{"id":152398,"date":"2026-01-05T08:00:55","date_gmt":"2026-01-05T07:00:55","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=152398"},"modified":"2026-01-04T00:32:47","modified_gmt":"2026-01-03T23:32:47","slug":"cardenal-arizmendi-examen-final-los-pobres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/cardenal-arizmendi-examen-final-los-pobres\/","title":{"rendered":"Cardenal Arizmendi: Examen final: los pobres"},"content":{"rendered":"<p>El\u00a0<a href=\"https:\/\/exaudi.org\/es\/author\/felipearizmendi\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">cardenal Felipe Arizmendi<\/a>, obispo em\u00e9rito de San Crist\u00f3bal de Las Casas y responsable de la Doctrina de la Fe en la\u00a0<a href=\"https:\/\/www.cem.org.mx\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM)<\/a>, ofrece a los lectores de Exaudi su art\u00edculo semanal.<\/p>\n<p><iframe title=\"Spotify Embed: Cardenal Arizmendi: Examen final: los pobres\" style=\"border-radius: 12px\" width=\"100%\" height=\"152\" frameborder=\"0\" allowfullscreen allow=\"autoplay; clipboard-write; encrypted-media; fullscreen; picture-in-picture\" loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/open.spotify.com\/embed\/episode\/7D7XwddoBF8mbd3TEOqCkh?si=794f24624e2c43da&amp;utm_source=oembed\"><\/iframe><\/p>\n<h3><strong>HECHOS<\/strong><\/h3>\n<p>Estamos a fines del a\u00f1o 2025 y es conveniente reflexionar sobre lo positivo y lo negativo de estos doce meses. \u00bfQu\u00e9 hicimos bien, qu\u00e9 cosas buenas nos acontecieron, qu\u00e9 recordamos con agrado? Por lo contrario, \u00bfqu\u00e9 estuvo mal, qu\u00e9 querr\u00edamos que no hubiera sucedido, qu\u00e9 debemos corregir?<\/p>\n<p>Hay muchos puntos en que este examen de vida debe hacerse, pero quiero insistir en la necesidad de una revisi\u00f3n personal y eclesial sobre c\u00f3mo ha estado nuestro amor a los que su situaci\u00f3n coloca en pobreza. Comprendo que para algunos puede resultar molesto que hable tanto de ello, pero es la pauta para saber si vamos por el camino de Jes\u00fas y es el examen que, seg\u00fan San Mateo, se nos har\u00e1 al final de nuestra vida.<\/p>\n<h3><strong>ILUMINACION<\/strong><\/h3>\n<p>Sigo compartiendo con ustedes algunas afirmaciones categ\u00f3ricas del Papa Le\u00f3n XIV en su exhortaci\u00f3n <em>Dilexi te <\/em>sobre el amor a los pobres. Medit\u00e1ndolas, haremos un buen examen de fin de a\u00f1o.<\/p>\n<p><em>\u201cLa llamada del Se\u00f1or a la misericordia para con los pobres ha encontrado una expresi\u00f3n plena en la gran par\u00e1bola del juicio final (cf.\u00a0Mt\u00a025,31-46), que es tambi\u00e9n una descripci\u00f3n gr\u00e1fica de la bienaventuranza de los misericordiosos. All\u00ed el Se\u00f1or nos ofrece la clave para alcanzar nuestra plenitud, porque si buscamos esa santidad que agrada a los ojos de Dios, en este texto hallamos precisamente un protocolo sobre el cual seremos juzgados.\u00a0Las palabras fuertes y claras del Evangelio deber\u00edan ser vividas sin comentario, sin elucubraciones y excusas que les quiten fuerza. El Se\u00f1or nos dej\u00f3 bien claro que la santidad no puede entenderse ni vivirse al margen de estas exigencias suyas\u201d<\/em> (28).<\/p>\n<p><em>\u201cLo que dice la Palabra revelada es un mensaje tan claro, tan directo, tan simple y elocuente, que ninguna hermen\u00e9utica eclesial tiene derecho a relativizarlo. La reflexi\u00f3n de la Iglesia sobre estos textos no deber\u00eda oscurecer o debilitar su sentido exhortativo, sino m\u00e1s bien ayudar a asumirlos con valent\u00eda y fervor. \u00bfPara qu\u00e9 complicar lo que es tan simple? Los aparatos conceptuales est\u00e1n para favorecer el contacto con la realidad que pretenden explicar, y no para alejarnos de ella\u201d <\/em>(31).