{"id":169817,"date":"2026-05-08T09:00:15","date_gmt":"2026-05-08T07:00:15","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=169817"},"modified":"2026-05-07T15:35:24","modified_gmt":"2026-05-07T13:35:24","slug":"el-buenismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/el-buenismo\/","title":{"rendered":"El Buenismo"},"content":{"rendered":"<p>El t\u00e9rmino <strong>buenismo<\/strong> se ha extendido notablemente en nuestra jerga m\u00e1s popular. Los hay que se sienten c\u00f3modos con lo que esta palabra significa y lo viven, pero este t\u00e9rmino tambi\u00e9n tiene sus detractores, quienes manifiestan estar hartos de tanto \u201cbuenismo\u201d. La doble acepci\u00f3n de esta palabra me ha llevado a pensar y escribir sobre este fen\u00f3meno cuasi-ideol\u00f3gico. Seg\u00fan la RAE, <strong>buenismo<\/strong> es la \u201cactitud de quien ante los conflictos rebaja su gravedad, cede con benevolencia o act\u00faa con excesiva tolerancia\u201d.<\/p>\n<p><iframe title=\"Spotify Embed: El Buenismo\" style=\"border-radius: 12px\" width=\"100%\" height=\"152\" frameborder=\"0\" allowfullscreen allow=\"autoplay; clipboard-write; encrypted-media; fullscreen; picture-in-picture\" loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/open.spotify.com\/embed\/episode\/43Y7lJ7VSFnX2v1p6yS5ns?si=LbggOuqmRqyu4b5wuHcNfQ&amp;utm_source=oembed\"><\/iframe><\/p>\n<p>La definici\u00f3n de la RAE, m\u00e1s bien, muestra los aspectos negativos del significado del t\u00e9rmino. Estos aspectos han sido analizados y avalados por diferentes autores que han llegado a hablar del fraude del buenismo en una publicaci\u00f3n de la Fundaci\u00f3n para el An\u00e1lisis y los Estudios Sociales (FAES), en 2005 o en el libro \u201c<em>Cr\u00edtica del buenismo<\/em>\u201d de <strong>Carlos Moreno Guerrero<\/strong> quien se\u00f1ala: El fraude del buenismo aporta elementos significativos para una lectura cr\u00edtica de este fen\u00f3meno ideol\u00f3gico.<\/p>\n<p>Esta cuasi-ideolog\u00eda se hace presente en diferentes \u00e1reas como puede ser la educaci\u00f3n, el derecho, la pol\u00edtica, (&#8230;). La postura buenista en el sistema educativo espa\u00f1ol se recogi\u00f3, por primera vez, en la ley de reforma educativa, la LOGSE de 1990, y posteriormente en la Ley Org\u00e1nica de Educaci\u00f3n de 2006. Esta postura rechaza la autoridad en la escuela, <strong>apuesta por la igualdad entre profesor y alumno<\/strong>, lo que lleva a la degradaci\u00f3n de la disciplina en las aulas, en la que se pretende resolver los conflictos con el di\u00e1logo, y a que disminuya la autoexigencia y responsabilidad del alumno. Adem\u00e1s, <strong>rechaza el esfuerzo y la responsabilidad y en consecuencia la meritocracia<\/strong>.<\/p>\n<p>La ense\u00f1anza de la religi\u00f3n se est\u00e1 reduciendo al buenismo de ciertos valores, transmitidos sin la fuerza necesaria para ilusionar a los estudiantes con llevar una vida virtuosa. Se puede afirmar que: \u00abLa misericordia no es buenismo, ni un mero sentimentalismo\u00bb, por el contrario, es manifestaci\u00f3n del Amor infinito de Dios por cada uno y la concreci\u00f3n humana del amor hacia el pr\u00f3jimo. Podemos decir que el buenismo no hace de la necesidad virtud, sino que hace valores. Los valores son caducos, fruto del consenso socio cultural, pero la virtud es contagiosa siempre, no es algo que te puedes guardar para ti, en este sentido Nietzsche dec\u00eda que la virtud hace regalos.