{"id":164109,"date":"2026-04-03T12:33:00","date_gmt":"2026-04-03T10:33:00","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=164109"},"modified":"2026-04-03T12:33:37","modified_gmt":"2026-04-03T10:33:37","slug":"la-sindone-molesta-a-quien-no-quiere-encontrarse-con-cristo-en-su-vida","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/la-sindone-molesta-a-quien-no-quiere-encontrarse-con-cristo-en-su-vida\/","title":{"rendered":"La S\u00edndone molesta a quien no quiere encontrarse con Cristo en su vida"},"content":{"rendered":"

Durante el pleno verano del a\u00f1o pasado, los medios de comunicaci\u00f3n de todo el mundo difundieron, una vez m\u00e1s, una noticia sensacionalista: la imagen de la S\u00edndone es una obra art\u00edstica realizada con un bajorrelieve. Quien lo afirmaba era el brasile\u00f1o Cicero Moraes.<\/p>\n

El problema es que Moraes no es un especialista en la S\u00edndone ni se ha dedicado jam\u00e1s al estudio del Santo Lienzo. Solo es conocido por sus reconstrucciones tridimensionales por ordenador de rostros de personajes hist\u00f3ricos. Tambi\u00e9n en el caso de la S\u00edndone, Moraes se limit\u00f3 a una reconstrucci\u00f3n digital de la imagen \u00abutilizando software open source (y gratuito), disponible para descargar\u00bb, como \u00e9l mismo reconoce con toda candidez.<\/p>\n

El problema surgi\u00f3 cuando sus teor\u00edas fueron publicadas en la prestigiosa revista cient\u00edfica *Archaeometry* como si se tratara de un trabajo cient\u00edfico serio. Por eso, un grupo de sindon\u00f3logos se vio en la obligaci\u00f3n de denunciar esta nueva hip\u00f3tesis pseudocient\u00edfica en la misma revista. Moraes respondi\u00f3 posteriormente, pero sin aportar argumentos v\u00e1lidos que sustentaran su teor\u00eda.<\/p>\n

Habl\u00e9 sobre esto con Emanuela Marinelli, quien ya hab\u00eda refutado anteriormente, junto con otros especialistas y tambi\u00e9n en *Archaeometry*, la validez de la dataci\u00f3n por radiocarbono de la S\u00edndone.<\/p>\n

\u2013 Doctora Marinelli, \u00bfpor qu\u00e9 han reaccionado los sindon\u00f3logos ante la hip\u00f3tesis de Moraes?
\n\u2013 Porque se public\u00f3 en una revista cient\u00edfica a pesar de no cumplir los requisitos m\u00ednimos de un trabajo cient\u00edfico. Moraes se limita a una reconstrucci\u00f3n inform\u00e1tica de la imagen y no tiene en cuenta todos los aspectos de la S\u00edndone. No considera que se trata de un lienzo de lino que contiene microtrazas de diverso tipo: polen de Oriente Medio, \u00e1loe, mirra y aragonita id\u00e9ntica a la de las grutas de Jerusal\u00e9n; que presenta sangre humana dejada por el cad\u00e1ver que fue envuelto en \u00e9l; y que sobre \u00e9l existe una imagen formada por una oxidaci\u00f3n y deshidrataci\u00f3n extremadamente superficial de la celulosa de la tela, que se produjo *despu\u00e9s* de que la sangre ya hubiera manchado el tejido. Nada de esto le interesa a Moraes, por lo que se atreve a afirmar que la imagen sind\u00f3nica fue realizada en la Edad Media.<\/p>\n

\u2013 \u00bfQu\u00e9 es lo que no convence de la reconstrucci\u00f3n de Moraes?
\n\u2013 Muchas cosas. En primer lugar, observando las im\u00e1genes que acompa\u00f1an el estudio, se ve claramente que las simulaciones se realizaron **solo para la parte frontal** y no para la **dorsal**. Esto es muy importante: si se quiere creer en la hip\u00f3tesis del supuesto genio falsario medieval desconocido, cabe preguntarse c\u00f3mo pudo crear un bajorrelieve que reprodujera tanto la impronta frontal como la dorsal con las mismas caracter\u00edsticas.<\/p>\n

El autor comete adem\u00e1s un error grave en la creaci\u00f3n del modelo: \u00absuperpone el pie derecho sobre el izquierdo y la mano derecha sobre la izquierda, cuando en la realidad el cuerpo se encuentra exactamente en la posici\u00f3n contraria\u00bb. Y se justifica diciendo que \u00abeste enfoque simplifica la creaci\u00f3n del material visual\u00bb.<\/p>\n

Moraes propone el uso de un bajorrelieve, una hip\u00f3tesis ya refutada: ninguna t\u00e9cnica ha demostrado jam\u00e1s que mediante un bajorrelieve se pueda obtener una imagen con las mismas caracter\u00edsticas f\u00edsico-qu\u00edmicas que la impronta sind\u00f3nica. Sin olvidar que en la S\u00edndone **no existen trazas de pigmentos** de ning\u00fan tipo y que una imagen producida por un bajorrelieve calentado ser\u00eda fluorescente, a diferencia de la imagen de la S\u00edndone.<\/p>\n

La superficialidad de Moraes queda patente en el hecho de que para su modelo de simulaci\u00f3n utiliz\u00f3 \u00abun algod\u00f3n gen\u00e9rico\u00bb. Convendr\u00eda recordarle que la S\u00edndone est\u00e1 hecha de lino, no de algod\u00f3n. Adem\u00e1s, no realiz\u00f3 ning\u00fan experimento real.<\/p>\n

