{"id":156365,"date":"2026-02-05T09:00:19","date_gmt":"2026-02-05T08:00:19","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=156365"},"modified":"2026-02-04T13:54:48","modified_gmt":"2026-02-04T12:54:48","slug":"cardenal-arizmendi-ambivalencias-de-la-ia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/cardenal-arizmendi-ambivalencias-de-la-ia\/","title":{"rendered":"Cardenal Arizmendi: Ambivalencias de la IA"},"content":{"rendered":"<p>El\u00a0<a href=\"https:\/\/exaudi.org\/es\/author\/felipearizmendi\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">cardenal Felipe Arizmendi<\/a>, obispo em\u00e9rito de San Crist\u00f3bal de Las Casas y responsable de la Doctrina de la Fe en la\u00a0<a href=\"https:\/\/www.cem.org.mx\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM)<\/a>, ofrece a los lectores de Exaudi su art\u00edculo semanal.<\/p>\n<p><iframe title=\"Spotify Embed: Cardenal Arizmendi: Ambivalencias de la IA\" style=\"border-radius: 12px\" width=\"100%\" height=\"152\" frameborder=\"0\" allowfullscreen allow=\"autoplay; clipboard-write; encrypted-media; fullscreen; picture-in-picture\" loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/open.spotify.com\/embed\/episode\/00waVMgKQhHt9VhOVsawE4?si=98f6686c19af42bb&amp;utm_source=oembed\"><\/iframe><\/p>\n<h3><strong>HECHOS<\/strong><\/h3>\n<p>En mi computadora, cuando deseo escribir algo en Word, de inmediato aparece este letrero: <em>Describa lo que le gustar\u00eda redactar con Copilot. <\/em>Es decir, que yo indique unas ideas y la m\u00e1quina se encarga de hacerme el trabajo. Y cuando pongo en mi pantalla un documento largo que deseo leer, aparece este otro letrero: <em>Parece que este documento es largo. Ahorra tiempo leyendo un resumen usando el asistente de IA. <\/em>Es decir, que la m\u00e1quina me puede hacer un resumen, para que yo no tenga que leer todo el documento. Yo no intervengo en nada; todo es obra de una m\u00e1quina, que alguien ya program\u00f3. La m\u00e1quina me sustituye y ya no tengo que pensar mucho. Esto tiene sus ventajas y sus desventajas.<\/p>\n<p>Si esto nos sucede a todos en nuestros equipos electr\u00f3nicos, cu\u00e1nto puede hacer la llamada <em>Inteligencia Artificial <\/em>en todos los campos: medicina, aviaci\u00f3n, comunicaciones, educaci\u00f3n, entretenimiento, informaci\u00f3n, pol\u00edtica, econom\u00eda, etc., etc. \u00a1Cu\u00e1nto nos ayuda para llegar a un lugar determinado! La m\u00e1quina te dice qu\u00e9 camino tomar y ya no tienes que preocuparte ni andar preguntando c\u00f3mo llegar.<\/p>\n<p>Esto tiene sus pros y sus contras. Porque se puede usar esta extraordinaria herramienta para bien, pero tambi\u00e9n puede ser para fines perversos y para que otros piensen y decidan por ti. Lo malo no es el avance cient\u00edfico y tecnol\u00f3gico que esto implica, sino el uso que se haga. Te puede auxiliar mucho, pero tambi\u00e9n te puede despersonalizar, deshumanizar. Ya no eres t\u00fa quien construye y decide, sino una m\u00e1quina. Hay naciones donde ya se empieza a legislar para que los menores de edad no est\u00e9n expuestos a cuanto las redes ofrecen, porque pueden da\u00f1ar el desarrollo de su cerebro y de sus capacidades personales.<\/p>\n<h3><strong>ILUMINACION<\/strong><\/h3>\n<p>El Papa Le\u00f3n XIV, en su Mensaje para la LX Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales 2026 (24-I-2026), advierte:<\/p>\n<p><em>\u201cLa tecnolog\u00eda digital, cuando se falla en su cuidado, corre el riesgo de modificar radicalmente algunos de los<strong>\u00a0<\/strong>pilares fundamentales de la civilizaci\u00f3n humana, que a veces damos por descontado. Simulando voces y rostros humanos, sabidur\u00eda y conocimiento, conciencia y responsabilidad, empat\u00eda y amistad, los sistemas conocidos como inteligencia artificial no solo interfieren en los ecosistemas informativos, sino que tambi\u00e9n invaden el nivel m\u00e1s profundo de la comunicaci\u00f3n, el de la relaci\u00f3n entre las personas.