{"id":161382,"date":"2026-03-12T09:30:08","date_gmt":"2026-03-12T08:30:08","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=161382"},"modified":"2026-03-11T17:47:17","modified_gmt":"2026-03-11T16:47:17","slug":"los-nuevos-leviatanes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/los-nuevos-leviatanes\/","title":{"rendered":"Los nuevos leviatanes"},"content":{"rendered":"<p>Thomas Hobbes (1588-1679) dec\u00eda que su hermano gemelo era el miedo. Vivi\u00f3 una \u00e9poca convulsionada de guerras e inestabilidad pol\u00edtica. En su libro\u00a0<em>Leviat\u00e1n\u00a0<\/em>ide\u00f3 el artefacto pol\u00edtico (el Estado) para darle seguridad a los s\u00fabditos frente a sus conciudadanos y frente a los enemigos externos. Un artefacto, modo geom\u00e9trico, lo suficientemente fuerte para conseguir la seguridad y paz entre los hombres en estado de naturaleza, pendencieros y en guerra continua de unos contra otros, sujetos al dominio de los poderosos. Hobbes consideraba esencial la existencia de un pacto social que permitiera la autoconservaci\u00f3n de los seres humanos, para cuyo fin se necesitaba de un Leviat\u00e1n fuerte, un ogro filantr\u00f3pico generador de orden y paz. La Uni\u00f3n sovi\u00e9tica, la Alemania nazi y la China comunista del siglo XX son un tr\u00e1gico ejemplo de estos leviatanes que, en su desquiciado af\u00e1n de perfeccionar a la \u201chumanidad\u201d, sacrificaron a millones de seres humanos en su fallido intento de crear un hombre nuevo. Sus imitadores menores nos han dejado, tambi\u00e9n, desolaci\u00f3n y muerte.<\/p>\n<p><iframe title=\"Spotify Embed: Los nuevos leviatanes\" style=\"border-radius: 12px\" width=\"100%\" height=\"152\" frameborder=\"0\" allowfullscreen allow=\"autoplay; clipboard-write; encrypted-media; fullscreen; picture-in-picture\" loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/open.spotify.com\/embed\/episode\/5TzhbzDx4099olEzOoSegl?si=_xy-9qYVSiW4ztUFBqAKVw&amp;context=spotify%3Ashow%3A2yh3xbVwh4e1WksFGord4D&amp;utm_source=oembed\"><\/iframe><\/p>\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El mito del Leviat\u00e1n no ha desparecido, contin\u00faa vivo en el siglo XXI. As\u00ed lo afirma John Gray en su libro\u00a0<em>Los nuevos Leviatanes. Reflexiones para despu\u00e9s del liberalismo<\/em>\u00a0(Sexto Piso, 2024). Los Estados neototalitarios actuales son m\u00e1s ambiciosos que sus predecesores del siglo pasado. En una \u00e9poca en que el futuro se antoja profundamente incierto, lo que persiguen ya no es s\u00f3lo alcanzar seguridad, sino m\u00e1s bien proporcionar un sentido a la vida de sus s\u00fabditos. Eso s\u00ed, como los reg\u00edmenes totalitarios del siglo XX, los nuevos leviatanes siguen siendo ingenieros de almas y buscan liberar a los ciudadanos de las cargas de la libertad (cfr. pp. 23-27). Ejemplos de estos nuevos totalitarismos son el Leviat\u00e1n Ortodoxo ruso de Putin y el pan\u00f3ptico chino de Xi Jinping. Este \u00faltimo, se\u00f1ala Gray, m\u00e1s que basado en los valores confucianos de la armon\u00eda social, est\u00e1 basado en Mao Zedong quien arras\u00f3 con la civilizaci\u00f3n para implantar una horrible utop\u00eda occidental. Xi estar\u00eda m\u00e1s cerca de Carl Schmitt que de Hobbes; una mezcla de Marx, Schmitt y Jeremy Benthan, inventor del pan\u00f3ptico que todo lo ve (cfr. pp. 51-60).<\/p>\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La lectura de Gray sobre el panorama pol\u00edtico global es sugerente. Al referirse a Rusia, acude a escritores rusos y europeos del Este. Una ventana intelectual enriquecedora con autores a los que no hab\u00eda frecuentado: R\u00f3zanov, Le\u00f3ntiev, Kir\u00edlov, B\u00f3ldirev, Czapski, Tiffi, Zamiatin (su novela dist\u00f3pica\u00a0<em>Nosotros,\u00a0<\/em>es el antecedente de\u00a0<em>1984<\/em>\u00a0de Orwell). Gray es, asimismo, un cr\u00edtico agudo del movimiento\u00a0<em>woke<\/em>\u00a0y afirma, en contra de lo que dicen sus cr\u00edticos de derecha, que el pensamiento\u00a0<em>woke<\/em> no es una variante del marxismo (cfr. pp. 128-129). M\u00e1s bien lo califica como una manifestaci\u00f3n de lo que llama hiperliberalismo, puro furor moral puritano desbocado, \u201cpues no est\u00e1 refrenado por la misericordia divina ni por el perd\u00f3n de los pecados: no hay tolerancia para los que se niegan a ser salvados (p. 140).