{"id":151620,"date":"2025-12-24T10:34:50","date_gmt":"2025-12-24T09:34:50","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=151620"},"modified":"2025-12-24T16:20:43","modified_gmt":"2025-12-24T15:20:43","slug":"cardenal-arizmendi-dios-quiso-nacer-y-vivir-pobre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/cardenal-arizmendi-dios-quiso-nacer-y-vivir-pobre\/","title":{"rendered":"Cardenal Arizmendi: Dios quiso nacer y vivir pobre"},"content":{"rendered":"<p>El\u00a0<a href=\"https:\/\/exaudi.org\/es\/author\/felipearizmendi\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">cardenal Felipe Arizmendi<\/a>, obispo em\u00e9rito de San Crist\u00f3bal de Las Casas y responsable de la Doctrina de la Fe en la\u00a0<a href=\"https:\/\/www.cem.org.mx\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM)<\/a>, ofrece a los lectores de Exaudi su art\u00edculo semanal.<\/p>\n<p><iframe title=\"Spotify Embed: Cardenal Arizmendi: Dios quiso nacer y vivir pobre\" style=\"border-radius: 12px\" width=\"100%\" height=\"152\" frameborder=\"0\" allowfullscreen allow=\"autoplay; clipboard-write; encrypted-media; fullscreen; picture-in-picture\" loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/open.spotify.com\/embed\/episode\/7GvSN8YKMkW1heIV5HiGCS?si=c14d6394413e43bd&amp;utm_source=oembed\"><\/iframe><\/p>\n<h3><strong>HECHOS<\/strong><\/h3>\n<p>Navidad, tiempo precioso de contemplaci\u00f3n y celebraci\u00f3n del misterio que cambi\u00f3 la historia; tiempo de familia y de amistad; tiempo en que anhelamos paz y armon\u00eda; tiempo de invierno, de fr\u00edo, en que todo se seca, pero como un proceso para la esperada primavera.<\/p>\n<p>Sin embargo, para muchos es tiempo de vacaciones, de fiestas, de regalos, de excesos, de compras irrefrenables, y nada de Jes\u00fas, nada de ir a las celebraciones lit\u00fargicas, nada de \u201cposadas\u201d tradicionales, nada de conversi\u00f3n en la vida. \u00a1Una Navidad sin Cristo! \u00a1Una Navidad con un esp\u00edritu totalmente contrario del Evangelio!<\/p>\n<h3><strong>ILUMINACION<\/strong><\/h3>\n<p>El Papa Le\u00f3n XIV, en su exhortaci\u00f3n <em>Dilexi te, <\/em>sobre el amor hacia los pobres, nos orienta nuevamente sobre lo que implica la Encarnaci\u00f3n del Hijo del Padre. Dice:<\/p>\n<p><strong><em>\u201c<\/em><\/strong><em>DIOS OPTA POR LOS POBRES. Dios es amor misericordioso y su proyecto de amor, que se extiende y se realiza en la historia, es ante todo su descenso y su venida entre nosotros para liberarnos de la esclavitud, de los miedos, del pecado y del poder de la muerte. Con una mirada misericordiosa y el coraz\u00f3n lleno de amor, \u00c9l se dirigi\u00f3 a sus criaturas, haci\u00e9ndose cargo de su condici\u00f3n humana y, por tanto, de su pobreza. Precisamente para compartir los l\u00edmites y las fragilidades de nuestra naturaleza humana, \u00c9l mismo se hizo pobre, naci\u00f3 en carne como nosotros, lo hemos conocido en la peque\u00f1ez de un ni\u00f1o colocado en un pesebre y en la extrema humillaci\u00f3n de la cruz, all\u00ed comparti\u00f3 nuestra pobreza radical, que es la muerte. Se comprende bien, entonces, por qu\u00e9 se puede hablar tambi\u00e9n teol\u00f3gicamente de una opci\u00f3n preferencial de Dios por los pobres, una expresi\u00f3n nacida en el contexto del continente latinoamericano y en particular en la Asamblea de Puebla, pero que ha sido bien integrada en el magisterio de la Iglesia sucesivo.\u00a0Esta \u2018preferencia\u2019 no indica nunca un exclusivismo o una discriminaci\u00f3n hacia otros grupos, que en Dios ser\u00edan imposibles; esta desea subrayar la acci\u00f3n de Dios que se compadece ante la pobreza y la debilidad de toda la humanidad y, queriendo inaugurar un Reino de justicia, fraternidad y solidaridad, se preocupa particularmente de aquellos que son discriminados y oprimidos, pidi\u00e9ndonos tambi\u00e9n a nosotros, su Iglesia, una opci\u00f3n firme y radical en favor de los m\u00e1s d\u00e9biles <\/em>(16).<\/p>\n<p><em>Se comprenden en esta perspectiva las numerosas p\u00e1ginas del\u00a0<\/em><a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/archive\/ESL0506\/_INDEX.HTM\"><em>Antiguo Testamento<\/em><\/a><em>\u00a0en las que Dios es presentado como amigo y liberador de los pobres, Aquel que escucha el grito del pobre e interviene para liberarlo (cf.