{"id":172095,"date":"2026-05-25T11:30:02","date_gmt":"2026-05-25T09:30:02","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=172095"},"modified":"2026-05-25T11:43:02","modified_gmt":"2026-05-25T09:43:02","slug":"seguir-siendo-humanos-en-la-era-de-los-algoritmos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/seguir-siendo-humanos-en-la-era-de-los-algoritmos\/","title":{"rendered":"Seguir siendo humanos en la era de los algoritmos"},"content":{"rendered":"<p><em>En la enc\u00edclica \u00ab<a href=\"https:\/\/exaudi.org\/es\/magnifica-humanitas\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Magnifica humanitas<\/a>\u00bb, la petici\u00f3n del Papa Le\u00f3n: hacer que la tecnolog\u00eda avance sin que el coraz\u00f3n retroceda.<\/em><\/p>\n<p><iframe title=\"Spotify Embed: Seguir siendo humanos en la era de los algoritmos\" style=\"border-radius: 12px\" width=\"100%\" height=\"152\" frameborder=\"0\" allowfullscreen allow=\"autoplay; clipboard-write; encrypted-media; fullscreen; picture-in-picture\" loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/open.spotify.com\/embed\/episode\/5Y0YSKKRlW2AqS4RAc3emX?si=0f9ae52f50134fb9&amp;utm_source=oembed\"><\/iframe><\/p>\n<p>En la era de la inteligencia artificial, en la que la dignidad humana corre el riesgo de verse eclipsada por las enormes concentraciones de poder tecnol\u00f3gico fuera de todo control y por nuevas formas de deshumanizaci\u00f3n, el Papa Le\u00f3n nos recuerda el \u00abdeber urgente\u00bb de seguir siendo profundamente humanos. En la era de las polarizaciones y la violencia, que ve c\u00f3mo se expande una \u00abcultura del poder\u00bb con la guerra rehabilitada como instrumento de la pol\u00edtica internacional, el Sucesor de Pedro nos pide que hagamos crecer la t\u00e9cnica \u00absin que el coraz\u00f3n retroceda\u00bb. Nos invita a aceptar el l\u00edmite y la fragilidad de la humanidad sin considerarlos, como hace la ideolog\u00eda tecnocr\u00e1tica, un error que hay que corregir. Nos exhorta a mirar el mundo no desde la perspectiva de los grandes, sino desde abajo, con los ojos de quienes sufren, partiendo de los \u00faltimos. Con los ojos de un Dios que ha tomado sobre s\u00ed nuestra debilidad transform\u00e1ndola en un lugar de salvaci\u00f3n, porque \u00abaunque las m\u00e1quinas destaquen en eficiencia, el centro de la historia sigue siendo un rostro humano que pide ser mirado\u00bb.<\/p>\n<p>\u00abMagnifica humanitas\u00bb, la primera enc\u00edclica de Le\u00f3n XIV, no es ante todo un texto anal\u00edtico sobre la inteligencia artificial, no entra en los detalles de procesos que est\u00e1n en continua evoluci\u00f3n. Es m\u00e1s bien una \u00absumma\u00bb, que aplica los principios de la Doctrina social a nuestro tiempo, que es el tiempo de la IA, consolidando y actualizando los puntos cardinales del magisterio. Es un texto que pone fin tambi\u00e9n al malentendido de quienes, confiando en la absoluta libertad de los mercados y de las nuevas tecnolog\u00edas, tienden a desestimar como ense\u00f1anza discutible el magisterio papal sobre la exigencia de un gobierno humano compartido de la IA, sobre la ecolog\u00eda integral, sobre las estructuras econ\u00f3micas que se convierten en \u00abestructuras de pecado\u00bb, sobre el no a la guerra.<\/p>\n<p>El Papa, que ha tomado el nombre del autor de la \u00abRerum novarum\u00bb, en la era de la revoluci\u00f3n digital nos pide a cada uno de nosotros que asumamos un papel activo, porque la construcci\u00f3n de la \u00abcivilizaci\u00f3n del amor\u00bb se realiza gracias a \u00abuna suma de peque\u00f1as y tenaces fidelidades\u00bb, capaces de frenar la deshumanizaci\u00f3n. Una tarea, por tanto, que nos concierne a todos, y de cerca.<\/p>\n<p>Le\u00f3n nos recuerda que \u00ablas injusticias no nacen solo de las decisiones err\u00f3neas de los individuos, sino tambi\u00e9n de estructuras, mecanismos y ordenamientos econ\u00f3micos y culturales que producen desigualdad\u00bb y que \u00abno es humano un desarrollo que aumenta el consumo de unos descargando los costes y las heridas sobre otros, o que relega regiones enteras a roles subordinados\u00bb, como lamentablemente est\u00e1 ocurriendo hoy tambi\u00e9n en el \u00e1mbito de las nuevas tecnolog\u00edas y de los recursos que estas requieren. En la enc\u00edclica se lee que es \u00abdoctrina cierta\u00bb de la Iglesia la funci\u00f3n social de la propiedad privada, y hoy, entre los bienes universalmente destinados a todos, \u00abdebemos incluir tambi\u00e9n las nuevas formas de propiedad: patentes, algoritmos, plataformas digitales, infraestructuras tecnol\u00f3gicas, datos\u00bb, para evitar que surjan o se consoliden nuevas formas de exclusi\u00f3n y privaci\u00f3n de libertad. De hecho, la t\u00e9cnica no es un simple instrumento, y cuando se convierte en criterio, \u00abacaba por establecer qu\u00e9 es lo que cuenta y qu\u00e9 puede descartarse\u00bb, reduciendo \u00aba las personas a engranajes de un sistema que debe ser cada vez m\u00e1s eficiente\u00bb.