{"id":17448,"date":"2021-05-18T11:33:22","date_gmt":"2021-05-18T09:33:22","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=17448"},"modified":"2021-05-19T12:34:03","modified_gmt":"2021-05-19T10:34:03","slug":"orientaciones-pastorales-celebrar-jmj-iglesias-particulares","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/orientaciones-pastorales-celebrar-jmj-iglesias-particulares\/","title":{"rendered":"Orientaciones para celebrar la JMJ en Iglesias particulares"},"content":{"rendered":"

La Oficina de Prensa de la Santa Sede ha publicado hoy, martes 18 de mayo de 2021, las \u201cOrientaciones pastorales para la celebraci\u00f3n de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ)<\/a> en Iglesias particulares\u201d, documento editado por el Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida.<\/a><\/p>\n

El mismo aborda una serie de puntos de relevancia<\/a> como la historia de las Jornadas a trav\u00e9s de la promoci\u00f3n de los papas, el valor que tienen las mismas para las iglesias locales, la elecci\u00f3n de la solemnidad de Cristo Rey como d\u00eda para su celebraci\u00f3n, los puntos clave para la realizaci\u00f3n de la JMJ en las iglesias particulares, el protagonismo de los j\u00f3venes y el mensaje del Santo Padre con motivo del evento mundial.<\/p>\n

Las JMJ para los papas<\/strong><\/h4>\n

Al comienzo, el texto del Dicasterio dedica un apartado al desarrollo de la importancia de las Jornadas Mundiales de la Juventud a lo largo de su historia: \u201cLa instituci\u00f3n de las Jornadas Mundiales de la Juventud ha sido, sin duda, una gran intuici\u00f3n prof\u00e9tica de san Juan Pablo II\u201d.<\/p>\n

El papa em\u00e9rito Benedicto XVI, contin\u00faa, \u201crecogi\u00f3 el testigo de su predecesor y, en varias ocasiones, no ha dejado de destacar c\u00f3mo estos acontecimientos representan un don providencial para la Iglesia y los calific\u00f3 de ‘medicina contra el cansancio del creer’, ‘un modo nuevo, rejuvenecido de ser cristiano’, ‘una nueva evangelizaci\u00f3n vivida’\u201d.<\/p>\n

Para el Papa Francisco, estos eventos \u201cconstituyen un impulso misionero de extraordinaria fuerza para toda la Iglesia y, en particular, para las generaciones m\u00e1s j\u00f3venes\u201d.<\/p>\n

Jornadas a nivel local<\/strong><\/h4>\n

En el siguiente punto, el Dicasterio aborda la realidad de las Jornadas a nivel local: \u201cLa Jornada Mundial de la Juventud que se celebra en cada Iglesia particular tiene un gran significado y valor no solo para los j\u00f3venes que viven en esa regi\u00f3n concreta, sino para toda la comunidad eclesial local\u201d.<\/p>\n

A su vez, prosigue, \u201ccelebrada a nivel local tiene un significado muy importante para cada Iglesia particular. Sirve para sensibilizar y formar a toda la comunidad eclesial \u2013 laicos, sacerdotes, personas consagradas, familias, adultos y personas mayores \u2013 para que sea cada vez m\u00e1s consciente de su misi\u00f3n de transmitir la fe a las nuevas generaciones\u201d.<\/p>\n

Objetivo de las Orientaciones pastorales<\/strong><\/h4>\n

Estas pautas, asegura el documento, \u201cpretenden animar a las Iglesias particulares a que aprovechen cada vez m\u00e1s la celebraci\u00f3n diocesana de la JMJ y a que la consideren una ocasi\u00f3n propicia para planificar y llevar a cabo de forma creativa iniciativas que muestren que la Iglesia considera su misi\u00f3n con los j\u00f3venes ‘una prioridad pastoral hist\u00f3rica, en la que invertir tiempo, energ\u00edas y recursos’\u201d.<\/p>\n

\u201cLas indicaciones que siguen tienen en cuenta principalmente las distintas di\u00f3cesis, como \u00e1mbito propio de expresi\u00f3n de la Iglesia local. Pero, evidentemente, deben adaptarse a las diferentes situaciones que vive la Iglesia en diversas regiones del mundo, en los casos en que, por ejemplo, las di\u00f3cesis\/eparqu\u00edas son peque\u00f1as y con pocos recursos humanos y materiales a su disposici\u00f3n\u201d, sostiene.<\/p>\n

Solemnidad de Cristo Rey<\/strong><\/h4>\n

La Santa Sede recuerda que Francisco anunci\u00f3 que a partir de 2021 la celebraci\u00f3n de la JMJ en las Iglesias particulares, que tradicionalmente se viv\u00eda en Domingo de Ramos, se realizar\u00eda en el de la solemnidad de Cristo Rey.<\/p>\n

\u201cEn efecto, el deseo del Santo Padre es que, en este d\u00eda, la Iglesia universal ponga a los j\u00f3venes en el centro de su atenci\u00f3n pastoral, rece por ellos, realice gestos que hagan a los j\u00f3venes protagonistas, promueva campa\u00f1as de comunicaci\u00f3n, etc. Esta celebraci\u00f3n debe formar parte de un camino pastoral m\u00e1s amplio, en el que la JMJ es s\u00f3lo una etapa\u201d, se lee.<\/p>\n

Claves de la JMJ<\/strong><\/h4>\n

El documento apunta una serie de claves \u201cque deben estar en el coraz\u00f3n de toda JMJ, incluso en su dimensi\u00f3n local, y que por tanto tienen un claro valor program\u00e1tico\u201d. La primera es que la Jornada ha de ser una \u201cfiesta de la fe\u201d, la segunda que debe vivirse como \u201cexperiencia de Iglesia\u201d, la tercera que tiene que darse como \u201cexperiencia misionera\u201d.<\/p>\n

La cuarta se\u00f1ala que ha de realizarse como \u201cocasi\u00f3n de discernimiento vocacional\u201d y \u201cllamada a la santidad\u201d, la quinta indica que se trata de una \u201cexperiencia de peregrinaci\u00f3n\u201d, y la sexta y \u00faltima que debe ser una \u201cexperiencia de fraternidad universal\u201d.<\/p>\n