\u00a0Sal\u00a034,7). Dios, refugio del pobre, por medio de los profetas \u2014recordemos en particular a Am\u00f3s e Isa\u00edas\u2014 denuncia las iniquidades en perjuicio de los m\u00e1s d\u00e9biles y dirige a Israel la exhortaci\u00f3n a renovar tambi\u00e9n el culto desde dentro, porque no se puede rezar ni ofrecer sacrificios mientras se oprime a los m\u00e1s d\u00e9biles y a los m\u00e1s pobres. Desde el comienzo, la Escritura manifiesta con mucha intensidad el amor de Dios a trav\u00e9s de la protecci\u00f3n de los d\u00e9biles y de los que menos tienen, hasta el punto de poder hablar de una aut\u00e9ntica \u2018debilidad\u2019 de Dios para con ellos. El coraz\u00f3n de Dios tiene un sitio preferencial para los pobres. Todo el camino de nuestra redenci\u00f3n est\u00e1 signado por los pobres <\/em>(17).<\/p>\n<p><em>Jes\u00fas, Mes\u00edas pobre. Toda la historia veterotestamentaria de la predilecci\u00f3n de Dios por los pobres y el deseo divino de escuchar su grito \u2014que he evocado brevemente\u2014 encuentra en Jes\u00fas de Nazaret su plena realizaci\u00f3n.\u00a0En su encarnaci\u00f3n, \u00c9l \u00abse anonad\u00f3 a s\u00ed mismo, tomando la condici\u00f3n de servidor y haci\u00e9ndose semejante a los hombres. Y present\u00e1ndose con aspecto humano\u00bb (Flp\u00a02,7), de esa forma nos trajo la salvaci\u00f3n. Se trata de una pobreza radical, fundada sobre su misi\u00f3n de revelar el verdadero rostro del amor divino (cf.\u00a0Jn\u00a01,18;\u00a01 Jn\u00a04,9). Por tanto, con una de sus admirables s\u00edntesis, san Pablo puede afirmar: \u00abYa conocen la generosidad de nuestro Se\u00f1or Jesucristo que, siendo rico, se hizo pobre por nosotros, a fin de enriquecernos con su pobreza\u00bb (2 Co\u00a08,9) <\/em>(18).<\/p>\n<p><em>En efecto, el Evangelio muestra que esta pobreza incidi\u00f3 en cada aspecto de su vida. Desde su llegada al mundo, Jes\u00fas experiment\u00f3 las dificultades relativas al rechazo. El evangelista Lucas, narrando la llegada a Bel\u00e9n de Jos\u00e9 y Mar\u00eda, ya pr\u00f3xima a dar a luz, observa con amargura: \u00abNo hab\u00eda lugar para ellos en el albergue\u00bb (Lc\u00a02,7). Jes\u00fas naci\u00f3 en condiciones humildes; reci\u00e9n nacido fue colocado en un pesebre y, muy pronto, para salvarlo de la muerte, sus padres huyeron a Egipto (cf.\u00a0Mt\u00a02,13-15). Al inicio de la vida p\u00fablica, fue expulsado de Nazaret despu\u00e9s de haber anunciado que en \u00c9l se cumple el a\u00f1o de gracia del que se alegran los pobres (cf.\u00a0Lc\u00a04,14-30). No hubo un lugar acogedor ni siquiera a la hora de su muerte, ya que lo condujeron fuera de Jerusal\u00e9n para crucificarlo (cf.\u00a0Mc\u00a015,22). En esta condici\u00f3n se puede resumir claramente la pobreza de Jes\u00fas. Se trata de la misma exclusi\u00f3n que caracteriza la definici\u00f3n de los pobres: ellos son los excluidos de la sociedad. Jes\u00fas es la revelaci\u00f3n de este\u00a0privilegio de los pobres. \u00c9l se presenta al mundo no s\u00f3lo como Mes\u00edas pobre sino como Mes\u00edas de los pobres y para los pobres<\/em> (19).<\/p>\n<p><em>Hay algunos indicios a prop\u00f3sito de la condici\u00f3n social de Jes\u00fas. En primer lugar, \u00c9l realizaba el oficio de artesano o carpintero,\u00a0t\u00e9kt\u014dn\u00a0(cf.\u00a0Mc\u00a06,3). Se trata de una categor\u00eda de personas que viv\u00edan de su trabajo manual. Adem\u00e1s, al no poseer tierras, eran considerados inferiores respecto a los campesinos. Cuando el peque\u00f1o Jes\u00fas fue presentado en el Templo por Jos\u00e9 y Mar\u00eda, sus progenitores ofrecieron una pareja de t\u00f3rtolas o de pichones (cf.\u00a0Lc\u00a02,22-24), que seg\u00fan las prescripciones del libro del Lev\u00edtico (cf. 12,8) era la ofrenda de los pobres. Un episodio evang\u00e9lico significativo es el que relata c\u00f3mo Jes\u00fas, junto con sus disc\u00edpulos, arrancaban espigas para comer mientras atravesaban los campos (cf.