{"id":17445,"date":"2021-05-18T10:39:25","date_gmt":"2021-05-18T08:39:25","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=17445"},"modified":"2021-05-19T09:35:16","modified_gmt":"2021-05-19T07:35:16","slug":"postulador-reflexiona-sobre-el-atractivo-de-los-santos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/postulador-reflexiona-sobre-el-atractivo-de-los-santos\/","title":{"rendered":"Postulador reflexiona sobre el atractivo de los santos"},"content":{"rendered":"

Sacerdote misionero de la misericordia, postulador para la causa de los santos, doctor en filosof\u00eda, colaborador en Radio Mundial Cat\u00f3lica y voz en diversos medios de comunicaci\u00f3n, Don Jos\u00e9 Mar\u00eda Montiu de Nuix<\/a>, en esta entrevista para Exaudi habla de su experiencia como sacerdote misionero adem\u00e1s de responder a interrogantes y curiosidades sobre la existencia, finalidad y atractivo de la vida de los santos.<\/p>\n

***<\/p>\n

Usted fue nombrado por el Papa Francisco \u201cMisionero de la misericordia\u201d<\/a> \u00bfQu\u00e9 es un misionero de la misericordia? \u00bfCu\u00e1l es la misi\u00f3n? Podr\u00eda compartirnos vivencias<\/strong>.<\/p>\n

El nombramiento de los misioneros de la misericordia est\u00e1 reservado al Papa. El Papa Francisco afirm\u00f3 que los misioneros de la misericordia son un signo de la solicitud materna de la Iglesia por el Pueblo de Dios, para que entre en profundidad en la riqueza del misterio de la misericordia, tan fundamental para la fe.<\/p>\n

Se entiende por pecados reservados a la Santa Sede aquellos pecados que la Santa Sede se ha reservado perdonarlos. Los misioneros de la misericordia somos sacerdotes nombrados por el Papa con una misi\u00f3n y con la autoridad de perdonar muchos de los pecados reservados a la Santa Sede.<\/p>\n

La misi\u00f3n de los misioneros de la misericordia es ponerse especialmente al servicio de la misericordia. Debemos predicar el mensaje de misericordia, y, muy especialmente, hemos de estar muy disponibles para administrar el sacramento de la misericordia, que es el sacramento de la confesi\u00f3n, y, adem\u00e1s, hemos de administrarlo con misericordia. Esto, hecho de tal modo, que facilitemos a los fieles entrar en contacto con la misericordia de Dios.<\/p>\n

Precisamente el a\u00f1o pasado recog\u00ed esto en un libro titulado Vivencias y recuerdos de un misionero de la misericordia<\/em>, de la prestigiosa Editorial Balmes. Tomo de este libro algunas vivencias y recuerdos.<\/p>\n

\"\"Recuerdo con especial complacencia ver al Papa Francisco confesando y confes\u00e1ndose. As\u00ed como tantas personas confes\u00e1ndose en la bas\u00edlica vaticana de S. Pedro.<\/p>\n

En 2016, en el primer encuentro mundial del Papa Francisco con los misioneros de la misericordia, muchos misioneros de la misericordia pudimos saludarlo personalmente. Algunos mantuvieron un di\u00e1logo m\u00e1s o menos extenso con \u00e9l. En medio de aquel bullicio filial, en el cu\u00e1l expres\u00e1bamos al Papa nuestro cari\u00f1o, me cupo la gran alegr\u00eda de conseguir darle un besazo, un buen beso, en la mano. Impresionaba ver a un Papa tan cercano, tan sencillo, tan bueno, tan paternal. Ten\u00edamos delante a alguien que espiritualmente pod\u00edamos calificar de \u2018pap\u00e1\u2019. De modo que el Sant\u00edsimo Padre emple\u00f3 mucho tiempo en saludar personalmente a los misioneros de la misericordia que all\u00ed est\u00e1bamos congregados. \u00a1Bella imagen de comuni\u00f3n eclesial!<\/p>\n

