{"id":155302,"date":"2026-01-28T08:30:50","date_gmt":"2026-01-28T07:30:50","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=155302"},"modified":"2026-01-28T09:29:59","modified_gmt":"2026-01-28T08:29:59","slug":"sanar-el-alma-del-sanador-como-vencer-el-distres-desde-la-libertad-interior","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/sanar-el-alma-del-sanador-como-vencer-el-distres-desde-la-libertad-interior\/","title":{"rendered":"Sanar el alma del sanador: c\u00f3mo vencer el distr\u00e9s desde la libertad interior"},"content":{"rendered":"<p>La realidad del distress en el personal sanitario no siempre se resuelve adecuadamente. Se sugiere profundizar en quien es la persona y se abre un campo de reflexi\u00f3n en esta l\u00ednea. Se trata de un breve art\u00edculo que puede facilitar nuevas pr\u00e1cticas orientativas para disminuir en el profesional las situaciones de ansiedad que actualmente suele provocar tanto el trato con los enfermos, como la acumulaci\u00f3n de tareas.<\/p>\n<p><iframe title=\"Spotify Embed: Sanar el alma del sanador: c\u00f3mo vencer el distr\u00e9s desde la libertad interior\" style=\"border-radius: 12px\" width=\"100%\" height=\"152\" frameborder=\"0\" allowfullscreen allow=\"autoplay; clipboard-write; encrypted-media; fullscreen; picture-in-picture\" loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/open.spotify.com\/embed\/episode\/6HqnvhBSSd4OqVasOoWfOQ?si=kf1albI2SBGiQuLpurLzEQ&amp;context=spotify%3Ashow%3A2yh3xbVwh4e1WksFGord4D&amp;utm_source=oembed\"><\/iframe><\/p>\n<h3><strong>Introducci\u00f3n. Situando este trabajo<\/strong><\/h3>\n<p>Brevemente deseo comenzar este trabajo se\u00f1alando lo que todos consideramos saber y soportar; deseo hacerlo con respeto, porque la constante extensi\u00f3n del distr\u00e9s en los profesionales de ciencias de la salud<a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/2026\/01\/consideraciones-creativas-y-curativas-ante-el-distres-en-los-profesionales-de-ciencias-de-la-salud\/10006924#_ftn1\" name=\"_ftnref1\"><sup>[1]<\/sup><\/a>\u00a0no disminuye su importancia, y porque la claridad de juicio es una compa\u00f1era inseparable para que toda actuaci\u00f3n sea lo m\u00e1s certera posible ante cualquier situaci\u00f3n, particularmente en las dolorosas.\u00a0<em>Afirmo, sin temor a errar, que todo profesional del \u00e1mbito sanitario, desde el considerado con una m\u00ednima cualificaci\u00f3n en su trabajo hasta el m\u00e1s puntero, dispone en su coraz\u00f3n de una dimensi\u00f3n, dir\u00eda que sobrea\u00f1adida y profunda, de beneficencia gratuita<\/em><em><sup><a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/2026\/01\/consideraciones-creativas-y-curativas-ante-el-distres-en-los-profesionales-de-ciencias-de-la-salud\/10006924#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">[2]<\/a><\/sup><\/em><strong><em>,<\/em><\/strong>\u00a0de un af\u00e1n primario y primero por curar, cuidar y consolar a todo paciente. Beneficencia que en estos tiempos puede estar empa\u00f1ada o desdibujada, pero, como yo defiendo, siempre arraigada. Y es el momento de desempolvarla para ser m\u00e1s libres, m\u00e1s felices, y vencer o casi vencer el distr\u00e9s.<\/p>\n<p>Esta dimensi\u00f3n, digamos ben\u00e9fica, de alta dignidad existencial moral, es la que se quiebra cuando a la persona le invade, en mayor o menor medida, una tensi\u00f3n que le fractura en lo m\u00e1s \u00edntimo de su status, no tanto el profesional, que lo es, como el personal. Y desgraciadamente se incapacita, en parte o en todo, para tomar decisiones, para compartir dudas y discutir que es lo mejor para el paciente; estos obst\u00e1culos que quiz\u00e1s sus compa\u00f1eros ven como un mont\u00edculo m\u00e1s o menos elevado, para \u00e9l es la punta de un iceberg, no solo grande o grandioso, sino pesado e inamovible: existe el distr\u00e9s. En realidad, hay un desbordamiento negativo y peligroso de lo que se es, -no tanto de lo que se tiene, aunque no sea considerado as\u00ed- y que afecta o puede afectar a una o a m\u00e1s de las dimensiones que conocemos en cada persona: f\u00edsica, sicol\u00f3gica, espiritual, social, etc. entonces es complejo y dif\u00edcil discernir, al menos, el grado de intensidad del malestar; se entremezclan elementos no invitados voluntariamente: inseguridad, confusi\u00f3n, ansiedad, preocupaci\u00f3n.