Como doctor en Ciencias Geol\u00f3gicas simplemente he trasladado el rigor del m\u00e9todo cient\u00edfico y la objetividad hist\u00f3rica al an\u00e1lisis de los textos b\u00edblicos e hist\u00f3ricos aplicando fundamentalmente el principio de parsimonia \u2013 o navaja de Ockham-, que sostiene que la explicaci\u00f3n m\u00e1s sencilla y l\u00f3gica que resuelve m\u00e1s misterios es la m\u00e1s cercana a la realidad. Al igual que en la estratigraf\u00eda, el libro El Jes\u00fas Hist\u00f3rico busca ordenar los hechos desestimando las imaginaciones infantiles – relatos m\u00e1gicos o a\u00f1adidos teol\u00f3gicos posteriores – para aproximarnos al n\u00facleo hist\u00f3rico del personaje llamado Jes\u00fas, Yas\u00fa nazzara<\/em>.<\/p>\n Si tuviera que se\u00f1alar tres grandes \u201ccapas\u201d de a\u00f1adidos que m\u00e1s han transformado\u00a0la imagen del Jes\u00fas real \u2014una de car\u00e1cter teol\u00f3gico, otra iconogr\u00e1fica y otra\u00a0pol\u00edtica\u2014, \u00bfcu\u00e1les elegir\u00eda y por qu\u00e9 siguen influyendo tanto en c\u00f3mo percibimos a\u00a0Jes\u00fas hoy?<\/strong><\/em><\/p>\n En el libro El Jes\u00fas Hist\u00f3rico hallamos tres grandes a\u00f1adidos que, entre muchos m\u00e1s, adulteraron el personaje real del nazareno. A nivel teol\u00f3gico podemos citar la divinizaci\u00f3n de Cristo y la creaci\u00f3n del dogma de la Sant\u00edsima Trinidad, ambos de creaci\u00f3n humana e impuestos por el Concilio de Nicea en el siglo IV. Jes\u00fas, y por decisi\u00f3n humana, pas\u00f3 de ser un hombre jud\u00edo a ser Dios dentro de la Sant\u00edsima Trinidad.<\/p>\n Otro a\u00f1adido, y a nivel iconogr\u00e1fico, lo tenemos en la creaci\u00f3n de la imagen cl\u00e1sica del Jes\u00fas cauc\u00e1sico y de cabellos largos acorde con la S\u00e1bana Santa, una reliquia falsa dado que el carbono 14 la dat\u00f3 entre los siglos XIII y XIV. Jes\u00fas, y de haber existido, hubiera sido un hombre de rasgos como los de su regi\u00f3n, brunos y palestinos. Claramente la S\u00e1bana Santa sustituy\u00f3 al Jes\u00fas semita original por un hombre de rasgos mediterr\u00e1neos, piel clara y hasta de ojos azules.<\/p>\n Finalmente, y a nivel pol\u00edtico, fue inventada tambi\u00e9n una imagen alejada de Jes\u00fas, pero creada por alguien que jam\u00e1s lo conoci\u00f3 en vida, que tampoco supo de \u00e9l por sus disc\u00edpulos y que fue rechazado por las primeras comunidades jud\u00edas que continuaron las ense\u00f1anzas del nazareno. Este personaje fue Pablo \u2013 Saulo \u2013 quien se invent\u00f3 el pacifismo cristiano, la resurrecci\u00f3n carnal de Jes\u00fas, el machismo cristiano, la misi\u00f3n universal de Jes\u00fas y la exculpaci\u00f3n de Roma en su asesinato. Seg\u00fan las fuentes, la expresi\u00f3n \u00abImperio de Yahv\u00e9\u00bb -a menudo traducida err\u00f3neamente como \u00abReino de Dios\u00bb- representaba el n\u00facleo de la predicaci\u00f3n del Jes\u00fas hist\u00f3rico y ten\u00eda un significado profundamente pol\u00edtico, nacionalista y religioso en el contexto de la Judea del siglo I. Para algunos jud\u00edos de la \u00e9poca, la tierra de Israel pertenec\u00eda exclusivamente a Yahv\u00e9 bajo el pacto de la Alianza. Por lo tanto, querer el Imperio de Yahv\u00e9 significaba reclamar la soberan\u00eda de la naci\u00f3n y expulsar a los ocupantes