{"id":157758,"date":"2026-02-15T10:45:09","date_gmt":"2026-02-15T09:45:09","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=157758"},"modified":"2026-02-15T13:07:15","modified_gmt":"2026-02-15T12:07:15","slug":"no-soy-yo-es-cristo-en-mi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/no-soy-yo-es-cristo-en-mi\/","title":{"rendered":"No soy yo, es Cristo en m\u00ed"},"content":{"rendered":"<p><strong>Albert Cortina conversa con el P. Gustavo Lombardo, sacerdote del Instituto del Verbo Encarnado (IVE).\u00a0 M\u00e1ster en Ciencias Sociales y Human\u00edsticas por la Universidad Abat Oliba, CEU (Barcelona). Responsable de <\/strong><a href=\"https:\/\/ejerciciosespirituales.org\"><strong>https:\/\/ejerciciosespirituales.org<\/strong><\/a><strong> y colaborador de <\/strong><a href=\"http:\/\/www.vozcatolica.org\"><strong>www.vozcatolica.org<\/strong><\/a><\/p>\n<p><iframe title=\"Spotify Embed: No soy yo, es Cristo en m\u00ed\" style=\"border-radius: 12px\" width=\"100%\" height=\"152\" frameborder=\"0\" allowfullscreen allow=\"autoplay; clipboard-write; encrypted-media; fullscreen; picture-in-picture\" loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/open.spotify.com\/embed\/episode\/2CLIe0djBAKbwapU6Jmh8d?si=9916ee98098946d5&amp;utm_source=oembed\"><\/iframe><\/p>\n<p><strong>P. Gustavo, recientemente he tenido el privilegio de asistir a los Ejercicios Espirituales seg\u00fan el m\u00e9todo de San Ignacio de Loyola que de modo presencial has predicado a un grupo de j\u00f3venes y adultos en una localidad cercana a Barcelona. <\/strong><\/p>\n<p><strong>Muchos de nuestros contempor\u00e1neos no conocen este tesoro que ofrece la Iglesia Cat\u00f3lica para alcanzar la santidad, la felicidad y la perfecci\u00f3n del alma desde la alegr\u00eda de hacer la voluntad de Dios. Por ello, me gustar\u00eda que nos explicases: \u00bfQu\u00e9 finalidades persiguen los Ejercicios Espirituales Ignacianos? \u00bfPueden realizarse en la modalidad <em>online<\/em>? \u00a0\u00bfQu\u00e9 van a encontrar los j\u00f3venes y adultos, hombres y mujeres, en dichos Ejercicios?<\/strong><\/p>\n<p>La modalidad <em>online<\/em> de los Ejercicios Espirituales Ignacianos persigue como finalidad principal acercar este instrumento de conversi\u00f3n a personas que, por distancia geogr\u00e1fica o por las exigencias de la vida moderna, no pueden realizar un retiro presencial de varios d\u00edas o un mes completo. Esta versi\u00f3n busca que el ejercitante pueda integrar la oraci\u00f3n en su vida cotidiana, dedicando aproximadamente una hora al d\u00eda durante el tiempo de Cuaresma. De este modo, se pretende que la persona genere un h\u00e1bito de oraci\u00f3n constante y con mayor consistencia en el tiempo, permiti\u00e9ndole ver c\u00f3mo reacciona ante su realidad diaria mientras medita.<\/p>\n<p>En estos Ejercicios, j\u00f3venes y adultos de ambos sexos encontrar\u00e1n un m\u00e9todo pr\u00e1ctico para ordenar su vida seg\u00fan la voluntad de Dios y vencer sus propios des\u00f3rdenes o \u00abafectos desordenados\u00bb.<\/p>\n<p>Entre algunas de las herramientas que hallar\u00e1n los participantes se encuentran discernir los esp\u00edritus, identificando de d\u00f3nde vienen sus pensamientos y sentimientos, distinguiendo entre la acci\u00f3n de Dios y las artima\u00f1as del enemigo; aprender a orar; encontrar la paz y la alegr\u00eda verdadera, pues al descubrir lo que Dios quiere para ellos, se suele experimentar una paz profunda y la alegr\u00eda de la santidad, que se define como el gozo de cumplir la voluntad divina; encontrar\u00e1n un camino para unirse m\u00e1s estrechamente al Redentor y seguir sus pasos y se encontrar\u00e1n con herramientas que les permitir\u00e1n tomar decisiones fundamentales, ya sea una vocaci\u00f3n religiosa o cambios pr\u00e1cticos en el d\u00eda a d\u00eda (como la gesti\u00f3n del tiempo o el trato con los dem\u00e1s). En suma, los Ejercicios ofrecen la claridad necesaria para dar direcci\u00f3n y sentido a la vida.<\/p>\n<p>Los testimonios aseguran que quienes se comprometen con el proceso encuentran un \u00abantes y un despu\u00e9s\u00bb en su vida espiritual, logrando una conversi\u00f3n que impacta todas sus dimensiones personales y familiares.<\/p>\n<figure id=\"attachment_157760\" aria-describedby=\"caption-attachment-157760\" style=\"width: 1600px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-157760\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/02-2.jpg\" alt=\"\" width=\"1600\" height=\"900\" srcset=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/02-2.jpg 1600w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/02-2-300x169.jpg 300w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/02-2-1024x576.jpg 1024w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/02-2-770x433.jpg 770w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/02-2-1536x864.jpg 1536w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/02-2-500x281.jpg 500w\" sizes=\"auto, (max-width: 1600px) 100vw, 1600px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-157760\" class=\"wp-caption-text\">Ejercicios Espirituales Ignacianos dirigidos por el P. Gustavo (Foto: IVE)<\/figcaption><\/figure>\n<p><strong>\u00bfPor qu\u00e9 crees que nuestro mundo necesita de los Ejercicios Espirituales Ignacianos? \u00bfQu\u00e9 puede ense\u00f1arnos hoy ese gran santo cat\u00f3lico del siglo XVI? \u00bfTiene que ver con la inmutabilidad de Dios y la Verdad? \u00bfTal vez con el combate espiritual que se libra con tanta fuerza en nuestros d\u00edas? \u00bfSuponen vencerse a si mismo para conquistar el dominio del reino interior constituido por el cuerpo y el esp\u00edritu?<\/strong><\/p>\n<p>Debido al ajetreo, ruido y distracciones de la vida moderna se nos dificulta escuchar la voz de Dios. Vivimos en una \u00absociedad ap\u00f3stata\u00bb, sumida en el relativismo, donde se ha perdido el sentido del pecado y la conexi\u00f3n con las verdades eternas, lo que deja a las personas con el coraz\u00f3n fr\u00edo y sin una br\u00fajula espiritual.<\/p>\n<p>Este gran santo del siglo XVI tiene mucho que ense\u00f1arnos hoy, principalmente porque proporciona un m\u00e9todo pr\u00e1ctico y eficaz para encontrar sentido y direcci\u00f3n. Por ejemplo, ofrece reglas precisas para identificar de d\u00f3nde vienen nuestros pensamientos y sentimientos, distinguiendo si provienen de Dios, de nuestra propia naturaleza o del \u00abmal esp\u00edritu\u00bb que busca quitarnos la paz. Ense\u00f1a que la santidad es la \u00abalegr\u00eda de hacer la voluntad de Dios\u00bb, un proyecto pensado por amor para cada individuo desde la eternidad. A su vez, los Ejercicios act\u00faan como un entrenamiento para meditar y contemplar las verdades del Evangelio de forma profunda, transformando la teor\u00eda en una experiencia viva.