<\/p>\n<p>\u201cHemos querido entender la vida como sin\u00f3nimo de plenitud f\u00edsica y mental, olvidando que la enfermedad forma parte consustancial de la vida y que la muerte es inherente a la propia existencia (\u2026). Entender la existencia como un proceso din\u00e1mico de expectativas y proyectos, \u00e9xitos y fracasos, de deficiencias y cualidades, puede hacer m\u00e1s aceptable el afrontamiento de la enfermedad, etc. (\u2026) Se precisa la necesidad de formar a los profesionales sanitarios, y a la sociedad misma, para enfrentarse a los propios l\u00edmites de la naturaleza humana (\u2026)<sup><a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/2026\/01\/consideraciones-creativas-y-curativas-ante-el-distres-en-los-profesionales-de-ciencias-de-la-salud\/10006924#_ftn3\" name=\"_ftnref3\">[3]<\/a><\/sup>. Por lo tanto reconocer las limitaciones, principalmente para aprender a afrontarlas.<\/p>\n<p>L\u00f3gicamente se van buscando remedios para evitarla o al menos disminuirla. Remedios que, por ahora, abarcan un arco muy amplio y quiz\u00e1s no tan eficaz como convendr\u00eda, al menos en profundidad. He le\u00eddo en fuentes diversas distintos modos de afrontar el distr\u00e9s; desde que se aconseja beber t\u00e9 verde, hasta esfuerzos sicol\u00f3gicos a nivel personal, ayuda por el especialista pertinente, insistencia en buscar las causas de la situaci\u00f3n, distanciamiento del asunto que preocupa, ampararse m\u00e1s en la familia y seres queridos<sup><a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/2026\/01\/consideraciones-creativas-y-curativas-ante-el-distres-en-los-profesionales-de-ciencias-de-la-salud\/10006924#_ftn4\" name=\"_ftnref4\">[4]<\/a><\/sup>. Todo puede ser aceptable y conveniente, pero quiz\u00e1s bastante incompleto, pues\u00a0<em>lo que se es permanece inalterable<\/em>, a\u00fan perdiendo tanto de lo que se tiene. Es en ese ser en lo que sugiero insistir<a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/2026\/01\/consideraciones-creativas-y-curativas-ante-el-distres-en-los-profesionales-de-ciencias-de-la-salud\/10006924#_ftn5\" name=\"_ftnref5\"><sup>[5]<\/sup><\/a>.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/banner2-1-scaled.jpg?ssl=1\" data-wpel-link=\"internal\" data-caption=\"\"><picture class=\"alignnone wp-image-10006932\"><source srcset=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/banner2-1-200x39.jpg.avif 200w, https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/banner2-1-300x58.jpg.avif 300w, https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/banner2-1-400x78.jpg.avif 400w, https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/banner2-1-600x116.jpg.avif 600w, https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/banner2-1-768x149.jpg.avif 768w, https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/banner2-1-800x155.jpg.avif 800w, https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/banner2-1-1024x199.jpg.avif 1024w, https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/banner2-1-1200x233.jpg.avif 1200w, https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/banner2-1-1320x256.jpg.avif 1320w, https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/banner2-1-1536x298.jpg.avif 1536w\" type=\"image\/avif\" sizes=\"(max-width: 1153px) 100vw, 1153px\" \/><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/banner2-1-1024x199.jpg?resize=1153%2C224&#038;ssl=1\" sizes=\"auto, (max-width: 1153px) 100vw, 1153px\" srcset=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/banner2-1-200x39.jpg 