La juventud protagonista<\/strong><\/h4>\n

El Dicasterio insiste en la importancia de \u201cimplicar y confiar papeles activos a los j\u00f3venes, tanto a los que provienen de las diferentes realidades pastorales presentes en la di\u00f3cesis, como a los que no pertenecen a ninguna comunidad, grupo juvenil, asociaci\u00f3n o movimiento\u201d.<\/p>\n

Todos, sigue, \u201cdeben sentirse ‘especialmente invitados’, todos deben sentirse esperados y acogidos, en su irrepetible singularidad y riqueza humana y espiritual. El evento diocesano\/eparquial, por lo tanto, puede ser una ocasi\u00f3n propicia para estimular y acoger a todos aquellos j\u00f3venes que quiz\u00e1s est\u00e1n buscando su lugar en la Iglesia y que a\u00fan no lo han encontrado\u201d.<\/p>\n

Inspiraci\u00f3n en le mensaje papal<\/strong><\/h4>\n

El texto aclara la conveniencia de que \u201clos encuentros preparatorios y la misma JMJ diocesana\/eparquial se inspiren en las palabras que el Santo Padre ha dirigido a los j\u00f3venes\u201d en el mensaje que env\u00eda cada a\u00f1o. \u201cLa direcci\u00f3n propuesta por este Mensaje, destinada a acompa\u00f1ar el camino de la Iglesia universal con los j\u00f3venes, podr\u00eda por tanto declinarse con inteligencia y gran sensibilidad cultural, teniendo en cuenta la realidad local\u201d.<\/p>\n

\u201cTambi\u00e9n podr\u00eda inspirar el camino de la pastoral juvenil de la Iglesia local, sin olvidar las dos grandes l\u00edneas de acci\u00f3n que ha indicado el papa Francisco: la b\u00fasqueda y el crecimiento\u201d, a\u00f1ade.<\/p>\n

Conclusi\u00f3n<\/strong><\/h4>\n

El \u00faltimo apartado del documento expresa que las Orientaciones Pastorales publicadas \u201cpretenden ser una gu\u00eda que presente las motivaciones ideales y las posibles realizaciones pr\u00e1cticas, para que la JMJ diocesana\/eparquial se convierta en una oportunidad que haga aflorar el potencial de bien, la generosidad, la sed de valores aut\u00e9nticos y los grandes ideales que cada joven lleva dentro\u201d.<\/p>\n

Por ello, concluyen,\u00a0\u201creiteramos la importancia de que las Iglesias particulares dediquen una atenci\u00f3n especial a la celebraci\u00f3n de la Jornada diocesana\/eparquial de los j\u00f3venes, para que sea adecuadamente valorada\u201d.<\/p>\n

A continuaci\u00f3n, lee el texto \u00edntegro, ofrecido por la Oficina de Prensa de la Santa Sede.<\/p>\n

***<\/p>\n

DICASTERIO PARA LOS LAICOS, LA FAMILIA Y LA VIDA<\/strong><\/p>\n

Orientaciones pastorales para la celebraci\u00f3n<\/strong>
\nde la Jornada Mundial de la Juventud en las Iglesias particulares<\/strong><\/p>\n

1. Las Jornadas Mundiales de la Juventud<\/strong><\/p>\n

La instituci\u00f3n de las Jornadas Mundiales de la Juventud ha sido, sin duda, una gran intuici\u00f3n prof\u00e9tica de san Juan Pablo II, que explic\u00f3 as\u00ed su decisi\u00f3n: \u201cTodos los j\u00f3venes deben sentirse atendidos por la Iglesia: por eso, que toda la Iglesia, en uni\u00f3n con el Sucesor de Pedro, se sienta cada vez m\u00e1s comprometida, a nivel mundial, con los j\u00f3venes, con sus inquietudes y preocupaciones, con sus aperturas y esperanzas, para corresponder a sus expectativas, comunicando la certeza que es Cristo, la Verdad que es Cristo, el amor que es Cristo….\u201d.<\/p>\n

El papa Benedicto XVI recogi\u00f3 el testigo de su predecesor y, en varias ocasiones, no ha dejado de destacar c\u00f3mo estos acontecimientos representan un don providencial para la Iglesia y los calific\u00f3 de \u201cmedicina contra el cansancio del creer\u201d, \u201cun modo nuevo, rejuvenecido de ser cristiano\u201d, \u201cuna nueva evangelizaci\u00f3n vivida\u201d.<\/p>\n

Tambi\u00e9n para el papa Francisco, las Jornadas Mundiales de la Juventud constituyen un impulso misionero de extraordinaria fuerza para toda la Iglesia y, en particular, para las generaciones m\u00e1s j\u00f3venes. Apenas unos meses despu\u00e9s de su elecci\u00f3n, inaugur\u00f3 su pontificado con la JMJ de R\u00edo de Janeiro en julio de 2013, al final de la cual dijo que esa JMJ hab\u00eda sido \u201cuna nueva etapa en la peregrinaci\u00f3n de los j\u00f3venes con la Cruz de Cristo por los continentes. No debemos olvidar nunca que las Jornadas Mundiales de la Juventud no son \u201cfuegos artificiales\u201d, momentos de entusiasmo fines en s\u00ed mismos; son etapas de un largo camino, iniciado en 1985, por iniciativa del papa Juan Pablo II\u201d. Seguidamente aclar\u00f3 un punto central: \u201cRecordemos siempre: los j\u00f3venes no siguen al
\nPapa, siguen a Jesucristo, cargando su Cruz. El Papa los gu\u00eda y los acompa\u00f1a en este camino de fe y de esperanza\u201d.<\/p>\n

Como es sabido, las celebraciones internacionales del evento suelen tener lugar cada tres a\u00f1os en diferentes pa\u00edses con la participaci\u00f3n del Santo Padre. La celebraci\u00f3n ordinaria de la Jornada, en cambio, tiene lugar cada a\u00f1o en las Iglesias particulares, que se encargan de organizar en forma aut\u00f3noma tal evento.<\/p>\n