extranjeros (los romanos) que hab\u00edan profanado la tierra sagrada. El anuncio del Imperio de Yahv\u00e9 fue el que realmente convirti\u00f3 a Jes\u00fas en un personaje peligroso para la estabilidad de la pax romana<\/em>, motivo por el cual fue detenido y ejecutado bajo el cargo de sedici\u00f3n y alta traici\u00f3n al presentarse como aspirante a \u00abRey de los Jud\u00edos\u00bb. Es decir, Pablo transform\u00f3 el Jes\u00fas insurgente y ejecutado por sedici\u00f3n en la cruz por un Cristo \u00abPr\u00edncipe de la Paz\u00bb a pesar de que Jes\u00fas jam\u00e1s pens\u00f3 fundar una nueva religi\u00f3n llamada cristianismo, a lo sumo quiso reformar su sociedad jud\u00eda. Lean Los Evangelios y el asunto queda muy claro. Definitivamente Pablo facilit\u00f3 la expansi\u00f3n del cristianismo en el Imperio Romano con un Cristo acorde para ello, pero alejado del Jes\u00fas jud\u00edo original.<\/p>\n La imagen cl\u00e1sica de Jes\u00fas (piel clara, cabello largo ondulado, barba cuidada,\u00a0expresi\u00f3n serena) es, en gran medida, una creaci\u00f3n cultural posterior. \u00bfEn qu\u00e9\u00a0momentos hist\u00f3ricos se consolid\u00f3 esta \u201cmarca visual\u201d y qu\u00e9 nos revela sobre c\u00f3mo\u00a0cada \u00e9poca proyecta sus propios ideales de santidad, belleza y autoridad?<\/strong><\/em><\/p>\n En Los Evangelios no hay ninguna descripci\u00f3n f\u00edsica de Jes\u00fas, algo que dej\u00f3 un vaci\u00f3 que deb\u00eda llenarse con el icono de un Jes\u00fas melenudo, barbudo y de aspecto cauc\u00e1sico. Esta imagen se gest\u00f3 principalmente a partir del siglo IV bajo el mandato del emperador Constantino cuando el cristianismo entr\u00f3 a formar parte del poder imperial. Luego se reforz\u00f3 en la Edad Media con la elaboraci\u00f3n de reliquias como el Santo Sudario. Todo ello revela c\u00f3mo cada \u00e9poca proyecta sus ideales en donde la Iglesia medieval necesitaba un icono fidedigno para la fe creando para ello un individuo de rasgos europeos totalmente ajenos a los abor\u00edgenes jud\u00edos de Judea, a un palestino, vaya.<\/p>\n Para muchos cat\u00f3licos, distinguir entre el Jes\u00fas hist\u00f3rico y el Cristo de la fe puede\u00a0generar inquietud. \u00bfC\u00f3mo le explicar\u00eda a un lector creyente que su libro, lejos de\u00a0debilitar la fe, puede ayudar a vivirla de forma m\u00e1s madura y libre de a\u00f1adidos\u00a0culturales?<\/strong><\/em><\/p>\n Ante todo, el libro El Jes\u00fas Hist\u00f3rico no ataca a la fe ni al Dios cristiano, s\u00f3lo desmiente todos aquellos a\u00f1adidos sobre Jes\u00fas que dos mil a\u00f1os de creencias han aportado. Es m\u00e1s, y lo he dicho infinidad de veces en mis clases, la fe y la ciencia son \u00fatiles por separado, pero su mezcla genera de vez en cuando mentiras y contradicciones. El conocimiento de la verdad hist\u00f3rica no busca debilitar la espiritualidad, sino liberar al individuo de la manipulaci\u00f3n ideol\u00f3gica y la ignorancia. Seg\u00fan este ensayo, la fe permite bajar la ansiedad ante la vida, pero solo la verdad hist\u00f3rica nos hace libres de manipulaciones culturales. Seg\u00fan el Evangelio de Felipe,<\/em> Jes\u00fas dijo: Si reconoc\u00e9is la verdad, la verdad os har\u00e1 libres. La ignorancia es esclavitud, el conocimiento es libertad<\/em>.