<\/p>\n<p>Tal como sugieres, su propuesta est\u00e1 profundamente ligada a la inmutabilidad de Dios y la Verdad. San Ignacio nos invita a vivir la \u00abverdad de la vida\u00bb (<em>veritas vitae<\/em>), que ocurre cuando la existencia de una persona corresponde al plan eterno y perfecto de Dios, el cual no cambia a pesar de las modas de este mundo. Los Ejercicios sit\u00faan al hombre \u00abal filo de la eternidad\u00bb, record\u00e1ndole que su fin \u00faltimo es alabar y servir al Creador para salvar su alma, una verdad inalterable desde la creaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Respecto al combate espiritual, que se libra con gran fuerza hoy, San Ignacio describe la vida humana en la tierra como una \u00abmilicia\u00bb o batalla invisible entre el bien y el mal, y no contento con ello, ense\u00f1a estrategias para enfrentar a los tres enemigos tradicionales: el demonio, el mundo y la carne. Realizar estos Ejercicios supone vencerse a s\u00ed mismo para conquistar el dominio del reino interior. El objetivo es ordenar la propia vida eliminando aquellos deseos o apegos que nos frenan en el camino hacia la santidad, para que la voluntad sea libre de elegir lo que Dios quiere. Al trabajar tanto la parte sensible (las pasiones y el cuerpo) como la espiritual (la inteligencia y la voluntad), la persona logra una libertad verdadera que impacta todas las dimensiones de su ser.<\/p>\n<p><strong>Este tipo de Ejercicios Espirituales se realizan en un ambiente de silencio y oraci\u00f3n. Los participantes se van a retirar unos d\u00edas buscando esa soledad y silencio para estar con el Se\u00f1or. En esa soledad es donde podemos volvernos a enamorar del Se\u00f1or: <em>\u201cLa seducir\u00e9 y la llevar\u00e9 al desierto y le hablar\u00e9 al coraz\u00f3n\u201d<\/em> (Os 2,16). \u00bfPara todos los que vivimos en el mundo, es importante ese recogimiento interior? \u00bfSe llega a disfrutar y querer esa soledad y el silencio para estar con Dios y para Dios?<\/strong><\/p>\n<p>Para quienes viven inmersos en el ajetreo del mundo moderno, el recogimiento interior no solo es importante, sino vital, ya que el ruido y las distracciones constantes de la vida actual dificultan enormemente escuchar la voz de Dios. Aunque Dios pueda manifestarse de forma milagrosa o \u00abgritarnos\u00bb, habitualmente requiere que le hagamos un lugarcito al silencio, para poder hablarnos al coraz\u00f3n. Este silencio es un elemento necesario para \u00absentir y conocer\u00bb las mociones internas, para poder distinguir la acci\u00f3n de Dios de las artima\u00f1as del enemigo.<\/p>\n<p>Respecto a si se llega a disfrutar y querer esta soledad, hay que tener en cuenta que lo que una persona logra \u00abs\u00ed o s\u00ed\u00bb con estos Ejercicios es m\u00e1s paz, una paz verdadera que nace de la conversi\u00f3n y de encontrar el rumbo de la vida. Una \u00abpaz b\u00e1rbara\u00bb que los participantes terminan valorando profundamente. El silencio no es un vac\u00edo, sino un espacio para encontrarse con \u00abel Otro\u00bb (Dios).<\/p>\n<p>En los Ejercicios, el ejercitante puede tener un conocimiento interno del Se\u00f1or que se ha hecho hombre por \u00e9l, llegando a disfrutar de una relaci\u00f3n nueva y m\u00e1s \u00edntima con Cristo.<\/p>\n<p>Al dedicar, por ejemplo, una hora diaria durante la Cuaresma (el llamado \u00abdesierto de criaturas\u00bb), el ejercitante suele generar un h\u00e1bito que luego desea mantener, pues descubre que ese tiempo de soledad con Dios le da la consistencia necesaria para afrontar su realidad cotidiana. Incluso grupos grandes de personas que hacen estos Ejercicios en retiro (como tandas de m\u00e1s de 50 mujeres que los han realizado en silencio absoluto) terminan el proceso felices y agradecidas, que les hace recomendar la experiencia a otros.<\/p>\n<p>En definitiva, nadie se arrepiente de hacer los Ejercicios. Aunque al principio pueda costar o dar miedo enfrentarse al silencio, el resultado de estar para Dios y con Dios es una felicidad y una libertad interior que supera cualquier atractivo del mundo exterior.<\/p>\n<p><strong>El libro de los Ejercicios que escribi\u00f3 San Ignacio &#8211; que supone una aut\u00e9ntica revoluci\u00f3n espiritual- resulta ser una especie de manual de t\u00e1ctica espiritual, un indicador del m\u00e9todo que hay que seguir, del sistema que se debe desarrollar para alcanzar la santidad. Dec\u00eda San Bernardo que <em>\u201cel alma alcanza un grado de perfecci\u00f3n proporcionado a los deseos que alimenta en su coraz\u00f3n\u201d. <\/em>Y es que la santidad, como nos lo recuerdan tantos santos, no es cuesti\u00f3n de edad ni de estado, puesto que la santidad es vivir en el Esp\u00edritu Santo, y eso lo podemos alcanzar todos con la gracia de Dios.<\/strong><\/p>\n<p><strong>P. Gustavo, expl\u00edcanos con m\u00e1s detenimiento c\u00f3mo se estructuran los Ejercicios. \u00bfCu\u00e1les son sus distintas modalidades temporales? \u00bfQu\u00e9 objetivos se pretenden alcanzar en cada una de las etapas?<\/strong><\/p>\n<p>Los Ejercicios Espirituales de San Ignacio se estructuran como un proceso pedag\u00f3gico dise\u00f1ado para que el alma se disponga a buscar y hallar la voluntad divina. La estructura fundamental se divide en cuatro etapas, tradicionalmente llamadas \u00absemanas\u00bb, aunque su duraci\u00f3n no es necesariamente de siete d\u00edas cronol\u00f3gicos, sino que depende del progreso del ejercitante. Adem\u00e1s, cada momento de oraci\u00f3n sigue un m\u00e9todo espec\u00edfico: Actos preparatorios que incluyen una oraci\u00f3n preparatoria y pre\u00e1mbulos como traer la historia, composici\u00f3n de lugar y petici\u00f3n de una gracia espec\u00edfica. Un cuerpo de la meditaci\u00f3n donde se ejercitan las potencias del alma (memoria, inteligencia y voluntad) sobre el tema propuesto y actos conclusivos, concretamente, un coloquio, donde se habla con el Se\u00f1or o la Virgen \u00abcomo un amigo habla a otro\u00bb, y el examen posterior de la oraci\u00f3n para evaluar c\u00f3mo se ha procedido.<\/p>\n<p>Respecto a las modalidades temporales, existen diversas formas de realizar los Ejercicios seg\u00fan la disponibilidad y capacidad de la persona: la de \u201cmes completo\u201d es la modalidad original y m\u00e1s profunda que se realiza en silencio absoluto y apartamiento total durante 30 d\u00edas. Tambi\u00e9n hay tandas breves que consisten en retiros presenciales de 3, 5 u 8 d\u00edas, que condensan los temas principales para quienes tienen poco tiempo. Y est\u00e1 la modalidad <em>online<\/em> que consiste en una adaptaci\u00f3n moderna de la modalidad anterior que propone una hora diaria durante el tiempo de Cuaresma (unos 50 d\u00edas en total) para integrar la oraci\u00f3n en la rutina diaria.<\/p>\n<p>En cuanto a los objetivos, el fin general es vencerse a s\u00ed mismo y ordenar la vida sin dejarse llevar por afectos desordenados. Cada etapa tiene una finalidad espec\u00edfica:<\/p>\n<p>La Primera Etapa (V\u00eda Purgativa) se centra en el \u00abPrincipio y Fundamento\u00bb (el fin para el que el hombre fue creado) y en el conocimiento de los propios pecados. El objetivo es la purificaci\u00f3n del alma, el arrepentimiento y la limpieza de las culpas pasadas para disponerse a la gracia.