{"id":16896,"date":"2025-05-18T07:30:17","date_gmt":"2025-05-18T05:30:17","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=16896"},"modified":"2025-05-05T11:44:50","modified_gmt":"2025-05-05T09:44:50","slug":"beata-blandina-maria-magdalena-merten-18-mayo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/beata-blandina-maria-magdalena-merten-18-mayo\/","title":{"rendered":"Beata Blandina (Mar\u00eda Magdalena) Merten, 18 de mayo"},"content":{"rendered":"

\u201cDios no requiere obras extraordinarias; solo desea amor\u201d, hizo notar esta religiosa. La suya fue otra vida de ocultamiento en Cristo, sendero que en 1987 le llev\u00f3 a los altares, tras haberlo recorrido sobrenaturalizando las acciones cotidianas. Naci\u00f3 el 10 de julio de 1883 en la localidad germana de D\u00fcppenweiler de Saarland. <\/span><\/p>\n

Era la pen\u00faltima de diez hermanos. Sus padres, John y Catherine, humildes campesinos, hab\u00edan fraguado la educaci\u00f3n de sus hijos al abrigo de la fe. Y Magdalena fue sumando a\u00f1os viendo como algo natural c\u00f3mo se viv\u00edan en su hogar las pr\u00e1cticas piadosas que compart\u00eda con gran fervor: la misa, la recepci\u00f3n de los sacramentos y el rezo del rosario. Fueron germen de su vocaci\u00f3n.\u00a0<\/span><\/p>\n

Culmin\u00f3 brillantemente sus estudios de magisterio en el Instituto de Marienau en Vallendar, y ejerci\u00f3 la docencia en Morscheid, Hunsr\u00fcck desde 1902 a 1908. Era una reputada profesional que iba dejando a su paso la estela de su bondad, suscitando la estima de sus alumnas. <\/span><\/p>\n

Prudente, entregada, y singularmente devota de la Eucarist\u00eda, sobre todo desde que a sus 12 a\u00f1os recibi\u00f3 la primera comuni\u00f3n casi seguida de la confirmaci\u00f3n, ten\u00eda su coraz\u00f3n dispuesto a cumplir la voluntad divina. Los ni\u00f1os, particularmente los indigentes, estuvieron en su punto de mira. Su labor con ellos era completa: vestido, alimento, ense\u00f1anza\u2026, realizado todo en medio de proverbial delicadeza, exquisitez y generosidad.<\/span><\/p>\n

A su buen hacer acad\u00e9mico a\u00f1ad\u00eda la riqueza de una visi\u00f3n alumbrada por la fe, que le instaba a orientar a sus alumnas a transitar por el camino del amor a Cristo Redentor y a Mar\u00eda, as\u00ed como la devoci\u00f3n por la Eucarist\u00eda. En ella se cumpl\u00eda lo que dice el evangelio: \u201cde la abundancia del coraz\u00f3n habla la boca\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n

Abiertos los brazos a Cristo, a sus 25 a\u00f1os dio un paso decisivo tendente a su consagraci\u00f3n. El 2 de abril de 1908, junto a su hermana Elise, se convirti\u00f3 en religiosa ursulina del convento de Calvarienberg en Ahrweiler. All\u00ed tom\u00f3 el nombre de Blandina (en honor de una m\u00e1rtir cristiana de la primera era) del Sagrado Coraz\u00f3n. <\/span><\/p>\n

Profes\u00f3 en 1910. Su director espiritual, el jesuita padre Merk, le dio el visto bueno para que a\u00f1adiera a sus votos de pobreza, castidad y obediencia, el de \u201cser v\u00edctima\u201d. Hacen falta altas dosis de valent\u00eda y fortaleza, much\u00edsimo amor para enfrentarse al dolor a cara descubierta. Magdalena estaba en posesi\u00f3n de estas gracias. <\/span><\/p>\n

Le sobraban arrestos para acoger lo que Dios hubiese dispuesto para su vida. Ella misma recogi\u00f3 por escrito su impresi\u00f3n de que Cristo aceptaba su ofrenda al profesar perpetuamente el 4 de noviembre de 1913. Entonces hizo notar: \u201cEn este d\u00eda me consagr\u00e9 al Divino Redentor y creo que \u00c9l aprob\u00f3 el sacrificio\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n

