\u00abMe gusta definir la Iglesia en \u00c1frica como Iglesia de los haces de trigo, fruto de los misioneros, que son los h\u00e9roes de la Iglesia\u00bb. Con esta par\u00e1frasis del salmo 126, mons. Fortunatus Nwachukwu, arzobispo nigeriano y secretario del Dicasterio para la Nueva Evangelizaci\u00f3n, secci\u00f3n para la primera evangelizaci\u00f3n, inici\u00f3 el encuentro con algunos periodistas vaticanistas organizado por la Asociaci\u00f3n Iscom con vistas al pr\u00f3ximo viaje apost\u00f3lico del papa Le\u00f3n XIV a cuatro pa\u00edses africanos.<\/p>\n
\u00abLos misioneros estaban locos, s\u00ed, pero locos de amor por el Evangelio. Me da pena cuando las personas se fijan solo en los errores cometidos. Los misioneros trajeron cultura, curaciones, prosperidad. Yo soy fruto de esa Iglesia de los haces de trigo\u00bb. El arzobispo record\u00f3 un dato estad\u00edstico impresionante: entre los pa\u00edses con mayor n\u00famero de cat\u00f3licos, la Rep\u00fablica Democr\u00e1tica del Congo ocupa el quinto lugar despu\u00e9s de Brasil, M\u00e9xico, Filipinas y Estados Unidos. Su pa\u00eds, Nigeria, es el d\u00e9cimo. Mucho m\u00e1s que pa\u00edses de tradici\u00f3n cristiana como los europeos.<\/p>\n
\u00abDebemos mirar con gratitud a los misioneros. Y los haces de trigo deben volver a casa: \u00bfc\u00f3mo hacer que estas Iglesias ayuden a la Iglesia universal? Ver\u00e9is que el Papa encontrar\u00e1 una gran acogida, en una Iglesia que recuerda cu\u00e1nto sufrieron aquellos que llevaron el Evangelio\u00bb. Continuando en su di\u00e1logo con los periodistas, el prelado explic\u00f3 mejor c\u00f3mo \u00aben Occidente hay la sensaci\u00f3n de una casa llena, sin espacio para los haces de trigo. Hay necesidad de p\u00e1rrocos, pero muchos razonan: \u201cNo, no, reforcemos nuestro laicado\u201d. Pero as\u00ed tocamos la doctrina de la Iglesia. \u00bfPuede un laico sustituir al sacerdote? Es necesario hacer espacio para los \u201csacerdotes haces de trigo\u201d. Nuestro Dicasterio cuenta con varias universidades, unas 60: podemos desarrollar mejor la idea de Iglesia de los haces de trigo, no para evangelizar Occidente, sino para apoyar a una madre que necesita ser sostenida en su vejez. La del Occidente es la Iglesia madre de las Iglesias de los haces de trigo. Deber\u00eda sentirse abierta, sin verg\u00fcenza, sin altaner\u00eda, sin discriminaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
El arzobispo, que cuenta con una larga experiencia diplom\u00e1tica al servicio de la Santa Sede, record\u00f3 que la Secci\u00f3n del Dicasterio en la que trabaja tiene competencias sobre 69 \u00e1reas de Am\u00e9rica Latina, sobre todos los pa\u00edses del Caribe, sobre toda \u00c1frica y Asia excepto parte de Filipinas y Australia, mientras colabora con la Secretar\u00eda de Estado para China y algunas Iglesias de pa\u00edses exsovi\u00e9ticos. En total, 1130 circunscripciones.<\/p>\n
En cuanto a los pa\u00edses que visitar\u00e1 el Papa, el arzobispo habl\u00f3 primero de Argelia, donde fue secretario de nunciatura: \u00abTenemos cuatro di\u00f3cesis. Creo que el mensaje principal girar\u00e1 en torno al di\u00e1logo interreligioso. La Iglesia local ya est\u00e1 comprometida en este di\u00e1logo, gracias a Dios el per\u00edodo de violencias entre 1996 y 1998 ha sido superado, pero siempre hay necesidad de profundizar el di\u00e1logo y encontrar espacio para la libertad de culto y religi\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
Problemas similares en Camer\u00fan, Angola y Guinea Ecuatorial, donde es necesario \u00abprofundizar lo sembrado por los misioneros, no malinterpretar la inculturaci\u00f3n, que es necesaria pero debe permitir que las culturas locales se conviertan a Cristo\u00bb. Mons. Nwachukwu toc\u00f3 tambi\u00e9n el problema del etnocentrismo, que afecta incluso a los nombramientos de obispos.<\/p>\n