<\/em><\/p>\n<p><em>El desaf\u00edo, por tanto, no es tecnol\u00f3gico sino antropol\u00f3gico. Custodiar los rostros y las voces significa, en \u00faltima instancia, cuidarnos a nosotros mismos.<strong>\u00a0<\/strong>Acoger con valent\u00eda, determinaci\u00f3n y discernimiento las oportunidades que ofrecen la tecnolog\u00eda digital y la inteligencia artificial no significa ocultar para nosotros mismos los puntos cr\u00edticos, las opacidades, los riesgos.\u00a0<\/em><\/p>\n<p><em>A esto se sum\u00f3 una confianza ingenuamente acr\u00edtica en la inteligencia artificial como amiga omnisciente, dispensadora de toda informaci\u00f3n, archivo de toda memoria, or\u00e1culo de todo consejo. Todo esto puede desgastar a\u00fan m\u00e1s nuestra capacidad de pensar de modo anal\u00edtico y creativo, de comprender los significados, de distinguir entre sintaxis y sem\u00e1ntica.<\/em><\/p>\n<p><em>Aunque la IA puede proporcionar apoyo y asistencia en la gesti\u00f3n de tareas comunicativas, eludir el esfuerzo de pensar por nosotros mismos y conformarnos con una recopilaci\u00f3n estad\u00edstica artificial, a la larga corre el riesgo de erosionar nuestras capacidades cognitivas, emocionales y comunicativas.<\/em><\/p>\n<p><em>La cuesti\u00f3n que nos importa, sin embargo, no es en lo que logra o lograr\u00e1 hacer la m\u00e1quina, sino qu\u00e9 podemos o podremos hacer nosotros, creciendo en humanidad y conocimiento, con un sabio uso de instrumentos tan poderosos a nuestro servicio. Desde siempre, el hombre se ha visto tentado a apropiarse del fruto del conocimiento sin el esfuerzo que supone el compromiso, la investigaci\u00f3n y la responsabilidad personal. Sin embargo, renunciar al proceso creativo y ceder a las m\u00e1quinas nuestras funciones mentales y nuestra imaginaci\u00f3n significa enterrar los talentos que hemos recibido para crecer como personas en relaci\u00f3n con Dios y con los dem\u00e1s. Significa ocultar nuestro rostro y silenciar nuestra voz.<\/em><\/p>\n<p><em>El riesgo es grande. El poder de la simulaci\u00f3n es tal que la inteligencia artificial tambi\u00e9n puede enga\u00f1arnos con la fabricaci\u00f3n de realidades paralelas, apropi\u00e1ndose de nuestros rostros y nuestras voces. Estamos inmersos en una multidimensionalidad, donde cada vez es m\u00e1s dif\u00edcil distinguir la realidad de la ficci\u00f3n\u201d.<\/em><\/p>\n<h3><strong>ACCIONES<\/strong><\/h3>\n<p>El mismo Papa Le\u00f3n nos propone: <em>\u201cEl desaf\u00edo que nos espera no es el de detener la innovaci\u00f3n digital sino el de guiarla, y en ser conscientes de<strong>\u00a0<\/strong>su car\u00e1cter ambivalente. Corresponde a cada uno de nosotros alzar la voz en defensa de las personas humanas para que estos instrumentos puedan realmente ser integrados por nosotros como aliados;\u00a0 aumentar nuestras capacidades personales de reflexi\u00f3n cr\u00edtica; evaluar la credibilidad de las fuentes y los posibles intereses que est\u00e1n detr\u00e1s de la selecci\u00f3n de informaci\u00f3n que nos llega; comprender los mecanismos psicol\u00f3gicos que se activan ante ello; permitir a nuestras familias,<strong>\u00a0<\/strong>comunidades y asociaciones elaborar criterios pr\u00e1cticos para una cultura de la comunicaci\u00f3n m\u00e1s sana y responsable.<\/em><\/p>\n<p><em>Como cat\u00f3licos, podemos y debemos aportar nuestra contribuci\u00f3n para que las personas, especialmente los j\u00f3venes, adquieran la capacidad de pensar cr\u00edticamente y crezcan en la libertad del esp\u00edritu\u201d.<\/em><\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Cardenal Arizmendi: Ambivalencias de la IA\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/Rxg7JqOSKHo?