Durante el a\u00f1o jubilar, dado que en el sacramento de la confesi\u00f3n se vierte en nuestras almas, de modo muy especial, el amor de Dios, compar\u00e9 recibir el sacramento a un beso de Jes\u00fas. Despu\u00e9s de esto, s\u00e9 que hubo qui\u00e9n se acerc\u00f3 hacia el confesonario, como bella flor, vivamente emocionada, decidiendo que ir\u00eda a confesarse para recibir el beso del buen Jes\u00fas.<\/p>\n

En 2018, en el segundo encuentro mundial del Papa con los misioneros de la misericordia, tuve tambi\u00e9n el gozo de saludar personalmente al Papa y de besarle la mano. Hay gestos que dicen m\u00e1s que mil palabras. En efecto: el Papa, tras habernos recibido en grupo, quiso saludar personalmente, uno a uno, \u00a1a los casi seiscientos misioneros de la misericordia, all\u00ed presentes! Esto dio al encuentro un tono muy personal, afectuoso, cari\u00f1oso, familiar, de coraz\u00f3n. As\u00ed como Cristo, en la \u00daltima Cena, a\u00fan siendo el Se\u00f1or, lav\u00f3 los pies a sus disc\u00edpulos, as\u00ed el Papa, el Vicario de Cristo, el que hace las veces de Cristo en la Tierra, se ha puesto a servirnos, acogi\u00e9ndonos uno a uno, salud\u00e1ndonos uno a uno. Es una misericordia del Papa, un afecto de su coraz\u00f3n paternal, una delicadeza, un latido, una cordialidad, una bondad, una proximidad, que nos conforta y alienta, y deja nuestro coraz\u00f3n a\u00fan m\u00e1s unido al suyo. Papa Francisco es un Papa que ama y que se hace amar. Adem\u00e1s, el reto est\u00e1 servido. Esto es, tambi\u00e9n los sacerdotes, que en el sacramento de la misericordia actuamos \u2018in persona Christi\u2019<\/em>, debemos meter m\u00e1s coraz\u00f3n, el afecto, la cordialidad, para con el penitente. El coraz\u00f3n del sacerdote es el coraz\u00f3n de Cristo.<\/p>\n

En definitiva, ha sido una gran alegr\u00eda haber sido instrumento del abrazo que Dios da \u00a0a qui\u00e9n se confiesa, sacramento de la paz y de la alegr\u00eda. Recuerdo a un feligr\u00e9s que me cont\u00f3 que a nadie hab\u00eda visto nunca m\u00e1s feliz que a un conocido suyo despu\u00e9s de haberse confesado \u00a1Demos gracias a Dios!<\/p>\n

J\u00f3venes testigos de Cristo<\/em> es un libro que muestra ejemplos de vida y fe de algunos ni\u00f1os, adolescentes y j\u00f3venes de nuestro tiempo. Podr\u00eda hablarnos de c\u00f3mo nace este hermoso proyecto y de las virtudes m\u00e1s sobresalientes de estas vidas llenas de hero\u00edsmo\u2026<\/strong><\/p>\n

\"\"Los que nos ocupamos en las di\u00f3cesis espa\u00f1olas de las causas de los santos, especialmente el escritor y sacerdote F\u00e9lix Uribe, nos encontr\u00e1bamos en una reuni\u00f3n nacional, habida en el edificio de la Conferencia Episcopal Espa\u00f1ola. Est\u00e1bamos tambi\u00e9n a las puertas de la impresionante 26 Jornada Mundial de la Juventud (JMJ), de Madrid, que contar\u00eda con la presencia del Papa Benedicto XVI. As\u00ed, de manera natural, no por iniciativa de los obispos, sino de modo meramente privado, como amigos y conocidos, pensamos ser\u00eda muy bueno que los j\u00f3venes contaran con ejemplos de aquellas vidas j\u00f3venes edificantes que conoci\u00e9ramos bien y que resultaran especialmente edificantes. Podr\u00edan ayudarles a ser defensores de la vida desde el momento de la concepci\u00f3n, amar la santa pureza, ser j\u00f3venes de una pieza, tener un gran ideal de amor, descubrir nuevos y hermosos horizontes, etc. Algunas de estas interesantes vidas a\u00fan eran muy poco conocidas para el p\u00fablico en general. As\u00ed surgi\u00f3 el libro, compuesto de 17 vidas ejemplares, escrito por 14 peritos, coordinado por el fundador y director de Edibesa, y muy conocido escritor sobre santos, el dominico Rvdo. Padre Jos\u00e9 Antonio Mart\u00ednez Puche, y por un servidor. Elemento clave de esta obra fue haber contado con tantos autores tan preparados.<\/p>\n

