La percepci\u00f3n aristot\u00e9lica de que el m\u00e1s importante de todos los bienes debe ser el objeto de la asociaci\u00f3n pol\u00edtica no resulta cre\u00edble, hoy en d\u00eda, para la mayor parte de espa\u00f1oles y europeos comunitarios. El vaso de la paciencia ciudadana est\u00e1 colmado de la ignominiosa forma de actuar de demasiados dirigentes pol\u00edticos que, atrincherados tras su inmoralidad, permanecen c\u00ednicamente instalados en el bucle de la desverg\u00fcenza. El desbarajuste de su gesti\u00f3n, la mezquindad de su corrupci\u00f3n, la miop\u00eda de su revanchismo, la confusi\u00f3n ideol\u00f3gica de su correcci\u00f3n pol\u00edtica o la carencia de liderazgo moral son, entre otros muchos, factores generadores de desasosiego.<\/p>\n
La grave incertidumbre del futuro de muchas cosas importantes para los ciudadanos incrementa la tribulaci\u00f3n de una sociedad hastiada de los pol\u00edticos y desafecta con respecto al bien com\u00fan. \u00bfTal situaci\u00f3n permite decir que vivimos en una de aquellas \u00e9pocas cr\u00edticas de las que hablaba Saint-Simon (1760-1825)? Para este precursor de la sociolog\u00eda moderna, a una \u00e9poca \u00b4org\u00e1nica` \u2013que descansa sobre un sistema de creencias bien implantado\u2013 le sucede otra \u00b4cr\u00edtica`, como consecuencia de que el mismo progreso conquistado en la \u00e9poca org\u00e1nica hace cambiar, en un determinado momento, la idea central sobre la cual estaba anclada y determina as\u00ed el comienzo de una \u00e9poca cr\u00edtica.<\/p>\n
Resultar\u00eda simple afirmar el car\u00e1cter cr\u00edtico de nuestro momento hist\u00f3rico s\u00f3lo por aquellas notas antes esbozadas. Pero, aunque no fuera as\u00ed, no deber\u00edan caer en saco roto las advertencias de este fil\u00f3sofo, historiador y pol\u00edtico franc\u00e9s cuando, al abogar por una organizaci\u00f3n m\u00e1s arm\u00f3nica y justa de la vida social, adem\u00e1s de augurar la existencia futura de un parlamento general que decidiera sobre los intereses comunes de toda Europa, vaticin\u00f3 un nuevo orden pol\u00edtico en el que se confiara el poder a la clase t\u00e9cnica y productiva, sin la cual una naci\u00f3n se convierte en un cuerpo sin alma.<\/p>\n
Si la capacidad de prever el futuro, ser innovador y tener la habilidad de motivar a otros a trabajar hacia una meta compartida constituyen las caracter\u00edsticas esenciales de un visionario, no hay duda de que Saint-Simon lo fue por lo que ata\u00f1e a la sociedad industrial y la tecnocracia. Se adelant\u00f3 a su tiempo al estimar que el progreso de la ciencia y de la t\u00e9cnica entra\u00f1ar\u00eda una importante mutaci\u00f3n social, pues, al contribuir con su conocimiento en el desarrollo de la gran industria, \u00e9sta cambiar\u00eda sustancialmente las bases de la sociedad fomentando su progreso y su bienestar social. M\u00e1s a\u00fan, influy\u00f3 poderosamente en la consideraci\u00f3n social acerca de la repercusi\u00f3n de las conquistas de aquellos saberes.<\/p>\n
Al considerar este fil\u00f3sofo que dichos acontecimientos obedec\u00edan al arrastre de la inexorable evoluci\u00f3n del esp\u00edritu humano, procur\u00f3 desplazar el foco del individualismo imperante en su \u00e9poca y alumbrar as\u00ed nuevos territorios para la solidaridad y la conciencia colectiva. En ese sentido, atin\u00f3 en el advenimiento de \u201cun tiempo en que todos los pueblos de Europa sientan la necesidad de regular los puntos de inter\u00e9s general antes de descender a los intereses nacionales\u201d. Su convicci\u00f3n fue el anticipo de la actual Uni\u00f3n Europea, que ha supuesto un innovador dise\u00f1o de paz y convivencia pol\u00edtica entre pueblos tradicionalmente enfrentados.<\/p>\n
Pero, \u00bfse puede asegurar que acertar\u00e1 tambi\u00e9n en relaci\u00f3n al surgimiento futuro de una reorganizaci\u00f3n social basada en la producci\u00f3n y la eficiencia? Puede que la idiosincrasia de la clase pol\u00edtica haga inviable, e incluso inconveniente, esta opci\u00f3n de organizaci\u00f3n cient\u00edfica de la sociedad tal como la plante\u00f3 Saint-Simon, pero de lo que no cabe la menor duda es de la urgente necesidad de que los nuevos dirigentes de los pueblos refuercen su competencia para los asuntos p\u00fablicos con una elevada dosis de adecuada formaci\u00f3n y probada moralidad.<\/p>\n
La frivolidad de unos, el provecho de otros y la irresponsabilidad de muchos ha forzado a olvidar que, m\u00e1s all\u00e1 de los intereses individuales y partidistas, lo que debe primar siempre en la vida pol\u00edtica es la consecuci\u00f3n de la arm\u00f3nica convivencia. La p\u00e9rdida en nuestros d\u00edas del horizonte pol\u00edtico adecuado precisa perentoriamente de m\u00faltiples contribuciones que, en consonancia con el sue\u00f1o de Saint-Simon o en desacuerdo con \u00e9l, se dirijan a enderezar la decadencia del entorno vital en que nos desenvolvemos.<\/p>\n
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