\u00a0Mc\u00a02,23-28), y esto \u2014espigar los sembrados\u2014 s\u00f3lo le era permitido a los pobres. Jes\u00fas mismo, luego, dice de s\u00ed: \u00abLos zorros tienen sus cuevas y las aves del cielo sus nidos; pero el Hijo del hombre no tiene d\u00f3nde reclinar la cabeza\u00bb (Mt\u00a08,20;\u00a0Lc\u00a09,58). \u00c9l, en efecto, es un maestro itinerante, cuya pobreza y precariedad es signo de su v\u00ednculo con el Padre y es lo que se le pide tambi\u00e9n a quien quiere seguirlo en el camino del discipulado, precisamente para que la renuncia a los bienes, a las riquezas y a las seguridades de este mundo sean signo visible de la confianza en Dios y en su providencia <\/em>(20).<\/p>\n<p><em>Al comienzo de su ministerio p\u00fablico, Jes\u00fas se presenta en la sinagoga de Nazaret leyendo el libro del profeta Isa\u00edas y aplic\u00e1ndose a s\u00ed mismo la palabra del profeta: \u00abEl Esp\u00edritu del Se\u00f1or est\u00e1 sobre m\u00ed, porque me ha consagrado por la unci\u00f3n. \u00c9l me envi\u00f3 a llevar la Buena Noticia a los pobres\u00bb (Lc\u00a04,18; cf.\u00a0Is\u00a061,1). \u00c9l, por tanto, se presenta como Aquel que viene a manifestar en el hoy de la historia la cercan\u00eda amorosa de Dios, que es ante todo obra de liberaci\u00f3n para quienes son prisioneros del mal, para los d\u00e9biles y los pobres. Los signos que acompa\u00f1an la predicaci\u00f3n de Jes\u00fas son manifestaci\u00f3n del amor y de la compasi\u00f3n con la que Dios mira a los enfermos, a los pobres y a los pecadores que, en virtud de su condici\u00f3n, eran marginados por la sociedad, pero tambi\u00e9n por la religi\u00f3n. \u00c9l abre los ojos a los ciegos, cura a los leprosos, resucita a los muertos y anuncia la buena noticia a los pobres; Dios se acerca, Dios los ama (cf.\u00a0Lc\u00a07,22). Esto explica por qu\u00e9 \u00c9l proclama: \u00ab\u00a1Felices ustedes, los pobres, porque el Reino de Dios les pertenece!\u00bb (Lc\u00a06,20). En efecto, Dios muestra predilecci\u00f3n hacia los pobres, a ellos se dirige la palabra de esperanza y de liberaci\u00f3n del Se\u00f1or y, por eso, aun en la condici\u00f3n de pobreza o debilidad, ya ninguno debe sentirse abandonado. Y la Iglesia, si quiere ser de Cristo, debe ser la Iglesia de las Bienaventuranzas, una Iglesia que hace espacio a los peque\u00f1os y camina pobre con los pobres, un lugar en el que los pobres tienen un sitio privilegiado (cf.\u00a0St\u00a02,2-4) <\/em>(21).<\/p>\n<p><em>Los indigentes y enfermos, incapaces de procurarse lo necesario para vivir, se encontraban muchas veces obligados a la mendicidad. A esto se a\u00f1ad\u00eda el peso de la verg\u00fcenza social, alimentado por la convicci\u00f3n de que la enfermedad y la pobreza estuvieran vinculadas a alg\u00fan pecado personal. Jes\u00fas se opuso con firmeza a ese modo de pensar, afirmando que Dios \u00abhace salir el sol sobre malos y buenos y hace caer la lluvia sobre justos e injustos\u00bb (Mt\u00a05,45). Es m\u00e1s, dio un vuelco completo a esa concepci\u00f3n, como queda bien ejemplificado en la par\u00e1bola del rico epul\u00f3n y del pobre L\u00e1zaro: \u00abHijo m\u00edo, recuerda que has recibido tus bienes en vida y L\u00e1zaro, en cambio, recibi\u00f3 males; ahora \u00e9l encuentra aqu\u00ed su consuelo, y t\u00fa, el tormento\u00bb (Lc\u00a016,25) <\/em>(22).<\/p>\n<p><em>Entonces es claro que de nuestra fe en Cristo hecho pobre, y siempre cercano a los pobres y excluidos, brota la preocupaci\u00f3n por el desarrollo integral de los m\u00e1s abandonados de la sociedad.\u00a0Muchas veces me pregunto por qu\u00e9, aun cuando las Sagradas Escrituras son tan precisas a prop\u00f3sito de los pobres, muchos contin\u00faan pensando que pueden excluir a los pobres de sus atenciones\u201d <\/em>(23).<\/p>\n<h3><strong>ACCIONES<\/strong><\/h3>\n<p>Revisemos sinceramente lo que Dios nos dice por medio del Papa y que nuestra Navidad sea fiel al ejemplo de Jes\u00fas.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Cardenal Arizmendi: Dios quiso nacer y vivir pobre\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/TG5gnB-O6Kw?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; 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