<\/p>\n<p>La Segunda Etapa (V\u00eda Iluminativa) trata sobre la vida de Jesucristo hasta el Domingo de Ramos. El objetivo es un conocimiento interno del Se\u00f1or para m\u00e1s amarle y seguirle. Es la etapa donde suele realizarse la \u00abElecci\u00f3n\u00bb, es decir, tomar decisiones fundamentales sobre el estado de vida o reformas personales.<\/p>\n<p>En la Tercera Etapa se medita la Pasi\u00f3n de Cristo. El objetivo es pedir y sentir dolor, pena y confusi\u00f3n con Cristo que sufre por nuestros pecados.<\/p>\n<p>La Cuarta Etapa (V\u00eda Unitiva) se enfoca en la Resurrecci\u00f3n y Ascensi\u00f3n. El objetivo es sentir alegr\u00eda y gozo con Cristo resucitado y prepararse para encontrar a Dios en todas las cosas.<\/p>\n<p>Finalmente, los Ejercicios culminan con la \u00abContemplaci\u00f3n para alcanzar amor\u00bb, que busca que el ejercitante viva en una uni\u00f3n con Dios en su vida diaria.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-157767 alignnone\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/03-1.jpg\" alt=\"\" width=\"702\" height=\"1042\" srcset=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/03-1.jpg 702w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/03-1-202x300.jpg 202w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/03-1-690x1024.jpg 690w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/03-1-500x742.jpg 500w\" sizes=\"auto, (max-width: 702px) 100vw, 702px\" \/><\/p>\n<p><strong>Como bien has comentado, los Ejercicios Ignacianos se inician ubicando al hombre frente a una ley metaf\u00edsica, el Principio y Fundamento, o sea, el fin del hombre y acaban con la contemplaci\u00f3n para alcanzar amor, punto final y t\u00e9rmino del vivir humano. El mundo moderno no se entiende a s\u00ed mismo ni comprende al hombre, y por ello, resulta tan necesario el supremo principio ordenador que propone los Ejercicios. <\/strong><\/p>\n<p><strong>Si te parece bien, empecemos por los Principios y Fundamentos que se asientan en la primera etapa de los Ejercicios: \u00bfPara qu\u00e9 ha sido creado el ser humano? \u00bfCu\u00e1l es el fin del hombre? \u00a0\u00bfC\u00f3mo ha de ser su relaci\u00f3n con el resto de las criaturas y con todo lo creado?<\/strong><\/p>\n<p>El Principio y Fundamento constituye la ley metaf\u00edsica y el principio ordenador supremo de los Ejercicios Espirituales, sit\u00faa al hombre frente a su destino eterno desde la primera etapa. El ser humano ha sido creado para alabar, hacer reverencia y servir a Dios nuestro Se\u00f1or, y mediante este camino, alcanzar la salvaci\u00f3n de su alma. Este fin es una \u00abvocaci\u00f3n\u00bb de retorno al Creador, entendiendo que la existencia humana es un acto continuo donde Dios sostiene nuestro ser en cada momento; si \u00c9l dejara de darnos el ser, volver\u00edamos a la nada.<\/p>\n<p>San Ignacio desglosa este fin en tres acciones vitales: \u201calabar\u201d implica la confesi\u00f3n p\u00fablica del poder de Dios y la acci\u00f3n de gracias constante por sus dones. \u201cHacer reverencia\u201d es la manifestaci\u00f3n externa e interna del respeto y la adoraci\u00f3n debida \u00fanicamente a la Divinidad. \u201cServir\u201d, como la \u00abm\u00edstica del servicio\u00bb que vuelca el amor en las obras, imitando y siguiendo a Jesucristo para el bien de todos. La plenitud del hombre se encuentra en vivir la \u00abverdad de la vida\u00bb (<em>veritas vitae<\/em>), que ocurre cuando la existencia personal corresponde exactamente al proyecto de amor pensado por Dios desde la eternidad.<\/p>\n<p>La relaci\u00f3n del hombre con el resto de la creaci\u00f3n debe estar marcada por la indiferencia y el orden. El peligro radica en buscar la felicidad en las criaturas o en los placeres aparentes (como el dinero, el honor o los vicios) donde no reside nuestro fin \u00faltimo.<\/p>\n<p>Para mantener una relaci\u00f3n sana con lo creado, el ejercitante debe usar las criaturas en tanto que ayuden al fin. El hombre debe desocupar su alma de las criaturas para disponerse a la uni\u00f3n con Dios. Tambi\u00e9n debe vencerse a s\u00ed mismo, ordenando sus deseos para que la causa de tener o desear una cosa (como un cargo o un beneficio) sea \u00fanicamente el servicio, honra y gloria de la divina majestad. Asimismo, debe evitar la \u00abvida falsa\u00bb. Buscar el fin en las criaturas en lugar del Creador es vivir una falsedad que quita la paz y la libertad. En suma, todo lo creado es un medio y no un fin. La libertad verdadera consiste en ser capaces de elegir solo aquello que nos conduce m\u00e1s directamente a nuestro objetivo principal: dar gloria a Dios y salvar nuestra alma.<\/p>\n<p><strong>Se me acumulan las preguntas P. Gustavo \u00bfC\u00f3mo podemos conocer el amor de Dios en esa primera etapa de los Ejercicios? \u00bfQu\u00e9 significa que Dios nos da consolaciones y desolaciones? \u00bfC\u00f3mo est\u00e1 relacionado el pecado con la misericordia y la justicia de Dios? \u00bfC\u00f3mo reconocer la voz de Dios en el alma? \u00bfQu\u00e9 son las reglas de discernimiento de esp\u00edritus? \u00bfSuponen los Ejercicios un aut\u00e9ntico y profundo camino de conversi\u00f3n? Los directores de los Ejercicios afirm\u00e1is que esta primera etapa resulta necesaria para <em>\u201creformar lo deformado\u201d. <\/em>\u00bfQu\u00e9 significado das a esta afirmaci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n<p>En la primera etapa de los Ejercicios Espirituales, el amor de Dios se conoce principalmente a trav\u00e9s de la consolaci\u00f3n, la cual es definida expl\u00edcitamente como una \u00abexperiencia del amor de Dios\u00bb. Al meditar sobre el \u00abPrincipio y Fundamento\u00bb, el ejercitante descubre que ha sido creado por amor para un fin eterno, lo que le permite entender su vida como un proyecto divino de felicidad.<\/p>\n<p>Respecto a los movimientos del alma, San Ignacio ense\u00f1a lo siguiente: Las consolaciones son mociones interiores que inflaman al alma en amor a su Creador, aumentando la fe, la esperanza y la caridad, y trayendo una paz y alegr\u00eda que atraen hacia las cosas celestiales. Las desolaciones son lo contrario; se manifiestan como oscuridad, turbaci\u00f3n, inquietud y tentaciones que mueven a la desconfianza y la tristeza, haciendo que el alma se sienta separada de Dios.<\/p>\n<p>El pecado est\u00e1 relacionado con la misericordia en cuanto que Dios utiliza \u00abpunzamientos\u00bb en la conciencia para mover al pecador a la conversi\u00f3n y sacarlo de su estado de error. La justicia divina se refleja en la necesidad de una \u00abv\u00eda purgativa\u00bb, donde el ejercitante busca el arrepentimiento y el dolor por sus faltas para purificar el alma.