2. Las JMJ en las Iglesias particulares<\/strong><\/p>\n

La Jornada Mundial de la Juventud que se celebra en cada Iglesia particular tiene un gran significado y valor no solo para los j\u00f3venes que viven en esa regi\u00f3n concreta, sino para toda la comunidad eclesial local.<\/p>\n

Algunos j\u00f3venes, a causa de objetivas dificultades de estudio, trabajo o econ\u00f3micas, no tienen la posibilidad de participar en las celebraciones internacionales de estas Jornadas, por lo que es bueno que cada Iglesia particular les ofrezca la posibilidad de vivir en primera persona, aunque sea a nivel local, una \u201cfiesta de la fe\u201d, un fuerte acontecimiento de testimonio, comuni\u00f3n y oraci\u00f3n similar a los internacionales, que han marcado profundamente la existencia de tantos j\u00f3venes en todas las partes del mundo.<\/p>\n

Al mismo tiempo, la Jornada Mundial de la Juventud celebrada a nivel local tiene un significado muy importante para cada Iglesia particular. Sirve para sensibilizar y formar a toda la comunidad eclesial \u2013 laicos, sacerdotes, personas consagradas, familias, adultos y personas mayores \u2013 para que sea cada vez m\u00e1s consciente de su misi\u00f3n de transmitir la fe a las nuevas generaciones. La Asamblea General del S\u00ednodo de los Obispos sobre el tema: \u201cLos j\u00f3venes, la fe y el discernimiento vocacional\u201d (2018) record\u00f3 que toda la Iglesia, universal y particular y cada uno de sus miembros, debe sentirse responsable de los j\u00f3venes y estar disponible para dejarse interpelar por sus preguntas, sus deseos y sus dificultades. La celebraci\u00f3n de estas Jornadas de los j\u00f3venes a nivel local, por tanto,
\nes sumamente \u00fatil para mantener viva en la conciencia eclesial la urgencia de caminar con los j\u00f3venes, acogi\u00e9ndolos y escuch\u00e1ndolos con paciencia, anunci\u00e1ndoles la Palabra de Dios con afecto y energ\u00eda.<\/p>\n

En relaci\u00f3n con la celebraci\u00f3n de la JMJ a nivel local, este Dicasterio, en el marco de sus competencias,[6] ha elaborado unas Orientaciones Pastorales para las conferencias episcopales, los s\u00ednodos de las Iglesias patriarcales y arzobispales mayores, las di\u00f3cesis\/eparqu\u00edas, los movimientos y asociaciones eclesiales, como tambi\u00e9n para los j\u00f3venes de todo el mundo, para que la \u201cJMJ diocesana\/eparquial\u201d se viva plenamente como un momento de celebraci\u00f3n \u201cpara los j\u00f3venes\u201d y \u201ccon los j\u00f3venes\u201d.<\/p>\n

Estas Orientaciones Pastorales pretenden animar a las Iglesias particulares a que aprovechen cada vez m\u00e1s la celebraci\u00f3n diocesana de la JMJ y a que la consideren una ocasi\u00f3n propicia para planificar y llevar a cabo de forma creativa iniciativas que muestren que la Iglesia considera su misi\u00f3n con los j\u00f3venes \u201cuna prioridad pastoral hist\u00f3rica, en la que invertir tiempo, energ\u00edas y recursos\u201d. Es necesario asegurar que las generaciones m\u00e1s j\u00f3venes se sientan en el centro de la atenci\u00f3n y la preocupaci\u00f3n pastoral de la Iglesia. Los j\u00f3venes, en efecto, quieren participar y ser apreciados, sentirse coprotagonistas de la vida y la misi\u00f3n de la Iglesia.<\/p>\n

Las indicaciones que siguen tienen en cuenta principalmente las distintas di\u00f3cesis, como \u00e1mbito propio de expresi\u00f3n de la Iglesia local. Pero, evidentemente, deben adaptarse a las diferentes situaciones que vive la Iglesia en diversas regiones del mundo, en los casos en que, por ejemplo, las di\u00f3cesis\/eparqu\u00edas son peque\u00f1as y con pocos recursos humanos y materiales a su disposici\u00f3n. En estos casos concretos, o cuando se considere pastoralmente conveniente, es posible que circunscripciones vecinas o superpuestas se unan para celebrar la Jornada de los j\u00f3venes entre varias circunscripciones, o a nivel de regi\u00f3n eclesi\u00e1stica, o a nivel nacional.<\/p>\n

3. La celebraci\u00f3n de la JMJ a nivel local en la solemnidad de Cristo Rey<\/strong><\/p>\n

Al t\u00e9rmino de la celebraci\u00f3n eucar\u00edstica en la solemnidad de Cristo Rey, el 22 de noviembre de 2020, el papa Francisco quiso relanzar la celebraci\u00f3n de la JMJ en las Iglesias particulares y anunci\u00f3 que, a partir de 2021, esta celebraci\u00f3n, que tradicionalmente se viv\u00eda en el Domingo de Ramos, se celebrar\u00e1 en el domingo en el que tiene lugar la solemnidad de Cristo Rey.<\/p>\n

A este respecto, recordamos que san Juan Pablo II, en la solemnidad de Cristo Rey de 1984, convoc\u00f3 a los j\u00f3venes a un encuentro con motivo del A\u00f1o Internacional de la Juventud (1985), que – junto con la convocatoria del Jubileo de los J\u00f3venes en el A\u00f1o de la Redenci\u00f3n (1984) \u2013 marc\u00f3 el inicio del largo camino de las JMJ: \u201cEn esta fiesta […] \u2013 dijo \u2013 la Iglesia anuncia el Reino de Cristo, ya presente, pero todav\u00eda en misterioso crecimiento hacia su plena manifestaci\u00f3n. Vosotros, los j\u00f3venes, sois portadores insustituibles de la din\u00e1mica del Reino de Dios, la esperanza de la Iglesia y del mundo\u201d. Esta fue, pues, la g\u00e9nesis de las JMJ: el d\u00eda de Cristo Rey, se invit\u00f3 a los j\u00f3venes de todo el mundo \u201ca venir a Roma para un encuentro con el Papa al comienzo de la Semana Santa, el s\u00e1bado
\ny el domingo de Ramos\u201d.<\/p>\n