Una profesora de la romana Universidad Urbaniana, la misionera idente Maruja Serrano, mostr\u00f3 la grande generosidad de una estupenda joven italiana, santa Gianna Beretta, la cual durante su embarazo tuvo que elegir entre su propia vida y la de su hija a\u00fan no nacida. Su decisi\u00f3n fue firme: salvad a la ni\u00f1a. Esta m\u00e9dico pediatra, buena, sonriente, cari\u00f1osa, que siempre ten\u00eda palabras amables para sus pacientes, fue una generosa madre de familia numerosa que muri\u00f3 susurrando continuamente: Jes\u00fas, te amo. Jes\u00fas, te amo. \u00a1Fant\u00e1stica!<\/p>\n

La joven focolar argentina Cec\u00edlia Perr\u00edn fue un testigo de la vida y del amor. Durante su embarazo detect\u00f3 una enfermedad. Rechaz\u00f3 el aborto terap\u00e9utico, aunque ello conllevaba un grave riesgo para su vida. Entre la ni\u00f1a no nacida y los cuidados que requer\u00eda su enfermedad, siempre dio preferencia a aquella. La ni\u00f1a naci\u00f3. Posteriormente la enfermedad termin\u00f3 con la madre. Es encantador y alentador, poes\u00eda en acci\u00f3n, ver c\u00f3mo Cecilia, que durante su enfermedad sufr\u00eda tanto, llevaba con felicidad \u00e9sta, gracias a que quer\u00eda mucho a Jes\u00fas.<\/p>\n

La joven italiana, Chiara Badano, primera beata focolar, beatificada pocos meses antes de aparecer el libro, destac\u00f3 en c\u00f3mo sobrellev\u00f3 el c\u00e1ncer de huesos que terminar\u00eda con ella a la edad de 18 a\u00f1os. Buena deportista, perdi\u00f3 el uso de las piernas, pero Jesucristo le dio alas. Sufr\u00eda, s\u00ed, pero su alma cantaba \u00a1Es una espl\u00e9ndida luz para la juventud actual!<\/p>\n

El focolar italiano Alberto Michelotti fue un chico piadoso, deportista, un joven de amigos, fallecido en la monta\u00f1a, al que se puede calificar de escalador de las cimas del amor.<\/p>\n

La jud\u00eda Etty Hillesun, que ser\u00eda sacrificada en el holocausto jud\u00edo del campo de exterminio de Auschwitz, abri\u00f3 en su coraz\u00f3n, en aquellas terribles horas, una ventana al cielo, encontrando su consuelo en Dios, en la oraci\u00f3n.<\/p>\n

La espa\u00f1ola Anita Sol\u00e9, hermana del santo var\u00f3n y padre claretiano Jos\u00e9 Mar\u00eda Sol\u00e9 Rom\u00e0<\/a>, novicia franciscana, falleci\u00f3 a los 18 a\u00f1os. Vivi\u00f3 el amor de Dios con una sencillez juvenil y profundidad maravillosas. \u00a1Si supieras de la felicidad de que goza mi alma! \u00a1Oh, qu\u00e9 dulce es habitar en la cari\u00f1osa compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas!; yo, Jos\u00e9, parece que no estoy viviendo en la tierra, sino que vino en el cielo. \u00a1Cu\u00e1ntas gracias tenemos que dar a Jes\u00fas por habernos llamado para ser del n\u00famero de sus \u00edntimos hijos gozando de las caricias del amor!<\/p>\n

La ni\u00f1a chilena de doce a\u00f1os, beata Laura Vicu\u00f1a, fue un poema de pureza, sacrificio y amor filial. Ofreci\u00f3 su vida por la conversi\u00f3n de su madre, la cual ten\u00eda un amante. \u201cMamita, voy a morir. Yo misma se lo ped\u00eda a Jes\u00fas. Hace dos a\u00f1os que le ofrec\u00ed mi vida para obtener la gracia de que t\u00fa vuelvas a \u00c9l. Mamita, \u00a1S\u00ed antes de morir yo pudiese tener el gozo de saber que est\u00e1s en paz con Dios\u201d. Su madre prometi\u00f3 convertirse. Y las \u00faltimas palabras de la ni\u00f1a fueron: \u201c\u00a1Gracias Jes\u00fas! \u00a1Gracias, Madre m\u00eda! Ahora muero feliz!\u201d<\/p>\n