<\/p>\n<p><strong>Andr\u00e9s Ollero<\/strong>, catedr\u00e1tico de Filosof\u00eda del Derecho, identifica el buenismo jur\u00eddico con la defensa del derecho a lo torcido, del derecho a lo equivocado, de un derecho al mal (sic), y cuyas principales caracter\u00edsticas son \u00abla filantr\u00f3pica generosidad a la hora de conceder derechos\u00bb y su relativismo. Adem\u00e1s, rechaza esta postura en pro del Derecho natural y que es contraria al positivismo jur\u00eddico propio de lo acad\u00e9micamente correcto.<\/p>\n<p>En <em>Estrategias del buenismo<\/em>, <strong>Valent\u00ed Puig<\/strong> se\u00f1ala que es m\u00e1s importante que una medida parezca buena que sea eficaz para resolver un conflicto real. Adem\u00e1s, advierte que el buenismo es dif\u00edcil de mantener a largo plazo ya que \u00abla pol\u00edtica es el reino turbio de las realidades y no de los deseos p\u00edos, ni de la conversi\u00f3n de los p\u00edos deseos en estrategia\u00bb. En pol\u00edtica se puede llegar a ejercer el papel de bueno para garantizarse el poder y el dialogo se justifica de manera parcial o partidista mientras se niega el dialogo con las mayor\u00edas.<\/p>\n<p>En el <strong>Buenismo y Alianza de Civilizaciones<\/strong>, Florentino Portero, denuncia la falta de prudencia pol\u00edtica y la desconexi\u00f3n de las relaciones internacionales con los intereses nacionales, en aras de la diplomacia del talante y la Alianza de Civilizaciones, como estrategias ideol\u00f3gicas y de marketing en las relaciones internacionales.<\/p>\n<p>Seg\u00fan el periodista <em>I\u00f1aki Ezquerra<\/em>, \u201cse invent\u00f3 el t\u00e9rmino <strong>buenismo<\/strong> para definir una actitud pol\u00edtica que se ha pegado a la izquierda como una lapa, aunque no era propiamente de izquierdas. Era un producto de la \u201cfusi\u00f3n\u201d de la cultura \u201cnew age\u201d norteamericana con los ingredientes anarcos, hippies, m\u00edsticos, hinduistas, budistas, humanistas, pacifistas, ecologistas\u2026 y cristianos que ya pose\u00eda originariamente aqu\u00e9lla y que son en realidad los que la hab\u00edan generado\u201d. Adem\u00e1s, a\u00f1ade que \u201cno se puede obviar que <strong>el buenismo es una secularizaci\u00f3n perversa del evang\u00e9lico ofrecimiento de la otra mejilla ante la bofetada del enemigo<\/strong>, sea \u00e9ste la pirater\u00eda tercermundista, el integrismo isl\u00e1mico, los nacionalismos etniecitas o los terrorismos de unos y otros\u201d.<\/p>\n<p>Siguiendo con nuestro an\u00e1lisis, podemos afirmar que el <strong>buenista<\/strong> cree que todos los problemas pueden resolverse por medio del di\u00e1logo, la solidaridad, la generosidad y la tolerancia. La bondad, como virtud, no tiene sentido para ellos.<\/p>\n<p>El <strong>buenista<\/strong> basa sus actuaciones, sin duda bienintencionadas, en un cierto <strong>sentimentalismo de cumplimiento social<\/strong>. Pero, no son conscientes de que cualquier acci\u00f3n basada solo en los sentimientos carece del necesario an\u00e1lisis cr\u00edtico para abordar las ra\u00edces de los problemas sociales que se quieren resolver. Esta forma de proceder puede dar lugar a soluciones superficiales o ineficientes que no resuelven los desaf\u00edos a largo plazo. Como ejemplo basta pensar que para erradicar una enfermedad se va a las causas, no solo se atienden sus s\u00edntomas.<\/p>\n<p>El mundo actual sufre de \u201cbuenitis\u201d que se palpa en las familias donde los padres permiten cualquier cosa a sus hijos, para evitar conflictos, y por no pararse a pensar lo que constituye un verdadero bien para ellos, aunque no lo entiendan. <strong>En la educaci\u00f3n, amor, disciplina y autoridad siempre van de la mano<\/strong>.