El Papa subray\u00f3 que misi\u00f3n y comuni\u00f3n est\u00e1n indisolublemente unidas: la primera impulsa a la Iglesia hacia el exterior, mientras que la segunda fortalece los v\u00ednculos internos. \u201cEl amor del Padre nos capacita para ser signo de una humanidad nueva, no basada en el ego\u00edsmo, sino en el amor rec\u00edproco y la solidaridad\u201d, explic\u00f3.<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/cq5dam.thumbnail.cropped.750.422-2-4.jpeg\")
<\/p>\n
Ad intra<\/strong>, Le\u00f3n XIV llam\u00f3 a una conversi\u00f3n continua en las relaciones cotidianas, promoviendo una Iglesia sinodal donde se valoren las diferencias sin caer en la uniformidad ni en la exacerbaci\u00f3n de las divisiones. Advirti\u00f3 contra el rigorismo ideol\u00f3gico, las din\u00e1micas de poder y los \u201cfantasmas de la divisi\u00f3n\u201d que pueden ocultarse tras una aparente tranquilidad. Citando a san Agust\u00edn, insisti\u00f3 en la belleza de las relaciones de amistad y fraternidad: \u201cEs hermoso cuando encontramos amigos en quienes poder confiar, cuando caen las m\u00e1scaras, cuando hay ayuda mutua y se reconoce el valor de cada uno\u201d.<\/p>\n El Santo Padre pregunt\u00f3: \u201c\u00bfEs posible ser amigos en la Curia Romana? \u00bfTener relaciones de fraternidad aut\u00e9ntica?\u201d. Pidi\u00f3 que las relaciones laborales reflejen el amor de Cristo, sin usar a las personas ni generar rencores, para que la Curia sea un verdadero testimonio de comuni\u00f3n.<\/p>\n Ad extra<\/strong>, en un mundo marcado por conflictos, agresividad y fragmentaci\u00f3n \u2014alimentados por lo digital y lo pol\u00edtico\u2014, la Curia debe ser un fermento de fraternidad universal entre pueblos, religiones y culturas. \u201cNo somos peque\u00f1os jardineros dedicados a cuidar el propio huerto, sino disc\u00edpulos y testigos del Reino de Dios\u201d, afirm\u00f3.<\/p>\n Le\u00f3n XIV enfatiz\u00f3 que la Curia no debe limitarse a la administraci\u00f3n ordinaria, sino orientarse hacia los grandes desaf\u00edos eclesiales, pastorales y sociales del momento. \u201cNecesitamos una Curia Romana cada vez m\u00e1s misionera, donde las instituciones y oficinas est\u00e9n al servicio de la evangelizaci\u00f3n y no la obstaculicen\u201d, concluy\u00f3.<\/p>\n El discurso cerr\u00f3 con referencias al Jubileo reci\u00e9n concluido, dedicado a la esperanza, al 1700 aniversario del Concilio de Nicea y al 60 aniversario del Concilio Vaticano II, as\u00ed como al 50 aniversario de la exhortaci\u00f3n Evangelii Nuntiandi<\/em> de san Pablo VI, que recuerda que el testimonio de una vida cristiana aut\u00e9ntica \u2014en comuni\u00f3n con Dios y donada al pr\u00f3jimo\u2014 es el primer medio de evangelizaci\u00f3n.<\/p>\n Concluy\u00f3 con una oraci\u00f3n por la paz: \u201cQue el Se\u00f1or nos traiga su luz y d\u00e9 al mundo la paz\u201d. Como regalo, obsequi\u00f3 a los presentes el libro La pr\u00e1ctica de la presencia de Dios<\/em> de fray Lorenzo de la Resurrecci\u00f3n.<\/p>\n Texto completo:<\/strong><\/em><\/p>\n DISCURSO DEL SANTO PADRE LE\u00d3N XIV Aula de las Bendiciones ____________________________________<\/p>\n<\/div>\n Se\u00f1ores Cardenales, La luz de la Navidad viene a nuestro encuentro, invit\u00e1ndonos a redescubrir la novedad que, desde la humilde gruta de Bel\u00e9n, recorre la historia humana. Atra\u00eddos por esta novedad, que abarca toda la creaci\u00f3n, caminamos con alegr\u00eda y esperanza, porque ha nacido para nosotros el Salvador (cf.\u00a0Lc<\/i>\u00a02,11): Dios se ha hecho carne, se ha convertido en nuestro hermano y permanece para siempre como el Dios-con-nosotros.