200w, https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/banner2-1-300x58.jpg 300w, https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/banner2-1-400x78.jpg 400w, https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/banner2-1-600x116.jpg 600w, https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/banner2-1-768x149.jpg 768w, https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/banner2-1-800x155.jpg 800w, https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/banner2-1-1024x199.jpg 1024w, https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/banner2-1-1200x233.jpg 1200w, https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/banner2-1-1320x256.jpg 1320w, https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/banner2-1-1536x298.jpg 1536w\" alt=\"\" width=\"1153\" height=\"224\" \/>\u00a0<\/picture><\/a>No s\u00e9 hasta qu\u00e9 punto mi trabajo puede considerarse original, puesto que avalo el proyecto que trabajo con profesionales de la Antropolog\u00eda y de la Bio\u00e9tica que defienden esta l\u00ednea. Considero que hay trabajos que son originales por su novedad; hay otros que lo son por insistir de diferentes modos en realidades perennes, en las que los matices deben enriquecer esa realidad, pero no ocultarla. De ah\u00ed que a\u00f1ada opiniones certeras y contrastadas que facilitan la comprensi\u00f3n y la pr\u00e1ctica de este trabajo. Ciertamente hay citas de hace a\u00f1os, pero es que son totalmente valiosas porque son casi inalterables; como tambi\u00e9n las hay de investigaciones recientes.<\/p>\n<p>Deseo apuntar en la persona a algo m\u00e1s alto, m\u00e1s profundo y sobre todo m\u00e1s real. Como ya se\u00f1al\u00f3 S\u00f3crates \u201cuna vida sin explorar no merece ser vivida\u201d<sup><a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/2026\/01\/consideraciones-creativas-y-curativas-ante-el-distres-en-los-profesionales-de-ciencias-de-la-salud\/10006924#_ftn6\" name=\"_ftnref6\">[6]<\/a><\/sup>. Y por ah\u00ed va mi aportaci\u00f3n. El gran desarrollo cient\u00edfico, emp\u00edrico y tecnol\u00f3gico de nuestros d\u00edas no corre acorde con el estudio de\u00a0<em>qui\u00e9nes somos<\/em>\u00a0y se da la paradoja de saber mucho, much\u00edsimo de algo y desconocer mucho, much\u00edsimo de lo importante: qui\u00e9nes somos y a qu\u00e9 estamos llamados.<\/p>\n<p>Desde siempre, si se puede hablar as\u00ed, he defendido que la Bio\u00e9tica no puede ni debe hacerse exclusivamente con datos; su l\u00ednea argumental o es la persona o no es nada. Algo curioso, dada la espl\u00e9ndidas posibilidades que nos rodean de adelantos de todo tipo. Aprend\u00ed del eminente profesor L\u00f3pez Quint\u00e1s que \u201cnuestra \u00e9poca muestra una proclividad especial hacia lo ambiguo despreci\u00e1ndose el an\u00e1lisis .de las virtualidades decisivas para la existencia humana. Por ello, se trata de adensar desde distintas percepciones, el significado nuclear de los aspectos de la vida humana que est\u00e1n trastocados y van provocando demasiadas rupturas y desajustes en las conductas\u201d<a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/2026\/01\/consideraciones-creativas-y-curativas-ante-el-distres-en-los-profesionales-de-ciencias-de-la-salud\/10006924#_ftn7\" name=\"_ftnref7\"><sup>[7]<\/sup><\/a>. No es algo nuevo esta p\u00e9rdida de significado y de sentido; ya lo reconoc\u00eda en\u00a0<em>El principito<\/em>\u00a0Saint-Ex\u00fapery, cuando comentaba que un gran misterio del hombre es perder lo esencial e ignorar que lo ha perdido<sup><a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/2026\/01\/consideraciones-creativas-y-curativas-ante-el-distres-en-los-profesionales-de-ciencias-de-la-salud\/10006924#_ftn8\" name=\"_ftnref8\">[8]<\/a><\/sup>.