Presentamos el texto completo de una reflexi\u00f3n de Joseph Ratzinger, pronunciada el 14 de julio de 2013 en el Monasterio Mater Ecclesiae y nunca publicada, incluida en el nuevo volumen de la Editorial Vaticana, que ya est\u00e1 a la venta. El libro, que recopila 82 sermones pronunciados tanto durante su ministerio petrino como tras su renuncia, ser\u00e1 presentado la tarde de 11 de diciembre en el Vaticano.<\/p>\n
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Queridos amigos,<\/em><\/p>\n Este Evangelio del Samaritano nos conmueve constantemente. La dram\u00e1tica relevancia de esta par\u00e1bola qued\u00f3 patente durante la visita del Papa a Lampedusa. Hemos visto, y seguimos viendo, el creciente n\u00famero de v\u00edctimas de la violencia en todo el mundo y, por otro lado, como dijo el Papa: La anestesia del coraz\u00f3n\u2026 la globalizaci\u00f3n de la indiferencia\u00bb. \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 sucediendo?<\/em><\/p>\n En el cap\u00edtulo 18 del Apocalipsis, San Juan nos habla del colapso de una gran civilizaci\u00f3n, profetizado para la ciudad de Roma. Muestra c\u00f3mo esta civilizaci\u00f3n tambi\u00e9n cre\u00f3 un sistema de comercio, enumerando las numerosas cosas que se compraban y vend\u00edan en \u00e9l. Finalmente, dice que estos comerciantes tambi\u00e9n comerciaban con personas y almas humanas (cf.\u00a0Ap\u00a018,13). Las almas humanas, las personas humanas, se hab\u00edan convertido en mercanc\u00edas, y as\u00ed, al final, esta civilizaci\u00f3n se derrumba, porque ya no es cultura, sino anticultura.<\/em><\/p>\n Esto es precisamente lo que le sucede a la humanidad, a los individuos, cuando el alma humana se convierte en mercanc\u00eda. Pensemos en esos traficantes que prometen llevar a personas del Cuerno de \u00c1frica a los para\u00edsos terrenales de Occidente. No les importa el destino de estas personas; incluso podr\u00edan ahogarse en el mar; en realidad solo les interesa el dinero; para ellos, las personas son mercanc\u00edas que les traen dinero. Lo mismo ocurre en muchas otras situaciones; pensemos en quienes en Rumania venden chicas, prometi\u00e9ndoles buenos puestos en Occidente, pero en realidad las venden para la prostituci\u00f3n. Los seres humanos son considerados mercanc\u00edas y nada m\u00e1s. Pensemos en la tragedia de las drogas: personas que ya no ven el sentido de la vida, que ya no ven la belleza; anhelan la belleza y la bondad, pero caen en las redes de estos narcotraficantes, en los falsos para\u00edsos que destruyen. Una vez m\u00e1s, los seres humanos son meras mercanc\u00edas explotadas para ganar dinero; lo mismo ocurre con tantas otras v\u00edctimas de la violencia en \u00c1frica, ni\u00f1os soldados, todo esto\u2026 Vemos c\u00f3mo la humanidad ha ca\u00eddo en manos de ladrones y espera que el samaritano la salve.<\/em><\/p>\n En este punto, surgen dos preguntas. La primera es: \u00bfc\u00f3mo es posible este fen\u00f3meno? \u00bfC\u00f3mo podemos explicarlo en una civilizaci\u00f3n tan rica y desarrollada como la nuestra? Pero la m\u00e1s importante surge como consecuencia: \u00bfqu\u00e9 debo hacer? En definitiva, no deber\u00edamos hacer una consideraci\u00f3n general; en definitiva, la pregunta del Evangelio es la misma que la del resto de la ley: \u00bfqu\u00e9 debo hacer? Pero primero, queremos comprender un poco por qu\u00e9 es as\u00ed, para comprender mejor nuestra misi\u00f3n, nuestras posibilidades, nuestra tarea.