<\/p>\n<p><em>\u201cLa Iglesia reconoce en los pobres y en los que sufren la imagen de su Fundador pobre y paciente, se esfuerza en remediar sus necesidades y procura servir en ellos a Cristo. En efecto, habiendo sido llamada a configurarse con los \u00faltimos, en ella no deben quedar dudas ni caben explicaciones que debiliten este mensaje tan claro. Hay que decir sin vueltas que existe un v\u00ednculo inseparable entre nuestra fe y los pobres\u201d <\/em>(36).<\/p>\n<p><em>\u201cDesde los primeros siglos, los Padres de la Iglesia reconocieron en el pobre un acceso privilegiado a Dios, un modo especial para encontrarlo. La caridad hacia los necesitados no se entend\u00eda como una simple virtud moral, sino como expresi\u00f3n concreta de la fe en el Verbo encarnado\u201d <\/em>(39).<em> \u201cLa Iglesia naciente no separaba el creer de la acci\u00f3n social: la fe que no iba acompa\u00f1ada del testimonio de las obras, como hab\u00eda ense\u00f1ado Santiago, se consideraba muerta\u201d <\/em>(40).<em> \u201cAs\u00ed pues, la caridad no es una v\u00eda opcional, sino el criterio del verdadero culto\u201d <\/em>(42).<\/p>\n<p><em>\u201cPara San Agust\u00edn, el pobre no es s\u00f3lo alguien a quien se ayuda, sino la presencia sacramental del Se\u00f1or\u201d <\/em>(44).<em> \u201cEl Evangelio s\u00f3lo se anuncia bien cuando llega a tocar la carne de los \u00faltimos, y advirtiendo que el rigor doctrinal sin misericordia es una palabra vac\u00eda\u201d <\/em>(48).<em> Seg\u00fan San Basilio, para estar cerca de Dios hay que estar cerca de los pobres. El amor concreto era criterio de santidad. Orar y cuidar, contemplar y curar, escribir y acoger: todo es expresi\u00f3n del mismo amor a Cristo\u201d <\/em>(54).<em> \u201cLos pobres no son un problema que resolver, sino hermanos y hermanas que acoger\u201d <\/em>(56).<em> \u201cPara san Bernardo, la compasi\u00f3n no es una opci\u00f3n accesoria, sino el camino real para seguir a Cristo\u201d <\/em>(58).<\/p>\n<p><em>\u201cLa caridad cristiana, cuando se encarna, se convierte en liberadora. Y la misi\u00f3n de la Iglesia, cuando es fiel a su Se\u00f1or, es siempre proclamar la liberaci\u00f3n\u2026 Cuando la Iglesia se arrodilla para romper las nuevas cadenas que aprisionan a los pobres, se convierte en signo de la Pascua\u201d <\/em>(61).<em> \u201cPara la fe cristiana, la educaci\u00f3n de los pobres no es un favor, sino un deber\u201d <\/em>(72). \u201c<em>Los m\u00e1s pobres entre los pobres \u2014los que no s\u00f3lo carecen de bienes, sino tambi\u00e9n de voz y de reconocimiento de su dignidad\u2014 ocupan un lugar especial en el coraz\u00f3n de Dios. Son los preferidos del Evangelio, los herederos del Reino. Es en ellos donde Cristo sigue sufriendo y resucitando. Es en ellos donde la Iglesia redescubre la llamada a mostrar su realidad m\u00e1s aut\u00e9ntica\u201d <\/em>(76).<\/p>\n<p><em>\u201cLos m\u00e1s pobres no son meros objetos de compasi\u00f3n, sino maestros del Evangelio. No se trata de \u2018llevarles a Dios\u2019, sino de encontrarlo entre ellos. Servir a los pobres no es un gesto de arriba hacia abajo, sino un encuentro entre iguales, donde Cristo se revela y es adorado\u2026 Por lo tanto, cuando la Iglesia se inclina hasta el suelo para cuidar de los pobres, asume su postura m\u00e1s elevada\u201d <\/em>(79).<\/p>\n<h3><strong>ACCIONES<\/strong><\/h3>\n<p>Cuando t\u00fa y yo nos presentemos ante el juicio final, nos van a preguntar qu\u00e9 hicimos por los presos, los migrantes, los enfermos, los que carecen de bienes. En este a\u00f1o que termina, \u00bfqu\u00e9 hicimos por ellos? Ojal\u00e1 que el a\u00f1o pr\u00f3ximo seamos m\u00e1s cristianos en este amor preferencial.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Cardenal Arizmendi: Examen final: los pobres\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/n3vLeJ0rr_k?