{"id":150192,"date":"2025-12-15T10:30:56","date_gmt":"2025-12-15T09:30:56","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=150192"},"modified":"2025-12-15T10:35:58","modified_gmt":"2025-12-15T09:35:58","slug":"la-ternura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/la-ternura\/","title":{"rendered":"La ternura"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: left;\">\u201cLa ternura es el estilo de Dios\u201d Esta frase lleg\u00f3 a mi coraz\u00f3n un d\u00eda y entend\u00ed que el amor si no es cercano y concreto, si no pasa de las ideas a los gestos, a las manos, especialmente con los heridos, no es amor.<\/p>\n<p><iframe title=\"Spotify Embed: La ternura\" style=\"border-radius: 12px\" width=\"100%\" height=\"152\" frameborder=\"0\" allowfullscreen allow=\"autoplay; clipboard-write; encrypted-media; fullscreen; picture-in-picture\" loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/open.spotify.com\/embed\/episode\/3hLmi6Wdv7BqfTiZfspDLi?si=b4e0ef9cea4749e8&amp;utm_source=oembed\"><\/iframe><\/p>\n<p>Hoy hay muchas palabras que hemos vaciado de contenido sem\u00e1ntico. Hay palabras que parecen haber perdido su \u201chogar.\u201d Ternura es una de ellas. Se usa para casi todo: un gesto amable, una reacci\u00f3n emocional, una frase bonita en redes. Pero en el fondo, lo que hoy llamamos ternura es muchas veces <strong>pura reacci\u00f3n emotiva<\/strong>. Y as\u00ed, sin darnos cuenta, hemos olvidado lo esencial:<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>La ternura es el modo en que Dios se hace pr\u00f3ximo y toca las heridas humanas.<\/strong><\/p>\n<p>Todos estamos heridos, tenemos heridas en el cuerpo y en el alma<strong>. <\/strong>Solo los cad\u00e1veres son impasibles. \u00a0Todos necesitamos ser curados, ser consolados. Todos somos pobres necesitados.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Nada te har\u00e1 m\u00e1s feliz que ayudar a los dem\u00e1s\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/GhA1gSIZL9U?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>La ternura es al alma lo que el emotivismo es al cuerpo. Uno da vida, el otro la consume. Cuando abrazo un cuerpo, abrazo a una persona. A la totalidad de ese ser \u00fanico y ese gesto se vuelve irrepetible.<\/p>\n<p>Vivimos tiempos de sentimientos inflamados, pero v\u00ednculos debilitados. De piel hipersensible y corazones endurecidos. Con miedo al apego que nos hace dependientes. Tropezamos y nos convertimos en cuerpos que reaccionan y almas que no responden. Quiz\u00e1 por eso necesitamos volver a mirar despacio qu\u00e9 es realmente la ternura, ese lenguaje que Dios<strong> habla con preferencia<\/strong>; y contrastarla con el emotivismo, esa fuerza que, como describe Simone Weil, pertenece a la <strong>ley de la gravedad<\/strong>: arrastra hacia abajo, hacia lo inmediato, hacia lo que exige poco y vac\u00eda r\u00e1pido.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>TERNURA como MISERICORDIA<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: center;\"><em>El encuentro con las heridas del otro<\/em><\/p>\n<p>La ternura no es un sentimiento. Es la caridad hecha visible <strong>Es una manera de mirar y de estar \u201cal estilo de Dios\u201d<\/strong> Una disposici\u00f3n estable del alma que permite ver al otro en su valor y en su fragilidad, sin aprovecharse de ninguna de las dos. Por eso la ternura no invade ni exige: <strong>SOSTIENE.<\/strong><\/p>\n<p>El estilo de Dios lo resume el papa Francisco en tres palabras: cercan\u00eda, misericordia y ternura.