{"id":156551,"date":"2026-02-09T09:00:43","date_gmt":"2026-02-09T08:00:43","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=156551"},"modified":"2026-02-05T12:57:27","modified_gmt":"2026-02-05T11:57:27","slug":"el-valor-de-la-muerte-y-el-peligro-del-utilitarismo-medico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/el-valor-de-la-muerte-y-el-peligro-del-utilitarismo-medico\/","title":{"rendered":"El valor de la muerte y el peligro del utilitarismo m\u00e9dico"},"content":{"rendered":"<p>S\u00e9 bien por mi profesi\u00f3n que, si la estructura de un edificio est\u00e1 viciada desde su base, no importa lo est\u00e9tica que sea la fachada: el edificio acabar\u00e1 colapsando. Estos d\u00edas la sociedad celebra el primer trasplante facial en el mundo realizado utilizando el tejido de una persona cuya muerte fue ejecutada mediante la \u201cadministraci\u00f3n de la eutanasia\u201d (bello eufemismo). Se nos vende como un \u00e9xito de la ciencia; yo lo he vivido con verdadero terror.<\/p>\n<p><iframe title=\"Spotify Embed: El valor de la muerte y el peligro del utilitarismo m\u00e9dico\" style=\"border-radius: 12px\" width=\"100%\" height=\"152\" frameborder=\"0\" allowfullscreen allow=\"autoplay; clipboard-write; encrypted-media; fullscreen; picture-in-picture\" loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/open.spotify.com\/embed\/episode\/3I5CVtYKKAOqQqFFgcIcty?si=eca7e6811fba4141&amp;utm_source=oembed\"><\/iframe><\/p>\n<p>Estamos pervirtiendo la antropolog\u00eda misma del ser humano. A la persona que sufre, el sistema le ofrece ahora una salida envenenada: validar su idea de que su vida ya no vale nada, pero que su muerte en cambio s\u00ed que es valiosa.<\/p>\n<p>Dec\u00eda Immanuel Kant que el hombre existe como un fin en s\u00ed mismo y no simplemente como un medio para ser utilizado por esta o aquella voluntad. Pero sin embargo se le ofrece al desesperado la falsa ilusi\u00f3n de que su desaparici\u00f3n contribuir\u00e1 a \u201csalvar otras vidas\u201d. Es el utilitarismo m\u00e1s crudo. \u00bfBajo qu\u00e9 criterio decidimos que la vida del receptor vale m\u00e1s que la del donante? \u00bfPorque uno est\u00e1 sano y el otro enfermo? \u00bfPorque uno tiene esperanza y el otro la ha perdido? Si aceptamos que solo merecen vivir los fuertes, los sanos o los \u201c\u00fatiles\u201d, estamos haciendo un puro ejercicio de eugenesia.<\/p>\n<p>Resulta espeluznante saber que la operaci\u00f3n se prepar\u00f3 con antelaci\u00f3n; que hubo tiempo para coordinar el quir\u00f3fano con el suicidio programado y asistido. En ese intervalo, en lugar de una intervenci\u00f3n radical para devolver la esperanza al que quer\u00eda morir, hubo una log\u00edstica de despiece. Es la transformaci\u00f3n del paciente en mercanc\u00eda bajo el amparo, eso s\u00ed, de la ley.<\/p>\n<p>Porque, hablando de ley \u00bfc\u00f3mo es que no hay un debate?, \u00bfc\u00f3mo no se cuestiona que deber\u00eda ser absolutamente ilegal utilizar el cuerpo de una persona que sufre, y que ha decidido quitarse la vida, para mejorar el de otras personas?. Del mismo modo que es impensable pagar a la familia del fallecido por los \u00f3rganos donados, pues esto se convierte en un incentivo para buscar la muerte cuando la vida aparenta ser improductiva. Si permitimos que la eutanasia se convierta en una fuente de recursos para el sistema sanitario, estamos creando un incentivo perverso. \u00bfQu\u00e9 frena a un Estado, siempre necesitado de ahorrar costes, de empujar sutilmente hacia el suicidio (perd\u00f3n, eutanasia) a los m\u00e1s vulnerables, a los m\u00e1s pobres o a los m\u00e1s solos, bajo el pretexto del \u201cbien com\u00fan\u201d?