<\/p>\n<p>Tampoco resulta vano repetir aqu\u00ed la opini\u00f3n de uno de mis colegas para defender a la persona tanto como ser vulnerable, como cuando en el desarrollo quiz\u00e1s excesivo de trabajo y de las tensiones que conlleva, se incida negativamente en lo principal de su existir. Para el Dr. Ferrer la protecci\u00f3n de la dignidad es el principio rector de la Bio\u00e9tica \u201cSin el principio fundador de la dignidad humana, ser\u00eda arduo encontrar una fuete para los derechos de la persona e imposible llegar a un juicio \u00e9tico sobre las conquistas de la ciencia que intervienen directamente en la vida humana. Es necesario repetir con firmeza que no existir una comprensi\u00f3n de la dignidad humana ligada solo a elementos externos como el progreso de la ciencia, la gradualidad de la formaci\u00f3n de la vida humana o el pietismo f\u00e1cil ante situaciones l\u00edmites. Cuando se invoca el respeto por la dignidad de la persona -dignidad que posee intr\u00ednsecamente desde su primer instante de vida su fin natural- es fundamental que \u00e9ste sea pleno, total y sin condicionantes, excepto los de reconocer \u2013si se quiere buscar un condicionante- el encontrarse siempre ante una vida humana\u201d<sup><a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/2026\/01\/consideraciones-creativas-y-curativas-ante-el-distres-en-los-profesionales-de-ciencias-de-la-salud\/10006924#_ftn9\" name=\"_ftnref9\">[9]<\/a><\/sup>.<\/p>\n<p>\u00cdnsito, no una sino muchas veces, que se impone recobrar en la sociedad un modo respetuoso y delicado de cuidar la vida y nos falta encontrar soluciones m\u00e1s asentadas, m\u00e1s amplias que est\u00e9n de acorde con la dignidad y que por ello no se generen importantes y nuevos conflictos, como ahora, al menos en Europa lo es el distr\u00e9s otros problemas. \u201cEs frecuente que la docencia de la Bio\u00e9tica se base en el aprendizaje de los principios b\u00e1sicos de autonom\u00eda, beneficencia, no maleficencia y justicia, ampliamente usados. De cara al tema que nos ocupa, algunos autores se\u00f1alan como el profesional biosanitario puede carecer de formaci\u00f3n human\u00edstica, y por ello se acoge incluso a prontuarios sencillos, que le proporcionan pistas orientadores para su actuaci\u00f3n profesional. No siempre expresan la realidad que aparece, incluso \u00e9sta queda cubierta por un cierto formalismo<sup><a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/2026\/01\/consideraciones-creativas-y-curativas-ante-el-distres-en-los-profesionales-de-ciencias-de-la-salud\/10006924#_ftn10\" name=\"_ftnref10\">[10]<\/a><\/sup>.<\/p>\n<h3><strong>Una invitaci\u00f3n a vivir en libertad<\/strong><\/h3>\n<p>Para desarrollar brevemente esta, dir\u00edamos, evidencia, que es una evidencia desconocida, me siento deudora de un joven te\u00f3logo, Mart\u00edn Luque, y de un potente fil\u00f3sofo, Leonardo Polo.<\/p>\n<p>Mart\u00edn Luque es argentino, Licenciado en Medicina y en Teolog\u00eda. Uno de sus temas de estudio es el desaf\u00edo posible de la madurez psicol\u00f3gica y espiritual. Para ello emplea un m\u00e9todo simb\u00f3lico que expongo brevemente a continuaci\u00f3n<sup><a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/2026\/01\/consideraciones-creativas-y-curativas-ante-el-distres-en-los-profesionales-de-ciencias-de-la-salud\/10006924#_ftn11\" name=\"_ftnref11\">[11]<\/a><\/sup>.<\/p>\n<p>Dice as\u00ed, una persona madura es alguien que m\u00e1s o menos est\u00e1 situada y que se entiende consigo misma. Podemos se\u00f1alar estas caracter\u00edsticas como un vector dirigido hacia dentro de la persona. A su vez, la persona cuenta con otro vector que est\u00e1 dirigido hacia afuera que tiene una riqueza personal m\u00e1gica. Es personal, irrepetible y creativa, porque abarca todo lo que le rodea: trabajo, familia, amigos (personalmente yo a\u00f1ado dos campos m\u00e1s: costumbres y creencias).