El joven seminarista beato Manuel Aranda ante el dilema, blasfemar o morir, fue m\u00e1rtir. Ignacio Tr\u00edas fue un ap\u00f3stol valiente en medio de la persecuci\u00f3n religiosa, que, estando en la c\u00e1rcel, por ser cat\u00f3lico, estaba alegre. Se fue hacia el martirio cantando. Muchos j\u00f3venes m\u00e1rtires de Alzira, de Acci\u00f3n Cat\u00f3lica, presuntos m\u00e1rtires, fueron asesinados por ser cat\u00f3licos. El beato Francisco Castell\u00f3 no escondi\u00f3 nunca su fe. Fue cantando hacia el martirio. Muri\u00f3, gritando: \u00a1Viva Cristo rey! Dej\u00f3 una carta espectacular a su novia, a la que quer\u00eda tanto.<\/p>\n

Como ejemplo de que una persona ejemplar no tiene porque ser raro, ah\u00ed van estos testimonios de chicas sobre el beato italiano seglar Pedro Jorge Frassati. Con las j\u00f3venes \u201csab\u00eda ser amigo como pocos saben serlo: cordial y sencillo. Con nosotras se comportaba perfectamente. Era delicado, alegre, bromista, galante y sencillo. Nunca pronunci\u00f3 una palabra grosera o menos respetuosa. Su mirada transparente y limpia las contemplaba en la belleza m\u00e1s pura y las daba confianza para conversar con \u00e9l, y saberse acogidas y respetadas\u201d.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 hay santos? \u00bfPara qu\u00e9 sirven? \u00bfLa historia de sus vidas todav\u00eda atrae hoy?<\/strong><\/p>\n

\"\"El santo cristiano es una persona buena, alguien que ha destacado por sus virtudes, que ha dicho s\u00ed a Dios, que ha hecho la voluntad de Dios, y ha sido premiado con la felicidad del cielo. Es un buen imitador de Jesucristo, una buena imagen de Cristo. En la acci\u00f3n santa hay gracia y libre correspondencia a la gracia, colaboraci\u00f3n. Dice san Agust\u00edn: Dios, que te cre\u00f3, sin ti; no te salvar\u00e1, sin ti.<\/p>\n

Puede haber santos cristianos porque Dios llama a todo bautizado a ser santo. \u00c9sta es la voluntad de Dios, vuestra santificaci\u00f3n. Es el mandato universal a ser santo. Y, Dios, nunca manda imposibles. Cf. Mt. 5, 48, dice: \u201csed vosotros perfectos como vuestro Padre celestial es perfecto\u201d<\/em> Cf. 1 Tes 4, 3, dice: \u201cDios no nos llam\u00f3 a la impureza, sino a la santidad\u201d. Y, cf. 1 Pe 1, 15-16: \u201cas\u00ed como es santo el que os llam\u00f3, sed tambi\u00e9n vosotros santos en vuestra conducta, conforme a lo que dice la Escritura: sed santos, porque Yo soy santo\u201d.<\/p>\n

En definitiva, de hecho, hay santos, porque el Esp\u00edritu Santo nos hace participar de su santidad. La santidad es obra de la gracia.<\/p>\n

Lo principal de los santos es su vida de virtudes, la gran gloria que dan a Dios. Los santos han logrado la finalidad de su vida. Los santos\u00a0 nos sirven de intercesores y modelos de conducta. Un artista a fin de poder esculpir una escultura, bella y perfecta, se gu\u00eda por un modelo de belleza. An\u00e1logamente, el santo, es un modelo de perfecci\u00f3n, un atrayente modelo de vida, que empuja hacia su imitaci\u00f3n, hacia el ideal de vida, el buen Jes\u00fas. Los santos son los buenos modelos.<\/p>\n