Adoptaba frente al dolor una actitud infrecuente, ofreci\u00e9ndose en libaci\u00f3n por exclusivo amor a Dios. Cuando lo habitual es \u2013si no se ofrece resistencia al sufrimiento\u2013 aceptarlo sin m\u00e1s, un tercer y selecto grupo que no est\u00e1 afectado por patolog\u00eda alguna, integrado tambi\u00e9n por personas an\u00f3nimas que no han alcanzado la gloria de Bernini, da un paso edificante, poderosamente conmovedor.<\/span><\/p>\n

Porque no conviene olvidar que no hay nada a lo que se le tema m\u00e1s en esta vida que a cualquier gama de dolor f\u00edsico, o el global sufrimiento en el que aqu\u00e9l se inscribe. Cristo mismo tembl\u00f3 en el Huerto de los Olivos. De modo que un gesto como el de la beata, y de quienes han determinado, no ya unir sus sufrimientos a los de Cristo, sino reclamarlos por amor a \u00c9l, no es balad\u00ed precisamente. <\/span><\/p>\n

Magdalena no pondr\u00eda cota alguna a su particular holocausto. Y a ello le ayudar\u00eda la oraci\u00f3n y la contemplaci\u00f3n de la Eucarist\u00eda. De otro modo no podr\u00eda haber soportado, como lo hizo, con paciencia y completo abandono en las manos del Padre, lo que debi\u00f3 afrontar.\u00a0<\/span><\/p>\n

Como religiosa su misi\u00f3n sigui\u00f3 estando en la ense\u00f1anza. Era una persona entra\u00f1able que ejerc\u00eda de forma competente su labor, y sab\u00eda infundir en las alumnas las virtudes evang\u00e9licas que ella practicaba, ya que, por encima de todo, se dejaba llevar por sus ansias de santidad. <\/span><\/p>\n

Los rasgos de inocencia, modestia y piedad hicieron que ya desde ni\u00f1a fuese tomada como una especie de \u00e1ngel por quienes la conocieron. Se distingu\u00eda por su fe, esp\u00edritu de oraci\u00f3n \u2013aunaba contemplaci\u00f3n y acci\u00f3n\u2013, que enriquecida por la Eucarist\u00eda y devoci\u00f3n mariana, alentaban el quehacer apost\u00f3lico que realizaba en el aula.\u00a0<\/span><\/p>\n

Fue destinada a la escuela de Saarbr\u00fccken, y all\u00ed aparecieron los primeros s\u00edntomas de la enfermedad pulmonar, incurable en la \u00e9poca, que le llevar\u00eda precozmente a la muerte; Dios se apiadar\u00eda de ella acortando su vida. De regreso a Trier en 1910, ciudad a la que se traslad\u00f3 por consejo m\u00e9dico con objeto de hacer frente a la tuberculosis, no desatendi\u00f3 su trabajo. <\/span><\/p>\n

Adem\u00e1s de ejercer la docencia, asumi\u00f3 nuevas responsabilidades hasta que la enfermer\u00eda se hizo completamente indispensable y viv\u00eda recluida en ella. En oto\u00f1o de 1916 la lesi\u00f3n avanzaba de manera implacable y fue trasladada al hospital de Merienhaus. Su ofrenda victimal tomaba forma. <\/span><\/p>\n

Colindante la enfermer\u00eda a la capilla, con gran sentido del humor \u2013que nunca perdi\u00f3, como tampoco la alegr\u00eda\u2013, altas dosis de conformidad, paciencia y paz interior, hac\u00eda notar: \u201cJes\u00fas y yo somos vecinos\u201d. En ese tiempo aprendi\u00f3 que \u201cel dolor es la mejor escuela de amor\u201d. As\u00ed es.\u00a0<\/span><\/p>\n

Con gran esperanza asumi\u00f3 que pronto llegar\u00eda su muerte considerando que era una \u201calegre noticia\u201d. Muri\u00f3 en el convento de Trier el 18 de mayo de 1918. Ten\u00eda 35 a\u00f1os, y llevaba 11 de vida religiosa. Seguramente por su forma de morir a s\u00ed misma, como indica el evangelio, rodeada de esa fulgurante luz que desprende la falta de notoriedad cuando todo discurre en el anonimato a los pies del Redentor, ha sido denominada por su bi\u00f3grafo \u201cuna oculta esposa de Cristo\u201d. Fue beatificada por Juan Pablo II el 1 de noviembre de 1987.<\/span><\/p>\n