\u00abPodemos definirlas Iglesias de la cuna, porque hay la tendencia a permanecer como ni\u00f1os, a recibir nutrici\u00f3n desde fuera. Es necesario animarlas a crecer no solo num\u00e9ricamente, sino tambi\u00e9n en autosuficiencia, a hacerse adultas, en un mundo en el que hay quien quiere monetizar todo, incluso el Evangelio. Hay que animar a las Iglesias a hacerse aut\u00f3nomas, a autosostenerse. De lo contrario, sus voces seguir\u00e1n siendo tratadas como molestas por los \u201cadultos\u201d de la Iglesia\u00bb.<\/p>\n
En algunos de estos Estados, particularmente en Camer\u00fan y Guinea Ecuatorial, hay un problema de democracia. El arzobispo se pregunt\u00f3 c\u00f3mo ayudar, y no ciertamente enfrent\u00e1ndose de manera frontal a los gobiernos. \u00abEn Camer\u00fan hay una guerra civil. Hay presidentes \u201ceternos\u201d con el apoyo de pa\u00edses occidentales. La democracia cojea ante la mirada del Occidente democr\u00e1tico, habr\u00e1 que encontrar un camino para el bien com\u00fan\u00bb.<\/p>\n
Uno de los problemas que afecta a varios pa\u00edses africanos es la poligamia y en general la condici\u00f3n femenina: \u00abLa situaci\u00f3n no es homog\u00e9nea. Hay etnias en las que la mujer es el coraz\u00f3n, la figura central. La poligamia no responde a apetitos sexuales sino a exigencias culturales. En el pasado era necesaria mano de obra, los ricos buscaban m\u00e1s esposas para tener m\u00e1s hijos que cultivaran la tierra. Se ha intentado convertir poco a poco\u00bb. Y cont\u00f3 su propia historia, con abuelos pol\u00edgamos (uno tuvo cinco esposas, el otro doce), pasando a su padre mon\u00f3gamo hasta tener dos hijos sacerdotes y, por tanto, c\u00e9libes. \u00abOtras confesiones son m\u00e1s abiertas. La Iglesia cat\u00f3lica insiste en esto. \u00bfHay infidelidades? S\u00ed. \u00bfEst\u00e1 todo resuelto? No. La diferencia con Occidente, por lo dem\u00e1s, es que all\u00ed la poligamia es contempor\u00e1nea, aqu\u00ed es temporalmente sucesiva: uno se casa tres, cuatro, cinco veces… Hay que insistir destacando la dignidad y centralidad de la mujer porque es llamada \u201cvida\u201d\u00bb.<\/p>\n
Otro tema de candente actualidad es la persecuci\u00f3n de los cristianos. \u00abEn Nigeria la situaci\u00f3n es muy triste, hay una inseguridad generalizada, debida a diversos grupos. Algunos se aprovechan para tomar como blanco a los cristianos (escuelas, chicas, etc.), sobre todo en el Norte. Hay quien se detiene a preguntarse si hay un plan, si se trata de genocidio o persecuci\u00f3n en lugar de preguntarse c\u00f3mo detener la causa de este problema. No es cuesti\u00f3n de t\u00e9rminos, si es verdad o no que existe la persecuci\u00f3n. \u00bfEs verdad o no que se masacran y violan a las mujeres delante de maridos e hijos? \u00bfEs verdad o no que se queman aldeas? El Papa fue uno de los primeros en denunciar la violencia contra los cristianos. Creo que lo har\u00e1 de nuevo en su viaje. Somos nosotros los constructores de la violencia, pero si cambiamos el coraz\u00f3n puede ser vencida. Guinea Ecuatorial podr\u00eda ser la Suiza de \u00c1frica, pero hace falta una conversi\u00f3n tambi\u00e9n de la clase pol\u00edtica. Angola era el segundo pa\u00eds africano exportador de petr\u00f3leo, ahora ya no. Hace falta una conversi\u00f3n que ponga en el centro el bien com\u00fan y la dignidad humana. El Papa conoce la realidad de \u00c1frica, seguramente hablar\u00e1 de los recursos y de su empleo para el bien com\u00fan\u00bb. \u00bfPero hablar\u00e1 tambi\u00e9n de las responsabilidades de Occidente? \u00ab\u00bfQu\u00e9 efecto tendr\u00eda decirlo en \u00c1frica?\u00bb, replic\u00f3 el arzobispo. \u00abOccidente sabe cu\u00e1nto hace y deshace en \u00c1frica\u00bb. Luego la invitaci\u00f3n a \u00abno hablar m\u00e1s de \u00c1frica en general, no meterlo todo en un peque\u00f1o cesto. Hay tanta diversidad entre los pa\u00edses africanos. Es una mentalidad que hay que corregir\u00bb.<\/p>\n