<\/p>\n<p>En cuanto a reconocer la voz de Dios, sabemos que \u00c9l habla habitualmente en lo m\u00e1s \u00edntimo del ser y se requiere de perfecta concentraci\u00f3n y silencio para ser escuchado. Su voz se distingue porque trae paz, \u00e1nimos y fuerzas, y sus correcciones son suaves, a diferencia del \u00abmal esp\u00edritu\u00bb que muerde y quita la paz con falsas razones. Las reglas de discernimiento de esp\u00edritus son un m\u00e9todo pr\u00e1ctico para \u00absentir y conocer\u00bb estas mociones, permitiendo al ejercitante recibir las buenas y lanzar las malas. Este proceso supone un aut\u00e9ntico y profundo camino de conversi\u00f3n, y funcionan como una \u00abm\u00e1quina de convertir\u00bb o un \u00abtraining\u00bb espiritual que transforma la vida del hombre al ponerlo frente a la eternidad.<\/p>\n<p>Finalmente, la afirmaci\u00f3n de \u201creformar lo deformado\u201d en esta primera etapa significa trabajar en la purificaci\u00f3n de las culpas pasadas y en ordenar los \u00abafectos desordenados\u00bb. Se trata de corregir aquello que en la vida del hombre ha perdido su forma original (su orientaci\u00f3n a Dios) para que la voluntad quede libre y pueda buscar y hallar la voluntad divina.<\/p>\n<p><strong>Estamos en unos tiempos en los que la escatolog\u00eda particular anunciada para cada uno de nosotros y especialmente la escatolog\u00eda general de la Historia de la Salvaci\u00f3n no resulta bien comprendida ni recibida en muchos ambientes cat\u00f3licos y por ello se evita su estudio e incluso se cuestiona su veracidad. Por ese motivo creo que es muy importante ir de nuevo a las Sagradas Escrituras, a los Padres y Doctores de la Iglesia y a los Santos para meditar y contemplar estas realidades \u00faltimas. <\/strong><\/p>\n<p><strong>Seg\u00fan las ense\u00f1anzas de San Ignacio, \u00bfc\u00f3mo debemos entender el cielo, el purgatorio y el infierno?<\/strong><\/p>\n<p>Seg\u00fan las ense\u00f1anzas de San Ignacio, el cielo, el purgatorio y el infierno deben entenderse dentro de la perspectiva de las postrimer\u00edas del hombre, situando al ser humano siempre \u00abal filo de la eternidad\u00bb.<\/p>\n<p>El cielo se presenta como el fin \u00faltimo y la verdadera casa del hombre. Se describe como la uni\u00f3n total con el Creador, donde el alma podr\u00e1 ver a Dios cara a cara y compartir su alegr\u00eda y felicidad infinitas. Es el premio para quienes mueren en estado de gracia y han buscado cumplir la voluntad divina en la tierra.<\/p>\n<p>El infierno tiene el papel de una herramienta de conversi\u00f3n. San Ignacio propone un m\u00e9todo espec\u00edfico para meditar sobre el infierno, utilizando la imaginaci\u00f3n para percibir su realidad f\u00edsica y espiritual. El infierno es entendido como el hombre que rechaza a Dios, m\u00e1s que Dios rechazando al hombre. Su mayor tormento es la p\u00e9rdida de Dios y saber que ese destino no cambiar\u00e1 jam\u00e1s. San Ignacio pide sentir la pena que padecen los condenados para que, si por faltas propias uno se olvidara del amor de Dios, al menos el temor a las penas ayude a no caer en pecado.<\/p>\n<p>En lo que respecta al purgatorio, aunque en los Ejercicios se menciona brevemente se entiende como un estado de purificaci\u00f3n necesaria para quienes no han alcanzado la santidad plena en la tierra. En todo caso, es preferible buscar la santidad en esta vida y \u00abreformar lo deformado\u00bb mediante los Ejercicios, para evitar pasar por el purgatorio aunque sea un minuto.<\/p>\n<p>Para San Ignacio, estas realidades subrayan la seriedad de la vida espiritual, pues solo tenemos una sola alma y una sola oportunidad de salvarla, por lo que ordenar la vida seg\u00fan la voluntad de Dios es la tarea m\u00e1s urgente del ser humano.<\/p>\n<p><strong>En la segunda etapa de los Ejercicios Espirituales se pretende <em>\u201cconformar lo reformado\u201d <\/em>y por ello, se nos propone meditar sobre la vida de Jes\u00fas, conocer su misi\u00f3n y aceptar la invitaci\u00f3n a seguirle en su ejemplo. \u00bfC\u00f3mo explicar\u00edas esa imitaci\u00f3n de Cristo que todos los cristianos debemos realizar? \u00bfAqu\u00ed la realidad de Jesucristo Rey del Universo es fundamental?<\/strong><\/p>\n<p>En efecto, en la segunda etapa de los Ejercicios Espirituales, denominada V\u00eda Iluminativa, el objetivo fundamental es \u201cconformar lo reformado\u201d, lo que implica que el alma, tras ser purificada en la primera etapa, debe ahora tomar la \u00abforma\u00bb de Cristo configurando toda su vida seg\u00fan su ejemplo y doctrina. La imitaci\u00f3n que se propone a todo cristiano no es una copia externa de comportamientos, sino una transformaci\u00f3n profunda basada en el conocimiento interno del Se\u00f1or, el combate espiritual y la universalidad de la Santidad.<\/p>\n<p>San Ignacio invita a pedir insistentemente la gracia de un \u00abconocimiento interno del Se\u00f1or\u00bb cuyo fin es \u00absentir y gustar\u00bb internamente las verdades del Evangelio para que el amor a la persona de Jes\u00fas sea lo que mueva la voluntad a seguirle. La imitaci\u00f3n se entiende como un llamamiento a la guerra espiritual contra los enemigos del alma (demonio, mundo y carne). Seguir a Jes\u00fas significa imitarle en su lucha, \u00abpisando todo\u00bb \u2013incluso los afectos m\u00e1s cercanos\u2013 para hacerse semejante a \u00c9l en la entrega. Jes\u00fas dio ejemplo tanto para la vida ordinaria (obedeciendo a sus padres) como para la vida de perfecci\u00f3n. Por ello, la imitaci\u00f3n de Cristo consiste en buscar la perfecci\u00f3n en cualquier estado de vida, disponi\u00e9ndose a ser recibido bajo su bandera mediante la pobreza (actual o espiritual), el deseo de oprobios y la humildad, que son los tres escalones hacia todas las dem\u00e1s virtudes.<\/p>\n<p>La realidad de Jesucristo como Rey Eternal es el eje sobre el cual gira toda esta etapa, especialmente a trav\u00e9s de la meditaci\u00f3n del \u00abLlamamiento del Rey Temporal\u00bb que ayuda a contemplar la vida del Rey eterno. Jesucristo ES REY de forma real y teol\u00f3gica; lo es por ser Dios, por ser el m\u00e1s perfecto de los hombres y por \u00abderecho de conquista\u00bb, al haber redimido a la humanidad con su sangre en la cruz. A diferencia de un jefe que solo manda, este Rey \u00abcamina delante de los suyos\u00bb y pide que cada uno haga lo que \u00c9l mismo ha hecho. Quien quiera compartir su victoria en la gloria debe primero compartir sus trabajos, su comida y sus penas en la tierra. Cristo, como \u00absumo Capit\u00e1n general\u00bb, hace un llamamiento a todas las personas para conquistar el universo entero para Dios. Esta realidad es tan fundamental que no seguir a este Rey tan noble y virtuoso es propio de quien ha perdido el juicio o la raz\u00f3n.<\/p>\n<p>Aceptar esta imitaci\u00f3n significa, en \u00faltima instancia, ofrecer la propia persona al trabajo de Cristo Rey, con la determinaci\u00f3n de imitarle en pasar injurias, vituperios y pobreza para que su reinado se establezca primero en el propio coraz\u00f3n y luego en todo el mundo.