De hecho, no es dif\u00edcil ver el v\u00ednculo entre el Domingo de Ramos y Cristo Rey. En la celebraci\u00f3n del Domingo de Ramos, se recuerda la entrada de Jes\u00fas en Jerusal\u00e9n como la de un \u201crey manso y montado sobre una asna\u201d (Mt 21,5) y aclamado como Mes\u00edas por la multitud: \u201c\u00a1Hosanna al Hijo de David! \u00a1Bendito el que viene en nombre del Se\u00f1or!\u201d (Mt 21,9). El evangelista Lucas a\u00f1ade expl\u00edcitamente el t\u00edtulo de \u201cRey\u201d a la aclamaci\u00f3n de la multitud de \u201cel que viene\u201d, subrayando as\u00ed que el Mes\u00edas es tambi\u00e9n Rey, y que su entrada en Jerusal\u00e9n representa en cierto sentido una entronizaci\u00f3n real: \u201c\u00a1Bendito sea el Rey que viene en nombre del Se\u00f1or!\u201d (Lc 19,38).<\/p>\n

La dimensi\u00f3n real de Cristo es tan importante para Lucas, que aparece desde el principio hasta el final de la vida terrenal de Jesucristo y acompa\u00f1a todo su ministerio. En la Anunciaci\u00f3n, el \u00e1ngel profetiza a Mar\u00eda que el ni\u00f1o que ha concebido recibir\u00e1 de Dios \u201cel trono de David, su padre, y reinar\u00e1 sobre la casa de Jacob para siempre y su reino no tendr\u00e1 fin\u201d (Lc 1,32-33). Y en el momento dram\u00e1tico de la crucifixi\u00f3n, mientras los otros evangelistas se limitan a mencionar los insultos de los dos crucificados a ambos lados de Jes\u00fas, Lucas presenta la conmovedora figura del \u201cbuen ladr\u00f3n\u201d que desde el pat\u00edbulo de la cruz reza a Jes\u00fas diciendo: \u201cAcu\u00e9rdate de m\u00ed cuando vengas a establecer tu Reino\u201d (Lc 23,42). Las palabras de acogida y de perd\u00f3n que Jes\u00fas pronuncia en respuesta a esta
\ns\u00faplica dejan claro que es un Rey venido a salvar: \u201cHoy estar\u00e1s conmigo en el Para\u00edso\u201d (Lc 23,43). Por lo tanto, el fuerte anuncio que debe dirigirse a los j\u00f3venes y que debe estar en el centro de toda JMJ diocesana\/eparquial que celebre el d\u00eda de Cristo Rey es: \u00a1Acojan a Cristo! \u00a1Denle la bienvenida como Rey en sus vidas! Es un Rey que vino a salvar. Sin \u00c9l no hay verdadera paz, ni verdadera reconciliaci\u00f3n interior, ni verdadera reconciliaci\u00f3n con los dem\u00e1s hombres. Sin su Reino, incluso la sociedad pierde su rostro humano. Sin el Reino de Cristo desaparece toda verdadera fraternidad y toda aut\u00e9ntica cercan\u00eda a los que sufren.<\/p>\n

El papa Francisco record\u00f3 que, en el centro de las dos celebraciones lit\u00fargicas, Cristo Rey y el Domingo de Ramos, \u201cpermanece el Misterio de Jesucristo Redentor del hombre…\u201d. El n\u00facleo del mensaje, pues, sigue siendo que la grandeza del hombre proviene del amor que sabe entregarse a los dem\u00e1s \u201chasta el final\u201d.<\/p>\n

La invitaci\u00f3n, por tanto, para cada di\u00f3cesis\/eparqu\u00eda es celebrar la JMJ en la solemnidad de Cristo Rey. En efecto, el deseo del Santo Padre es que, en este d\u00eda, la Iglesia universal ponga a los j\u00f3venes en el centro de su atenci\u00f3n pastoral, rece por ellos, realice gestos que hagan a los j\u00f3venes protagonistas, promueva campa\u00f1as de comunicaci\u00f3n, etc. Lo ideal ser\u00eda organizar un evento (diocesano\/eparquial, regional o nacional) el mismo d\u00eda de Cristo Rey. Sin embargo, por diversas razones, puede ser necesario celebrar el evento en otra fecha.<\/p>\n

Esta celebraci\u00f3n debe formar parte de un camino pastoral m\u00e1s amplio, en el que la JMJ es s\u00f3lo una etapa. No por casualidad, el Santo Padre hace hincapi\u00e9 que \u201ca pastoral juvenil solo puede ser sinodal, es decir, conformando un caminar juntos\u201d.<\/p>\n

4. Puntos clave de la JMJ<\/strong><\/p>\n

En el transcurso del S\u00ednodo de los Obispos sobre el tema \u201cLos j\u00f3venes, la fe y el discernimiento vocacional\u201d, varias intervenciones de los Padres Sinodales se refirieron a la Jornada Mundial de la Juventud. En este sentido, el Documento Final dice: \u201cLa Jornada Mundial de la Juventud \u2013 nacida de una intuici\u00f3n prof\u00e9tica de san Juan Pablo II, quien sigue siendo un punto de referencia tambi\u00e9n para los j\u00f3venes del tercer milenio \u2013, as\u00ed como los encuentros nacionales y diocesanos\/eparquiales, desempe\u00f1an un rol importante en la vida de muchos j\u00f3venes porque ofrecen una experiencia viva de fe y de comuni\u00f3n, que les ayuda a afrontar los grandes desaf\u00edos de la vida y a asumir responsablemente su puesto en la sociedad y en la comunidad eclesial\u201d.<\/p>\n

Subrayando que estas convocatorias se refieren \u201cal acompa\u00f1amiento pastoral ordinario de cada una de las comunidades, donde la acogida del Evangelio debe ser profundizada y concretada en decisiones para la vida\u201d, el Documento afirma que \u00e9stas \u201cofrecen la posibilidad de caminar en la l\u00f3gica de la peregrinaci\u00f3n, de hacer experiencia de una fraternidad con todos, de compartir con alegr\u00eda la fe y de crecer en su pertenencia a la Iglesia\u201d.<\/p>\n