<\/p>\n<p>La cercan\u00eda es la primera forma de la ternura. Estar cerca, cerca con la palabra, el gesto, la mirada y, hasta con el silencio&#8230; Cerca en las diferencias personales, culturales y sociales. Es una acci\u00f3n concreta que afecta a cada persona y es voluntaria. Soy yo el que me acerco, el que habla primero, el que ofrece, el que acompa\u00f1a, el que sostiene. El que inicia el di\u00e1logo respetuoso, paciente y personal&#8230;<\/p>\n<p>La <strong>misericordia<\/strong>, esa segunda forma de la ternura. Etimol\u00f3gicamente \u201cponer el coraz\u00f3n en las miserias\u201d personales y ajenas. Besar la llaga que est\u00e1 podrida para que no desfigure el alma que la transporta. Compasi\u00f3n, como lenguaje que se deja afectar para sostener.<\/p>\n<p>Y todo en el contexto de la ternura, entendida como el amor que se hace cercano y concreto. Ese amor que pasa del coraz\u00f3n a lo sensible, visible, audible&#8230;<\/p>\n<p>Del coraz\u00f3n a los ojos, a los o\u00eddos, a las manos&#8230; Ante el dolor de Marta y Mar\u00eda Jes\u00fas se conmueve y llora antes de resucitar a su amigo (Jn 11,33-36)<\/p>\n<p>Es un Dios que se inclina, se aproxima, se abaja para levantar. Un Dios que entra en la historia no desde la fuerza, sino desde la \u201c<strong>suave firmeza de un Ni\u00f1o que llega\u201d<\/strong>. Benedicto XVI a\u00f1ad\u00eda que Dios act\u00faa siempre<strong><em> \u201ccon un coraz\u00f3n que ve<\/em><\/strong>\u201d.<\/p>\n<p>La ternura configura la propia manera de mirar, escuchar y actuar, No es un \u201csentir\u201d blando sino un modo de actuar que reconoce la dignidad del otro especialmente en su fragilidad. Es la manifestaci\u00f3n visible de unas \u201centra\u00f1as\u201d que reconocen en el otro \u201c<strong>un t\u00fa<\/strong>\u201d en su unicidad, no un objeto funcional a mi servicio.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>EL EMOTIVISMO:\u00a0<\/strong><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong><em>CUANDO EL CUERPO TOMA EL MANDO<\/em><\/strong><\/h3>\n<p>En el extremo opuesto vive el emotivismo, esa corriente cultural que ha convertido las emociones en criterio moral. Ese sentimentalismo que se mueve al ritmo del est\u00edmulo moment\u00e1neo.<\/p>\n<p>Alasdair MacIntyre lo denunci\u00f3 con lucidez: <strong>si lo bueno es \u201clo que me hace sentir bien\u201d, la moral se reduce a impulsos. <\/strong><\/p>\n<p><strong>Y si la emoci\u00f3n manda, la libertad calla.<\/strong><\/p>\n<p>El emotivismo tiene tres efectos devastadores:<\/p>\n<ol>\n<li>Enquista la inmadurez personal, nos volvemos infantes eternamente<\/li>\n<li>Nos vuelve narcisistas<\/li>\n<li>Nos vuelve fr\u00e1giles y de barro<\/li>\n<\/ol>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong><em>LA GRAVEDAD Y LAS ALAS<\/em><\/strong><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong><em>(SIMONE WEIL 1909-1943))<\/em><\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: center;\">Simone Weil hablaba de dos fuerzas que rigen la vida humana: <strong>la gravedad<\/strong> <strong>y la gracia<\/strong><\/p>\n<p>La <strong>gravedad<\/strong> es lo que cae por s\u00ed mismo, lo que no demanda esfuerzo, lo que sigue la pendiente: as\u00ed es el emotivismo.<\/p>\n<p>La gracia es lo que <strong>nos da alas<\/strong>: la ternura que eleva, ilumina y libera.<\/p>\n<p>Creo que es un buen ejemplo.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>RECUPERAR LA TERNURA<\/strong><\/h3>\n<p><strong>Una urgencia de la caridad<\/strong><\/p>\n<p>Tres caminos:<\/p>\n<ol>\n<li><strong><em>Mirar despacio<\/em><\/strong> que no es mirar fijamente ni de forma invasora. <strong>La ternura empieza en los ojos:<\/strong> detenerse, mirar con pausa y dejarse conmover sin pasar de largo, sin resbalar. Esto se traduce en gestos concretos: dejar el m\u00f3vil, llamar a las personas por su nombre, mirar a los ojos al indigente, al desconocido, a los cercanos, a los m\u00e1s pr\u00f3ximos.<\/li>\n<li><strong>Acompasar el coraz\u00f3n<\/strong> Escuchar el coraz\u00f3n del otro&#8230; El grito y el silencio que, muchas veces, a\u00falla; no interrumpir, preguntar por el dolor, con m\u00e1s cari\u00f1o cuanto mayor sea el dolor; cambiar planes cuando es necesario; pararme, descartando otras opciones previas.