<\/p>\n<p><strong>Ser buenista es dedicarse a hacer el bien<\/strong>, que no es lo mismo que <strong>ser bueno que exige un amor verdadero a los dem\u00e1s y el olvido de uno mismo<\/strong>. Los buenistas son detractores de lo bueno, porque la bondad es una virtud que va m\u00e1s all\u00e1, es compasiva, caritativa, magn\u00e1nima, misericordiosa, comprensiva, (\u2026). La bondad es esencial para construir relaciones humanas saludables y garantizar la convivencia pac\u00edfica.<\/p>\n<p>El <strong>buenista<\/strong> est\u00e1 satisfecho de hacer el bien, pero <strong>puede esconder un vac\u00edo existencial<\/strong>, aunque no siempre es as\u00ed, puesto que las personas que no encuentran sentido a sus vidas pueden ser m\u00e1s propensas a adoptar una actitud de buenismo para llenar ese vac\u00edo existencial. Parece evidente que adoptar el buenismo como respuesta a la falta de sentido de la vida no garantiza una perspectiva completa o equilibrada.<\/p>\n<p>En algunos entornos, el buenismo no se ve como la forma m\u00e1s adecuada para resolver los problemas de un pa\u00eds, sino como una forma d\u00e9bil, ya que suele conllevar concesiones para evitar conflictos, a veces a costa de negar la realidad o dejar de lado la justicia. El buenismo puede llevar a ignorar problemas importantes o a ser indulgentes con comportamientos injustos o irresponsables. Puede ayudarnos el pensar en la actual crisis migratoria que, aunque reclama una ayuda humanitaria urgente y necesita encontrar soluciones generales entre los distintos pa\u00edses, no puede resolverse eficazmente de manera individual o grupal, porque se pueden producir consecuencias negativas, como las del \u201cefecto llamada\u201d utilizado por los propios inmigrantes y las mafias que se lucran del comercio humano. As\u00ed se acaba fomentando el mal que se quiere evitar, lo contrario de lo que se pretende en una buena obra, con la que se busca el bien y que esa b\u00fasqueda no fomente el mal, \u201clo mejor es enemigo de lo bueno\u201d.<\/p>\n<p>La actitud contraria al buenismo nos tiene que llevar a buscar la verdad, para poder tomar decisiones bien informadas, con criterio moral, y as\u00ed descubrir soluciones efectivas. <strong>La verdad es fundamental para el desarrollo de una sociedad justa y equitativa<\/strong>. La verdad implica ser honestos y transparentes en nuestras acciones y palabras, buscando siempre la veracidad de los hechos. Promover la verdad implica construir una sociedad basada en la confianza mutua. Tanto la verdad como la bondad son valores importantes que deben prevalecer en la sociedad.<\/p>\n<p>Asimismo, el buenismo tambi\u00e9n forma parte de la cultura <em>woke<\/em>, en la que se manifiesta como la tendencia a justificar las actitudes violentas y antisociales de \u201cgrupos oprimidos\u201d, frente a los opresores. Con este fen\u00f3meno ideol\u00f3gico se pretende extender una especie de \u201chumanitarismo global\u201d fundamentado en ayudas sociales desprovistas de coherencia social y de la defensa de un multiculturalismo vago, pero por el que se apuesta para mejorar las relaciones a todos los niveles.<\/p>\n<p>Quiz\u00e1, en la sociedad actual, el buenismo persiste por lo siguiente: 1) la Influencia de los medios de comunicaci\u00f3n, ya que permiten difundir un gran n\u00famero de mensajes basados en el altruismo, la empat\u00eda y la bondad; 2) los cambios culturales, como la mayor valoraci\u00f3n social de la inclusi\u00f3n, la diversidad, la igualdad y el respeto por los derechos de los dem\u00e1s; 3) la reacci\u00f3n ante el aumento del individualismo y el consumismo, por eso muchas personas buscan distintas formas de conectarse con los dem\u00e1s y encontrar sentido en la labor social que realizan; 4) la mayor preocupaci\u00f3n por el bienestar de los dem\u00e1s; 5) la presi\u00f3n social que puede fomentar comportamientos altruistas para obtener la aceptaci\u00f3n de los dem\u00e1s.