\u00a0<\/strong><\/p>\n Fuera de los evangelios y unas pocas menciones romanas y jud\u00edas, el rastro\u00a0documental de Jes\u00fas en su \u00e9poca es sorprendentemente escaso. \u00bfQu\u00e9 nos dice ese\u00a0\u201cvac\u00edo\u201d sobre la dimensi\u00f3n real de su movimiento en el siglo I, y c\u00f3mo explica que\u00a0un fen\u00f3meno aparentemente marginal acabara transformando el Imperio romano?<\/strong><\/em><\/p>\n El libro El Jes\u00fas Hist\u00f3rico deja claro que antes del siglo II no tenemos ninguna prueba f\u00edsica de Jes\u00fas y por tanto no hay evidencias arqueol\u00f3gicas ni cr\u00f3nicas contempor\u00e1neas directas del siglo I sobre el nazareno, ni Los Evangelios dado que empezaron a escribirse a partir del siglo II. Es decir, cuando se redactan hace d\u00e9cadas que ning\u00fan testimonio vivo de Jes\u00fas pervive. Este vac\u00edo documental se explica porque Jes\u00fas era un plebeyo humilde e iletrado de una regi\u00f3n marginal a orillas del lago de Galilea. Es decir, ni \u00e9l ni los suyos sab\u00edan ni leer ni escribir y por lo tanto no dejaron memoria alguna. El movimiento simplemente triunf\u00f3 porque el ciudadano romano Pablo de Tarso, que s\u00ed sab\u00eda leer y escribir, reinvent\u00f3 el mensaje para los gentiles, creando un Cristo universal y divino que encajaba mejor en el mundo grecorromano que el Jes\u00fas nacionalista jud\u00edo. Finalmente, el apoyo imperial en el siglo IV \u2013 Constantino – lo convirti\u00f3 en religi\u00f3n oficial.<\/p>\n Hace pocos d\u00edas, el presidente Donald Trump public\u00f3 (y posteriormente borr\u00f3)\u00a0im\u00e1genes generadas por inteligencia artificial en las que aparece representado\u00a0como una figura cristol\u00f3gica \u2014sanando enfermos o siendo abrazado por Jes\u00fas\u2014,\u00a0en medio de su enfrentamiento p\u00fablico con el papa Le\u00f3n XIV. \u00bfVe en estos nuevos\u00a0\u201ca\u00f1adidos\u201d pol\u00edticos una continuaci\u00f3n de los mismos mecanismos de apropiaci\u00f3n y\u00a0uso del s\u00edmbolo de Jes\u00fas que analiza en su libro a lo largo de 2000 a\u00f1os?<\/strong><\/em><\/p>\n Trump no ha inventado nada nuevo. El libro El Jes\u00fas Hist\u00f3rico describe perfectamente mecanismos pol\u00edticos id\u00e9nticos del pasado. El uso de la figura de Jes\u00fas para legitimar el poder pol\u00edtico y cohesionar masas, tal como hizo Constantino al usar la cruz en sus escudos, sigue vigente con las im\u00e1genes mesi\u00e1nicas de Trump. La apropiaci\u00f3n del s\u00edmbolo de Jes\u00fas ha sido una constante hist\u00f3rica para promover intereses personales o estatales, haciendo creer \u00ablo incre\u00edble\u00bb mediante la repetici\u00f3n. El ministro de Propaganda de la Alemania nazi, Josep Goebbels, dec\u00eda que \u00absi dices una mentira lo suficientemente grande y la sigues repitiendo, la gente acabar\u00e1 crey\u00e9ndosela<\/em>\u00ab. Cabe recordar que Hitler tambi\u00e9n se apropi\u00f3 del s\u00edmbolo de Jes\u00fas, y lo detallo el libro, para promover sus objetivos pol\u00edticos, \u00bfquieren m\u00e1s ejemplos hist\u00f3ricos?<\/p>\n En un mundo donde la inteligencia artificial permite generar im\u00e1genes y narrativas\u00a0de Jes\u00fas a demanda, \u00bfestamos entrando en una fase a\u00fan m\u00e1s acelerada de\u00a0\u201ca\u00f1adidos\u201d? \u00bfQu\u00e9 retos plantea esto a las iglesias, a la teolog\u00eda y a la propia\u00a0comprensi\u00f3n de la figura hist\u00f3rica de Jes\u00fas?