la carta que envi\u00e9 al Seminario de San Carlos y San Marcelo en Trujillo, Per\u00fa<\/a>\u00a0\u2014instituci\u00f3n de la que form\u00e9 parte durante varios a\u00f1os\u2014, y que os animar\u00eda a leer cuando teng\u00e1is ocasi\u00f3n. Pero hoy quisiera centrarme en algo que sostiene silenciosamente todo lo dem\u00e1s y que, precisamente por eso, corre el riesgo de darse por supuesto sin ser cultivado: el tener una mirada sobrenatural de la realidad.<\/p>\nHay una frase del autor Chesterton que puede servir como clave de lectura de todo lo que quisiera compartir con vosotros: \u201cQuitad lo sobrenatural y no encontrar\u00e9is lo natural, sino lo antinatural\u201d (cf.\u00a0Heretics<\/em>, VI). El hombre no est\u00e1 hecho para vivir cerrado en s\u00ed mismo, sino en relaci\u00f3n viva con Dios. Cuando esa relaci\u00f3n se oscurece o se debilita, la vida comienza a desordenarse desde dentro. Lo antinatural no es s\u00f3lo lo escandaloso, basta con vivir prescindiendo de Dios en lo cotidiano, dej\u00e1ndolo al margen de los criterios y de las decisiones con los que se afronta la existencia.<\/p>\nY, si esto es cierto para todo cristiano, lo es de un modo particularmente serio en el camino de formaci\u00f3n hacia el sacerdocio. \u00bfQu\u00e9 podr\u00eda haber m\u00e1s antinatural que un seminarista o un sacerdote que habla de Dios con familiaridad, pero vive interiormente como si su presencia existiera s\u00f3lo en el plano de las palabras, y no en el espesor de la vida? Nada ser\u00eda m\u00e1s peligroso que acostumbrarse a las cosas de Dios sin vivir de Dios. Por eso, en el fondo, todo comienza \u2014y vuelve siempre\u2014 a la relaci\u00f3n viva y concreta con Aquel que nos ha elegido sin m\u00e9rito nuestro.<\/p>\n
Tener visi\u00f3n sobrenatural no significa huir de la realidad, sino aprender a reconocer la acci\u00f3n de Dios en lo concreto de cada jornada; una mirada que no se improvisa ni se delega, sino que se aprende y se ejercita en lo ordinario de la vida. Precisamente por eso, si la visi\u00f3n sobrenatural es tan decisiva para la vida cristiana a mayor raz\u00f3n lo es para quien actuar\u00e1\u00a0in persona Christi<\/em>, y ya desde la etapa formativa merece ser custodiada con especial atenci\u00f3n, porque es el principio que da unidad a todo lo dem\u00e1s.<\/p>\nEsta mirada creyente de la realidad necesita traducirse cada d\u00eda en opciones concretas de vida; de lo contrario, incluso las pr\u00e1cticas intr\u00ednsecamente buenas \u2014como el estudio, la oraci\u00f3n, la vida comunitaria\u2014 pueden vaciarse interiormente y desnaturalizarse, volvi\u00e9ndose mero cumplimiento. Un modo sencillo y probado para custodiar esta mirada es ejercitarse en la\u00a0pr\u00e1ctica de la presencia de Dios<\/em>, que mantiene el coraz\u00f3n despierto y la vida constantemente referida a \u00c9l.<\/p>\nLa Sagrada Escritura expresa esta verdad con una imagen sencilla en el salmo primero, cuando describe al justo como \u00abun \u00e1rbol plantado al borde de las aguas, que produce fruto a su debido tiempo y cuyas hojas no se marchitan\u00bb (v. 3). No es fructuoso por la ausencia de dificultades, sino por el lugar donde ha echado ra\u00edces. El viento, el invierno, la sequ\u00eda o la poda forman parte de su crecimiento, pero ni la tormenta ni la aridez lo destruyen cuando sus ra\u00edces son profundas y est\u00e1n cerca de la fuente. La misma Escritura conoce, sin embargo, la paradoja de la higuera que no da fruto pese al cuidado recibido (cf.\u00a0Lc\u00a0<\/em>13,6-9).<\/p>\nSe dice que los \u00e1rboles \u201cmueren de pie\u201d: permanecen erguidos, conservan la apariencia, pero por dentro ya est\u00e1n secos. Algo semejante puede ocurrir en la vida del seminario o de un seminarista \u2014y m\u00e1s tarde en la vida de un sacerdote\u2014 cuando se confunde la fecundidad con la intensidad de las actividades o con el cuidado meramente exterior de las formas. La vida espiritual no da fruto por lo que se ve, sino por lo que est\u00e1 profundamente arraigado en Dios. Cuando esa ra\u00edz se descuida, todo acaba sec\u00e1ndose por dentro, hasta que, silenciosamente, se termina por \u201cmorir de pie\u201d.<\/p>\n
En el fondo, la mirada sobrenatural nace de lo m\u00e1s sencillo y decisivo de la vocaci\u00f3n: estar con el Maestro. Jes\u00fas llam\u00f3 a los que quiso \u00abpara que estuvieran con \u00c9l\u00bb (Mc<\/em>\u00a03,14). Ese es el fundamento de toda formaci\u00f3n sacerdotal, permanecer con \u00c9l y dejarse formar desde dentro; ver a Dios actuar y reconocer c\u00f3mo \u00c9l obra en la propia vida y en la de su pueblo. Por eso, aunque los medios humanos, la psicolog\u00eda y las herramientas formativas sean valiosos y necesarios, no pueden sustituir esta relaci\u00f3n. El verdadero protagonista de este camino es el Esp\u00edritu Santo, que configura el coraz\u00f3n, ense\u00f1a a corresponder a la gracia y prepara una vida fecunda al servicio de la Iglesia. Todo comienza ahora, en lo ordinario de cada d\u00eda, all\u00ed donde cada uno decide si permanece con el Se\u00f1or o intenta sostenerse s\u00f3lo en sus propias fuerzas.<\/p>\nQueridos hijos, os agradezco, en nombre de la Iglesia, la generosidad de haber decidido seguir al Se\u00f1or. Hacedlo siempre con la certeza de que no camin\u00e1is solos: Cristo os precede, Mar\u00eda Sant\u00edsima os acompa\u00f1a y la Iglesia entera os sostiene con su oraci\u00f3n.<\/p>\n
Finalmente quiero agradecer de manera especial a todas las familias aqu\u00ed presentes.<\/p>\n
Confiados\u00a0entonces\u00a0en esta certeza, avanzad con paz y\u00a0con\u00a0fidelidad. Que el Se\u00f1or os bendiga.\u00a0Muchas gracias.<\/p>\n
_________________________________<\/p>\n
Copyright \u00a9 Dicasterio para la Comunicaci\u00f3n – Libreria Editrice Vaticana<\/p>\n
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