<\/p>\n Con esta alegr\u00eda en el coraz\u00f3n y con un profundo sentido de gratitud, podemos mirar los acontecimientos que se suceden, tambi\u00e9n en la vida de la Iglesia. Por eso, ahora que estamos en la vigilia de las fiestas navide\u00f1as, mientras saludo cordialmente a todos y agradezco al Cardenal Decano sus palabras \u2015siempre llenas de entusiasmo: hoy el Salmo nos dice que son setenta nuestros a\u00f1os, ochenta para los m\u00e1s robustos, as\u00ed que celebramos tambi\u00e9n con ustedes\u2015, deseo en primer lugar recordar a mi querido predecesor, el\u00a0Papa Francisco<\/a>, que este a\u00f1o ha concluido su vida terrenal. Su voz prof\u00e9tica, su estilo pastoral y su rico magisterio han marcado el camino de la Iglesia en estos a\u00f1os, anim\u00e1ndonos principalmente a volver a colocar en el centro la misericordia de Dios, a dar un mayor impulso a la evangelizaci\u00f3n, a ser una Iglesia alegre y gozosa, acogedora con todos, atenta a los m\u00e1s pobres.<\/p>\n Inspir\u00e1ndome precisamente en su Exhortaci\u00f3n apost\u00f3lica\u00a0Evangelii gaudium<\/a><\/i>, quisiera volver sobre dos aspectos fundamentales de la vida de la Iglesia: la\u00a0misi\u00f3n<\/i>\u00a0y la\u00a0comuni\u00f3n<\/i>.<\/p>\n La Iglesia es, por naturaleza, extrovertida, abierta al mundo,\u00a0misionera<\/i>. Ha recibido de Cristo el don del Esp\u00edritu para llevar a todos la buena nueva del amor de Dios. Signo vivo de este amor divino por la humanidad, la Iglesia existe para invitar, llamar y reunir al banquete festivo que el Se\u00f1or prepara para nosotros, para que cada uno pueda descubrirse hijo amado, hermano del pr\u00f3jimo, hombre nuevo a imagen de Cristo y, por lo tanto, testigo de la verdad, la justicia y la paz.<\/p>\n Evangelii gaudium<\/a><\/i>\u00a0nos anima a avanzar en la transformaci\u00f3n misionera de la Iglesia, que encuentra su fuerza inagotable en el mandato de Cristo Resucitado. \u00abEn este \u201cid\u201d de Jes\u00fas est\u00e1n presentes los escenarios y los desaf\u00edos siempre nuevos de la misi\u00f3n evangelizadora de la Iglesia, y todos estamos llamados a esta nueva \u201csalida\u201d misionera\u00bb (EG<\/i>, 20). Este estado de misi\u00f3n deriva del hecho de que Dios mismo, primero, se puso en camino hacia nosotros y, en Cristo, vino a buscarnos. La misi\u00f3n comienza en el coraz\u00f3n de la Sant\u00edsima Trinidad: Dios, en efecto, consagr\u00f3 y envi\u00f3 a su Hijo al mundo para que \u00abtodo aquel que cree en \u00e9l no perezca, sino que tenga vida eterna\u00bb (Jn<\/i>\u00a03,16). El primer gran \u201c\u00e9xodo\u201d, por tanto, es el de Dios, que sale de s\u00ed mismo para venir a nuestro encuentro. El misterio de la Navidad nos anuncia precisamente esto: la misi\u00f3n del Hijo consiste en su venida al mundo (cf. San Agust\u00edn,\u00a0La Trinidad<\/i>, IV, 20.28).<\/p>\n De ese modo, la misi\u00f3n de Jes\u00fas en la tierra, que se prolonga por el Esp\u00edritu Santo en la misi\u00f3n de la Iglesia, se vuelve criterio de discernimiento para nuestra vida, para nuestro camino de fe, para las praxis eclesiales, como tambi\u00e9n para el servicio que llevamos adelante en la Curia Romana. Las estructuras, en efecto, no deben entorpecer, detener la carrera del Evangelio o impedir el dinamismo de la evangelizaci\u00f3n; por el contrario, debemos \u00abprocurar que todas ellas se vuelvan m\u00e1s misioneras\u00bb (Evangelii gaudium<\/a><\/i>, 27).<\/p>\n Por eso, en el esp\u00edritu de la corresponsabilidad bautismal, todos estamos llamados a participar en la misi\u00f3n de Cristo. Tambi\u00e9n el trabajo de la Curia debe estar animado por este esp\u00edritu y promover la solicitud pastoral al servicio de las Iglesias particulares y de sus pastores. Necesitamos una\u00a0Curia Romana<\/a>\u00a0cada vez m\u00e1s misionera, donde las instituciones, las oficinas y las tareas est\u00e9n pensadas atendiendo a los grandes desaf\u00edos eclesiales, pastorales y sociales de hoy, y no s\u00f3lo para garantizar la administraci\u00f3n ordinaria.