<\/p>\n<p><strong>A los Ejercicios de San Ignacio tambi\u00e9n se los conoce por los Ejercicios de las dos banderas.\u00a0 \u00bfQu\u00e9 significado tiene esa expresi\u00f3n? \u00bfEs una forma de abordar que el camino que quiere el Se\u00f1or para mi es el de la santidad y la plenitud de vida y no la del enga\u00f1o, el pecado y la condenaci\u00f3n para toda la eternidad? \u00bfC\u00f3mo se relaciona esto con la inteligencia y la voluntad en la meditaci\u00f3n de los tres binarios que se realiza en los Ejercicios y que es una buena metodolog\u00eda para tomar siempre buenas elecciones conforme a la voluntad de Dios?<\/strong><\/p>\n<p>La meditaci\u00f3n de las \u00abDos Banderas\u00bb constituye el eje del combate espiritual que todo cristiano libra. Como ya hab\u00edamos dicho, San Ignacio, con su trasfondo de caballero, describe la vida humana en la tierra como una \u00abmilicia\u00bb o guerra donde no existen neutrales: o se milita bajo la bandera de Jesucristo, nuestro \u00absumo Capit\u00e1n\u00bb, o bajo la de Lucifer, el \u00abmortal enemigo de nuestra humana natura\u00bb.<\/p>\n<p>Esta meditaci\u00f3n es la forma pr\u00e1ctica de discernir que el camino del Se\u00f1or conduce a la santidad y plenitud, mientras que el del enemigo lleva al enga\u00f1o y la condenaci\u00f3n. San Ignacio desvela las t\u00e1cticas opuestas de ambos caudillos. La estrategia de la Bandera de Lucifer para perder las almas consiste en un programa de tres escalones: primero tienta con la codicia de riquezas, para que estas lleven al vano honor del mundo y, finalmente, a una crecida soberbia, de la cual se derivan todos los dem\u00e1s vicios. La Bandera de Cristo propone el camino inverso para la plenitud, invitando primero a la pobreza espiritual (y actual si \u00c9l lo desea), luego al deseo de oprobios y menosprecios (para asemejarse a Cristo humillado) y as\u00ed alcanzar la humildad, que es la puerta a todas las dem\u00e1s virtudes.<\/p>\n<p>Los Ejercicios integran las facultades del hombre para tomar elecciones correctas. Mientras que Dos Banderas es un ejercicio de la inteligencia, la meditaci\u00f3n de los Tres Binarios es un ejercicio de la voluntad. En Dos Banderas pedimos \u00abconocimiento de los enga\u00f1os del mal caudillo\u00bb para guardarnos de ellos, y \u00abconocimiento de la vida verdadera\u00bb que muestra Cristo para poder imitarla. Es un ejercicio de discernimiento para no ser enga\u00f1ado por falsas razones o apariencias de bien. Tres Binarios es el \u00abtest\u00bb de la generosidad y la sinceridad del querer. Presenta a tres tipos de personas que han adquirido una suma de dinero (o cualquier afecto) y desean hallar a Dios en paz, pero tienen el obst\u00e1culo de un apego desordenado. El primer hombre querr\u00eda quitar el afecto, pero es un deseo te\u00f3rico y no pone los medios hasta la hora de la muerte. El segundo quiere quitar el afecto, pero de tal modo que \u00abquede con la cosa\u00bb, pretendiendo que Dios se acomode a su querer. Es una voluntad que \u00abquiere y hace\u00bb, pero no lo que Dios pide, priv\u00e1ndose de la gracia plena. El tercer hombre posee una voluntad que ha alcanzado la indiferencia. Quiere tener la cosa o no tenerla \u00fanicamente seg\u00fan Dios le ponga en voluntad para Su mejor servicio. Es la disposici\u00f3n de \u00abfirmar un cheque en blanco\u00bb a la Providencia.<\/p>\n<p>Esta estructura es una metodolog\u00eda infalible para elegir conforme a la voluntad de Dios. Al iluminar la inteligencia sobre el fin del hombre y las trampas del mal, y al entrenar la voluntad en la abnegaci\u00f3n de los Binarios, el ejercitante queda en libertad de buscar y hallar lo que Dios realmente quiere, logrando as\u00ed la verdadera \u00abalegr\u00eda de hacer la voluntad de Dios\u00bb.<\/p>\n<figure id=\"attachment_157771\" aria-describedby=\"caption-attachment-157771\" style=\"width: 1956px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-157771 size-full\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/05-1-scaled.jpg\" alt=\"\" width=\"1956\" height=\"2560\" srcset=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/05-1-scaled.jpg 1956w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/05-1-229x300.jpg 229w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/05-1-783x1024.jpg 783w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/05-1-770x1008.jpg 770w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/05-1-1174x1536.jpg 1174w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/05-1-1565x2048.jpg 1565w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/05-1-500x654.jpg 500w\" sizes=\"auto, (max-width: 1956px) 100vw, 1956px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-157771\" class=\"wp-caption-text\">Imagen de San Ignacio de Loyola (Foto: Albert Cortina)<\/figcaption><\/figure>\n<p><strong>En la tercera etapa se pretende <em>\u201cconfirmar lo conformado\u201d<\/em> meditando sobre la pasi\u00f3n y muerte de Jesucristo con el objetivo de entender el sacrificio de Jes\u00fas y su amor incondicional hacia la humanidad. \u00bfC\u00f3mo debemos contemplar y amar la Cruz? Para ello debemos desterrar el pecado m\u00e1ximo de soberbia y perfeccionarnos en la virtud de la humildad, \u00bfcierto?<\/strong><\/p>\n<p>Efectivamente, en la tercera etapa (o Tercera Semana) de los Ejercicios, el objetivo es \u00abconfirmar lo conformado\u00bb, centrando la meditaci\u00f3n en la Pasi\u00f3n y muerte de Jesucristo. Tras haber buscado configurar la vida con Cristo en la segunda etapa, ahora el ejercitante se detiene ante el sacrificio supremo para entender la profundidad del amor divino.<\/p>\n<p>Para contemplar la Cruz de manera provechosa, San Ignacio propone una participaci\u00f3n no solo intelectual, sino profundamente afectiva y sensible. En esta etapa, el ejercitante no pide consuelo, sino \u00abdolor, pena y confusi\u00f3n\u00bb, demandando sentir \u00abpena, l\u00e1grimas y tormento con Cristo atormentado\u00bb por sus propios pecados. Se busca entender que Jes\u00fas va a la Pasi\u00f3n por amor a cada individuo, ocupando el lugar que nos correspond\u00eda y cargando con las culpas de la humanidad. La presencia de la Virgen como Madre Dolorosa al pie de la Cruz es fundamental. Ella es la \u00abmaestra sabia\u00bb que ense\u00f1a a permanecer junto al Redentor en el momento del m\u00e1ximo sufrimiento. En esta etapa se invita a usar la imaginaci\u00f3n para \u00abver\u00bb las llagas y \u00abo\u00edr\u00bb las blasfemias, permitiendo que el alma se estremezca ante el realismo del dolor de Cristo.