Es important\u00edsimo, y grand\u00edsima ayuda espiritual, tener buenos modelos de conducta. Cuando no tomamos por modelos a los santos, que son los modelos buenos, queda un grave hueco, peligra que tomemos por modelos a personajes p\u00fablicos muy admirados, pero poco edificantes, malos modelos; personas propiamente no mod\u00e9licas, con el consiguiente grave da\u00f1o para nuestras vidas.<\/p>\n

Adem\u00e1s, tantas veces entendemos antes, mejor y m\u00e1s agradablemente, el camino de la verdad, a trav\u00e9s del ejemplo mod\u00e9lico de los santos, que a trav\u00e9s de raciocinios abstractos.<\/p>\n

Adem\u00e1s, en el n\u00famero 41 de la exhortaci\u00f3n apost\u00f3lica Evangelii nuntiandi<\/em> (1975) del papa san Pablo VI, se dice: \u201cEl hombre contempor\u00e1neo escucha m\u00e1s a gusto a los que dan testimonio que a los que ense\u00f1an (\u2026), o si escucha a los que ense\u00f1an, es porque dan testimonio\u201d.<\/p>\n

El ejemplo de los santos resulta tan sumamente importante para la verdad cat\u00f3lica, que, como ha se\u00f1alado el admirado cardenal Angelo Amato, -que fue Prefecto de la Congregaci\u00f3n de las Causas de los Santos-, convendr\u00eda que se destacara en toda la exposici\u00f3n sistem\u00e1tica de la ciencia teol\u00f3gica la vertiente hagiogr\u00e1fica, uniendo as\u00ed constantemente doctrina y vida santa, palabra y testimonio de vida de fe.<\/p>\n

En suma, necesitamos muy mucho de los testigos, de los modelos santos. Al fin y al cabo, toda la vida cristiana no es nada m\u00e1s que imitar a un santo, a Cristo. Y, lo \u00fanico importante en esta vida es ser santo.<\/p>\n

Cuando se mira a los santos, siguen atrayendo, porque forman parte de lo que es eternamente atractivo para el hombre. Pues, atrae un coraz\u00f3n bueno, puro, generoso, valiente, lleno de coraje, amable, atento, alegre, que vive un gran ideal de amor. Esto tiene una verdad, una bondad y una belleza que atraen al coraz\u00f3n del hombre, ser para Dios, que, en el fondo, est\u00e1 hecho para lo verdadero, bueno y bello.<\/p>\n

En la Edad Media, los libros de vidas de santos eran de las obras m\u00e1s le\u00eddas. Esto hac\u00eda un gran bien.<\/p>\n

Ahora no est\u00e1 de moda leer vidas de santos. Estas vidas se leen poco. Podr\u00eda pues parecer que hoy ya no son atrayentes los santos. Pero, en realidad, hoy, a veces no se les mira porque se les confunde con una caricatura. Se ve al santo como alguien necesariamente raro, que huele a cera, cura solter\u00f3n y s\u00f3lo, mujer que se ha metido a monja porque no ten\u00eda ning\u00fan pretendiente, ser humano que hace unas penitencias inimitables,\u2026<\/p>\n

En cambio, la realidad es que todo bautizado puede ser santo, sin necesidad de hacer cosas raras; siendo, sencillamente, los santos, la flor y la nata de la humanidad, lo m\u00e1s bello y encantador.<\/p>\n

Se sigue que bastar\u00e1 volver a mirar a los santos, en su verdad, para que vuelvan a ser vistos como muy atractivos, y llegue as\u00ed a desplegarse ante los ojos un mar de belleza.<\/p>\n

En definitiva, a todos atrae la felicidad y lo bueno, pero las personas m\u00e1s felices y m\u00e1s buenas son los santos. \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s atrayente que la felicidad, la bondad y los santos?<\/p>\n

Si son vidas perfectas, tan admirables \u00bfPor qu\u00e9 no nos creemos dignos de imitarles? \u00bfPor qu\u00e9 el cielo se nos queda como algo inalcanzable?<\/strong><\/p>\n