\u00a0<em>La madurez, dir\u00e1 Luque, es funcionar con ambos vectores: el vector de conocerse y el vector de darse<\/em>. Aunque, es bueno saberlo, nunca est\u00e1n resueltos del todo. Conocerse como persona es no ser una sorpresa para uno mismo: virtudes, traumas, fallos\u2026que son, que deben ser un potencial solucionador para reencontrar el silencio interior suficiente y pac\u00edfico, y as\u00ed conectar con el otro vector. Ese equilibrio din\u00e1mico hace que la persona responda gestionando tensiones, jerarquizando la vida; el vector hacia afuera tiene mucho que decirle al otro, porque aclara que soy, que somos, un ser de relaciones y por tanto con necesidad y con suerte de poder tratar a gente a quien querer, con gente que me necesita. El conocimiento y la relaci\u00f3n de ambos vectores aumentan no solo la creatividad personal, sino lo m\u00e1s importante de la persona, la transcendencia. Redescubrirse como seres abiertos. Libres por dentro y muy comprometidos y agradecidos por fuera.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/banner-scaled.jpg?ssl=1\" data-wpel-link=\"internal\" data-caption=\"\"><picture class=\"alignnone wp-image-10006933\"><source srcset=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/banner-200x39.jpg.avif 200w, https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/banner-300x58.jpg.avif 300w, https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/banner-400x78.jpg.avif 400w, https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/banner-600x116.jpg.avif 600w, https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/banner-768x149.jpg.avif 768w, https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/banner-800x155.jpg.avif 800w, https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/banner-1024x199.jpg.avif 1024w, https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/banner-1200x233.jpg.avif 1200w, https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/banner-1320x256.jpg.avif 1320w, https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/banner-1536x298.jpg.avif 1536w\" type=\"image\/avif\" sizes=\"(max-width: 1158px) 100vw, 1158px\" \/><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/banner-1024x199.jpg?resize=1158%2C225&#038;ssl=1\" sizes=\"auto, (max-width: 1158px) 100vw, 1158px\" srcset=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/banner-200x39.jpg 200w, https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/banner-300x58.jpg 300w, https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/banner-400x78.jpg 400w, https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/banner-600x116.jpg 600w, https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/banner-768x149.jpg 768w, https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/banner-800x155.jpg 800w, https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/banner-1024x199.jpg 1024w, https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/banner-1200x233.jpg 1200w, https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/banner-1320x256.jpg 1320w, https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/banner-1536x298.jpg 1536w\" alt=\"\" width=\"1158\" height=\"225\" \/><\/picture><\/a><\/p>\n<p>Paso a mi segundo maestro, Leonardo Polo (1926-2013); que ha sido llamado el Arist\u00f3teles del siglo XXI<sup><a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/2026\/01\/consideraciones-creativas-y-curativas-ante-el-distres-en-los-profesionales-de-ciencias-de-la-salud\/10006924#_ftn12\" name=\"_ftnref12\">[12]<\/a><\/sup>. La profundidad y novedad de su pensamiento muestra, entre otros campos, qui\u00e9n es el hombre superando con su descripci\u00f3n y aprovechando a su vez, las aportaciones de los grandes fil\u00f3sofos de todos los tiempos; desde Arist\u00f3teles a Santo Tom\u00e1s, Kant, Hegel etc. Ha creado la que denomina Antropolog\u00eda Transcendental<sup><a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/2026\/01\/consideraciones-creativas-y-curativas-ante-el-distres-en-los-profesionales-de-ciencias-de-la-salud\/10006924#_ftn13\" name=\"_ftnref13\">[13]<\/a><\/sup>; su producci\u00f3n, en la que van trabajando sus disc\u00edpulos, supera los 40 tomos con temas de gran calado. De sus libros m\u00e1s sencillos es el que titula\u00a0<em>\u201cQui\u00e9n