![\"\"](\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/misa-02022026-2.jpg\")
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El Pont\u00edfice evoc\u00f3 a los fundadores y fundadoras, quienes, d\u00f3ciles al Esp\u00edritu, vivieron en tensi\u00f3n entre tierra y Cielo, regresando siempre a la Eucarist\u00eda y al sagrario. Record\u00f3 c\u00f3mo se lanzaron a empresas arriesgadas: silencio de claustros, apostolado en las calles, ense\u00f1anza, misi\u00f3n, presencia en ambientes hostiles, incluso hasta el martirio, convirti\u00e9ndose en \u201csigno de contradicci\u00f3n\u201d (Lc 2,34).<\/p>\n
Cit\u00f3 a Benedicto XVI para afirmar que la interpretaci\u00f3n de la Escritura queda incompleta sin escuchar a quienes han vivido realmente la Palabra (Verbum Domini<\/em>, 48-49), y exhort\u00f3 a tomar el relevo de esa \u201ctradici\u00f3n prof\u00e9tica\u201d.<\/p>\n Hoy, en una sociedad donde fe y vida parecen alejarse, los consagrados est\u00e1n llamados a testimoniar que Dios est\u00e1 presente como salvaci\u00f3n para todos (Lc 2,30-31), que cada persona \u2014joven, anciano, pobre, enfermo, encarcelado\u2014 tiene un lugar sagrado en el Coraz\u00f3n de Cristo y es santuario inviolable de su presencia.<\/p>\n Destac\u00f3 los \u201ccuarteles de Evangelio\u201d en contextos exigentes y conflictos, donde permanecen sin huir, despojados de todo, como signo de la sacralidad inviolable de la vida, recordando las palabras de Jes\u00fas: \u201cCu\u00eddense de despreciar a cualquiera de estos peque\u00f1os\u201d (Mt 18,10).<\/p>\n El Papa se detuvo en la oraci\u00f3n de Sime\u00f3n \u2014el Nunc dimittis<\/em>, recitado diariamente en Completas\u2014 como lecci\u00f3n de desapego sereno: inseparabilidad entre cuidado de lo terrenal y esperanza en lo eterno. Record\u00f3 al Concilio Vaticano II que la Iglesia alcanzar\u00e1 su plenitud en la gloria celestial (Lumen gentium<\/em>, 48), y que los consagrados, participando del \u201canonadamiento\u201d de Cristo (Perfectae caritatis<\/em>, 5), muestran al mundo el camino para superar conflictos y sembrar fraternidad.<\/p>\n Finalmente, Le\u00f3n XIV expres\u00f3 la gratitud de la Iglesia por su presencia y los anim\u00f3 a ser \u201cfermento de paz y signo de esperanza\u201d donde la Providencia los env\u00ede, confiando su obra a Mar\u00eda Sant\u00edsima y a los santos fundadores, mientras en el altar renovaban la ofrenda de la vida a Dios.<\/p>\n Homil\u00eda completa:<\/strong><\/em><\/p>\n PRESENTACI\u00d3N DEL SE\u00d1OR SANTA MISA<\/a><\/span><\/b><\/p>\n HOMIL\u00cdA DEL SANTO PADRE LE\u00d3N XIV<\/span><\/i><\/b><\/p>\n Bas\u00edlica de San Pedro ______________________________<\/p>\n Queridos hermanos y hermanas, hoy, fiesta de la Presentaci\u00f3n del Se\u00f1or, el Evangelio nos habla de Jes\u00fas que, en el Templo, es reconocido y anunciado por Sime\u00f3n y Ana como el Mes\u00edas (cf.\u00a0Lc<\/i>\u00a02,22-40). Nos presenta el encuentro entre dos movimientos de amor: el de Dios que viene a salvar al hombre y el del hombre que espera con fe vigilante su venida.<\/p>\n Por parte de Dios, el hecho de que Jes\u00fas sea presentado como hijo de una familia pobre en el gran escenario de Jerusal\u00e9n nos muestra c\u00f3mo \u00c9l se nos ofrece en pleno respeto de nuestra libertad y en plena comuni\u00f3n con nuestra pobreza. En su obrar no hay nada coercitivo, sino s\u00f3lo la potencia desarmante de su gratuidad desarmada. Por parte del hombre, en cambio, en los dos ancianos, Sime\u00f3n y Ana, la espera del pueblo de Israel se representa en su c\u00e9nit, como culmen de una larga historia de salvaci\u00f3n que se despliega desde el jard\u00edn del Ed\u00e9n hasta los atrios del Templo; una historia marcada por luces y sombras, ca\u00eddas y levantadas, pero siempre recorrida por un \u00fanico y vital deseo: restablecer la plena comuni\u00f3n de la criatura con su Creador. De ese modo, a pocos pasos del \u201cSanto de los Santos\u201d, la Fuente de la luz se ofrece como l\u00e1mpara para el mundo y el Infinito se dona a lo finito, de un modo tan humilde que pasa casi inadvertido.