<\/p>\n<p>Tal como mencionas, este camino exige un combate frontal contra la soberbia para perfeccionarse en la humildad. La soberbia es el pecado m\u00e1ximo que induce al hombre a querer \u00abemanciparse de Dios\u00bb y ser el \u00fanico art\u00edfice de su vida, lo cual lleva a la autodestrucci\u00f3n. La Tercera Manera de Humildad: Es el grado de perfecci\u00f3n m\u00e1s alto que se puede alcanzar y el que mejor define el amor a la Cruz. Consiste en que, siendo igual el servicio a Dios, el ejercitante elija y desee m\u00e1s la pobreza con Cristo pobre, los oprobios con Cristo lleno de ellos, y ser tenido por \u00abloco por Cristo\u00bb antes que ser estimado como sabio en este mundo. Amar la Cruz en este nivel significa que el alma ya no mira al cielo o al infierno por inter\u00e9s, sino que solo mira a Jesucristo Crucificado, encontrando \u00abdulzura en todo sufrimiento\u00bb por amor a \u00c9l.<\/p>\n<figure id=\"attachment_157774\" aria-describedby=\"caption-attachment-157774\" style=\"width: 847px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-157774\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/06.jpg\" alt=\"\" width=\"847\" height=\"1130\" srcset=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/06.jpg 847w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/06-225x300.jpg 225w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/06-768x1024.jpg 768w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/06-770x1027.jpg 770w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/06-500x667.jpg 500w\" sizes=\"auto, (max-width: 847px) 100vw, 847px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-157774\" class=\"wp-caption-text\">Imagen de Cristo crucificado (Foto: Albert Cortina)<\/figcaption><\/figure>\n<p><strong>En la cuarta etapa se pretende <em>\u201ctransfigurar lo confirmado\u201d<\/em> y para ello se medita la Resurrecci\u00f3n de Cristo para vivir con alegr\u00eda y gozo nuestra propia resurrecci\u00f3n. En esta etapa de los Ejercicios se contempla c\u00f3mo ser\u00e1 la vida eterna. Expl\u00edcanos con m\u00e1s detalle como entend\u00eda San Ignacio esa transfiguraci\u00f3n del ser humano en un cuerpo glorioso unido a su alma inmortal, as\u00ed como la vida en la Gloria.<\/strong><\/p>\n<p>Tal como dices, en la cuarta etapa de los Ejercicios Espirituales, la v\u00eda unitiva, el objetivo es \u201ctransfigurar lo conformado\u201d, centrando la meditaci\u00f3n en la Resurrecci\u00f3n y Ascensi\u00f3n de Cristo. Esta etapa busca que el ejercitante se llene de alegr\u00eda y gozo intenso por la victoria y gloria del Se\u00f1or. Al igual que Cristo resucit\u00f3 en cuerpo y alma para aparecerse a su Madre, el ser humano est\u00e1 llamado a una resurrecci\u00f3n total. En este estado, el cuerpo resucita sano y glorioso. Aunque el cuerpo resucitado puede parecer id\u00e9ntico exteriormente al mortal, es \u201cinfinitamente mejor\u201d en su naturaleza.<\/p>\n<p>La vida eterna se describe como la Nueva Jerusal\u00e9n o Jerusal\u00e9n Celestial, un estado de perfecci\u00f3n donde todo lo creado llega a su plenitud. Las realidades de la vida en la Gloria son, en \u00faltima instancia, un misterio dif\u00edcil de explicar con palabras humanas. Al igual que Jes\u00fas utiliz\u00f3 par\u00e1bolas para describir el Reino de los Cielos, San Ignacio invita a usar la vista de la imaginaci\u00f3n para contemplar estas verdades, reconociendo que no se pueden entender plenamente sin ver a Dios cara a cara.<\/p>\n<p>Esta etapa no solo abarca la resurrecci\u00f3n individual, sino una Resurrecci\u00f3n Total del universo, donde Dios har\u00e1 \u201ccielos y tierra nueva\u201d, dedicando todas las cosas y obras humanas definitivamente a Su servicio y gloria. Esta etapa es una preparaci\u00f3n para el gozo del Cielo, fundamentada en la fe de que la victoria de Cristo sobre la muerte garantiza la transfiguraci\u00f3n final de nuestra propia humanidad en la eternidad.<\/p>\n<p><strong>En los Ejercicios se resalta la importancia de la oraci\u00f3n constante en la presencia del Se\u00f1or, la contemplaci\u00f3n para alcanzar su Amor y la necesidad del dialogo particular con cada una de las tres Personas de la Sant\u00edsima Trinidad que son un solo Dios.<\/strong><\/p>\n<p><strong>Para aquellos que quieran profundizar en ese dialogo: \u00bfQu\u00e9 tipos de oraci\u00f3n existen? \u00bfNos puedes hacer una breve descripci\u00f3n de cada una de esas formas de rezar?<\/strong><\/p>\n<p>Dentro de la tradici\u00f3n de los Ejercicios Espirituales, la oraci\u00f3n es un entrenamiento espiritual que abarca diversas modalidades para ayudar al alma a comunicarse con Dios. Los tipos de oraci\u00f3n que describe el Santo son:<\/p>\n<p>La Oraci\u00f3n Vocal es aquella que utiliza palabras expresas y f\u00f3rmulas establecidas, como el Padre Nuestro, el Ave Mar\u00eda o el Credo. Incluso en estas oraciones breves, se debe poner plena atenci\u00f3n a lo que se dice para entrar en presencia de la Sant\u00edsima Trinidad.<\/p>\n<p>La Oraci\u00f3n Mental se refiere al di\u00e1logo interno con Dios que ocurre en el pensamiento y el coraz\u00f3n, sin necesidad de palabras externas. Es una forma de \u00abasiduo coloquio\u00bb con el Creador.<\/p>\n<p>La Meditaci\u00f3n es un acto espiritual avanzado que consiste en pensar en las cosas de Dios. En ella se ejercitan las tres potencias del alma: memoria, entendimiento (inteligencia) y voluntad. El objetivo es \u00abrumiar\u00bb o profundizar en las verdades de la fe para sacar provecho espiritual y tomar resoluciones firmes.<\/p>\n<p>El Examen de Consciencia es un tipo de oraci\u00f3n reflexiva para revisar el estado del alma. Existe el examen general (revisi\u00f3n del d\u00eda agradeciendo a Dios y pidiendo perd\u00f3n) y el examen particular, que se enfoca en un defecto espec\u00edfico o una virtud que se desea adquirir, anotando los progresos diariamente.<\/p>\n<p>La Contemplaci\u00f3n, a diferencia de la meditaci\u00f3n discursiva, utiliza la \u00abvista de la imaginaci\u00f3n\u00bb. El ejercitante se introduce en las escenas del Evangelio como si estuviera presente, buscando \u00absentir y gustar de las cosas internamente\u00bb m\u00e1s que saber mucho intelectualmente.<\/p>\n<p>La Aplicaci\u00f3n de Sentidos es una forma espec\u00edfica de contemplaci\u00f3n donde se aplican los cinco sentidos imaginarios (vista, o\u00eddo, olfato, gusto y tacto) a una realidad espiritual, como la Pasi\u00f3n o el Infierno, para palpar internamente esas verdades.<\/p>\n<p>El Coloquio es considerado por muchos como el momento m\u00e1s importante de la oraci\u00f3n. Consiste en hablar con el Se\u00f1or, la Virgen o el Padre \u00abas\u00ed como un amigo habla a otro\u00bb o un siervo a su se\u00f1or. Es un espacio para comunicar sentimientos, pedir consejos o culparse por las faltas.<\/p>\n<p>La Petici\u00f3n es la oraci\u00f3n de demanda donde se pide a Dios una gracia espec\u00edfica seg\u00fan la materia que se est\u00e9 tratando (por ejemplo, pedir dolor por los pecados o gozo con Cristo resucitado).