\"santoral<\/p>\n

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\n
\u00a9 Isabel Orellana Vilches<\/a>, 2018<\/em>
\nAutora vinculada a<\/em>
\n\"\"
\nObra protegida por derechos de autor.
\nInscrita en el Registro de la Propiedad Intelectual el 24 de noviembre de 2014.
\n________________
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Doctora en Filosof\u00eda por la Universidad Aut\u00f3noma de Barcelona con la tesis Realismo y progreso cient\u00edfico en la epistemolog\u00eda popperiana. Ha cursado estudios de teolog\u00eda en la Universidad Pontificia de Salamanca. Con amplia actividad docente desde 1986, ha publicado libros como: Realismo y progreso cient\u00edfico en la epistemolog\u00eda popperiana, Universitat Aut\u00f2noma de Barcelona, 1993; El evangelio habla a los j\u00f3venes, Atenas, Madrid, 1997; Qu\u00e9 es... LA TOLERANCIA, Paulinas, Madrid, 1999; Pedagog\u00eda del dolor. Ensayo antropol\u00f3gico, Palabra, Madrid, 1999; En colaboraci\u00f3n con Enrique Rivera de Ventosa (\u2020) OFM. Cap. San Francisco de As\u00eds y Fernando Rielo: Convergencias. Respuestas desde la fe a los interrogantes del hombre de hoy, Universidad Pontificia, Salamanca, 2001; La \\\"mirada\\\" del cine. Recursos did\u00e1cticos del s\u00e9ptimo arte. Librer\u00eda Cervantes, Salamanca, 2001; Paradojas de la convivencia, San Pablo, Madrid, 2002; En la Universidad T\u00e9cnica Particular de Loja, Ecuador, ha publicado: La confianza. El arte de amar, 2002; Educar para la responsabilidad, 2003; Apuntes de \u00e9tica en Karl R. Popper, 2003; De soledades y comunicaci\u00f3n, 2005; Yo educo; t\u00fa respondes, 2008; Humanismo y fe en un crisol de culturas, 2008; Repensar lo cotidiano, 2008; Convivir: un constante desaf\u00edo, 2009; La l\u00f3gica del amor, 2010; El dolor del amor. Apuntes sobre la enfermedad y el dolor en relaci\u00f3n con la virtud heroica, el martirio y la vida santa. Seminario Diocesano de M\u00e1laga, 2006 y Universidad T\u00e9cnica Particular de Loja, Ecuador (2007). Cuenta con numerosas colaboraciones en obras colectivas, as\u00ed como relatos, cuentos, f\u00e1bula y novela juvenil, adem\u00e1s de art\u00edculos de tem\u00e1tica cient\u00edfica, pedag\u00f3gica y espiritual, que viene publicando en distintas revistas nacionales e internacionales. En 2012 culmin\u00f3 el santoral Llamados a ser santos y poco m\u00e1s tarde Epopeyas de amor prologado por mons. Fernando Sebasti\u00e1n. Es la bi\u00f3grafa oficial del fundador de su familia espiritual, autora de Fernando Rielo Pardal. Fundador de los Misioneros Identes, Descl\u00e9e de Brouwer, Bilbao, 2009. Culmina la biograf\u00eda completa. 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Librer\u00eda Cervantes, Salamanca, 2001; Paradojas de la convivencia, San Pablo, Madrid, 2002; En la Universidad T\u00e9cnica Particular de Loja, Ecuador, ha publicado: La confianza. El arte de amar, 2002; Educar para la responsabilidad, 2003; Apuntes de \u00e9tica en Karl R. Popper, 2003; De soledades y comunicaci\u00f3n, 2005; Yo educo; t\u00fa respondes, 2008; Humanismo y fe en un crisol de culturas, 2008; Repensar lo cotidiano, 2008; Convivir: un constante desaf\u00edo, 2009; La l\u00f3gica del amor, 2010; El dolor del amor. Apuntes sobre la enfermedad y el dolor en relaci\u00f3n con la virtud heroica, el martirio y la vida santa. Seminario Diocesano de M\u00e1laga, 2006 y Universidad T\u00e9cnica Particular de Loja, Ecuador (2007). Cuenta con numerosas colaboraciones en obras colectivas, as\u00ed como relatos, cuentos, f\u00e1bula y novela juvenil, adem\u00e1s de art\u00edculos de tem\u00e1tica cient\u00edfica, pedag\u00f3gica y espiritual, que viene publicando en distintas revistas nacionales e internacionales. En 2012 culmin\u00f3 el santoral Llamados a ser santos y poco m\u00e1s tarde Epopeyas de amor prologado por mons. Fernando Sebasti\u00e1n. Es la bi\u00f3grafa oficial del fundador de su familia espiritual, autora de Fernando Rielo Pardal. Fundador de los Misioneros Identes, Descl\u00e9e de Brouwer, Bilbao, 2009. Culmina la biograf\u00eda completa. 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