es el hombre\u201d<a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/2026\/01\/consideraciones-creativas-y-curativas-ante-el-distres-en-los-profesionales-de-ciencias-de-la-salud\/10006924#_ftn14\" name=\"_ftnref14\"><sup>[14]<\/sup><\/a>, al que describe como \u201cun esp\u00edritu en el tiempo\u201d<\/em>. Ah\u00ed es donde me detengo, ya que la comprensi\u00f3n de esta descripci\u00f3n arroja una fuerte luz sobre la situaci\u00f3n presente de la persona en el mundo. Su m\u00e9todo consiste en el abandono del l\u00edmite mental, -en el que ahora no voy a entrar-; supone una arquitectura filos\u00f3fica no elaborada de intuiciones aisladas y brillantes, sino verdades curiosamente ocultas y que aclaran e iluminan, c\u00f3mo nuestra condici\u00f3n temporal, la cual se va realizando plenamente s\u00f3lo si se hace desde lo que realmente somos: intimidad, libertad y coraz\u00f3n. Es revolucionario; as\u00ed es la verdad que tanto am\u00f3. Polo nos avisa que no es suficiente, ni real, creer que somos cuerpo y alma. No;\u00a0<em>la persona es estrictamente esp\u00edritu,<\/em>\u00a0un esp\u00edritu que coexiste libremente, que busca r\u00e9plica, con capacidad de donarse y de conocer; y todo ello, nos ense\u00f1a, se va expresando en sus\u00a0<em>teneres<\/em>; un cuerpo y una esencia en la que est\u00e1 su voluntad, su inteligencia y su yo. Permitidme una explicaci\u00f3n pedag\u00f3gica, en la que puede parecer que quiz\u00e1s hay cierta falta de rigor pero no es as\u00ed, al contrario, es conveniente para estas reflexiones. Podemos afirmar que Polo sostiene que somos una vida personal en la que se asienta una vida a\u00f1adida -la que cultivamos con nuestra inteligencia y nuestra voluntad-, y una vida recibida, el cuerpo. Es el esp\u00edritu, la vida personal, la aut\u00e9ntica vida, la que rige lo dem\u00e1s y la que nos facilita estar dispuestos para enfrentarnos a lo imprevisible. El hombre, explicar\u00e1 Don Leonardo, no solo resuelve problemas, sino que tambi\u00e9n los suscita. Pero ning\u00fan animal inventa un recurso; y el hombre s\u00ed; y no uno, sino muchos. Todos los sanitarios sabemos y experimentamos que el enfermo, o el personal angustiado sea por lo que sea, necesitan nuestro juego de vectores, y de nuestro esp\u00edritu. Y si yo soy el necesitado he de trabajar tambi\u00e9n esos vectores y proteger mi intimidad.<\/p>\n<p>S\u00e9 que esto que son s\u00f3lo pinceladas. Mi alerta es que, a veces, los problemas los afrontamos mal porque lo hacemos con m\u00e9todos insuficientes e incluso inv\u00e1lidos. Y tambi\u00e9n porque el empecinamiento por un resultado nos impide considerar que hay problemas que tienen m\u00e1s de una soluci\u00f3n; que los vectores ampl\u00edan el campo; que la donaci\u00f3n natural siempre sana. En definitiva, que plantear toda cuesti\u00f3n de modo certero es acertar en lo que es relevante y el m\u00e9todo anal\u00edtico, que es el que en mi conocimiento del distr\u00e9s se aplica principalmente, a veces puede provocar m\u00e1s problemas de los que resuelve.<\/p>\n<h3><strong>Se sugiere<\/strong><\/h3>\n<p>Termino dejando abiertas estas ventanas, digamos creativas y tambi\u00e9n curativas; respeto y acepto el empleo de los medios conocidos para evitar el distr\u00e9s, pero no dejemos de lado que hay que cultivar lo que m\u00e1s sana; contar con que\u00a0<em>cada persona, con su presencia, aporta nuevas capacidades de acogida y de esperanza<\/em>.<\/p>\n<p>El hombre no es una m\u00e1quina y no puede plantearse ni su vida, ni su profesi\u00f3n, desde su eficiencia, o su eficacia o sus fracasos. Lo caracter\u00edstico de la verdad de la persona es su integridad din\u00e1mica. Ese juego vectorial de conocerse y de darse que es el cuidado y desarrollo de su libertad, de su coraz\u00f3n y de su intimidad, ha de darse \u00e9l antes que todos sus otros teneres.\u00a0<em>Somos desde dentro<\/em>. As\u00ed, en la medida de lo posible, nos enriquecemos y nos curamos.