<\/p>\n<p>San Ignacio propone estructuras adicionales al final de los Ejercicios, que incluyen orar sobre los Mandamientos, considerar cada palabra de una oraci\u00f3n (como el Padre Nuestro) o rezar al ritmo de la respiraci\u00f3n. Para que cualquiera de estas formas sea efectiva, se requiere de un ambiente de silencio, soledad y perfecta concentraci\u00f3n, permitiendo que Dios hable a lo m\u00e1s \u00edntimo del ser.<\/p>\n<p><strong>En la etapa final, adem\u00e1s del esquema habitual de meditaci\u00f3n, contemplaci\u00f3n y dialogo con el Se\u00f1or, se propone realizar un Plan de Acci\u00f3n, es decir, se sugiere al participante que enumere en su diario \u00edntimo los prop\u00f3sitos y decisiones que el Esp\u00edritu Santo le haya ido inspirando a lo largo de las distintas etapas por las que ha ido avanzando en su particular camino espiritual durante los Ejercicios \u00bfC\u00f3mo sugerir\u00edas realizar ese Plan de Acci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n<p>Realizar un Plan de Acci\u00f3n (o Plan de Vida) es la culminaci\u00f3n pr\u00e1ctica de los Ejercicios Espirituales, cuyo objetivo es que el orden alcanzado durante el retiro se traslade a la vida cotidiana. Para estructurar este plan de manera eficaz, el plan debe nacer de la abnegaci\u00f3n. San Ignacio ense\u00f1a que \u00abtanto se aprovechar\u00e1 en todas cosas espirituales, cuanto saliere de su proprio amor, querer e inter\u00e9s\u00bb. El objetivo es reformar la vida para que cada acci\u00f3n est\u00e9 alineada con el fin \u00faltimo: dar gloria a Dios y salvar el alma.<\/p>\n<p>Para su elaboraci\u00f3n se nos propone primero identificar la voluntad de Dios, reflexionando sobre lo que Dios te ha pedido en el pasado, lo que te pide con claridad ahora y los obst\u00e1culos que te impiden seguirlo radicalmente. Se propone examinar la vida, considerando las dimensiones de tu existencia para descubrir qu\u00e9 debes quitar (lo que est\u00e1 mal o es apego desordenado), mejorar (actitudes que Dios quiere que cambies) o mantener. No basta con deseos te\u00f3ricos. El plan debe determinar el tiempo y la manera de realizar las actividades y adquirir las virtudes necesarias.<\/p>\n<p>Un Plan de Acci\u00f3n integral debe identificar tu defecto dominante y las virtudes que urge adquirir. Atacar las pasiones no dominadas (ira, odios) y los malos h\u00e1bitos (pereza, impuntualidad). Se recomienda establecer horarios para la oraci\u00f3n diaria, la frecuencia de las confesiones, el modo de vivir la Santa Misa, la lectura espiritual y el examen de conciencia diario. Asimismo, define c\u00f3mo vas a regir y ense\u00f1ar en tu casa con la palabra y el ejemplo, cumpliendo con los deberes de tu estado (esposo\/a, padre\/madre, hijo\/a). Deber\u00eda incluir el aprovechamiento del estudio y acciones concretas de celo apost\u00f3lico por la salvaci\u00f3n de los dem\u00e1s.<\/p>\n<p>El plan debe ajustarse a tus deberes de estado, car\u00e1cter y fuerzas actuales, y ser flexible para no esclavizar el alma ante imprevistos por la caridad, pero firme para no modificarlo por capricho. Es fundamental revisarlo y autorizarlo con un director espiritual, ya que nadie es buen juez en su propia causa. Se sugiere realizar una rendici\u00f3n de cuentas mensual (por ejemplo, en un retiro mensual) para examinar el progreso de los prop\u00f3sitos, tomar nuevas determinaciones si es necesario y corregir la inconstancia.<\/p>\n<p><strong>\u00bfC\u00f3mo contemplan los Ejercicios Espirituales de San Ignacio a la Sant\u00edsima Virgen? Ella manifest\u00f3 su especial <em>Fiat<\/em> en la Anunciaci\u00f3n que dio paso al misterio del Verbo Encarnado, acompa\u00f1\u00f3 junto a San Jos\u00e9 a Jes\u00fas durante toda su vida ordinaria y posteriormente en su misi\u00f3n p\u00fablica, sufri\u00f3 durante la Pasi\u00f3n profundamente en su Coraz\u00f3n Inmaculado, estuvo al pie de la Cruz contemplando la muerte de su Hijo y finalmente, tuvo el gozo de ver a Jesucristo Resucitado y ascendiendo al Cielo. Realmente Mar\u00eda es nuestra Madre y Maestra para cada uno de nosotros en particular y para el conjunto de la Iglesia, \u00bfverdad?<\/strong><\/p>\n<p>En los Ejercicios Espirituales, la Sant\u00edsima Virgen no es solo una figura de devoci\u00f3n, sino la \u00abMaestra sabia\u00bb e inspiradora de todo el proceso. San Ignacio mantuvo una correspondencia de amor con ella desde su conversi\u00f3n, consider\u00e1ndola la Se\u00f1ora de sus pensamientos y de su vida. Existe una antigua y firme tradici\u00f3n que afirma que la Virgen misma ense\u00f1\u00f3 o \u00abdict\u00f3\u00bb los Ejercicios a San Ignacio en la cueva de Manresa para que sirvieran como un instrumento de salvaci\u00f3n para las almas.<\/p>\n<p>La presencia de Mar\u00eda en los Ejercicios se contempla como intercesora \u00a0y como modelo en los Misterios de la Vida de Nuestro Se\u00f1or. Para alcanzar una gracia del Padre, el ejercitante debe dirigirse primero a \u00abla Madre\u00bb, pidi\u00e9ndole que interceda ante su Hijo; luego al Hijo, para que interceda ante el Padre; y finalmente al Padre mismo. Este m\u00e9todo habit\u00faa al fiel a tener a Mar\u00eda en el lugar que la fe de la Iglesia le concede como mediadora.<\/p>\n<p>A partir de la Segunda Semana, Mar\u00eda aparece como el dechado de todas las virtudes. En la Anunciaci\u00f3n y Fiat, se contempla la decisi\u00f3n de la Trinidad y la respuesta de Nuestra Se\u00f1ora, quien se humilla y da gracias a la divina majestad por el misterio de la Encarnaci\u00f3n. Se la sigue en episodios como las bodas de Can\u00e1, present\u00e1ndola como modelo de vida santa y \u00abmaestra de bien vivir\u00bb. En la Tercera Semana, su presencia como Madre Dolorosa se intensifica al pie de la Cruz, donde el ejercitante contempla su soledad, dolor y fatiga ante la muerte de su Hijo. San Ignacio se\u00f1ala expl\u00edcitamente que, aunque no conste en la Escritura, se entiende que Cristo resucitado apareci\u00f3 primero a su bendita Madre, para que ella fuera la primera en gozar de su victoria sobre la muerte.<\/p>\n<p>Efectivamente, los Ejercicios subrayan que Mar\u00eda es nuestra Madre y Maestra. San Ambrosio afirma que su vida es una ense\u00f1anza clara para todos y un espejo donde resplandece la forma de ejercitar todas las virtudes. Para el conjunto de la Iglesia, ella es la \u00abcontemplativa por excelencia\u00bb y la gu\u00eda que ayuda al hombre moderno a salir de sus afectos desordenados para encontrar la voluntad de Dios. Al realizar los Ejercicios, se busca que el reinado de Cristo se establezca en el mundo a trav\u00e9s del reinado del Inmaculado Coraz\u00f3n de Mar\u00eda.