{"id":174577,"date":"2026-06-09T12:51:24","date_gmt":"2026-06-09T10:51:24","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=174577"},"modified":"2026-06-09T14:21:09","modified_gmt":"2026-06-09T12:21:09","slug":"espiritualidad-sabiduria-y-humanismo-en-espana-desde-leon-xiv","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/espiritualidad-sabiduria-y-humanismo-en-espana-desde-leon-xiv\/","title":{"rendered":"Espiritualidad, sabidur\u00eda y humanismo en Espa\u00f1a desde Le\u00f3n XIV"},"content":{"rendered":"<p>La visita, ense\u00f1anza y acci\u00f3n que Le\u00f3n XIV est\u00e1 desarrollando en Espa\u00f1a con su viaje apost\u00f3lico, que prosigue hasta nuestra querida tierra canaria, est\u00e1 siendo impactante, muy significativa y profunda. El papa nos est\u00e1 mostrando lo m\u00e1s valioso de la vida, de la cultura y la fe cristiana-cat\u00f3lica en nuestra realidad hispanoamericana con su horizonte universal e internacional.<\/p>\n<p><iframe title=\"Spotify Embed: Espiritualidad, sabidur\u00eda y humanismo en Espa\u00f1a desde Le\u00f3n XIV\" style=\"border-radius: 12px\" width=\"100%\" height=\"152\" frameborder=\"0\" allowfullscreen allow=\"autoplay; clipboard-write; encrypted-media; fullscreen; picture-in-picture\" loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/open.spotify.com\/embed\/episode\/29yF9VccpIPIU3uyKYmXFh?si=6167413a30a84293&amp;utm_source=oembed\"><\/iframe><\/p>\n<p>La entra\u00f1a de todo es el Dios Padre revelado y encarnado en su Hijo Eterno, Jesucristo Crucificado-Resucitado por su Reino, que nos regala el don (Gracia) de la justicia liberadora del mal y la muerte. Como ha sido transmitido por la Tradici\u00f3n y ense\u00f1anza de la Iglesia con sus santos, doctores, papas y testimonios de esta fe. De esta forma, como nos viene ense\u00f1ando en su magisterio con <em>Dilexi te<\/em> (DT) o la reciente Magnifica humanitas (MH), se apunta a una vida con sentido, felicidad y realizaci\u00f3n plena que va promoviendo toda esta vida espiritual, de santidad, de sabidur\u00eda y humanismo \u00e9tico e integral inspirado en esta fe.<\/p>\n<p>De todo ello ha sido, es y esperemos que, como nos ense\u00f1a el Papa, sea testigo Espa\u00f1a y nuestros queridos pueblos latinoamericanos con cimas como el sigo de oro espa\u00f1ol, que asimismo se expande por Am\u00e9rica Latina; con nombres, experiencias y realidades tan relevantes como Santa Teresa de Jes\u00fas, San Juan de la Cruz,\u00a0 San Ignacio de Loyola, la escuela de Salamanca, Cervantes, los misioneros como Santo Toribio de Mogrovejo, A. Montesinos y tantos e innumerables testimonios que se pueden citar al respecto.<\/p>\n<p>Desde esa esencia de la fe que es el Esp\u00edritu Santo, siguiendo a Jes\u00fas humilde y pobre, que nos trae el Reino de Dios con su salvaci\u00f3n liberadora e integral de todo pecado e injusticia, se nos manifiesta esta verdadera espiritualidad de encarnaci\u00f3n en la realidad. Una <em>m\u00edstica de los ojos abierto<\/em>s, en uni\u00f3n con el Dios Amor, que ejerce la misericordia compasiva y solidaria ante el sufrimiento, la maldad, cualquier esclavitud u opresi\u00f3n.<\/p>\n<p>La existencia santa, espiritual y moral desde este seguimiento de Jes\u00fas, en la humildad y pobreza evang\u00e9lica del Reino junto a sus Bienaventuranzas, que ama fraternalmente, que comparte la fe, la esperanza, la vida, los bienes y la acci\u00f3n no violenta por la justicia con los pobres, con las v\u00edctimas y excluidos. Frente al pecado, al ego\u00edsmo y sus \u00eddolos de la riqueza-ser rico, del tener, del poseer, de la propiedad, del poder, de la guerra y cualquier violencia.<\/p>\n<p>Como se observa, esta espiritualidad de la santidad con su sabidur\u00eda y humanismo enraizado en la fe: es pionera e inspiradora de la <em>doctrina\u00a0 social de la iglesia<\/em> (DSI), dimensi\u00f3n constitutiva de toda aut\u00e9ntica m\u00edstica y misi\u00f3n, de la proclamaci\u00f3n de los derechos humanos, del derecho internacional, etc. En esta l\u00ednea, como nos visibiliza la DSI con DT o MH, dimanan los fundamentos, la<em> ley natural y divina<\/em> con los valores, los principios o criterios antropol\u00f3gicos, morales y sociales <em>no negociables<\/em> e irrenunciables. Y que preceden a la comunidad pol\u00edtica, que ning\u00fan estado y autoridad o ley de suyo pueden negar. Tales como el primer derecho y deber del ser humano, respetar la sagrada e inviolable <em>vida y dignidad <\/em>de cada persona en todas sus fases, desde el inicio con la concepci\u00f3n del ni\u00f1o no nacido (como nos ense\u00f1a asimismo la ciencia) hasta la muerte natural, dimensiones o aspectos. Se visibiliza as\u00ed toda esta fundamentaci\u00f3n de la vida social y moral con su antropolog\u00eda y <em>bio\u00e9tica global<\/em>, humana y teol\u00f3gica: que nos revela al ser humano como imagen e hijo de Dios y presencia (sacramento)- especialmente el pobre y la v\u00edctima- del mismo Dios en Cristo; lo cual es el fundamento m\u00e1s solido, permanente y trascendente de la vida y dignidad de cada persona.