<\/p>\n<p><em><strong>Gloria M\u00aa Tom\u00e1s y Garrido .\u00a0Catedr\u00e1tica Honoraria de Bio\u00e9tica. Universidad Cat\u00f3lica de Murcia .\u00a0Acad\u00e9mica de n\u00famero de la Academia de Farmacia Santa Mar\u00eda de Espa\u00f1a<\/strong><\/em><\/p>\n<p><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-155310 alignnone\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Voces-16.jpg?resize=940%2C788&#038;ssl=1\" alt=\"\" width=\"940\" height=\"788\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Voces-16.jpg?w=940&amp;ssl=1 940w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Voces-16.jpg?resize=300%2C251&amp;ssl=1 300w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Voces-16.jpg?resize=770%2C645&amp;ssl=1 770w, https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Voces-16.jpg?resize=500%2C419&amp;ssl=1 500w\" sizes=\"auto, (max-width: 940px) 100vw, 940px\" \/><\/p>\n<p>***<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/2026\/01\/consideraciones-creativas-y-curativas-ante-el-distres-en-los-profesionales-de-ciencias-de-la-salud\/10006924#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a>\u00a0<a href=\"https:\/\/www.wordreference.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"external noopener noreferrer\" data-wpel-link=\"external\">https:\/\/www.wordreference.com\/<\/a>\u00a0(Consulta 2\/11\/2024)<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/2026\/01\/consideraciones-creativas-y-curativas-ante-el-distres-en-los-profesionales-de-ciencias-de-la-salud\/10006924#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a>\u00a0Garc\u00eda Gonz\u00e1lez, J. El hombre como persona, AEDOS, 2019, pg150-165. La voluntad humana, el yo actuante<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/2026\/01\/consideraciones-creativas-y-curativas-ante-el-distres-en-los-profesionales-de-ciencias-de-la-salud\/10006924#_ftnref3\" name=\"_ftn3\">[3]<\/a>[3] Cerd\u00e1-Olmedo, G. \u201cEl hombre ante el sufrimiento y la muerte: cuidados paliativos vs eutanasia\u201d, en Tom\u00e1s G. y Ferrer M. \u201cRespuestas a la Bio\u00e9tica contempor\u00e1nea\u201d Textos de Bio\u00e9tica. UCAM, 2012, pg.182-183<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/2026\/01\/consideraciones-creativas-y-curativas-ante-el-distres-en-los-profesionales-de-ciencias-de-la-salud\/10006924#_ftnref4\" name=\"_ftn4\">[4]<\/a>\u00a0https\/\/:www.reverso.net (Consulta 30\/11\/24)<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/2026\/01\/consideraciones-creativas-y-curativas-ante-el-distres-en-los-profesionales-de-ciencias-de-la-salud\/10006924#_ftnref5\" name=\"_ftn5\">[5]<\/a>\u00a0<a href=\"https:\/\/www.rialp.com\/libro\/teologia-para-inconformes_99679\/\" target=\"_blank\" rel=\"external noopener noreferrer\" data-wpel-link=\"external\">Sell\u00e9s, J.F. Teolog\u00eda para inconformes. Ed. Rialp, 2019, pg308-319<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/2026\/01\/consideraciones-creativas-y-curativas-ante-el-distres-en-los-profesionales-de-ciencias-de-la-salud\/10006924#_ftnref6\" name=\"_ftn6\">[6]<\/a>\u00a0S\u00f3crates (470 a. C.-399 a.C) descrito en la obra Apolog\u00eda de S\u00f3crates escrita en el a\u00f1o 399 por Plat\u00f3n<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/2026\/01\/consideraciones-creativas-y-curativas-ante-el-distres-en-los-profesionales-de-ciencias-de-la-salud\/10006924#_ftnref7\" name=\"_ftn7\">[7]<\/a>\u00a0L.Quint\u00e1s, A. en . \u201cRespuestas a la Bio\u00e9tica contempor\u00e1nea\u201d Textos de Bio\u00e9tica. UCAM, 2012,, pg.7.