Exploremos algunos de estos \u201cpuntos clave\u201d que deben estar en el coraz\u00f3n de toda JMJ, incluso en su dimensi\u00f3n local, y que por tanto tienen un claro valor program\u00e1tico.<\/p>\n

a. La Jornada de los j\u00f3venes debe ser una \u201cfiesta de la fe\u201d<\/p>\n

La celebraci\u00f3n de la JMJ ofrece a los j\u00f3venes una experiencia viva y alegre de fe y comuni\u00f3n, un espacio para experimentar la belleza del rostro del Se\u00f1or.[18] En el coraz\u00f3n de la vida de fe est\u00e1 el encuentro con la persona de Jesucristo, por lo que es bueno que en cada JMJ resuene la invitaci\u00f3n a cada joven a encontrarse con Cristo y a iniciar un di\u00e1logo personal con \u00c9l. \u201cEs la fiesta de la fe, cuando juntos se alaba al Se\u00f1or, se canta, se escucha la Palabra de Dios, se permanece en silencio de adoraci\u00f3n: todo esto es el culmen de la JMJ\u201d.<\/p>\n

En este sentido, el programa de la JMJ internacional (dimensi\u00f3n kerigm\u00e1tica, formativa, testimonial, sacramental, art\u00edstica, etc.) puede inspirar a las realidades locales, que podr\u00e1n adaptarlo creativamente. Hay que prestar especial atenci\u00f3n a los momentos de adoraci\u00f3n silenciosa de la Eucarist\u00eda, como acto de fe por excelencia, y a las liturgias penitenciales, como lugar privilegiado de encuentro con la misericordia de Dios.<\/p>\n

Adem\u00e1s, hay que tener en cuenta que, en cada JMJ, el entusiasmo natural que tienen los j\u00f3venes, el entusiasmo con el que abrazan las cosas que les implican y que caracteriza tambi\u00e9n el modo de vivir la fe, todo ello estimula y revigoriza la fe de todo el pueblo de Dios. Convencidos por el Evangelio e invitados a una experiencia con el Se\u00f1or, los j\u00f3venes se convierten a menudo en valientes testigos de la fe y esto hace que el evento de la JMJ sea siempre algo sorprendente y \u00fanico.<\/p>\n

b. La Jornada de los j\u00f3venes debe ser una \u201cexperiencia de Iglesia\u201d<\/p>\n

Es importante que la celebraci\u00f3n diocesana\/eparquial de la JMJ se convierta en una ocasi\u00f3n en la que los j\u00f3venes puedan experimentar la comuni\u00f3n eclesial y crecer en su conciencia de ser parte integrante de la Iglesia. La primera forma de participaci\u00f3n de los j\u00f3venes debe ser la escucha. En la preparaci\u00f3n de la Jornada de la Juventud diocesana\/eparquial, es necesario encontrar los momentos y las formas adecuadas para que la voz de los j\u00f3venes sea escuchada dentro de las estructuras existentes de la comuni\u00f3n: consejos diocesanos\/eparquiales e interdiocesanos\/eparquiales, consejos presbiterales, consejos locales de obispos… No olvidemos que son el rostro joven de la Iglesia.<\/p>\n

Junto a los j\u00f3venes, los diversos carismas presentes en la circunscripci\u00f3n deben encontrar espacio. Es fundamental que la organizaci\u00f3n de la celebraci\u00f3n diocesana\/eparquial de la JMJ sea concorde, implicando a los distintos estados de vida, en una propuesta de trabajo sinodal, como ha querido el Santo Padre en Christus vivit: \u201cAnimados por este esp\u00edritu, podremos encaminarnos hacia una Iglesia participativa y corresponsable, capaz de valorizar la riqueza de la variedad que la compone, que acoja con gratitud el aporte de los fieles laicos, incluyendo a j\u00f3venes y mujeres, la contribuci\u00f3n de la vida consagrada masculina y femenina, la de los grupos, asociaciones y movimientos. No hay que excluir a nadie, ni dejar que nadie se autoexcluya\u201d. De este modo, ser\u00e1 posible reunir y coordinar todas las fuerzas vivas de la Iglesia particular, as\u00ed como despertar a las que est\u00e1n \u201cdormidas\u201d.<\/p>\n

En este contexto, la presencia del obispo local y su disposici\u00f3n a estar entre los j\u00f3venes es, para los mismos j\u00f3venes, un gran signo de amor y cercan\u00eda. No pocas veces, para varios j\u00f3venes la celebraci\u00f3n diocesana\/eparquial de la JMJ se convierte en una oportunidad de encuentro y di\u00e1logo con su p\u00e1rroco. El papa Francisco alienta este estilo pastoral de proximidad, donde \u201cel lenguaje del amor desinteresado, relacional y existencial que toca el coraz\u00f3n, llega a la vida, despierta esperanza y deseos\u201d.<\/p>\n

c. La Jornada de los j\u00f3venes debe ser una \u201cexperiencia misionera\u201d<\/p>\n

La JMJ a nivel internacional ha demostrado ser una excelente oportunidad para que los j\u00f3venes tengan una experiencia misionera. Este deber\u00eda ser tambi\u00e9n el caso de la JMJ diocesana\/eparquial. Como dice el papa Francisco \u201cla pastoral juvenil debe ser siempre una pastoral misionera\u201d.<\/p>\n

En este sentido, se pueden organizar misiones en las que se invite a los j\u00f3venes a visitar a las personas en sus casas, llev\u00e1ndoles un mensaje de esperanza, una palabra de consuelo o simplemente ofreci\u00e9ndoles escuchar. Aprovechando su entusiasmo, los j\u00f3venes \u2013 siempre que sea posible \u2013 pueden ser tambi\u00e9n protagonistas de momentos de evangelizaci\u00f3n p\u00fablica, con cantos, oraci\u00f3n y testimonios, en aquellas calles y plazas de la ciudad donde se re\u00fanen sus coet\u00e1neos, porque los j\u00f3venes son los mejores evangelizadores de los j\u00f3venes. Su sola presencia y su fe alegre constituyen ya un \u201canuncio vivo\u201d de la Buena Nueva que atrae a otros j\u00f3venes.<\/p>\n