<\/p>\n<p>En esta <em>ecolog\u00eda integral<\/em> unida a su bio\u00e9tica global, como nos muestra la DSI\u00a0 y esta fundamentaci\u00f3n antropol\u00f3gica, se afirma otro de estos principios y realidades innegociables como es <em>el matrimonio-familia<\/em>. Ese santuario de la vida y del amor fiel del hombre con la mujer, que es fecundo con los hijos, c\u00e9lula vital de la vida social e hist\u00f3rica. Una familia vivificada por la fe que est\u00e1 llamada a ser santa, misionera e iglesia dom\u00e9stica pobre, solidaria y comprometida por el bien com\u00fan, por la paz y la justicia con los pobres. En esta direcci\u00f3n, otro valor o principio irrenunciable es la <em>libertad educativa y religiosa<\/em> que tienen las personas, las familia y los pueblos para optar por las creencias, por la fe e idearios que les den sentido a su existencia, que busquen el bien, la verdad y la belleza.<\/p>\n<p>Toda esta DSI con su ecolog\u00eda y bio\u00e9tica global se expresa en la vida social e hist\u00f3rica, especialmente, con ese otro principio que es <em>el bien com\u00fan<\/em>, clave que ha de orientar la vida pol\u00edtica, a los mismos estados y mercados, para asegurar universalmente las condiciones, los derechos y el desarrollo humano e integral de toda la humanidad. En contra de todo individualismo y nacionalismo insolidario, asimismo ese otro principio que es <em>la solidaridad<\/em>, virtud sustancial que se responsabiliza por este bien com\u00fan m\u00e1s universal, para todos los pueblos, todos los pa\u00edses y especialmente desde la opci\u00f3n con los pobres de la tierra.<\/p>\n<p>Unido inseparablemente a esta genuina solidaridad que promueve todo ese bien com\u00fan, est\u00e1n los otros valores o principios esenciales como <em>la justicia social<\/em> con <em>la opci\u00f3n por los pobres.<\/em> Y que est\u00e1 asociado al principio de todo ordenamiento \u00e9tico y socioecon\u00f3mico, como es <em>el destino universal de los bienes<\/em>, un \u201cderecho natural\u201d que tiene la prioridad sobre la propiedad, para que realice su inherente c\u00e1racter social y solidario. Igualmente, los anteriores principios se correlacionan muy estrechamente con la clave del <em>trabajo humano,<\/em> la dignidad de trabajador con sus derechos como es un salario digno, que est\u00e1 antes que el capital (beneficio) y que es un criterio b\u00e1sico para valorar la justicia de nuestras sociedades en el mundo.<\/p>\n<p>Lo expuesto hasta aqu\u00ed, ejerciendo esa virtud principal que es <em>la caridad pol\u00edtica<\/em>, promueve <em>la civilizaci\u00f3n del amor<\/em>, la mundializaci\u00f3n de la paz con un desarrollo humano y ecolog\u00eda integral, escuchando el grito de los pobres y el clamor de la hermana tierra. Y que se encuentra en oposici\u00f3n a las crecientes desigualdades e injusticias sociales, internacionales, b\u00e9licas y ecol\u00f3gicas que, igualmente, es la causa principal por la que nuestros hermanos migrantes y refugiados\u00a0 tienen que dejar su tierra, su casa, su familia\u2026La dignidad de la persona exige acoger, integrar y defender a estas poblaciones migrantes y refugiadas, cumpliendo as\u00ed con el derecho de movilidad humana, al mismo tiempo, que el de no verse obligadas a migrar por todas estas desigualdades e injusticias internacionales. Se trata de impulsar por igual ese otro principio que es el de <em>subsidiariedad<\/em>, es decir, las personas, los pueblos y los pobres son los sujetos protagonista y gestores principales de toda esta vida social, p\u00fablica, pol\u00edtica, econ\u00f3mica, cultural, de su promoci\u00f3n integral; con <em>instituciones mundiales <\/em>que controlen y regulen la pol\u00edtica, los estados, los mercados, la econom\u00eda, comercio o finanzas para ir logrando esa civilizaci\u00f3n del amor, el bien com\u00fan de toda la humanidad, la globalizaci\u00f3n de la solidaridad, de la paz y ecolog\u00eda integral.