S\u00f3lo Dios es santo. Jesucristo y Mar\u00eda Sant\u00edsima son los m\u00e1s santos, luego est\u00e1n san Jos\u00e9 y san Juan Bautista. San Pedro, a pesar de haber tenido el bache de negar al Se\u00f1or, se arrepinti\u00f3, se levant\u00f3 de sus ca\u00eddas, fue santo, dio martirialmente su vida por amor a Nuestro Se\u00f1or. Se puede pues tambi\u00e9n hablar de los defectos de los santos. Entre los santos ha habido conversos, etc. De los santos no conviene imitar sus cosas malas. No son imitables las cosas privativas de su vida concreta. Los santos son imitables en la santidad de vida.<\/p>\n

A veces se piensa que los santos no son imitables porque no se repara en que para ser santos no es necesario hacer cosas extraordinarias, basta con hacer extraordinariamente bien las cosas ordinarias. Todas las cosas que se hacen por amor son cosas grandes. Para ser santo, basta con amar bien. Esto es algo que est\u00e1 al alcance de todos los bautizados. Volvi\u00e9ndonos siempre a levantar, seremos santos.<\/p>\n

Tal vez porque frecuentemente se piensa que no podemos ser santos, como si la santidad fuera algo inalcanzable, algo s\u00f3lo para privilegiados. Pero, siendo la santidad alcanzable; el cielo, tambi\u00e9n. Pues, el santo se va al cielo. Los brazos del Alt\u00edsimo nos sirven de ascensor hacia el cielo.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 rezamos a los santos? Las oraciones de un santo, \u00bflogran lo que yo no puedo obtener?<\/strong><\/p>\n

\"\"Un motivo para rezar a los santos es porque son buenos intercesores. En la vida corriente humana es pr\u00e1ctica usual para dirigirse a una persona muy importante, hacerlo a trav\u00e9s de alguien que le sea muy cercano, que act\u00fae como intercesor, como presentador, como abogado defensor nuestro, etc. An\u00e1logamente, en lo sobrenatural, sabemos que, por ejemplo, dirigirnos a Dios a trav\u00e9s de la Virgen Mar\u00eda, la gran intercesora y abogada nuestra es algo muy bueno y que resulta muy grato a Dios.<\/p>\n

Qui\u00e9n est\u00e1 m\u00e1s cerca de la fuente del calor, participa m\u00e1s del calor. Tambi\u00e9n qui\u00e9n est\u00e1 m\u00e1s cerca de Dios, fuente de las gracias, puede ayudar m\u00e1s. Pues, aunque Dios puede dar como quiera sus dones, suele beneficiar m\u00e1s a trav\u00e9s de las almas que est\u00e1n m\u00e1s unidas a \u00c9l. De ah\u00ed que pidamos oraciones a las personas especialmente buenas, a las que est\u00e1n m\u00e1s unidas a Dios, que son m\u00e1s fieles instrumentos de la gracia divina. As\u00ed, por ejemplo, san Josemar\u00eda Escriv\u00e1 de Balaguer, fundador del Opus Dei, tiene un pensamiento sobre el combate espiritual, que dice: antes, s\u00f3lo, no pod\u00edas; ahora, con la Virgen, qu\u00e9 f\u00e1cil.<\/p>\n

Una curiosidad sobre \u201clo que queda de los santos\u201d, las reliquias que tanto atraen y cautivan desde hace muchos siglos atr\u00e1s. \u00bfQu\u00e9 son y por qu\u00e9 son importantes?<\/strong><\/p>\n

Las reliquias son cosas que han estado en contacto con los santos. As\u00ed, por ejemplo, un rosario pasado por la tumba de un santo. Reliquia de especial categor\u00eda es un hueso de un santo.<\/p>\n