<\/p>\n Celebramos la\u00a0XXX Jornada de la Vida Consagrada<\/i>\u00a0en el horizonte de esta escena, reconociendo en ella una imagen de la misi\u00f3n de los religiosos y de las religiosas en la Iglesia y en el mundo, como exhort\u00f3 el\u00a0Papa Francisco<\/a>: \u00abEspero que \u201cdespert\u00e9is al mundo\u201d, porque la nota que caracteriza la vida consagrada es la profec\u00eda\u00bb (Carta ap.\u00a0A todos los Consagrados con ocasi\u00f3n del A\u00f1o de la Vida Consagrada<\/a><\/i>, 21 noviembre 2014, II, 2). Hermanos y hermanas, la Iglesia les pide que sean profetas; mensajeros y mensajeras que anuncian la presencia del Se\u00f1or y preparan su camino. Usando las expresiones de Malaqu\u00edas, que hemos escuchado en la primera lectura, se les invita a hacerse, en su generoso \u201cvaciarse\u201d por el Se\u00f1or, braseros para el fuego del Fundidor y vasijas para la lej\u00eda del Lavandero (cf.\u00a0Ml<\/i>\u00a03,1-3), para que Cristo, \u00fanico y eterno \u00c1ngel de la Alianza, presente tambi\u00e9n hoy entre los hombres, pueda fundir y purificar los corazones con su amor, con su gracia y con su misericordia. Y esto est\u00e1n llamados a hacerlo, ante todo, mediante el sacrificio de su existencia, arraigados en la oraci\u00f3n y dispuestos a consumirse en la caridad (cf. Conc. Ecum. Vat. II, Const. dogm.\u00a0Lumen gentium<\/a><\/i>, 44).<\/p>\n Sus fundadores y fundadoras, d\u00f3ciles a la acci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo, les han dejado modelos maravillosos de c\u00f3mo vivir de manera concreta este mandato. En continua tensi\u00f3n entre la tierra y el Cielo, con fe y valent\u00eda se dejaron llevar, partiendo de la Mesa Eucar\u00edstica, unos al silencio de los claustros, otros a los desaf\u00edos del apostolado, otros a la ense\u00f1anza en las escuelas, otros a la miseria de las calles, otros a las fatigas de la misi\u00f3n. Y con la misma fe regresaron cada vez, humilde y sabiamente, a los pies de la cruz y ante el sagrario, para ofrecerlo todo y reencontrar en Dios la fuente y la meta de toda su acci\u00f3n. Con la fuerza de la gracia, se lanzaron tambi\u00e9n a empresas arriesgadas, haci\u00e9ndose presencia orante en ambientes hostiles e indiferentes; mano generosa y hombro amigo en contextos de degradaci\u00f3n y abandono; testimonio de paz y de reconciliaci\u00f3n en medio de escenarios de guerra y de odio, dispuestos incluso a sufrir las consecuencias de un obrar a contracorriente que los hizo en Cristo \u00absigno de contradicci\u00f3n\u00bb (Lc<\/i>\u00a02,34), a veces hasta el martirio.<\/p>\n El\u00a0Papa Benedicto XVI<\/a>\u00a0escribi\u00f3 que \u00abla interpretaci\u00f3n de la Sagrada Escritura quedar\u00eda incompleta si no se estuviera tambi\u00e9n a la escucha de quienes han vivido realmente la Palabra de Dios\u00bb (Exhort. ap. postsin.\u00a0Verbum Domini<\/a><\/i>, 48); y nosotros queremos recordar a los hermanos y hermanas que nos precedieron como protagonistas de esta \u00abtradici\u00f3n prof\u00e9tica, en la que la Palabra de Dios toma a su servicio la vida misma del profeta\u00bb (ib\u00edd<\/i>.<\/a>, 49). Lo hacemos sobre todo para tomar el relevo.<\/p>\n Tambi\u00e9n hoy, en efecto, con la profesi\u00f3n de los consejos evang\u00e9licos y con los m\u00faltiples servicios de caridad que ofrecen, est\u00e1n llamados a testimoniar, en una sociedad donde fe y vida parecen alejarse cada vez m\u00e1s una de la otra en nombre de una concepci\u00f3n falsa y reductiva de la persona, que Dios est\u00e1 presente en la historia como salvaci\u00f3n para todos los pueblos (cf.