Tambi\u00e9n hay que fomentar las actividades en las que los j\u00f3venes experimentan el voluntariado, el servicio gratuito y la autogesti\u00f3n. No hay que olvidar que el domingo anterior a la solemnidad de Cristo Rey, la Iglesia celebra la Jornada Mundial de los Pobres. Qu\u00e9 mejor ocasi\u00f3n para promover iniciativas en las que los j\u00f3venes donen su tiempo, su fuerza a los m\u00e1s pobres, a los marginados, a los descartados por la sociedad. De este modo se ofrece a los j\u00f3venes la posibilidad de convertirse en \u201cprotagonistas de la revoluci\u00f3n de la caridad y del servicio, capaces de resistir las patolog\u00edas del individualismo consumista y superficial\u201d.<\/p>\n

d. La Jornada de los j\u00f3venes debe ser una \u201cocasi\u00f3n de discernimiento vocacional\u201d y una \u201cllamada a la santidad\u201d<\/p>\n

Dentro de una fuerte experiencia eclesial y misionera de la fe, se debe dar prioridad a la dimensi\u00f3n vocacional. Es un enfoque gradual que, en primer lugar, hace que los j\u00f3venes comprendan que toda su vida est\u00e1 puesta ante Dios, que los ama y los llama. Dios los ha llamado ante todo a la vida, los llama continuamente a la felicidad, los llama a conocerlo y a escuchar su voz y, sobre todo, a aceptar a su Hijo Jes\u00fas como su maestro, su amigo, su Salvador. Reconocer y afrontar estas \u201cvocaciones fundamentales\u201d representa un primer gran reto para los j\u00f3venes porque, cuando se toman en serio, estas primeras \u201cllamadas\u201d de Dios apuntan ya a opciones de vida exigentes: la aceptaci\u00f3n de la existencia como un don de Dios, que debe vivirse, por tanto, en referencia a \u00c9l y no de forma
\nautorreferencial; la elecci\u00f3n de un estilo de vida cristiano, en los afectos y en las relaciones sociales; la elecci\u00f3n del camino de los estudios, del compromiso laboral y de todo el futuro de uno de forma que est\u00e9 en plena sinton\u00eda con la amistad con Dios que se ha abrazado y se quiere conservar; la elecci\u00f3n de hacer de toda la existencia un don para los dem\u00e1s que debe vivirse en el servicio y el amor desinteresado. Se trata de opciones a menudo radicales, en respuesta a la llamada de Dios, que dan una orientaci\u00f3n decisiva a toda la vida de los j\u00f3venes. \u201cLa vida […] es el tiempo de las decisiones firmes, fundamentales, eternas. \u2013 aclar\u00f3 el papa Francisco a los j\u00f3venes \u2013 Elecciones banales conducen a una vida banal, elecciones grandes hacen grande la vida\u201d.<\/p>\n

Dentro de este \u201chorizonte vocacional\u201d m\u00e1s amplio, tampoco hay que tener miedo de proponer a los j\u00f3venes la elecci\u00f3n ineludible de aquel estado de vida que est\u00e1 de acuerdo con la llamada que Dios dirige a cada uno de ellos individualmente, ya sea el sacerdocio o la vida consagrada, incluso en forma mon\u00e1stica, o el matrimonio y la familia. En este sentido, puede ser de gran ayuda la implicaci\u00f3n de los seminaristas, de las personas consagradas, de los matrimonios y de las familias, que con su presencia y su testimonio pueden contribuir a suscitar en los j\u00f3venes las preguntas vocacionales adecuadas y el deseo de ponerse en marcha en busca del \u201cgran proyecto\u201d que Dios ha previsto para ellos. En el delicado proceso que debe llevarles a madurar estas opciones, los j\u00f3venes deben ser acompa\u00f1ados e ilustrados con prudencia. Cuando llegue el momento, pues, hay que animarles a hacer\u00a0 su propia elecci\u00f3n personal con decisi\u00f3n, confiando en la ayuda de Dios, sin permanecer en un estado perpetuo de indeterminaci\u00f3n.<\/p>\n

En la base de toda elecci\u00f3n vocacional debe estar la llamada a\u00fan m\u00e1s fundamental a la santidad. La JMJ debe hacer resonar en los j\u00f3venes la llamada a la santidad como verdadero camino de felicidad y realizaci\u00f3n personal. Una santidad acorde con la historia y el car\u00e1cter personal de cada joven, sin poner l\u00edmites a los misteriosos caminos que Dios tiene reservados para cada uno y que pueden llevar a historias heroicas de santidad \u2013 como ha ocurrido y ocurre con muchos j\u00f3venes \u2013 o a esa \u201csantidad de al lado\u201d de la que nadie est\u00e1 excluido. Conviene, pues, aprovechar el rico patrimonio de los santos de la Iglesia local y universal, hermanos mayores en la fe, cuyas historias nos confirman que el camino de la santidad no solo es posible y practicable, sino que da mucha alegr\u00eda.<\/p>\n

e. La Jornada de los j\u00f3venes debe ser una \u201cexperiencia de peregrinaci\u00f3n\u201d<\/p>\n

La JMJ ha sido, desde el principio, una gran peregrinaci\u00f3n. Una peregrinaci\u00f3n en el espacio \u2013 desde diferentes ciudades, pa\u00edses y continentes hasta el lugar elegido para el encuentro con el Papa y los dem\u00e1s j\u00f3venes \u2013 y una peregrinaci\u00f3n en el tiempo \u2013de una generaci\u00f3n de j\u00f3venes a otra que ha \u201crecogido el testigo\u201d \u2013 que ha marcado profundamente los \u00faltimos treinta y cinco a\u00f1os de la vida de la Iglesia. Los j\u00f3venes de la JMJ son, pues, un pueblo de peregrinos. No se trata de caminantes sin rumbo, sino de un pueblo unido, de peregrinos que \u201ccaminan juntos\u201d hacia una meta, hacia el encuentro con Alguien, con Aquel que es capaz de dar sentido a su existencia, con el Dios hecho hombre que llama a cada joven a convertirse en su disc\u00edpulo, a dejarlo todo y a \u201ccaminar tras \u00e9l\u201d. La l\u00f3gica de la peregrinaci\u00f3n exige esencialidad, invita a los j\u00f3venes a dejar atr\u00e1s las seguridades c\u00f3modas y vac\u00edas, a adoptar un estilo de viaje sobrio y acogedor, abierto a la Providencia y a las \u201csorpresas de Dios\u201d, un estilo que educa a superarse y a afrontar los retos que surgen en el camino.<\/p>\n

