las personas ya no unas junto a otras en el respeto rec\u00edproco, sino unas por encima de otras bajo el signo del dominio y del sometimiento. As\u00ed se exhibe una l\u00f3gica desacralizadora de prevaricaci\u00f3n y de descarte que margina y humilla. En esta condici\u00f3n se encuentran no s\u00f3lo personas individuales, sino pueblos enteros. Las palabras del salmo resuenan todav\u00eda llenas de verdad: \u00abDevoran a mi pueblo como pan\u00bb (Sal<\/i>\u00a014,4).<\/p>\n

2. El grito de justicia de los pobres hoy es acallado mediante m\u00faltiples t\u00e9cnicas, cada vez m\u00e1s sutiles, hasta dejar sin voz todo esfuerzo suyo por hacer o\u00edr sus peticiones. El ambiente digital radicaliza el prejuicio hacia ellos y aumenta la cortina de indiferencia que rodea sus causas. Al pobre no le queda m\u00e1s que gritar hacia Dios (cf.\u00a0Sal<\/i>\u00a034,7) y hacer llegar a \u00c9l su lamento, con la certeza de ser escuchado porque Dios es fiel y rico en misericordia. Quienes est\u00e1n oprimidos, humillados e indefensos crecen tambi\u00e9n hoy en la certeza de tener que abandonarse a Dios, cargados de confianza y de espera. En este abandono total, vuelve a florecer el sentido de la propia dignidad, se reconocen hermanas y hermanos con quienes organizar sus sue\u00f1os, y la esperanza se convierte silenciosamente en realidad. Refugiarse en Dios equivale a encontrar la protecci\u00f3n verdadera y segura, aquella que los poderosos no pueden garantizar y prefieren negar.<\/p>\n

El pobre, sin embargo, sabe reconocer m\u00e1s que otros lo esencial, porque vive de lo esencial. M\u00e1s semejante a Cristo que todos, reconoce a Dios como su propio refugio incluso cuando las circunstancias parecen desmentirlo, y est\u00e1 colmado de esperanza por su justicia, que no tarda en manifestarse. En la noche del abandono y de la soledad, el pobre \u201chabita al amparo del Alt\u00edsimo\u201d (cf.\u00a0Sal<\/i>\u00a091,1). Quienes est\u00e1n afligidos, quienes sufren injusticia y son ofendidos, quienes padecen sufrimiento y dolor, quienes est\u00e1n solos y privados del sentido de la vida pueden encontrar consuelo y nueva motivaci\u00f3n junto al Se\u00f1or.<\/p>\n

3. Ser refugio no es s\u00f3lo una promesa, sino que se convierte en realidad en la persona de Jesucristo. Dios pone su morada entre nosotros con la encarnaci\u00f3n del Hijo, que hace concreto y visible el refugio esperado. Jesucristo es realmente el refugio de Dios para los pobres. Por su obediencia al Padre, desciende hasta el punto m\u00e1s bajo, donde se encuentran los \u00faltimos. Sale al encuentro de todos y a cada uno ofrece refugio seguro: \u00abVengan a m\u00ed todos los que est\u00e1n cansados y agobiados, y yo los aliviar\u00e9\u00bb (Mt<\/i>\u00a011,28). En Jes\u00fas, Dios no s\u00f3lo protege, sino que comparte la pobreza humana hasta la cruz.<\/p>\n

Los pobres de nuestros d\u00edas son los olvidados y los marginados: despojados de una palabra y de un rostro, adem\u00e1s del pan. Que ellos puedan encontrar al Hijo de Dios, que se hace pr\u00f3jimo de todos sin descuidar a nadie. Que lo encuentren, ante todo, en quienes se dicen cristianos. En la Iglesia, su Cuerpo, es Jes\u00fas quien ofrece pan y amistad; trae luz y un horizonte de esperanza; pronuncia el nombre de cada uno y devuelve a todos la dignidad. Jes\u00fas de Nazaret es el don de Dios para los pobres. En \u00c9l todas las promesas se hacen realidad. Para quienes carecen de una casa, de un trabajo, de educaci\u00f3n, de alimento, de salud, se abre un nuevo camino: el compartir como expresi\u00f3n del Reino de Dios (cf.\u00a0Mt<\/i>\u00a05,3). A la obsesi\u00f3n de quienes acumulan riquezas s\u00f3lo para s\u00ed se opone la obstinaci\u00f3n de Dios que, en el testimonio de personas de carne y hueso, abre el coraz\u00f3n y acoge en su amor.<\/p>\n

4. En Cristo estamos llamados, por tanto, tambi\u00e9n nosotros a hacernos pobres y a convertirnos en refugio para el pobre. La comunidad cristiana no puede permanecer insensible ante tantos que hoy est\u00e1n a la puerta y siguen siendo invisibles para quienes permanecen encerrados entre sus propios muros. La Iglesia, por su misma naturaleza, est\u00e1 llamada a ser pobre y refugio para los pobres. No olvidemos el comentario de san Agust\u00edn a la par\u00e1bola del hombre rico y del pobre L\u00e1zaro: \u00abCall\u00f3 el nombre del rico e indic\u00f3 el del mendigo. Dios call\u00f3 el nombre tan pregonado del primero; sin embargo, dio a conocer el del segundo [\u2026] \u00bfQu\u00e9 elegir\u00edas: ser pobre como el uno o ser como el rico? No te dejes enga\u00f1ar: escucha cu\u00e1l fue el final de ambos y advierte cu\u00e1l es la elecci\u00f3n equivocada\u00bb (Serm\u00f3n<\/i>\u00a033A, 4).<\/p>\n