<\/li>\n<li><strong>Dejarse tocar por Dios<\/strong> para aprender a \u201ctocar la carne del otro\u201d, <strong>la ternura se hace concreta en lo visible que es reflejo de lo invisible, <\/strong>de no ser as\u00ed, se corrompe: abrazos oportunos, ayuda material, <strong>presencia<\/strong> junto al que necesita: en la soledad, en el duelo, en la enfermedad&#8230;<\/li>\n<\/ol>\n<p><iframe title=\"Spotify Embed: El desaf\u00edo de Santa Teresa de Calcuta\" style=\"border-radius: 12px\" width=\"100%\" height=\"152\" frameborder=\"0\" allowfullscreen allow=\"autoplay; clipboard-write; encrypted-media; fullscreen; picture-in-picture\" loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/open.spotify.com\/embed\/episode\/1cF20IEFFJuDifP6ZbRX15?si=57b9bf8a2ffb4475&amp;utm_source=oembed\"><\/iframe><\/p>\n<p>Todo esto en una saciedad que corre, esclava de la multitarea, reclamada por miles de asuntos, todos urgentes, puede significar, <strong>reordenar el tiempo<\/strong>, renunciar a una programaci\u00f3n previa para servir al otro.<\/p>\n<h3><strong>CONCLUSI\u00d3N<\/strong><\/h3>\n<p>La ternura es la fuerza de los que han ganado la batalla interior. Y esa batalla se libra en la oraci\u00f3n, gozando de la ternura de Dios.<\/p>\n<p>El emotivismo es la renuncia a ser libres. Es ese lodo en las alas, que nos impide levantar la mirada.<\/p>\n<p>Solo la ternura \u2014esa que Dios practica sin descanso <strong>hace posible el encuentro, repara lo roto y nos devuelve la capacidad de volar.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong><em>En una sociedad que \u201cno ve ni al que tropieza\u201d la ternura se vuelve revoluci\u00f3n, un signo contracultural. <\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong><em>Introducir en el mundo la l\u00f3gica del amor de un DIOS que es amor incondicional&#8230; <\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong><em>Que se hace Ni\u00f1o en un pesebre para que sea f\u00e1cil abrazarle, besarle, sonre\u00edrle&#8230;<\/em><\/strong><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-150459 alignnone\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/0202\/12\/Bobadilla.jpg\" alt=\"\" width=\"940\" height=\"788\" srcset=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/0202\/12\/Bobadilla.jpg 940w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/0202\/12\/Bobadilla-300x251.jpg 300w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/0202\/12\/Bobadilla-770x645.jpg 770w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/0202\/12\/Bobadilla-500x419.jpg 500w\" sizes=\"auto, (max-width: 940px) 100vw, 940px\" \/><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cEl estilo de Dios\u201d<\/p>\n","protected":false},"author":164,"featured_media":150200,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[130],"tags":[38509,85651,515,4610,10101,3345,4531,3241,38510,85652,85648,57849,13134,4310,85649,85650,3592,676,158,56122,63637,70863,5510,58880],"class_list":["post-150192","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-voces","tag-alasdair-macintyre","tag-amor-concreto","tag-benedicto-xvi","tag-caridad","tag-cercania","tag-compasion","tag-dignidad","tag-dios","tag-emotivismo","tag-encuentro-con-el-otro","tag-estilo-de-dios","tag-evangelio-de-juan","tag-fragilidad","tag-gracia","tag-gravedad","tag-heridas-humanas","tag-misericordia-es","tag-oracion","tag-papa-francisco","tag-revolucion-de-la-ternura","tag-rosa-montenegro","tag-simone-weil","tag-ternura","tag-trending-es-151"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.4 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>La ternura &#8211; 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