La celebraci\u00f3n diocesana\/eparquial de la JMJ, por lo tanto, puede proponer formas concretas para que los j\u00f3venes tengan experiencias reales de peregrinaci\u00f3n, es decir, experiencias que animen a los j\u00f3venes a salir de sus casas y ponerse en camino, durante las cuales aprendan a conocer el sudor y el trabajo del viaje, la fatiga del cuerpo y la alegr\u00eda del esp\u00edritu. A menudo, de hecho, a trav\u00e9s de la peregrinaci\u00f3n juntos se descubren nuevos amigos, se experimenta la emocionante coincidencia de
\nideales al mirar juntos el objetivo com\u00fan, el apoyo mutuo en las dificultades, la alegr\u00eda de compartir lo poco que se tiene. Todo esto es de vital importancia en los tiempos actuales, en los que muchos j\u00f3venes corren el riesgo de aislarse en mundos virtuales e irreales, lejos del polvo de los \u201ccaminos del mundo\u201d. Por lo tanto, se ven privados de esa profunda satisfacci\u00f3n que proviene de la conquista dura y paciente de la meta deseada, no con un simple clic, sino con la tenacidad y la perseverancia del cuerpo y del alma. En este sentido, la Jornada diocesana\/eparquial de la juventud es una valiosa oportunidad para que las j\u00f3venes generaciones descubran los santuarios locales u otros lugares significativos de la piedad popular, considerando que: \u201cLas diversas manifestaciones de piedad
\npopular, especialmente las peregrinaciones, atraen a gente joven que no suele insertarse f\u00e1cilmente en las estructuras eclesiales, y son una expresi\u00f3n concreta de la confianza en Dios\u201d.<\/p>\n

f. La Jornada de los j\u00f3venes debe ser una \u201cexperiencia de fraternidad universal\u201d<\/p>\n

La JMJ debe ser una ocasi\u00f3n de encuentro para los j\u00f3venes, no solo para los j\u00f3venes cat\u00f3licos: \u201cCada joven tiene algo que decir a los otros, tiene algo que decir a los adultos, tiene algo que decir a los sacerdotes, a las religiosas, a los obispos y al Papa\u201d.<\/p>\n

En este sentido, la celebraci\u00f3n diocesana\/eparquial de la JMJ puede ser un momento oportuno para que todos los j\u00f3venes que viven en una zona determinada se re\u00fanan y hablen entre s\u00ed, m\u00e1s all\u00e1 de sus creencias, su visi\u00f3n de la vida y sus convicciones. Cada joven debe sentirse invitado a participar y acogido como hermano. Hay que construir \u201cuna pastoral juvenil capaz de crear espacios inclusivos, donde haya lugar para todo tipo de j\u00f3venes y donde se manifieste realmente que somos una Iglesia de puertas abiertas\u201d.<\/p>\n

5. El protagonismo juvenil<\/strong><\/p>\n

Como ya se ha dicho, es importante que los agentes de pastoral juvenil est\u00e9n cada vez m\u00e1s atentos a implicar a los j\u00f3venes en todas las etapas de la planificaci\u00f3n pastoral de la JMJ, seg\u00fan un estilo sinodal-misionero, valorando la creatividad, el lenguaje y los m\u00e9todos propios de su edad. \u00bfQui\u00e9n conoce m\u00e1s que ellos el lenguaje y los problemas de sus compa\u00f1eros? \u00bfQui\u00e9n es m\u00e1s capaz de llegar a ellos a trav\u00e9s del arte, las redes sociales…?<\/p>\n

El testimonio y la experiencia de los j\u00f3venes que ya han participado en las JMJ internacionales merecen ser valorados en la preparaci\u00f3n del evento diocesano\/eparquial.<\/p>\n

En algunas Iglesias particulares, despu\u00e9s de su participaci\u00f3n en las JMJ internacionales o de la organizaci\u00f3n de iniciativas dirigidas a los j\u00f3venes a nivel nacional y diocesano\/eparquial, los j\u00f3venes, \u201cveteranos\u201d de tales experiencias emocionantes, se han implicado en la creaci\u00f3n de equipos de pastoral juvenil en los m\u00e1s diversos \u00e1mbitos: parroquial, diocesano\/eparquial, nacional, etc. Esto demuestra que cuando los j\u00f3venes se convierten en protagonistas en primera persona de la realizaci\u00f3n de acontecimientos verdaderamente significativos, hacen suyos f\u00e1cilmente los ideales que inspiraron esos acontecimientos, captan su importancia con la mente y el coraz\u00f3n, se apasionan por ellos y est\u00e1n dispuestos a dedicar tiempo y energ\u00eda a compartirlos con los dem\u00e1s. De las fuertes experiencias de fe y de servicio surge a menudo la voluntad de comprometerse con la pastoral ordinaria de la propia Iglesia local.<\/p>\n

Reiteramos, por tanto, que es necesario tener la valent\u00eda de implicar y confiar papeles activos a los j\u00f3venes, tanto a los que provienen de las diferentes realidades pastorales presentes en la di\u00f3cesis, como a los que no pertenecen a ninguna comunidad, grupo juvenil, asociaci\u00f3n o movimiento. La JMJ diocesana\/eparquial puede ser una hermosa oportunidad para resaltar la riqueza de la Iglesia local, evitando que los j\u00f3venes menos presentes y menos \u201cactivos\u201d en las estructuras pastorales establecidas se sientan excluidos. Todos deben sentirse \u201cespecialmente invitados\u201d, todos deben sentirse esperados y acogidos, en su irrepetible singularidad y riqueza humana y espiritual. El evento diocesano\/eparquial, por lo tanto, puede ser una ocasi\u00f3n propicia para estimular y acoger a todos aquellos j\u00f3venes que quiz\u00e1s est\u00e1n buscando su lugar en la Iglesia y que a\u00fan no lo han encontrado.<\/p>\n