Como record\u00e9 en la Exhortaci\u00f3n apost\u00f3lica\u00a0Dilexi te<\/a><\/i>, \u00abDios muestra predilecci\u00f3n hacia los pobres, a ellos se dirige la palabra de esperanza y de liberaci\u00f3n del Se\u00f1or y, por eso, aun en la condici\u00f3n de pobreza o debilidad, ya ninguno debe sentirse abandonado. Y la Iglesia, si quiere ser de Cristo, debe ser la Iglesia de las Bienaventuranzas, una Iglesia que hace espacio a los peque\u00f1os y camina pobre con los pobres, un lugar en el que los pobres tienen un sitio privilegiado\u00bb (n. 21<\/a>).<\/p>\n

Surgen inevitablemente algunas preguntas, que en esta\u00a0X Jornada Mundial de los Pobres<\/i>\u00a0tenemos la urgencia de hacer resonar en nuestra mente y en nuestro coraz\u00f3n. \u00bfSomos signo de un Dios que es refugio para los pobres? \u00bfTenemos conciencia de nuestra pobreza y la preferimos a la riqueza injusta? \u00bfLlegamos hasta donde se encuentran los pobres, experimentando su marginalidad? \u00bfEscuchamos sus pensamientos y compartimos sus esperanzas? \u00bfPronunciamos sus nombres con ternura divina? \u00bfNuestra caridad reactiva y sostiene en ellos el deseo de justicia y de rescate? Estas y muchas otras preguntas obligan a un serio examen de conciencia, para verificar cu\u00e1nto estamos todav\u00eda llamados a llegar a ser en favor de los pobres y de su liberaci\u00f3n. Entonces veremos que los pobres se convierten ellos mismos en refugio para otros. La experiencia de la pobreza vuelve particularmente sensibles a una solidaridad renovada ante los desaf\u00edos.<\/p>\n

El amor de Cristo nos hace, en efecto, part\u00edcipes de la vida de amor de Dios. En este sentido, los cristianos est\u00e1n llamados no s\u00f3lo a buscar refugio en Dios, sino tambi\u00e9n a hacerse, en \u00c9l, refugio para los dem\u00e1s, sin \u00abdistinguir entre el que asiste y el que es asistido, entre el que parece dar y el que parece recibir, entre el que se presenta pobre y el que siente la necesidad de ofrecer tiempo, capacidades y ayuda. Somos la Iglesia del Se\u00f1or, una Iglesia de pobres, todos preciosos, todos part\u00edcipes, cada uno portador de una Palabra \u00fanica de Dios. Cada uno es un don para los dem\u00e1s\u00bb (Homil\u00eda<\/a><\/i>, 17 agosto 2025).<\/p>\n

5. El octavo centenario de la muerte de san Francisco de As\u00eds nos impulsa a recordar c\u00f3mo, llegado a Roma como peregrino a la tumba del ap\u00f3stol Pedro, fue conmovido por la compasi\u00f3n hacia los mendigos. Para comprender y experimentar su sufrimiento, se quit\u00f3 sus propias vestiduras y las cambi\u00f3 por los vestidos andrajosos de uno de ellos, sent\u00e1ndose a pedir limosna y pasando todo el d\u00eda entre los pobres con alegr\u00eda de esp\u00edritu (cf.\u00a0Fuentes Franciscanas<\/i>, 1405-1406). Queremos testimoniar que es posible, tambi\u00e9n hoy, experimentar la misma alegr\u00eda al ponerse en el lugar de los pobres y escucharlos, en vez de s\u00f3lo hablar de ellos. Quien tiene a Dios por refugio es libre de tomar decisiones prof\u00e9ticas, que testimonian c\u00f3mo todo puede ser repensado desde abajo, en la humildad y en la fraternidad que, s\u00f3lo ellas, reparan un mundo herido por la prepotencia.<\/p>\n

Conf\u00edo en que esta\u00a0X Jornada Mundial de los Pobres\u00a0<\/i>pueda constituir una etapa significativa para redescubrir el rostro de tantos hermanos y hermanas que buscan refugio en Dios y desean sentirse en casa en nuestras comunidades. Mantengamos viva la obediencia a la Palabra de Dios, que suscita la conversi\u00f3n del coraz\u00f3n. Que la Virgen Mar\u00eda, que en la carne crucificada del Hijo contempl\u00f3 el amor de Dios que colma de bienes a los hambrientos y despide a los ricos con las manos vac\u00edas (cf.\u00a0Lc<\/i>\u00a01,53), interceda por nosotros.<\/p>\n

Vaticano, 13 de junio de 2026, memoria de san Antonio de Padua.<\/i><\/p>\n

LE\u00d3N PP. XIV<\/p>\n

<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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