<\/em><\/p>\n La era moderna naci\u00f3 con dos grandes ideales, que son las fuerzas impulsoras de su camino: el progreso y la libertad. Nos dijimos: ya no dejamos el mundo solo en manos de Dios, ya no esperamos simplemente la otra vida; tomamos la iniciativa, el tim\u00f3n de la historia, la guiamos por la senda del progreso. En realidad, el progreso existe, todos lo sabemos. Si comparo el mundo de mi infancia, mi juventud, con el de hoy, hay una inmensa diferencia; no parece ser el mismo mundo. Y vemos c\u00f3mo, solo en los \u00faltimos treinta a\u00f1os, el progreso acelerado ha cambiado el mundo: en el mundo de las comunicaciones, ahora se pueden hacer cosas incre\u00edbles, inimaginables incluso hace cincuenta a\u00f1os; en la medicina, en la tecnolog\u00eda que afecta a la vida humana, etc., hay progreso, la humanidad tiene posibilidades que antes eran inimaginables. Pero surge la pregunta: \u00bfes verdadero progreso?<\/em><\/p>\n Tambi\u00e9n hay un progreso real. Si consideramos que hoy existen instituciones internacionales que buscan prevenir y evitar conflictos, sanar y proteger a los enfermos; si vemos c\u00f3mo ha crecido la sensibilidad hacia las personas con discapacidad, los enfermos y los excluidos, y el respeto por otras naciones y razas, debemos decir que este es un progreso no solo en nuestro poder, sino tambi\u00e9n un progreso del alma, un progreso de la humanidad, del humanismo, del respeto por los dem\u00e1s. Y me parece que podemos decir, sin falsas ideolog\u00edas, que este progreso es el resultado de la presencia de la luz del Evangelio en el mundo, porque esta luz nos ha permitido ver a los d\u00e9biles, a los que sufren, a los dem\u00e1s, como seres humanos, como hijos de Dios, como amados por Dios, como mis hermanos y hermanas.<\/em><\/p>\n Esta visi\u00f3n de la humanidad, nacida del Evangelio, ha trascendido los confines del cristianismo y se ha convertido en patrimonio de la humanidad. Comprendemos que todos somos verdaderamente hermanos; incluso los pobres son nuestros hermanos; incluso quienes pertenecen a otra raza o religi\u00f3n son miembros de la misma familia. Debemos trabajar para prevenir la violencia, romper las cadenas del mal, ayudar. Sin duda, hay progreso. Pero tambi\u00e9n debemos decir que, sin embargo, el progreso sigue siendo muy ambiguo; de hecho, hay incluso una reca\u00edda para la humanidad. Precisamente si consideramos Lampedusa y todo lo que hemos mencionado, vemos c\u00f3mo el poder humano, con todas sus posibilidades, tambi\u00e9n puede tener el poder de la destrucci\u00f3n. Si el hombre empieza a producirse a s\u00ed mismo, a fabricar al hombre, y a considerarlo una mercanc\u00eda, algo para explotar, todo este progreso se convierte en un instrumento de autodestrucci\u00f3n; ya no es progreso, sino una amenaza. El poder del progreso solo puede ser \u00fatil si la luz del Evangelio es m\u00e1s fuerte que todas estas tentaciones humanas, y solo as\u00ed las cosas no nos destruyen, sino que construyen humanidad.<\/em><\/p>\n Pasemos a la otra palabra: libertad. Aqu\u00ed tambi\u00e9n hay un progreso real, sin duda en la superaci\u00f3n de la esclavitud, en la igualdad entre hombres y mujeres, en el respeto a la infancia, etc. Pero aqu\u00ed tambi\u00e9n encontramos una libertad destructiva; as\u00ed, vemos que el mundo de las drogas vive en nombre de la libertad, pero obliga a la humanidad a la esclavitud m\u00e1s radical y destructiva, que es una caricatura de la libertad. Esta libertad, que no es libertad en absoluto, sino que me da solo libertad, para que pueda hacer lo que quiera, es una libertad que se convierte en una esclavitud antes impensable.<\/em><\/p>\n \u00bfPero qu\u00e9 debo hacer? \u00bfQu\u00e9 puedo hacer? El abogado conoc\u00eda la respuesta, pero era solo te\u00f3rica, una pregunta acad\u00e9mica para debatir: \u00ab\u00bfQui\u00e9n es, en \u00faltima instancia, mi pr\u00f3jimo?\u00bb. No sale del mundo intelectual y acad\u00e9mico; sobre todo, su forma de plantear la pregunta es ego\u00edsta: \u00ab\u00bfQu\u00e9 debo hacer para salvarme?