6. Mensaje anual del Santo Padre para la JMJ<\/strong><\/p>\n

Cada a\u00f1o, en vista de la celebraci\u00f3n diocesana\/eparquial de la JMJ, el Santo Padre publica un Mensaje para los j\u00f3venes. Por ello, ser\u00eda conveniente que los encuentros preparatorios y la misma JMJ diocesana\/eparquial se inspiren en las palabras que el Santo Padre ha dirigido a los j\u00f3venes, en particular, en el pasaje b\u00edblico que se propone en el Mensaje.<\/p>\n

Tambi\u00e9n ser\u00eda importante que los j\u00f3venes escuchen la Palabra de Dios y la palabra de la Iglesia de la voz viva de personas cercanas que conozcan a fondo su car\u00e1cter, su historia, sus gustos, sus dificultades y luchas, sus expectativas y esperanzas y que, por tanto, sepan aplicar bien los textos b\u00edblicos y magisteriales a las situaciones concretas de la vida que viven los j\u00f3venes que tienen delante. Este trabajo de mediaci\u00f3n, realizado en la catequesis y en el di\u00e1logo, ayudar\u00e1 tambi\u00e9n a los j\u00f3venes a saber identificar formas concretas de dar testimonio de la Palabra de Dios que han escuchado y a vivirla en su vida cotidiana, a encarnarla en la familia, en los ambientes de trabajo o de estudio, entre los amigos.<\/p>\n

La direcci\u00f3n propuesta por este Mensaje, destinada a acompa\u00f1ar el camino de la Iglesia universal con los j\u00f3venes, podr\u00eda por tanto declinarse con inteligencia y gran sensibilidad cultural, teniendo en cuenta la realidad local. Tambi\u00e9n podr\u00eda inspirar el camino de la pastoral juvenil de la Iglesia local, sin olvidar las dos grandes l\u00edneas de acci\u00f3n que ha indicado el papa Francisco: la b\u00fasqueda y el crecimiento.<\/p>\n

No hay que excluir que el Mensaje pueda ser transmitido tambi\u00e9n a trav\u00e9s de diferentes expresiones art\u00edsticas o iniciativas de car\u00e1cter social, como invit\u00f3 el Santo Padre en su Mensaje para la XXXV JMJ: \u201c[propongan] al mundo, a la Iglesia, a los otros j\u00f3venes, algo hermoso en el campo espiritual, art\u00edstico, social\u201d.[31] Adem\u00e1s, su contenido podr\u00eda retomarse tambi\u00e9n en otros momentos significativos del a\u00f1o pastoral, como: el mes misionero, el mes dedicado a la Palabra de Dios o a las vocaciones, teniendo en cuenta las indicaciones de las distintas conferencias episcopales. Por \u00faltimo, pero no por ello menos importante, el Mensaje del Santo Padre podr\u00eda convertirse en el tema de otros encuentros para j\u00f3venes, propuestos por los agentes de pastoral juvenil de la Iglesia local, por asociaciones o por movimientos eclesiales.<\/p>\n

7. Conclusi\u00f3n<\/strong><\/p>\n

La celebraci\u00f3n diocesana\/eparquial de la JMJ es, sin duda, una etapa importante en la vida de cada Iglesia particular, un momento privilegiado de encuentro con las j\u00f3venes generaciones, un instrumento de evangelizaci\u00f3n del mundo de los j\u00f3venes y de di\u00e1logo con ellos. No olvidemos que: \u201cLa Iglesia tiene tantas cosas que decir a los j\u00f3venes, los j\u00f3venes tienen tantas cosas que decir a la Iglesia\u201d.<\/p>\n

Las Orientaciones Pastorales contenidas en estas p\u00e1ginas pretenden ser una gu\u00eda que presente las motivaciones ideales y las posibles realizaciones pr\u00e1cticas, para que la JMJ diocesana\/eparquial se convierta en una oportunidad que haga aflorar el potencial de bien, la generosidad, la sed de valores aut\u00e9nticos y los grandes ideales que cada joven lleva dentro. Por ello, reiteramos la importancia de que las Iglesias particulares dediquen una atenci\u00f3n especial a la celebraci\u00f3n de la Jornada diocesana\/eparquial de los j\u00f3venes, para que sea adecuadamente valorada. Invertir en los j\u00f3venes significa invertir en el futuro de la Iglesia, significa promover las vocaciones, significa iniciar efectivamente la preparaci\u00f3n remota de las familias del ma\u00f1ana. Es, por tanto, una tarea vital para cada Iglesia local, no una simple actividad a\u00f1adida a otras.<\/p>\n

Encomendemos a la Sant\u00edsima Virgen Mar\u00eda el camino de la pastoral juvenil en todo el mundo. Mar\u00eda, como bien nos recuerda el papa Francisco en Christus vivit, \u201cmira a este pueblo peregrino, pueblo de j\u00f3venes querido por ella, que la busca haciendo silencio en el coraz\u00f3n, aunque en el camino haya mucho ruido, conversaciones y distracciones. Pero ante los ojos de la Madre s\u00f3lo cabe el silencio esperanzado. Y as\u00ed Mar\u00eda ilumina de nuevo nuestra juventud\u201d.<\/p>\n

Su Santidad, el papa Francisco ha dado su aprobaci\u00f3n<\/em>
\npara la publicaci\u00f3n de este documento<\/em><\/p>\n

Ciudad del Vaticano, 22 de abril de 2021<\/em>
\nAniversario de la entrega de la Cruz de la JMJ a los j\u00f3venes<\/em><\/p>\n

Cardenal Kevin Farrell<\/em>
\nPrefecto<\/em>
\nP. Alexandre Awi Mello, I.Sch.<\/em>
\nSecretario<\/em><\/p>\n

\u00a9 Librer\u00eda Editora Vaticana<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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