El sentido religioso lleva a acercarse al santo de los santos, a Jes\u00fas, al Sant\u00edsimo Sacramento del Altar, y, tambi\u00e9n, a los santos, a sus reliquias. La importancia de las reliquias se entiende muy bien a partir de lo que es la vida de la Iglesia, su vivencia piadosa. As\u00ed, por ejemplo, resulta muy iluminante que los obispos de todo el mundo, con ocasi\u00f3n de la visita a Roma para ver al Papa, visitan las tumbas de S. Pedro y S. Pablo, para fortalecer su fe. Tambi\u00e9n la gran importancia que alcanzaron durante la Edad Media las peregrinaciones a Tierra Santa, a la tumba de san Pedro (Roma) y a la tumba del ap\u00f3stol Santiago (Espa\u00f1a). Dado que venerar una reliquia es venerar al santo al que representa, y al cual nos acerca, la existencia de una reliquia es ocasi\u00f3n de la afluencia de peregrinos, con lo que se producen muchos actos de devoci\u00f3n, con los consiguientes favores espirituales, y, a veces, milagros. Esto es, se pasa de la reliquia a la interrelaci\u00f3n con el santo. As\u00ed, gracias a la existencia de la reliquia, se hace mucho bien. La reliquia ha resultado un medio fenomenal.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 finalidad persigue un m\u00e1rtir? \u00bfTodav\u00eda existen cristianos que est\u00e1n dando la vida por su fe en Cristo? Nos podr\u00eda dar algunos ejemplos<\/strong><\/p>\n

Actualmente a alguien que da testimonio de la fe se le llama m\u00e1rtir cristiano si es asesinado por odio a la fe y da su vida por amor, y de modo pac\u00edfico.<\/p>\n

La \u00fanica finalidad del m\u00e1rtir cristiano es amar. Por amor a Dios lo pierde todo. Lo da todo por amor. No puede dar m\u00e1s. No hay amor m\u00e1s grande que dar la vida por los dem\u00e1s. El m\u00e1rtir cristiano muere amando a Dios y a los hombres, amando tambi\u00e9n a sus propios verdugos. Cristo es el m\u00e1rtir principal, el pastor que muere libremente por amor a sus ovejas, el Hombre-Dios que muere libremente por amor a los hombres. Todos hemos costado la sangre de aquel que es Dios, que no ha venido a ser servido, sino a servir y a dar la vida por los dem\u00e1s, y que nos ha amado hasta el extremo. El m\u00e1rtir es un reflejo del coraz\u00f3n de Cristo m\u00e1rtir.<\/p>\n

Notemos tambi\u00e9n que los m\u00e1rtires dan al pueblo de Dios un mensaje muy importante, y muy actual. Esto es, que en medio de las persecuciones de este mundo, y en medio de la dictadura del relativismo, han de ser fuertes, han de ser personas de una pieza, han de perderlo todo antes que pecar, antes que apostatar, antes que traicionar a Cristo.<\/p>\n

La Iglesia es una, santa, cat\u00f3lica, apost\u00f3lica y siempre perseguida. Durante toda la historia de la Iglesia ha habido m\u00e1rtires. Habr\u00e1 habido muchos millones de m\u00e1rtires, muchos millones de h\u00e9roes de la fe. La navecilla de la Iglesia navega sobre un mar de sangre martirial. El siglo XX fue el siglo de los m\u00e1rtires. San Juan Pablo II afirmaba que el programa de la \u00e9poca era la persecuci\u00f3n religiosa. Tambi\u00e9n en el siglo XXI est\u00e1n habiendo muchos m\u00e1rtires.<\/p>\n

La joven sierva de Dios Marta Obreg\u00f3n, recientemente asesinada, presunta m\u00e1rtir de la castidad, podr\u00eda ser la primera beata neocatecumenal. La ni\u00f1a Santa Mar\u00eda Goretti, el joven beato Fernando Saperas, y, seguramente, la ni\u00f1a y Sierva de Dios Josefina Vilaseca, llamada la Goretti espa\u00f1ola, fueron tambi\u00e9n m\u00e1rtires de la castidad. El claretiano Saperas, llevado por sus verdugos a prost\u00edbulos para hacerle pecar, protestaba: matadme, pero esto no. Antes morir, que pecar. Virgen soy, y virgen morir\u00e9, y as\u00ed fue. Su castidad result\u00f3 vencedora. Ha habido tambi\u00e9n tantos m\u00e1rtires espa\u00f1oles, como los 51 beatos claretianos m\u00e1rtires de Barbastro, entre ellos Esteban Casadevall, al que quer\u00eda salvar la miliciana Trini, porque lo pretend\u00eda, enamorada de \u00e9l, ya que lo ve\u00eda tan joven y tan guapo, como un artista de cine, pero Esteban prefiri\u00f3 ser fiel religioso y morir m\u00e1rtir. Tambi\u00e9n tantos m\u00e1rtires mejicanos, como David Rold\u00e1n y Salvador Lara, defensores de la fe cat\u00f3lica.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo es el proceso para declarar santa a una persona? (siervo de Dios, venerable, beato, Santo)?<\/strong><\/p>\n