<\/p>\n<p>Llevamos mucho tiempo ya conviviendo con licenciados en medicina, que no m\u00e9dicos, que aceptan con naturalidad el papel de verdugos administrativos. Cuando el m\u00e9dico suelta el compromiso de proteger la vida y abandona el <em>primum non nocere<\/em> para empu\u00f1ar la log\u00edstica de una ejecuci\u00f3n programada, la medicina deja de ser el arte de curar para convertirse en una t\u00e9cnica de gesti\u00f3n de recursos biol\u00f3gicos. Es lo que Hannah Arendt llamaba la \u201cbanalidad del mal\u201d: la capacidad de un sistema burocr\u00e1tico para cometer actos atroces simplemente como una tarea t\u00e9cnica bien ejecutada.<\/p>\n<p>\u00bfYa hemos construido nuestro propio mercado de la desesperaci\u00f3n? Si la muerte se vuelve \u201c\u00fatil\u201d para el sistema porque proporciona \u00f3rganos o ahorra costes, el Estado deja de esforzarse por ofrecer razones para vivir: a fin de cuentas, el \u201calivio del sufrimiento\u201d de unos puede resultar en la mejora de la calidad de vida de otros\u2026 \u00bfo no? \u00bfPara qu\u00e9 invertir en tratamientos de excelencia o en combatir la soledad de nuestros enfermos si su muerte programada es m\u00e1s \u201crentable\u201d si se mira con un foco un poco m\u00e1s amplio?<\/p>\n<p>No todo avance es progreso. Si para reconstruir la cara de alguien tenemos que destruir la esencia de la medicina y el valor intr\u00ednseco de cada vida \u2014por muy rota que est\u00e9\u2014, el precio que estamos pagando es nuestra propia humanidad. La vida no es algo que se pueda tasar seg\u00fan su rendimiento o su capacidad de ser reciclada. O la vida tiene un valor absoluto, o entramos en un mercado donde el l\u00edmite lo pondr\u00e1, simplemente, aquel que tenga el poder \u2014o el dinero\u2014 para decidir qui\u00e9n es \u00fatil y qui\u00e9n no. Y todos sabemos cu\u00e1l es el siguiente paso, no necesito exponerlo.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-156558 alignnone\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Voces-Macu.jpg\" alt=\"\" width=\"940\" height=\"788\" srcset=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Voces-Macu.jpg 940w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Voces-Macu-300x251.jpg 300w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Voces-Macu-770x645.jpg 770w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Voces-Macu-500x419.jpg 500w\" sizes=\"auto, (max-width: 940px) 100vw, 940px\" \/><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La eutanasia como fuente de \u00f3rganos: cuando la muerte se convierte en recurso \u00fatil<\/p>\n","protected":false},"author":175,"featured_media":156555,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[130],"tags":[73221,93593,93590,93578,93580,93583,611,93581,93587,93592,93574,93594,93586,93596,93584,93588,93577,93589,93585,93582,93575,93591,58880,93579,93576,39246,93595],"class_list":["post-156551","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-voces","tag-banalidad-del-mal","tag-bioetica-eutanasia","tag-donacion-organos-eutanasia","tag-donante-eutanasia","tag-etica-trasplantes","tag-eugenesia-medica","tag-eutanasia","tag-eutanasia-organos","tag-hannah-arendt-mal","tag-hospital-vall-dhebron","tag-inmaculada-lucena-hidalgo","tag-instrumentalizacion-muerte","tag-kant-medicina","tag-logistica-despiece-humano","tag-medicina-utilitarista","tag-mercado-desesperacion","tag-primer-trasplante-facial-eutanasia","tag-primum-non-nocere","tag-suicidio-asistido-trasplantes","tag-trasplante-cara-espana","tag-trasplante-facial","tag-trasplante-facial-2026","tag-trending-es-151","tag-utilitarismo-medico","tag-vall-dhebron","tag-valor-de-la-vida","tag-vida-valor-absoluto"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.6 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>El valor de la muerte y el peligro del utilitarismo m\u00e9dico &#8211; 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