<\/p>\n<p>Toda esta espiritualidad y sabidur\u00eda de la santidad con su humanismo, como se transmite en la DSI con dichos principios o valores, posibilita el <em>m\u00e9todo <\/em>(camino) y <em>discernimiento <\/em>de la vida real. Esto es, <em>ver<\/em> nuestro mundo seg\u00fan el coraz\u00f3n de Dios en Cristo, <em>juzgar <\/em>(valorar) los males e injusticias o esperanzas de nuestra humanidad y <em>actuar <\/em>con las comunidades; junto a los movimientos populares u otras organizaciones por esa humanidad nueva, conformada en santidad y justicia, que Dios quiere. La paz justa, desarmada y desarmante que nos libera integralmente del mal e injusticia de a guerra, de las armas, de la violencia u odio. Y efectuar el di\u00e1logo y encuentro entre las culturas, las civilizaciones y las religiones para una convivencia fraterna global, frente a toda polarizaci\u00f3n, ideolog\u00eczaci\u00f3n y fundamentalismo.<\/p>\n<p><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-174586 alignnone\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Guay-3.jpg?resize=1080%2C1080&#038;ssl=1\" alt=\"\" width=\"1080\" height=\"1080\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Guay-3.jpg?w=1080&amp;ssl=1 1080w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Guay-3.jpg?resize=300%2C300&amp;ssl=1 300w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Guay-3.jpg?resize=1024%2C1024&amp;ssl=1 1024w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Guay-3.jpg?resize=100%2C100&amp;ssl=1 100w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Guay-3.jpg?resize=770%2C770&amp;ssl=1 770w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Guay-3.jpg?resize=500%2C500&amp;ssl=1 500w\" sizes=\"auto, (max-width: 1000px) 100vw, 1000px\" \/><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Claves del viaje apost\u00f3lico de Le\u00f3n XIV: Doctrina Social de la Iglesia, ecolog\u00eda integral y dignidad humana desde la fe hispana<\/p>\n","protected":false},"author":56,"featured_media":174580,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[72],"tags":[4053,542,5057,20759,28794,58184,802,89970,854,27568,38167,76265,2523,9200,16166,1371,617,17563,8239,449,1767,58067,65533,1834,113295,2618,1964,47129,625,2315,7253,115707,726,10318,5843,106254],"class_list":["post-174577","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-analisis","tag-agustin-ortega","tag-bien-comun","tag-bioetica-global","tag-caridad-politica","tag-civilizacion-del-amor","tag-derecho-internacional","tag-derechos-humanos","tag-destino-universal-de-los-bienes","tag-dialogo-interreligioso-es","tag-dignidad-de-la-persona","tag-dignidad-del-trabajador","tag-dilexi-te","tag-doctrina-social-de-la-iglesia","tag-dsi","tag-ecologia-integral","tag-espiritualidad","tag-familia","tag-fe-cristiana","tag-humanismo","tag-iglesia-catolica","tag-justicia-social","tag-leon-xiv","tag-libertad-educativa","tag-libertad-religiosa","tag-magnifica-humanitas","tag-matrimonio-es","tag-migrantes","tag-opcion-por-los-pobres","tag-paz","tag-refugiados","tag-sabiduria","tag-salario-digno","tag-solidaridad","tag-subsidiariedad","tag-viaje-apostolico","tag-viaje-apostolico-espana-2026"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.9 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Espiritualidad, sabidur\u00eda y humanismo en Espa\u00f1a desde Le\u00f3n XIV &#8211; 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Agente de Desarrollo Local (ADL), Animaci\u00f3n Sociocultural y Habilidades Sociales. trabajador social, experto en Intervenci\u00f3n Social Integral y doctor en la rama de Ciencias Sociales (Dpto. de Psicolog\u00eda y Sociolog\u00eda, Formaci\u00f3n del profesorado, ULPGC). Ha cursado asimismo los estudios de licenciatura y posgrado-m\u00e1ster en Filosof\u00eda (Magister Universitario Cum Laude, IVCH) y Teolog\u00eda (ISTIC), Experto Universitario en Moral (\u00c9tica Filos\u00f3fica y Teol\u00f3gica) y Derecho (UNED), doctor en Humanidades y Teolog\u00eda (Cum Laude, UM). Profesor e investigador en diversas universidades e instituciones acad\u00e9micas latinoamericanas, pontificias, cat\u00f3licas y seminarios mayores diocesanos. Investigador asociado de la Universidad An\u00e1huac (M\u00e9xico). Es miembro de la Sociedad Peruana de Filosof\u00eda. 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