Me referir\u00e9 ahora aqu\u00ed al proceso ordinario actual para declarar a alguien santo, canonizarlo. Lo que se llama el proceso de beatificaci\u00f3n y canonizaci\u00f3n.<\/p>\n

El proceso de canonizaci\u00f3n, procedimiento para declarar a alguien santo, consta de dos fases: la fase inicial, fase diocesana, o informativa, y la fase final, fase romana, o evaluativa.<\/p>\n

Cuando se introduce la causa de alguien, \u00e9ste empieza a denominarse Siervo de Dios. La fase diocesana se desarrolla bajo la autoridad del Obispo diocesano y se encuentra gestionada por el postulador. Esta fase consiste en recoger toda la informaci\u00f3n sobre el Siervo de Dios, relativa a las perspectivas de derecho can\u00f3nico, teolog\u00eda e historia. El Tribunal eclesi\u00e1stico, que consta de delegado episcopal, promotor de justicia y notario, -antes denominados juez, fiscal y notario-, recoge las declaraciones de los testigos sobre el Siervo de Dios. La Comisi\u00f3n Hist\u00f3rica, compuesta por historiadores y archivistas, recoge la informaci\u00f3n documental. Durante esta fase se tiene en cuenta la biograf\u00eda documentada, la fama de santidad, la fama de signos, etc.<\/p>\n

En la fase romana se examina cr\u00edticamente y se eval\u00faa la informaci\u00f3n facilitada por la di\u00f3cesis. La Congregaci\u00f3n de las Causas de los Santos otorga el decreto de validez, caso que la di\u00f3cesis haya realizado correctamente la investigaci\u00f3n. Se elabora la Positio<\/em>, exposici\u00f3n de la causa, bajo la gu\u00eda de la Congregaci\u00f3n de las Causas de los Santos. La Positio<\/em> es evaluada en el Congreso de Consultores Te\u00f3logos. Luego se estudia en el Congreso de Cardenales y Obispos. Finalmente, al Papa compete decidir si se proceder\u00e1 o no a la beatificaci\u00f3n. Para la canonizaci\u00f3n, se requiere tambi\u00e9n de evaluaciones en la Congregaci\u00f3n de las Causas de los Santos. Siempre es el Papa el que decide si se procede a la canonizaci\u00f3n. Siempre se busca que si un Siervo de Dios es beatificado o canonizado, \u00e9ste, con su vida, sea capaz de transmitir un importante mensaje al Pueblo de Dios.<\/p>\n

Los procesos de beatificaci\u00f3n y de canonizaci\u00f3n pueden ser por dos v\u00edas: v\u00eda de virtudes y por v\u00eda de martirio. Para beatificar a un m\u00e1rtir basta con probar su martirio. Para canonizarle, se requiere adem\u00e1s probar que tras su beatificaci\u00f3n ha realizado un milagro. En el proceso por v\u00eda de virtudes, se declara venerable a qui\u00e9n ha vivido todas las virtudes en grado heroico. Para ser beatificado se precisa adem\u00e1s probar que ha realizado un milagro. Para canonizarlo, hay que probar adem\u00e1s un milagro tras su beatificaci\u00f3n. N\u00f3tese que no cuentan nunca los milagros que el Siervo de Dios pudiera haber realizado estando a\u00fan vivo. Normalmente, al beato se le puede dar un culto oficial restringido a determinados lugares, mientras que, al canonizado, se le puede dar un culto oficial universal.<\/p>\n

Obs\u00e9rvese que la finalidad de un proceso de beatificaci\u00f3n y canonizaci\u00f3n, no es ni beatificar ni canonizar, sino encontrar la verdad y probarla, por esto se da gran peso a las objeciones contra la santidad del Siervo de Dios. Aunque el Siervo de Dios sea un santo, si su santidad no est\u00e1 claramente probada, se descarta darle reconocimiento oficial alguno.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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