<\/p>\n<p>Por otra parte, el respeto humano y la comodidad tambi\u00e9n pueden favorecer la aceptaci\u00f3n de los principios del buenismo que presuponen el respeto a todas las personas por igual y que pretenden crear un ambiente m\u00e1s c\u00f3modo y pac\u00edfico, donde las personas se sientan seguras y protegidas. Esto puede hacer que algunas personas opten por el buenismo como un enfoque de vida.<\/p>\n<p>En resumen, el exceso de buenismo puede obstaculizar el desarrollo personal y social al evitar enfrentar desaf\u00edos, limitar el pensamiento cr\u00edtico, inhibir la responsabilidad personal y anular las injusticias y desigualdades. Es necesario encontrar un equilibrio entre el bienestar individual y el desarrollo integral de las personas y la sociedad.<\/p>\n<p>Por otra parte, la sed de trascendencia se intenta paliar con un <strong>sentimiento pseudo-trascendente<\/strong>, que facilita sentirse bien con uno mismo (feel good) y hacer lo correcto (do the right thing). Se trata de un buenismo superficial, que incluso tiene expresiones caritativas o solidarias, pero que no est\u00e1 profundamente enraizado ni ofrece una raz\u00f3n profunda de esperanza.<\/p>\n<p>Seg\u00fan <strong>Zygmunt Bauman<\/strong> (1925-2017), polaco, fil\u00f3sofo y soci\u00f3logo, el buenismo encaja perfectamente en una sociedad liquida, donde ya no prevalecen realidades s\u00f3lidas de anta\u00f1o como el trabajo o el matrimonio, sino que todo se ha tornado \u00abl\u00edquido\u00bb, mucho m\u00e1s provisional, precario, superfluo, ansioso de novedades y agotador.<\/p>\n<p>Sin duda, el buenismo puede fomentar actitudes y acciones positivas, como la solidaridad, la empat\u00eda y el apoyo a los dem\u00e1s. Puede impulsar la inclusi\u00f3n social y promover la equidad y la justicia.<\/p>\n<p>Visto lo visto, se ha de buscar un equilibrio que promueva el bienestar general, pero tambi\u00e9n tenga en cuenta la complejidad de los problemas sociales.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-169840 alignnone\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/voces.jpg\" alt=\"\" width=\"940\" height=\"788\" srcset=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/voces.jpg 940w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/voces-300x251.jpg 300w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/voces-770x645.jpg 770w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/voces-500x419.jpg 500w\" sizes=\"auto, (max-width: 940px) 100vw, 940px\" \/><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Entre la virtud de la bondad y el fraude de la apariencia<\/p>\n","protected":false},"author":181,"featured_media":169835,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[130],"tags":[111831,8898,111829,38498,599,1854,1793,5992,3997,9926,19575,634,8663,31342,32606,69575,111832,108169,58880,111830],"class_list":["post-169817","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-voces","tag-analisis-social","tag-buenismo","tag-critica-al-buenismo","tag-cultura-woke","tag-dialogo","tag-educacion","tag-etica","tag-ideologia","tag-justicia","tag-moralidad","tag-pensamiento-critico","tag-politica","tag-relativismo","tag-responsabilidad-personal","tag-sentimentalismo","tag-sociedad-liquida","tag-tolerancia-excesiva","tag-tomasa-calvo","tag-trending-es-151","tag-valores-vs-virtudes"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.5 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>El Buenismo &#8211; 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