\u00a0Lc<\/i>\u00a02,30-31). A dar testimonio de que el joven, el anciano, el pobre, el enfermo, el encarcelado, tienen, ante todo, un lugar sagrado propio, en su Altar y en su Coraz\u00f3n, y que, al mismo tiempo, cada uno de ellos es santuario inviolable de su presencia, ante el cual hemos de arrodillarnos para encontrarlo, adorarlo y glorificarlo.<\/p>\n Son signo de ello los numerosos \u201ccuarteles de Evangelio\u201d que muchas de sus comunidades mantienen en los contextos m\u00e1s variados y exigentes, incluso en medio de los conflictos. No se van, no huyen, permanecen \u2014despojados de todo\u2014 para ser un signo, m\u00e1s elocuente que mil palabras, a la sacralidad inviolable de la vida en su desnuda esencialidad, haci\u00e9ndose eco, con su presencia \u2014tambi\u00e9n all\u00ed donde resuenan las armas y donde parecen prevalecer la prepotencia, el inter\u00e9s y la violencia\u2014 de las palabras de Jes\u00fas: \u00abCu\u00eddense de despreciar a cualquiera de estos peque\u00f1os, porque [\u2026] sus \u00e1ngeles en el cielo est\u00e1n constantemente en presencia de mi Padre celestial\u00bb (Mt<\/i>\u00a018,10).<\/p>\n Y quisiera detenerme, a este prop\u00f3sito, en la oraci\u00f3n del anciano Sime\u00f3n, que todos recitamos cada d\u00eda: \u00abAhora, Se\u00f1or, puedes dejar que tu servidor muera en paz, como lo has prometido, porque mis ojos han visto la salvaci\u00f3n\u00bb (Lc<\/i>\u00a02,29-30). La vida religiosa, en efecto, con su sereno desapego de todo lo que sucede, ense\u00f1a la inseparabilidad entre el cuidado m\u00e1s aut\u00e9ntico por las realidades terrenas y la esperanza amorosa en las eternas, elegidas ya en esta vida como fin \u00faltimo y exclusivo, capaz de iluminar todo lo dem\u00e1s. Sime\u00f3n ha visto en Jes\u00fas la salvaci\u00f3n y es libre ante la vida y la muerte. \u00abHombre justo y piadoso\u00bb (v. 35), junto con Ana, que \u00abno se apartaba del Templo\u00bb (v. 37), mantiene fija la mirada en los bienes futuros.<\/p>\n El\u00a0Concilio Vaticano II<\/a>\u00a0nos recuerda que \u00abla Iglesia [\u2026] no alcanzar\u00e1 su consumada plenitud sino en la gloria celeste, cuando llegue el tiempo [\u2026] en el cual, junto con el g\u00e9nero humano, tambi\u00e9n la creaci\u00f3n entera [\u2026] ser\u00e1 perfectamente renovada en Cristo\u00bb (Conc. Ecum. Vat. II, Const. dogm.\u00a0Lumen gentium<\/a><\/i>, 48). Tambi\u00e9n esta profec\u00eda les ha sido confiada a ustedes, hombres y mujeres con los pies bien plantados en la tierra, pero al mismo tiempo \u201cconstantemente orientados a los bienes eternos\u201d (cf. Misal Romano,\u00a0Colecta de la Solemnidad de la Asunci\u00f3n de la Sant\u00edsima Virgen Mar\u00eda<\/i>). Cristo muri\u00f3 y resucit\u00f3 para \u00abliberar [\u2026] a todos los que viv\u00edan completamente esclavizados por el temor de la muerte\u00bb (Hb<\/i>\u00a02,15), y ustedes, comprometidos a seguirlo m\u00e1s de cerca, participando de su \u201canonadamiento\u201d para vivir en su Esp\u00edritu (cf. Conc. Ecum. Vat. II, Decr.\u00a0Perfectae caritatis<\/a><\/i>, 28 octubre 1965, 5), pueden mostrar al mundo, en la libertad de quienes aman y perdonan sin medida, el camino para superar los conflictos y sembrar fraternidad.<\/p>\n Queridas consagradas y queridos consagrados, la Iglesia hoy da gracias al Se\u00f1or y a ustedes por su presencia, y los anima a ser, all\u00ed donde la Providencia los env\u00ede, fermento de paz y signo de esperanza. Confiemos su obra a la intercesi\u00f3n de Mar\u00eda Sant\u00edsima y de todos sus santos fundadores y fundadoras, mientras sobre el altar renovamos juntos la ofrenda de nuestra vida a Dios.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/misa-02022026-3.jpg\")
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\nXXX JORNADA MUNDIAL DE LA VIDA CONSAGRADA<\/span><\/p>\n
\nLunes, 2 de febrero de 2026<\/span><\/i><\/p>\n