<\/strong><\/em><\/p>\n S\u00ed, estamos entrando en una etapa a\u00fan m\u00e1s precipitada de\u00a0mentiras, pero tambi\u00e9n tenemos un mayor acceso a los hechos contrastados. Con un sistema educativo fundamentado en un curr\u00edculo exigente y en la transmisi\u00f3n de conocimientos veraces, se podr\u00e1n evitar m\u00e1s \u201ca\u00f1adidos\u201d en la historia, pero por desgracia los sistemas educativos europeos no fomentan lo anterior y vaticino que las grandes mentiras formar\u00e1n parte, no ya de una religi\u00f3n, sino de grandes pol\u00edticas populistas.<\/p>\n En cuanto a los retos que plantea esto a la Iglesia no ser\u00e1n distintos a los que se enfrent\u00f3 el cristianismo primitivo con otros competidores. Aqu\u00ed quien m\u00e1s poder ostente, mejor difundir\u00e1 su causa tal como se impusieron los evangelios can\u00f3nicos por encima de los ap\u00f3crifos. Todos cuentan imaginaciones, pero unos lo hacen mejor y con m\u00e1s recursos. Eso plantea un reto esencial para las iglesias y es que contin\u00faan fundamentando la fe en arquetipos similares a guiones de cine para generar empat\u00eda, pero alejando cada vez m\u00e1s la comprensi\u00f3n del Jes\u00fas hombre que en s\u00ed, ya dar\u00eda para tener fe en sus ense\u00f1anzas. La historia est\u00e1 llena de presiones que han expandido m\u00e1s las religiones que las razones. Ejemplos de ello son el Imperio Romano y su C\u00e9sar divino, el Templo de Jerusal\u00e9n y su Yahv\u00e9, la antigua Iglesia y su Se\u00f1or-Dios, la Inquisici\u00f3n y sus herej\u00edas, las Cruzadas y sus razias, las misiones y los ej\u00e9rcitos, y los nazis y su nuevo cristianismo. Todos ellos siempre redundaron en lo mismo: en inventar conceptos, hacer creer lo incre\u00edble y promover muchos creyentes, \u00bfque tal si probamos con lo m\u00e1s cercano al Jes\u00fas hist\u00f3rico?<\/p>\n Para terminar: si el Jes\u00fas hist\u00f3rico del siglo I pudiera leer hoy su libro, \u00bfqu\u00e9 cree que\u00a0le sorprender\u00eda m\u00e1s de los 2000 a\u00f1os de a\u00f1adidos acumulados sobre su persona? Y, sobre todo, \u00bfqu\u00e9 mensaje central de su vida y mensaje cree que sigue siendo\u00a0plenamente v\u00e1lido y desafiante para un creyente cat\u00f3lico del siglo XXI.<\/strong><\/em><\/p>\n En el libro queda claro que a Jes\u00fas le sorprender\u00eda su propia divinizaci\u00f3n – \u00e9l nunca se llam\u00f3 Dios ni fund\u00f3 una religi\u00f3n – y la opulenta jerarqu\u00eda eclesi\u00e1stica, algo que \u00e9l mismo critic\u00f3 en el Sanedr\u00edn. El mensaje que sigue siendo v\u00e1lido y desafiante es su lucha por la justicia social, la igualdad de derechos y la solidaridad con los m\u00e1s d\u00e9biles frente a los poderosos. En su momento estos poderosos fueron Roma, qui\u00e9n le ejecut\u00f3 por nacionalista jud\u00edo, Herodes y los suyos, quienes asesinaron a su mentor Juan el bautista, y finalmente la \u00e9lite jud\u00eda que viv\u00eda al estilo romano y no quer\u00eda jaleos. El Imperio de Yahv\u00e9 predicado por Jes\u00fas implicaba el fin de las desigualdades sociales y de la corrupci\u00f3n de las \u00e9lites (como el Sanedr\u00edn y los de Herodes) que colaboraban con Roma para enriquecerse a costa de los pobres. Si todos los creyentes actuales comprendieran