\u2013 Moraes ni siquiera aborda el problema de las manchas de sangre presentes en la S\u00edndone\u2026
\n\u2013 Es una cuesti\u00f3n fundamental que ninguna teor\u00eda de fabricaci\u00f3n artesanal de la imagen puede explicar. Las manchas de sangre encontradas en la S\u00edndone impidieron la formaci\u00f3n de la imagen debajo de ellas. Es decir, primero la sangre pas\u00f3 del cuerpo del difunto al lienzo y, **solo posteriormente**, se produjo el proceso de formaci\u00f3n de la imagen sind\u00f3nica.<\/p>\n

\u2013 \u00bfPor qu\u00e9 los medios de comunicaci\u00f3n mundiales dan tanto espacio a estas hip\u00f3tesis pseudocient\u00edficas que pretenden desmentir la autenticidad de la S\u00edndone? \u00bfY por qu\u00e9 a los grandes medios mainstream les interesa tanto hacerlo?
\n\u2013 Este recurrente estribillo sobre la supuesta falsedad de la imagen sind\u00f3nica se basa esta vez en un trabajo que carece de rigor cient\u00edfico y que solo demuestra una cosa: el Santo Lienzo molesta en los ambientes al\u00e9rgicos a Cristo. La S\u00edndone incomoda a quienes quieren deshacerse de esa presencia inc\u00f3moda que interpela y trastorna a quien no quiere admitir su autenticidad para no tener que encontrarse con Cristo en su propia vida.<\/p>\n

* https:\/\/onlinelibrary.wiley.com\/doi\/abs\/10.1111\/arcm.70109<\/a><\/p>\n

** https:\/\/onlinelibrary.wiley.com\/doi\/abs\/10.1111\/arcm.70112<\/a><\/p>\n

*\u00a0 *\u00a0 * https:\/\/onlinelibrary.wiley.com\/doi\/abs\/10.1111\/arcm.12467<\/a><\/p>\n

***<\/p>\n

M\u00e1s informaci\u00f3n:<\/p>\n

https:\/\/brujulacotidiana.com\/es\/el-sudario-formado-por-un-bajorrelieve-el-regreso-de-un-bulo<\/a><\/p>\n

https:\/\/brujulacotidiana.com\/es\/una-investigacion-de-baja-relevancia-contra-la-sabana-santa<\/a><\/p>\n

https:\/\/www.vaticannews.va\/en\/church\/news\/2026-02\/shroud-turin-medieval-bas-relief-hypothesis-challenged.html<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Los cient\u00edficos desmienten las afirmaciones del brasile\u00f1o Cicero Moraes<\/p>\n","protected":false},"author":85,"featured_media":164100,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[108],"tags":[105603,94773,105597,105598,105601,105606,105612,105607,105602,105608,105610,105604,37370,105605,105613,105596,105611,105595,105599,105609,105600,58880],"class_list":["post-164109","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-entrevistas","tag-analisis-cientifico-sindone","tag-autenticidad-sindone","tag-cicero-moraes-3","tag-emanuela-marinelli-3","tag-falsificacion-medieval","tag-formacion-imagen-sindone","tag-imagen-de-cristo","tag-lienzo-sepulcral-de-jesus","tag-manchas-de-sangre-sindone","tag-pruebas-sindone-de-turin","tag-pseudociencia-sindone","tag-revista-archaeometry","tag-sabana-santa","tag-santo-lienzo","tag-santo-sudario","tag-sindone-3","tag-sindone-autentica","tag-sindone-de-turin","tag-sindone-falsificacion","tag-sindonologia-2","tag-teoria-bajorrelieve","tag-trending-es-151"],"acf":[],"yoast_head":"\nLa 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Dopo aver continuato gli studi nell\u2019Universit\u00e0 di Varsavia, presso l\u2019Istituto degli Studi africani, nel 1980 ha lavorato presso il Centro per i pellegrini polacchi a Roma. Dal 1981 al 2012 ha lavorato presso L\u2019Osservatore romano. Dal 1995 collabora con il settimanale cattolico polacco Niedziela come corrispondente dal Vaticano e dall\u2019Italia. Per la sua attivit\u00e0 di vaticanista il 23 settembre 2000 ha ricevuto in Polonia il premio cattolico per il giornalismo \u00abMater Verbi\u00bb; mentre il 14 luglio 2006 Sua Santit\u00e0 Benedetto XVI gli ha conferito il titolo di commendatore dell\u2019Ordine di San Silvestro papa. Autore prolifico, ha scritto diversi volumi sul Vaticano e guide ai due principali santuari mariani: Lourdes e Fatima. Promotore in Polonia del pellegrinaggio a Santiago de Compostela. In occasione della canonizzazione di Giovanni Paolo II ha pubblicato il libro \u201cAccanto a Giovanni Paolo II. Gli amici e i collaboratori raccontano\u201d (Edizioni Ares, Milano 2014), con 22 interviste, compresa la testimonianza d\u2019eccezione di Papa emerito Benedetto XVI. Nel 2024, per commemorare il 40mo anniversario dell\u2019assassinio di don Jerzy Popie\u0142uszko, ha pubblicato la sua biografia \u201cJerzy Popie\u0142uszko. 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