\u00bb. Su prioridad es su propia salvaci\u00f3n personal. El samaritano es totalmente diferente. No sabemos si conoc\u00eda las palabras del Deuteronomio, pero el Evangelio dice que \u00abtuvo compasi\u00f3n\u00bb, y la expresi\u00f3n griega es mucho m\u00e1s radical: \u00abSu coraz\u00f3n se conmovi\u00f3\u00bb, es decir, se conmovi\u00f3 interiormente, tanto que tuvo que hacer algo. Su coraz\u00f3n se conmovi\u00f3, pero no solo eso: sab\u00eda qu\u00e9 hacer, lo que ten\u00eda que hacer, porque su coraz\u00f3n habl\u00f3 y le mostr\u00f3 el camino.<\/em><\/p>\n Tambi\u00e9n pienso en una palabra del profeta Ezequiel, donde Dios dice: \u00abLes quitar\u00e9 el coraz\u00f3n de piedra y les dar\u00e9 un coraz\u00f3n de carne\u00bb (\u00a0Ezequiel\u00a036:26). Este es el punto: el \u00abcoraz\u00f3n de piedra\u00bb, que todos tenemos por el pecado original, que tienen quienes explotan la miseria humana para lucrarse, nos impide comprender cu\u00e1nto podemos y debemos hacer; necesitamos un \u00abcoraz\u00f3n de carne\u00bb, que nos muestre el camino. Tambi\u00e9n pienso en un texto del profeta Oseas, donde Dios habla de s\u00ed mismo. Dios ve todos los incre\u00edbles pecados de Israel, ve que, seg\u00fan la justicia, deber\u00eda destruir este reino y dice: \u00abPero no lo har\u00e9; mi coraz\u00f3n se conmueve dentro de m\u00ed\u00bb (cf.\u00a0Oseas\u00a011:8).<\/em><\/p>\n El coraz\u00f3n de Dios es tal que no puede destruir al hombre; es tal que debe ayudarlo, correr tras \u00e9l; es tal que sale de s\u00ed mismo, se hace hombre para salvar a la humanidad; Dios sali\u00f3 de s\u00ed mismo, su coraz\u00f3n lo impuls\u00f3. As\u00ed vemos que el verdadero samaritano de la humanidad es Jesucristo, el Hijo de Dios, quien emprendi\u00f3 este camino, viendo la miseria humana con el coraz\u00f3n herido, herido por esta realidad. Es \u00c9l quien nos da el aceite y el vino, los Sacramentos, la Palabra de Dios; es \u00c9l quien nos da refugio, la Iglesia; es \u00c9l quien nos gu\u00eda, nos transforma, para que tambi\u00e9n nuestros corazones sean como el suyo.<\/em><\/p>\n As\u00ed vemos lo esencial. Esto significa que solo vivimos si nuestro coraz\u00f3n se asemeja al de Jes\u00fas, el coraz\u00f3n divino. Este es el prop\u00f3sito del Evangelio: que el verdadero samaritano, Cristo, nos conforme a s\u00ed mismo, transforme nuestro coraz\u00f3n de piedra en un coraz\u00f3n de carne, y con ese coraz\u00f3n de carne sepamos qu\u00e9 hacer. El mundo necesita la luz de Cristo, y solo si la luz de Cristo, la llama de su amor, transforma el coraz\u00f3n, cada uno de nosotros sabr\u00e1 qu\u00e9 hacer y cu\u00e1ndo hacerlo. La fe misma transforma el mundo. La respuesta que debemos dar, por tanto, es descubrir a Jes\u00fas, creer en Jes\u00fas, dejarnos transformar por Jes\u00fas, para que nuestro coraz\u00f3n se convierta en un coraz\u00f3n de carne y nos diga qu\u00e9 hacer. La luz de Cristo es la respuesta necesaria.<\/em><\/p>\n Oremos al Se\u00f1or para que transforme nuestros corazones y nos ayude a encontrar lo que debemos hacer en cada momento de nuestra vida. \u00a1Am\u00e9n!<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Un libro de homil\u00edas in\u00e9ditas de Benedicto XVI<\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":150159,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[132],"tags":[515,173,35813,440,11341,1179,8038,1891,58880],"class_list":["post-150156","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-vaticano-es","tag-benedicto-xvi","tag-homilia","tag-homilias","tag-iglesia","tag-libreria-editrice-vaticana","tag-libro","tag-papa-benedicto-xvi","tag-santa-sede","tag-trending-es-151"],"acf":[],"yoast_head":"\n