<\/p>\n Al mismo tiempo, la misi\u00f3n en la vida de la Iglesia est\u00e1 estrechamente ligada a la\u00a0comuni\u00f3n<\/i>. El misterio de la Navidad, efectivamente, mientras celebra la misi\u00f3n del Hijo de Dios entre nosotros, contempla tambi\u00e9n su finalidad: Dios ha reconciliado consigo al mundo por medio de Cristo (cf.\u00a02 Co<\/i>\u00a05,19) y, en \u00c9l, nos ha hecho sus hijos. La Navidad nos recuerda que Jes\u00fas ha venido a revelarnos el verdadero rostro de Dios como Padre, para que todos pudi\u00e9ramos ser sus hijos y, por tanto, hermanos y hermanas entre nosotros. El amor del Padre, que Jes\u00fas encarna y manifiesta en sus gestos de liberaci\u00f3n y en su predicaci\u00f3n, nos hace capaces, en el Esp\u00edritu Santo, de ser signo de una nueva humanidad, no fundada en la l\u00f3gica del ego\u00edsmo y el individualismo, sino en el amor mutuo y la solidaridad rec\u00edproca.<\/p>\n Esta es una tarea m\u00e1s urgente que nunca\u00a0ad intra<\/i>\u00a0y\u00a0ad extra<\/i>.<\/p>\n Lo es\u00a0ad intra<\/i>, porque la comuni\u00f3n en la Iglesia permanece siempre como un desaf\u00edo que nos llama a la conversi\u00f3n. A veces, detr\u00e1s de una aparente tranquilidad, se agitan los fantasmas de la divisi\u00f3n. Y estos nos hacen caer en la tentaci\u00f3n de oscilar entre dos extremos opuestos: uniformar todo sin valorar las diferencias o, por el contrario, exasperar las diversidades y los puntos de vista en vez de buscar la comuni\u00f3n. As\u00ed, en las relaciones interpersonales, en las din\u00e1micas internas de las oficinas y los roles, o tratando los temas que se refieren a la fe, la liturgia, la moral u otros, se corre el riesgo de ser v\u00edctimas de la rigidez y de la ideolog\u00eda, con las contraposiciones que ello implica.<\/p>\n Pero nosotros somos la Iglesia de Cristo, somos sus miembros, su cuerpo. Somos hermanos y hermanas en \u00c9l. Y en Cristo, aun siendo muchos y diferentes, somos uno: \u201cIn Illo uno unum<\/i>\u201d.<\/p>\n Estamos llamados tambi\u00e9n, y sobre todo aqu\u00ed en la Curia, a ser constructores de la comuni\u00f3n de Cristo, que pide configurarse como Iglesia sinodal, donde todos colaboran y cooperan en la misma misi\u00f3n, cada uno seg\u00fan el propio carisma y el rol recibido. Pero esto se construye, m\u00e1s que con las palabras y los documentos, mediante gestos y actitudes concretos que deben manifestarse en lo cotidiano, tambi\u00e9n en el ambiente laboral. Me gusta recordar lo que escrib\u00eda san Agust\u00edn en su carta a Proba: \u00abEn todos los negocios humanos, nada es grato para el hombre si no tiene por amigo al hombre\u00bb. Sin embargo, se preguntaba con una pizca de amargura: \u00ab\u00bfQui\u00e9n puede hallarse que sea tan buen amigo, que podamos tener en esta vida seguridad cierta de su intenci\u00f3n y de sus costumbres?\u00bb (Carta<\/i>\u00a0130, 4).<\/p>\n Esta amargura en ocasiones se abre camino entre nosotros cuando, quiz\u00e1s despu\u00e9s de muchos a\u00f1os ofrecidos al servicio de la Curia, notamos con desilusi\u00f3n que, a algunas din\u00e1micas vinculadas al ejercicio del poder, al af\u00e1n de sobresalir, al cuidado de los propios intereses, les cuesta cambiar. Y cabe preguntarse: \u00bfes posible ser amigos en la Curia Romana, tener relaciones de amigable fraternidad? En el esfuerzo cotidiano es hermoso cuando encontramos amigos en quienes poder confiar, cuando caen m\u00e1scaras y enga\u00f1os, cuando las personas no son usadas y pasadas por encima, cuando hay ayuda mutua, cuando se reconoce a cada uno el propio valor y la propia competencia, evitando generar insatisfacciones y rencores. Hay una conversi\u00f3n personal que debemos desear y perseguir, para que en nuestras relaciones pueda transparentarse el amor de Cristo que nos hace hermanos.