No falt\u00f3 un pasaje dedicado a China y al Islam y a su papel en la econom\u00eda de los pa\u00edses africanos: \u00abDeber\u00eda ser Occidente quien repiense su presencia, que ahora mismo superar\u00eda a la china. Escuchar al primer ministro italiano (la referencia es obviamente al llamado Plan Mattei para \u00c1frica, ndc), o al h\u00fangaro, hablar de \u00c1frica llena el coraz\u00f3n. Tambi\u00e9n Rusia. Los pa\u00edses occidentales deber\u00edan revisar su pol\u00edtica. China est\u00e1 aprovechando espacios dejados vac\u00edos. Hay que encontrar una forma nueva de llenar esos espacios. Miro a China con ojos cr\u00edticos, no negativos, y lo mismo hago con Occidente\u00bb.<\/p>\n
En cuanto al Islam, Nwachukwu afirm\u00f3 que \u00abno es verdad que sea la religi\u00f3n de \u00c1frica, pero en los \u00faltimos a\u00f1os ha llegado el islam pol\u00edtico que trae el extremismo. \u00bfDe qui\u00e9n es la culpa? Queremos ser buenos con el Islam, se habla de islamofobia pero no de cristianofobia. Para eliminar los efectos negativos hay que remover la causa. Hace falta un di\u00e1logo con el Islam moderado que frene la violencia del Islam radical\u00bb.<\/p>\n
Finalmente, la respuesta a quien acusa a la Iglesia africana de ser tradicionalista: \u00abNo, es fiel. Hemos recibido el Evangelio de misioneros que estaban dispuestos a dar la vida y ahora alguien con ideas modernas quiere convencerme de abandonar esos valores para abrazar su nueva fantas\u00eda. Si lo hiciera me volver\u00eda un poco tonto. En Europa surgen ideas a\u00fan no probadas, pero las de los misioneros son las sobre las que se construy\u00f3 la Europa de hoy. Sin duda las necesidades no terminan, la Iglesia crece pero tambi\u00e9n crecen las necesidades. Deben ayudarse unas a otras, animando sin embargo a Occidente a no cansarse en la ayuda que debe continuar\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Mons. Fortunatus Nwachukwu pide hacer espacio a los \u00absacerdotes covoni\u00bb y agradece a los misioneros: \u00abYo soy fruto de esa locura de amor por el Evangelio\u00bb, en v\u00edsperas del viaje de Le\u00f3n XIV a cuatro pa\u00edses africanos<\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":161480,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[72],"tags":[101394,101404,101415,101413,101410,101412,101401,101406,101396,101399,101411,69267,101397,26897,101409,101408,101414,51159,101395,101400,58111,101403,101416,101402,101405,317,101407,58880,101398],"class_list":["post-161473","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-analisis","tag-andrea-acali-2","tag-autosuficiencia-iglesia","tag-bien-comun-africa","tag-camerun-angola-guinea-ecuatorial","tag-covoni-iglesia","tag-crecimiento-catolicismo-africa","tag-dialogo-interreligioso-argelia","tag-dicasterio-nueva-evangelizacion","tag-dicasterio-para-la-nueva-evangelizacion","tag-evangelizacion-africa","tag-gratitud-misioneros","tag-iglesia-africana","tag-iglesia-de-los-haces-de-trigo","tag-iglesia-en-africa","tag-iglesia-madre-occidente","tag-inculturacion-cristiana","tag-islam-politico-africa","tag-misioneros-catolicos","tag-mons-fortunatus-nwachukwu","tag-nigeria-catolica","tag-papa-leon-xiv","tag-persecucion-cristianos-nigeria","tag-plan-mattei-africa","tag-poligamia-africa","tag-reciprocidad-iglesia-universal","tag-republica-democratica-del-congo","tag-sacerdotes-africanos","tag-trending-es-151","tag-viaje-apostolico-africa"],"acf":[],"yoast_head":"\n