<\/p>\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Gray sostiene que el tel\u00f3n de fondo del liberalismo es el cristianismo, una plantilla que, con el pasar del tiempo, se ha desconfigurado, al punto de quedar tan solo letras sin esp\u00edritu. \u00a0Gray no espera salvar al mundo ni considera que est\u00e9 en nuestras manos dar con \u201cel mejor r\u00e9gimen pol\u00edtico\u201d, entre otras cosas porque opina que no hay un sentido de la historia, ni punto de llegada final. Lo que tenemos es un flotar global, de ah\u00ed que para \u00e9l la gran labor de nuestro tiempo no es atar de pies y manos a los nuevos leviatanes, sino acercarlos m\u00e1s a aquello que Hobbes cre\u00eda que el Leviat\u00e1n podr\u00eda ser: el portador de una existencia pac\u00edfica en medio del mosaico de reg\u00edmenes variopintos. Una paz, por cierto, entendida como una tregua parcial y temporal (cfr. pp. 176-177).<\/p>\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En Gray hay mucho escepticismo y una fr\u00e1gil esperanza. Todo se jugar\u00eda aqu\u00ed, pero sin finalidad ni sentido en la historia global y en la biograf\u00eda personal, \u00bfc\u00f3mo afrontar el futuro? La respuesta de Gray es fr\u00e1gil y nada consistente. Dice: \u201cLa nada interior puede movernos a la acci\u00f3n al servicio de la vida (\u2026). Si seguimos adelante es porque no podemos hacer otra cosa. Es la vida la que tira de nosotros; la vida es el timonel que nos pilota hacia la tempestad (p. 178)\u201d.<\/p>\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El diagn\u00f3stico de Gray arroja luces para comprender el momento pol\u00edtico y social de nuestro tiempo, pero su antropolog\u00eda es muy precaria. El ser humano queda reducido a una pluma flotando en el mundo globalizado. No tiene ning\u00fan atractivo levantarse cada ma\u00f1ana para seguir viviendo porque se est\u00e1 vivo\u2026 La persona es polvo, cierto, pero polvo enamorado como lo dice el poeta. Somos caminantes con origen y destino. La ciudad de los hombres requiere de la ciudad de Dios.<\/p>\n<p><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-161391 alignnone\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/Voces-1-1.jpg?resize=1080%2C1080&#038;ssl=1\" alt=\"\" width=\"1080\" height=\"1080\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/Voces-1-1.jpg?w=1080&amp;ssl=1 1080w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/Voces-1-1.jpg?resize=300%2C300&amp;ssl=1 300w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/Voces-1-1.jpg?resize=1024%2C1024&amp;ssl=1 1024w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/Voces-1-1.jpg?resize=100%2C100&amp;ssl=1 100w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/Voces-1-1.jpg?resize=770%2C770&amp;ssl=1 770w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/Voces-1-1.jpg?resize=500%2C500&amp;ssl=1 500w\" sizes=\"auto, (max-width: 1000px) 100vw, 1000px\" \/><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Del miedo hobbesiano al vac\u00edo posliberal<\/p>\n","protected":false},"author":109,"featured_media":161386,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[130],"tags":[101201,101205,101203,7640,101194,101192,101182,14532,101191,29725,101193,101202,101183,101196,101184,101186,101199,14505,101206,101185,101200,101198,101204,101195,101190,101188,101197,101187,58880,6283,101189],"class_list":["post-161382","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-voces","tag-carl-schmitt","tag-critica-woke","tag-escepticismo-gray","tag-estado","tag-estado-de-naturaleza","tag-fin-del-liberalismo","tag-finalidad","tag-francisco-bobadilla","tag-hiperliberalismo-woke","tag-hobbes","tag-ingenieros-de-almas","tag-jeremy-bentham","tag-john-gray","tag-john-gray-resena","tag-leviatan","tag-leviatan-hobbes","tag-leviatan-ortodoxo-ruso","tag-liberalismo","tag-liberalismo-cristiano-origen","tag-los-nuevos-leviatanes","tag-mao-zedong-influencia","tag-neototalitarismos","tag-nihilismo-existencial","tag-pacto-social-hobbes","tag-panoptico-chino","tag-putin-rusia","tag-reflexiones-postliberalismo","tag-totalitarismos-siglo-xxi","tag-trending-es-151","tag-woke-es","tag-xi-jinping-china"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.7 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Los nuevos leviatanes &#8211; 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