<\/p>\n Esto se vuelve un signo tambi\u00e9n\u00a0ad extra<\/i>, en un mundo herido por discordias, violencia y conflictos, en el que vemos tambi\u00e9n un aumento de la agresividad y la rabia, frecuentemente instrumentalizadas por el mundo digital y la pol\u00edtica. La Navidad del Se\u00f1or trae consigo el don de la paz y nos invita a ser un signo prof\u00e9tico en un contexto humano y cultural demasiado fragmentado. El trabajo de la Curia y el de la Iglesia en general debe pensarse tambi\u00e9n en este amplio horizonte: no somos peque\u00f1os jardineros dedicados a cuidar el propio huerto, sino que somos disc\u00edpulos y testigos del Reino de Dios, llamados a ser en Cristo fermento de fraternidad universal, entre pueblos distintos, religiones diferentes, entre mujeres y hombres de toda lengua y cultura. Y esto ocurre si somos nosotros los primeros en vivir como hermanos y hacemos brillar en el mundo la luz de la comuni\u00f3n.<\/p>\n Queridos hermanos, la misi\u00f3n y la comuni\u00f3n son posibles si ponemos a Cristo en el centro.\u00a0El Jubileo de este a\u00f1o<\/a>\u00a0nos ha recordado que s\u00f3lo \u00c9l es la esperanza que no declina. Y, precisamente durante el A\u00f1o Santo, celebraciones importantes nos han hecho recordar otros dos acontecimientos: el Concilio de Nicea, que nos reconduce a las ra\u00edces de nuestra fe, y el\u00a0Concilio Vaticano II<\/a>, que fijando la mirada en Cristo ha consolidado a la Iglesia y la ha impulsado a salir al encuentro del mundo, a la escucha de las alegr\u00edas y las esperanzas, las tristezas y las angustias de los hombres de hoy\u00a0(cf.\u00a0Gaudium et spes<\/a><\/i>, 1).<\/p>\n Por \u00faltimo, perm\u00edtanme recordar que hace cincuenta a\u00f1os, en el d\u00eda de la Inmaculada Concepci\u00f3n, fue promulgada por\u00a0san Pablo VI<\/a>\u00a0la Exhortaci\u00f3n apost\u00f3lica\u00a0Evangelii nuntiandi<\/a><\/i>,\u00a0escrita despu\u00e9s de la tercera Asamblea General Ordinaria del S\u00ednodo de los Obispos. Esta subraya, entre otras cosas, dos realidades que podemos destacar aqu\u00ed: el hecho de que \u00abla Iglesia recibe la misi\u00f3n de evangelizar y [\u2026] la actividad de cada miembro constituye algo importante para el conjunto\u00bb (n. 15); y, al mismo tiempo, la convicci\u00f3n de que \u00abel primer medio de evangelizaci\u00f3n consiste en un testimonio de vida aut\u00e9nticamente cristiana, entregada a Dios en una comuni\u00f3n que nada debe interrumpir y a la vez consagrada igualmente al pr\u00f3jimo con un celo sin l\u00edmites\u00bb (n. 41).<\/p>\n Recordemos esto tambi\u00e9n en nuestro servicio curial: la labor de cada uno es importante para el todo, y el testimonio de una vida cristiana, que se expresa en la comuni\u00f3n, es el primer y el mayor servicio que podemos ofrecer.<\/p>\n Eminencias, Excelencias, queridos hermanos y hermanas, el Se\u00f1or desciende del cielo y se abaja hacia nosotros. Como escrib\u00eda Bonhoeffer, meditando sobre el misterio de la Navidad, \u201cDios no se averg\u00fcenza de la bajeza del hombre, entra en \u00e9l [\u2026]. Dios ama lo que est\u00e1 perdido, lo que nadie considera, lo insignificante, lo marginado, d\u00e9bil y abatido\u201d (cf. D. Bonhoeffer,\u00a0Riconoscere Dio al centro della vita<\/i>, Brescia 2004, 12). Que el Se\u00f1or nos d\u00e9 su misma condescendencia, su misma compasi\u00f3n, su amor, para que cada d\u00eda seamos sus disc\u00edpulos y testigos.<\/p>\n Les deseo de coraz\u00f3n a todos una Santa Navidad. Que el Se\u00f1or nos traiga su luz y conceda al mundo la paz.<\/p>\n
\nA LA CURIA ROMANA EN OCASI\u00d3N DEL SALUDO DE NAVIDAD<\/span><\/i><\/b><\/p>\n
\nLunes, 22 de diciembre de 2025<\/span><\/i><\/p>\n
\nvenerados hermanos en el episcopado y en el presbiterado,
\nqueridos hermanos y hermanas<\/i>:<\/p>\n