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En este a\u00f1o que termina, \u00bfqu\u00e9 hicimos por ellos?<\/p>\n","protected":false},"author":24,"featured_media":152403,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[130],"tags":[87702,3727,413,20222,13223,4650,57293,10102,86597,87693,87700,1606,87704,87709,87692,440,449,14711,87701,87703,1964,3592,4700,87708,86591,87706,58111,1247,1646,3025,87707,3840,44681,87705,1716,58880],"class_list":["post-152398","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-voces","tag-amor-preferencial-pobres","tag-cardenal-felipe-arizmendi","tag-cardenal-felipe-arizmendi-esquivel","tag-caridad-cristiana","tag-conferencia-episcopado-mexicano","tag-cristiano","tag-doctrina-social-iglesia","tag-enfermos","tag-evangelio-pobres","tag-examen","tag-examen-final","tag-exaudi","tag-exhortacion-dilexi-te","tag-fe-obras","tag-fin-de-ano","tag-iglesia","tag-iglesia-catolica","tag-juicio-final","tag-los-pobres","tag-mateo-25","tag-migrantes","tag-misericordia-es","tag-navidad","tag-obispo-emerito-san-cristobal-las-casas","tag-opcion-preferencial-pobres","tag-padres-iglesia","tag-papa-leon-xiv","tag-pobres","tag-pobreza","tag-presos-es","tag-reflexion-fin-ano","tag-san-agustin","tag-san-basilio","tag-san-bernardo","tag-santidad","tag-trending-es-151"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.6 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Cardenal Arizmendi: Examen final: los pobres &#8211; 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Estudi\u00f3 Humanidades y Filosof\u00eda en el Seminario de Toluca, de 1952 a 1959. Curs\u00f3 la Teolog\u00eda en la Universidad Pontificia de Salamanca, Espa\u00f1a, de 1959 a 1963, obteniendo la licenciatura en Teolog\u00eda Dogm\u00e1tica. Por su cuenta, se especializ\u00f3 en Liturgia. Fue ordenado sacerdote el 25 de agosto de 1963 en Toluca. Sirvi\u00f3 como Vicario Parroquial en tres parroquias por tres a\u00f1os y medio y fue p\u00e1rroco de una comunidad ind\u00edgena otom\u00ed, de 1967 a 1970. Fue Director Espiritual del Seminario de Toluca por diez a\u00f1os, y Rector del mismo de 1981 a 1991. El 7 de marzo de 1991, fue ordenado obispo de la di\u00f3cesis de Tapachula, donde estuvo hasta el 30 de abril del a\u00f1o 2000. El 1 de mayo del 2000, inici\u00f3 su ministerio episcopal como XLVI obispo de la di\u00f3cesis de San Crist\u00f3bal de las Casas, Chiapas, una de las di\u00f3cesis m\u00e1s antiguas de M\u00e9xico, erigida en 1539; all\u00ed sirvi\u00f3 por casi 18 a\u00f1os. Ha ocupado diversos cargos en la Conferencia del Episcopado Mexicano y en el CELAM. El 3 de noviembre de 2017, el Papa Francisco le acept\u00f3, por edad, su renuncia al servicio episcopal en esta di\u00f3cesis, que entreg\u00f3 a su sucesor el 3 de enero de 2018. Desde entonces, reside en la ciudad de Toluca. Desde 1979, escribe art\u00edculos de actualidad en varios medios religiosos y civiles. 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Estudi\u00f3 Humanidades y Filosof\u00eda en el Seminario de Toluca, de 1952 a 1959. Curs\u00f3 la Teolog\u00eda en la Universidad Pontificia de Salamanca, Espa\u00f1a, de 1959 a 1963, obteniendo la licenciatura en Teolog\u00eda Dogm\u00e1tica. Por su cuenta, se especializ\u00f3 en Liturgia. Fue ordenado sacerdote el 25 de agosto de 1963 en Toluca. Sirvi\u00f3 como Vicario Parroquial en tres parroquias por tres a\u00f1os y medio y fue p\u00e1rroco de una comunidad ind\u00edgena otom\u00ed, de 1967 a 1970. Fue Director Espiritual del Seminario de Toluca por diez a\u00f1os, y Rector del mismo de 1981 a 1991. El 7 de marzo de 1991, fue ordenado obispo de la di\u00f3cesis de Tapachula, donde estuvo hasta el 30 de abril del a\u00f1o 2000. 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