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/2026\/01\/consideraciones-creativas-y-curativas-ante-el-distres-en-los-profesionales-de-ciencias-de-la-salud\/10006924#_ftnref8\" name=\"_ftn8\">[8]<\/a>\u00a0Saint-Ex\u00fapery, Citadelle, pg.59<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/2026\/01\/consideraciones-creativas-y-curativas-ante-el-distres-en-los-profesionales-de-ciencias-de-la-salud\/10006924#_ftnref9\" name=\"_ftn9\">[9]<\/a>\u00a0Ferrer, M. \u201cRespuestas a la Bio\u00e9tica contempor\u00e1nea\u201d Textos de Bio\u00e9tica. UCAM, 2012,pg.10<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/2026\/01\/consideraciones-creativas-y-curativas-ante-el-distres-en-los-profesionales-de-ciencias-de-la-salud\/10006924#_ftnref10\" name=\"_ftn10\">[10]<\/a>\u00a0<a href=\"https:\/\/aebioetica.org\/revistas\/2023\/34\/112\/297.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"external noopener noreferrer\" data-wpel-link=\"external\">Pardo, A. Los principios de la Bio\u00e9tica en la docencia: dificultades y propuesta. En Cuadernos de Bio\u00e9tica, n\u00fam.112. Vol. XXXIV, 3\u00aa, 2023, pg.297<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/2026\/01\/consideraciones-creativas-y-curativas-ante-el-distres-en-los-profesionales-de-ciencias-de-la-salud\/10006924#_ftnref11\" name=\"_ftn11\">[11]<\/a>\u00a0Conferencia oral, 13 agosto 2024. Puede encontrarse material en el Grupo Investigaci\u00f3n Psicolog\u00eda y vida espiritual Joan Baptista Torell\u00f3. Pontificia Universidad Santa Cruz Roma.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/2026\/01\/consideraciones-creativas-y-curativas-ante-el-distres-en-los-profesionales-de-ciencias-de-la-salud\/10006924#_ftnref12\" name=\"_ftn12\">[12]<\/a>\u00a0<a href=\"https:\/\/www.eunsa.es\/libro\/filosofo-maestro-y-amigo-vol-ii_157130\/\" target=\"_blank\" rel=\"external noopener noreferrer\" data-wpel-link=\"external\">Cardona, L. en Fil\u00f3sofo, Maestro y Amigo, 278 testimonios sobre Leonardo Polo. Vol. II, EUNSA, pg. 322-336<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/2026\/01\/consideraciones-creativas-y-curativas-ante-el-distres-en-los-profesionales-de-ciencias-de-la-salud\/10006924#_ftnref13\" name=\"_ftn13\">[13]<\/a>\u00a0Un breve, sint\u00e9tico resumen desde los distintos fil\u00f3sofo el realizado por Armando Segura en Almud\u00ed. Org. art\u00edculos, 27\/junio\/ 2022 (consulta 9\/enero\/2025)<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/2026\/01\/consideraciones-creativas-y-curativas-ante-el-distres-en-los-profesionales-de-ciencias-de-la-salud\/10006924#_ftnref14\" name=\"_ftn14\">[14]<\/a>\u00a0Polo, L. Qui\u00e9n es el hombre, un esp\u00edritu en el tiempo, 5\u00aa ed. Edic. Rialp, Madrid, p\u00e1g.102-124,243, 244<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Consideraciones creativas y curativas ante el distr\u00e9s en los profesionales de ciencias de la salud<\/p>\n","protected":false},"author":87,"featured_media":155304,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[],"tags":[91313,91301,91317,91304,91300,91310,91307,91298,2394,91309,12167,91297,91299,91312,91305,91315,91306,10243,48020,91302,91311,630,91308,91314,91316,58880,91303],"class_list":["post-155302","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","tag-agotamiento-emocional-sanitarios","tag-antropologia-trascendental","tag-autoconocimiento-donacion","tag-beneficencia-gratuita","tag-bioetica-distres","tag-bioetica-persona","tag-burnout-prevencion-creativa","tag-burnout-sanitarios","tag-cuidados-paliativos","tag-curacion-interior-salud","tag-dignidad-humana","tag-distres-profesionales-salud","tag-distress-profesionales-ciencias-salud","tag-espiritu-en-el-tiempo","tag-estres-laboral-sanitarios","tag-humanismo-bioetico","tag-intimidad-libertad-corazon","tag-leonardo-polo","tag-libertad-interior","tag-madurez-psicologica-espiritual","tag-martin-luque-vectores","tag-observatorio-de-bioetica-de-la-universidad-catolica-de-valencia","tag-profesionales-sanitarios-ansiedad","tag-resiliencia-profesionales-salud","tag-sufrimiento-muerte-cuidados","tag-trending-es-151","tag-vectores-conocerse-darse"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.8 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Sanar el alma del sanador: c\u00f3mo vencer el distr\u00e9s desde la libertad interior &#8211; 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