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-156373 alignnone\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Voces-2-2.jpg\" alt=\"\" width=\"940\" height=\"788\" srcset=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Voces-2-2.jpg 940w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Voces-2-2-300x251.jpg 300w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Voces-2-2-770x645.jpg 770w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Voces-2-2-500x419.jpg 500w\" sizes=\"auto, (max-width: 940px) 100vw, 940px\" \/><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Entre la ayuda y la deshumanizaci\u00f3n: el doble filo de la inteligencia artificial<\/p>\n","protected":false},"author":24,"featured_media":156367,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[130],"tags":[93233,93212,93220,93223,93215,3727,413,93227,13223,93222,93218,93214,93221,61585,93216,93228,93224,93232,93229,93213,93230,3454,93217,93231,93234,58111,93225,33460,93226,93219,58880],"class_list":["post-156365","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-voces","tag-aliados-ia-humanidad","tag-ambivalencias-de-la-ia","tag-antropologia-ia","tag-avance-tecnologico-bien-mal","tag-ayuda-inteligencia-artificial","tag-cardenal-felipe-arizmendi","tag-cardenal-felipe-arizmendi-esquivel","tag-comunicacion-humana-ia","tag-conferencia-episcopado-mexicano","tag-copilot-resumen-ia","tag-custodiar-rostros-voces","tag-deshumanizacion-ia","tag-despersonalizacion-maquina","tag-discernimiento-catolico","tag-doble-filo-ia","tag-doctrina-fe-cem","tag-educacion-ia-jovenes","tag-erosion-capacidades-cognitivas","tag-exaudi-articulo-arizmendi","tag-ia-ambivalencia","tag-ia-medicina-aviacion-educacion","tag-inteligencia-artificial","tag-jornada-comunicaciones-sociales-2026","tag-legislacion-menores-redes","tag-libertad-espiritu-catolicos","tag-papa-leon-xiv","tag-pensamiento-critico-ia","tag-riesgos-ia","tag-simulacion-realidad-ficcion","tag-tecnologia-digital-riesgos","tag-trending-es-151"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.4 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Cardenal Arizmendi: Ambivalencias de la IA &#8211; 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Estudi\u00f3 Humanidades y Filosof\u00eda en el Seminario de Toluca, de 1952 a 1959. Curs\u00f3 la Teolog\u00eda en la Universidad Pontificia de Salamanca, Espa\u00f1a, de 1959 a 1963, obteniendo la licenciatura en Teolog\u00eda Dogm\u00e1tica. Por su cuenta, se especializ\u00f3 en Liturgia. Fue ordenado sacerdote el 25 de agosto de 1963 en Toluca. Sirvi\u00f3 como Vicario Parroquial en tres parroquias por tres a\u00f1os y medio y fue p\u00e1rroco de una comunidad ind\u00edgena otom\u00ed, de 1967 a 1970. Fue Director Espiritual del Seminario de Toluca por diez a\u00f1os, y Rector del mismo de 1981 a 1991. El 7 de marzo de 1991, fue ordenado obispo de la di\u00f3cesis de Tapachula, donde estuvo hasta el 30 de abril del a\u00f1o 2000. El 1 de mayo del 2000, inici\u00f3 su ministerio episcopal como XLVI obispo de la di\u00f3cesis de San Crist\u00f3bal de las Casas, Chiapas, una de las di\u00f3cesis m\u00e1s antiguas de M\u00e9xico, erigida en 1539; all\u00ed sirvi\u00f3 por casi 18 a\u00f1os. Ha ocupado diversos cargos en la Conferencia del Episcopado Mexicano y en el CELAM. El 3 de noviembre de 2017, el Papa Francisco le acept\u00f3, por edad, su renuncia al servicio episcopal en esta di\u00f3cesis, que entreg\u00f3 a su sucesor el 3 de enero de 2018. Desde entonces, reside en la ciudad de Toluca. Desde 1979, escribe art\u00edculos de actualidad en varios medios religiosos y civiles. 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El 1 de mayo del 2000, inici\u00f3 su ministerio episcopal como XLVI obispo de la di\u00f3cesis de San Crist\u00f3bal de las Casas, Chiapas, una de las di\u00f3cesis m\u00e1s antiguas de M\u00e9xico, erigida en 1539; all\u00ed sirvi\u00f3 por casi 18 a\u00f1os. Ha ocupado diversos cargos en la Conferencia del Episcopado Mexicano y en el CELAM. El 3 de noviembre de 2017, el Papa Francisco le acept\u00f3, por edad, su renuncia al servicio episcopal en esta di\u00f3cesis, que entreg\u00f3 a su sucesor el 3 de enero de 2018. Desde entonces, reside en la ciudad de Toluca. Desde 1979, escribe art\u00edculos de actualidad en varios medios religiosos y civiles. 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