todo esto, algunos habr\u00eda que decidir\u00edan dejar a la Iglesia, aunque no la fe en Jes\u00fas, y es que creer en el nazareno sigue siendo totalmente l\u00edcito y respetable, pero creer en las interpretaciones sobre Jes\u00fas basadas en la fe resulta muy resbaladizo. S\u00f3lo si a los humanos se les educa bajo la curiosidad de los hechos, el conocimiento objetivo y la cr\u00edtica contrastada, podremos evitar m\u00e1s a\u00f1adidos religiosos. Quiz\u00e1s Jes\u00fas as\u00ed lo pretendi\u00f3 hace dos mil a\u00f1os: si reconoc\u00e9is la verdad, la verdad os har\u00e1 libres. La ignorancia es esclavitud, el conocimiento es libertad<\/em> (Logion 123, Evangelio de Felipe<\/em>), el problema es que muy pocos le siguieron.<\/p>\n David Rabad\u00e0 i Vives (Barcelona, 1967)<\/strong>, paleont\u00f3logo y divulgador cient\u00edfico, se doctor\u00f3 en Ciencias Geol\u00f3gicas en 1995 por la Universidad de Barcelona trabajando en diferentes proyectos cient\u00edficos del CSIC. Ha recibido la menci\u00f3n especial en el Premio UPC (1999), el Premio Albert P\u00e9rez Bastardas (2003), el Natura Ciutat de Valls (1992 y 1995), el finalista en el Ciutat de Viladecans (2005) y el Premio Guillem Bellavista tambi\u00e9n finalista (2021). Le han publicado los libros Un D\u00e9u per als ignorants (2000), Les cinc cares de la Terra (2005), Educar, educamos todos (2007), Qui\u00e9n fracas\u00f3 con el Fracaso Escolar (2008), Cristo Mito al Desnudo (2015), Prejuicios y Evoluci\u00f3n Humana (2020), Evoluci\u00f3 a la Terra (2022), La Palma Bonita (2022), La Mirada de Islandia (2023), Educaci\u00f3n Basurizada (2025), El Jes\u00fas Hist\u00f3rico (2025) y en breve la Universidad Aut\u00f3noma de Barcelona le publicar\u00e1 el libro Evoluci\u00f3n o Involuci\u00f3n Humana. Actualmente es profesor de Ciencias Geol\u00f3gicas, miembro de la Fundaci\u00f3n Episteme, vicepresidente de SIGMADOT, acad\u00e9mico de la ACVC y jefe de prensa de ASPEPC.SPS.<\/p>\n David Rabad\u00e0 i Vives, paleont\u00f3logo y autor de El Jes\u00fas hist\u00f3rico, aplica el rigor cient\u00edfico al estudio de los evangelios<\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":166527,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[108],"tags":[108610,16172,108620,87492,108609,108607,108613,108608,108624,108619,32075,108622,108616,108618,7919,57284,108625,108621,108612,108614,108611,14709,108615,108617,6375,108623,102517],"class_list":["post-166525","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-entrevistas","tag-anadidos-teologicos","tag-concilio-de-nicea","tag-constantino-cristianismo","tag-cristianismo-primitivo","tag-cristo-de-la-fe","tag-david-rabada-i-vives","tag-divinizacion-de-jesus","tag-el-jesus-historico","tag-estratigrafia-biblica","tag-evangelio-de-felipe","tag-fe-y-ciencia","tag-ia-jesus","tag-imagen-de-jesus","tag-imperio-de-yahve","tag-jesus-de-nazaret","tag-jesus-historico","tag-jesus-judio","tag-manipulacion-imagen-jesus","tag-metodo-cientifico-biblia","tag-pablo-de-tarso","tag-paleontologo-jesus","tag-reino-de-dios","tag-sabana-santa-falsa","tag-sedicion-jesus","tag-trinidad","tag-trump-jesus","tag-verdad-os-hara-libres"],"acf":[],"yoast_head":"\n![\"\"](\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/El-Jesus-Historico-cubierta-scaled-1.jpg\")
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