<\/p>\n<figure id=\"attachment_157778\" aria-describedby=\"caption-attachment-157778\" style=\"width: 1743px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-157778\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/07-scaled.jpg\" alt=\"\" width=\"1743\" height=\"2560\" srcset=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/07-scaled.jpg 1743w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/07-204x300.jpg 204w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/07-697x1024.jpg 697w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/07-770x1131.jpg 770w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/07-1046x1536.jpg 1046w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/07-1394x2048.jpg 1394w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/07-500x735.jpg 500w\" sizes=\"auto, (max-width: 1743px) 100vw, 1743px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-157778\" class=\"wp-caption-text\">San Ignacio recibiendo inspiraci\u00f3n del Cielo durante la redacci\u00f3n del libro de los Ejercicios Espirituales. Obra en piedra del escultor Joan Cortina (Foto: Albert Cortina)<\/figcaption><\/figure>\n<p><strong>Desde vuestra labor misionera y pastoral en el Instituto del Verbo Encarnado (IVE) est\u00e1is ofreciendo constantemente diversas modalidades (presencial, <em>online<\/em>\u2026) de los Ejercicios Espirituales Ignacianos. \u00bfEs la Cuaresma el momento m\u00e1s propicio para realizarlos? <\/strong><\/p>\n<p>Consideramos que la Cuaresma es el momento m\u00e1s propicio para realizar los Ejercicios Espirituales por varias razones. La Cuaresma es un tiempo de gracia particular, donde Dios est\u00e1 dispuesto a bendecir con mayor intensidad a quienes abren su coraz\u00f3n. Realizar los Ejercicios en este periodo permite al fiel \u00abdar un saltito\u00bb en tu vida espiritual, respondiendo a la invitaci\u00f3n de Dios de ofrecer un sacrificio mayor para recibir el \u00abciento por uno\u00bb. As\u00ed como Jes\u00fas se retir\u00f3 al desierto, los Ejercicios proponen un \u00abdesierto de criaturas\u00bb. Dedicar una hora diaria a la oraci\u00f3n durante estos d\u00edas act\u00faa como ese espacio de retiro necesario para escuchar la voz de Dios. Meditar el fin del hombre y el pecado encaja perfectamente con el arrepentimiento y la purificaci\u00f3n propios del tiempo cuaresmal.<\/p>\n<p>Otra cosa a considerar es que, a diferencia de un retiro de tres d\u00edas que tiene un \u00abimpacto\u00bb r\u00e1pido, los ejercicios de Cuaresma duran aproximadamente 50 d\u00edas (desde el Mi\u00e9rcoles de Ceniza hasta el mi\u00e9rcoles despu\u00e9s de Pascua), lo que facilita la creaci\u00f3n de un h\u00e1bito de oraci\u00f3n s\u00f3lido que perdura en la vida diaria. Al realizarse en medio del trabajo, la familia, el estudio, etc., el ejercitante puede ver c\u00f3mo sus meditaciones influyen inmediatamente en sus reacciones y decisiones diarias. Los Ejercicios Ignacianos siguen un ritmo que culmina con la Pasi\u00f3n y la Resurrecci\u00f3n. Por ello, la estructura de la tanda <a href=\"https:\/\/ejerciciosespirituales.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>online<\/em> <\/a>est\u00e1 dise\u00f1ada para que las etapas finales coincidan con la Semana Santa y la alegr\u00eda de la Pascua, permitiendo vivir los misterios de la fe con una profundidad mucho mayor.<\/p>\n<p><em><strong>Muchas gracias P. Gustavo por explicarnos con tanto detalle los beneficios para el alma de los Ejercicios Espirituales seg\u00fan el m\u00e9todo de San Ignacio de Loyola. Deseamos por ello que muchas personas encuentren en los Ejercicios su particular camino de santificaci\u00f3n e imitaci\u00f3n de Cristo, y con ello puedan alcanzar el objetivo final de cada uno de nosotros que es, ni m\u00e1s ni menos que, la Vida Eterna.<\/strong><\/em><\/p>\n<p><em><strong>***<\/strong><\/em><\/p>\n<p><em>\u201cPues yo he muerto a la ley por medio de la ley, con el fin de vivir para Dios. Estoy crucificado con Cristo;\u00a0vivo, pero no soy yo el que vive, es Cristo quien vive en m\u00ed. Y mi vida de ahora en la carne, la vivo en la fe del Hijo de Dios, que me am\u00f3 y se entreg\u00f3 por m\u00ed\u201d (G\u00e1latas 2, 19-20).<\/em><\/p>\n<p><strong>LIBROS RECOMENDADOS:<\/strong><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-157782\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/012.jpg\" alt=\"\" width=\"984\" height=\"1500\" srcset=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/012.jpg 984w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/012-197x300.jpg 197w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/012-672x1024.jpg 672w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/012-770x1174.jpg 770w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/012-500x762.jpg 500w\" sizes=\"auto, (max-width: 984px) 100vw, 984px\" \/> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-157785\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/013.jpg\" alt=\"\" width=\"313\" height=\"445\" srcset=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/013.jpg 313w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/013-211x300.jpg 211w\" sizes=\"auto, (max-width: 313px) 100vw, 313px\" \/><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-157841 alignnone\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Entrevista-1.jpg\" alt=\"\" width=\"1080\" height=\"1080\" srcset=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Entrevista-1.jpg 1080w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Entrevista-1-300x300.jpg 300w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Entrevista-1-1024x1024.jpg 1024w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Entrevista-1-100x100.jpg?crop=1 100w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Entrevista-1-770x770.jpg 770w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Entrevista-1-500x500.jpg 500w\" sizes=\"auto, (max-width: 1080px) 100vw, 1080px\" \/><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Testimonios de la verdad<\/p>\n","protected":false},"author":146,"featured_media":157763,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[108],"tags":[14131,29314,27954,96166,96161,96163,96158,96160,96168,96172,77037,96159,96171,48851,858,96170,96162,1318,4196,2407,42825,58880,96164,96169,96165,9138,96167],"class_list":["post-157758","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-entrevistas","tag-albert-cortina","tag-combate-espiritual","tag-conversion-espiritual","tag-cuaresma-oracion","tag-discernimiento-de-espiritus","tag-dos-banderas","tag-ejercicios-espirituales-ignacianos","tag-ejercicios-espirituales-online","tag-ejerciciosespirituales-org","tag-humildad-pobreza-cruz","tag-imitacion-de-cristo","tag-ive-instituto-del-verbo-encarnado","tag-oracion-mental-contemplacion","tag-p-gustavo-lombardo","tag-pasion-de-cristo","tag-plan-de-vida-espiritual","tag-principio-y-fundamento","tag-resurreccion","tag-retiro-espiritual","tag-san-ignacio-de-loyola","tag-santidad-catolica","tag-trending-es-151","tag-tres-binarios","tag-vida-eterna-cielo-infierno-purgatorio","tag-virgen-maria-maestra","tag-voluntad-de-dios","tag-vozcatolica-org"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.4 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>No soy yo, es Cristo en m\u00ed &#8211; 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