<\/p>\n<p>Hoy en d\u00eda, el control de las plataformas, las infraestructuras, los datos y la capacidad de c\u00e1lculo \u00abno es prerrogativa de los Estados, sino de los grandes actores econ\u00f3micos y tecnol\u00f3gicos\u00bb, que fijan las condiciones de acceso, las reglas de visibilidad y las propias posibilidades de participaci\u00f3n. Cuando tal poder se concentra en unas pocas manos, \u00abtiende a volverse opaco y a escapar al control p\u00fablico\u00bb, conllevando el riesgo de un desarrollo distorsionado \u00abque genera nuevas dependencias, exclusiones, manipulaciones y desigualdades\u00bb.<\/p>\n<p>El Papa, reiterando la superaci\u00f3n de la teor\u00eda de la \u00abguerra justa\u00bb, pide que el uso de la inteligencia artificial en el \u00e1mbito b\u00e9lico se someta a las m\u00e1s rigurosas restricciones \u00e9ticas porque \u00abno existe algoritmo que pueda hacer que la guerra sea moralmente aceptable\u00bb. Adem\u00e1s, la inteligencia artificial se ha convertido en un elemento determinante para orientar la opini\u00f3n p\u00fablica mediante la manipulaci\u00f3n de im\u00e1genes y contenidos, lo que hace cada vez m\u00e1s dif\u00edcil distinguir lo verdadero de lo falso. Son muchas, adem\u00e1s, las inc\u00f3gnitas que afectan al mercado laboral. La enc\u00edclica recuerda, a este respecto, que ya no es posible confiar \u00fanicamente en la \u00abmano invisible\u00bb del mercado: es la pol\u00edtica la que tiene la tarea de orientar las din\u00e1micas econ\u00f3mico-tecnol\u00f3gicas hacia el bien com\u00fan, promoviendo el trabajo digno, la inclusi\u00f3n social y una distribuci\u00f3n equitativa de los beneficios de la innovaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Seguir siendo humanos, gobernar los procesos, evitar \u2014tambi\u00e9n en este \u00e1mbito\u2014 los monopolios que acaban aumentando el poder de unos pocos a costa de la vida de muchos: el camino indicado por el Pont\u00edfice no levanta barricadas ni rechaza a priori el uso de la IA. M\u00e1s bien se\u00f1ala sus numerosos aspectos positivos y sus muchas aplicaciones \u00fatiles, pero al mismo tiempo explica que no basta con plantearse una cuesti\u00f3n \u00e9tica sobre el fin bueno o malo para el que se utiliza. De hecho, es indispensable intervenir antes y preguntarse tambi\u00e9n c\u00f3mo se dise\u00f1a un sistema y qu\u00e9 idea de persona y de sociedad queda inscrita en los datos y en los modelos que lo gu\u00edan. Para ello se necesitan marcos jur\u00eddicos adecuados, una supervisi\u00f3n independiente, la educaci\u00f3n de los usuarios y, sobre todo, una vez m\u00e1s, \u00abuna pol\u00edtica que no renuncie a su tarea\u00bb. De lo contrario, el cambio estar\u00e1 regido\u00a0\u00fanicamente por l\u00f3gicas tecnocr\u00e1ticas y se presentar\u00e1 como \u00abnecesario e inevitable\u00bb, acabando as\u00ed por imponer reglas \u00abdictadas\u00bb por quienes poseen los datos, las infraestructuras y las capacidades de c\u00e1lculo.<\/p>\n<p>Es necesario, por tanto, \u00abdesarmar\u00bb a la IA, es decir, \u00abromper esta equivalencia entre poder t\u00e9cnico y derecho a gobernar\u00bb. No para renunciar a la tecnolog\u00eda, sino para impedir que domine a lo humano: hay que hacerla discutible, cuestionable y, por tanto, habitable. Precisamente para no renunciar a nuestra humanidad, tan fr\u00e1gil y tan \u00abmagn\u00edfica\u00bb.<\/p>\n<p><strong>Andrea Tornielli<\/strong><\/p>\n<p><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-172101 alignnone\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Voces-2-4.jpg?resize=940%2C788&#038;ssl=1\" alt=\"\" width=\"940\" height=\"788\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Voces-2-4.jpg?w=940&amp;ssl=1 940w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Voces-2-4.jpg?resize=300%2C251&amp;ssl=1 300w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Voces-2-4.jpg?resize=770%2C645&amp;ssl=1 770w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Voces-2-4.jpg?resize=500%2C419&amp;ssl=1 500w\" sizes=\"auto, (max-width: 940px) 100vw, 940px\" \/><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Editorial de la carta Enc\u00edclica: \u00abMagnifica humanitas\u00bb<\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":172097,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[68,130],"tags":[45114,553,542,9468,12167,2523,10035,42551,46690,70135,22993,7696,3454,113295,113947,113949,58111,113948,113950,45134,58880],"class_list":["post-172095","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-leon-xiv","category-voces","tag-algoritmos","tag-andrea-tornielli","tag-bien-comun","tag-deshumanizacion","tag-dignidad-humana","tag-doctrina-social-de-la-iglesia","tag-enciclica","tag-enciclica-papal","tag-etica-tecnologica","tag-gobernanza-de-la-ia","tag-humanizacion","tag-humanos","tag-inteligencia-artificial","tag-magnifica-humanitas","tag-manipulacion-de-datos","tag-monopolios-tecnologicos","tag-papa-leon-xiv","tag-plataformas-digitales","tag-politica-y-tecnologia","tag-tecnologia-y-sociedad","tag-trending-es-151"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.7 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Seguir siendo humanos en la era de los algoritmos &#8211; 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