{"id":149578,"date":"2025-12-09T10:51:46","date_gmt":"2025-12-09T09:51:46","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=149578"},"modified":"2025-12-09T12:07:15","modified_gmt":"2025-12-09T11:07:15","slug":"de-la-desolacion-al-hogar-acogedor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/de-la-desolacion-al-hogar-acogedor\/","title":{"rendered":"De la desolaci\u00f3n al hogar acogedor"},"content":{"rendered":"<p>Robert D. Kaplan es un periodista, reportero, especialista en geopol\u00edtica con calle y lectura. Lo sigo para enterarme de los avatares del entorno pol\u00edtico internacional en su peculiar estilo, mezcla de realismo pol\u00edtico, amplia experiencia en los campos de batalla y no menos conocedor de la historia y de los grandes escritores que han pensado nuestra cultura. Su libro\u00a0<em><a href=\"https:\/\/www.rbalibros.com\/rba-libros\/rba-no-ficcion\/tierra-baldia_7759\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Tierra bald\u00eda. Un mundo en crisis permanente<\/a>\u00a0<\/em>(RBA, 2025, Kindle edition) aborda el escenario internacional de este cuarto de siglo XXI, movido, muy movido. El t\u00edtulo hace referencia al poema de T. S. Eliot\u00a0<em>Tierra bald\u00eda\u00a0<\/em>(1922), en donde Eliot daba cuenta de la desolaci\u00f3n espiritual de la cultura occidental. La ventaja del libro de Kaplan sobre el poema de Eliot, es que se entiende a la primera.<\/p>\n<p><iframe title=\"Spotify Embed: De la desolaci\u00f3n al hogar acogedor\" style=\"border-radius: 12px\" width=\"100%\" height=\"152\" frameborder=\"0\" allowfullscreen allow=\"autoplay; clipboard-write; encrypted-media; fullscreen; picture-in-picture\" loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/open.spotify.com\/embed\/episode\/57pyeXjx3KquynLGqqyxrm?si=e670d13354f14b58&#038;utm_source=oembed\"><\/iframe><\/p>\n<p>Empieza hablando de la Rep\u00fablica de Weimar (1919-1933) instaurada en Alemania despu\u00e9s de la Primera Guerra Mundial. Una constituci\u00f3n pol\u00edtica de ensue\u00f1o para poner orden en la Alemania devastada de entonces. El problema fue que no hubo contacto entre ese orden te\u00f3rico y la realidad titubeante de esos a\u00f1os. Un estornudo, una gota de m\u00e1s en el vaso de agua y lo peor pod\u00eda pasar como de hecho ocurri\u00f3 despu\u00e9s del crack de 1929. El caos sobreviniente fue el caldo de cultivo para el ascenso de Hitler al poder. \u201cS\u00ed -afirma Kaplan-, Weimar hab\u00eda formado un vac\u00edo que al final llen\u00f3 el totalitarismo nazi. Pero nuestro mundo ha de tener hoy un destino diferente. (\u2026) As\u00ed que, en vez de correr el riesgo de que ascienda otro Hitler, estamos obligados a centrar nuestra atenci\u00f3n en una emergencia de un tipo u otro, sin pausa, mientras las crisis se filtran y rebotan por todo el globo. Weimar es ahora una condici\u00f3n permanente para nosotros, ya que estamos lo suficientemente conectados por medio de la tecnolog\u00eda como para afectarnos mutua e \u00edntimamente, sin tener la posibilidad de una verdadera gobernanza global (p. 18)\u201d.<\/p>\n<p>Una de las tesis de Kaplan es que la historia no se mueve por leyes ineludibles al estilo hegeliano o marxista, convirtiendo a los seres humanos en una suerte de marionetas. \u201cEn la historia hay m\u00e1s que enormes fuerzas impersonales como el comunismo, la tecnolog\u00eda, la geopol\u00edtica, etc\u00e9tera. Hay tambi\u00e9n personalidades y agencia humana, con todas las contingencias que implica. Vlad\u00edmir Putin ha sido el l\u00edder ruso m\u00e1s peligroso desde Stalin; Xi Jinping es tan implacable e ideol\u00f3gico como Mao Zedong; Donald Trump, cuya carrera pol\u00edtica puede estar en tiempo pasado, es incluso m\u00e1s presumido y superficial que Von Papen. El caso es que en el mundo de hoy hay materia prima que puede provocar un aut\u00e9ntico cataclismo, o, por lo menos, mantener viva esta crisis permanente del orden mundial (p. 39)\u201d. Digamos que, en pol\u00edtica, as\u00ed como no estamos condenados a seguir los vientos globalistas que soplan o las agendas internacionales de turno, tambi\u00e9n es verdad que los demonios de los gobernantes al uso, en las grandes o peque\u00f1as potencias del globo terr\u00e1queo, pueden sumirnos en el caos.<\/p>\n<p>Kaplan llama la atenci\u00f3n sobre la tiran\u00eda de ciertas \u00e9lites que ideologizan las artes liberales imponiendo una sola interpretaci\u00f3n, al punto que \u201csi no est\u00e1s de acuerdo con ellos, no solo est\u00e1s equivocado, sino que tambi\u00e9n eres defectuoso moralmente, y, como tal, no solo se te deber\u00eda denunciar, sino tambi\u00e9n destruir (p. 193)\u201d. La ideolog\u00eda de g\u00e9nero, la teor\u00eda cr\u00edtica de la justicia, la corriente woke, entre otras, pretenden monopolizar ese virtuosismo y moralismo t\u00f3xico.<\/p>\n<p>Me hago cargo, asimismo de otro riesgo de nuestro tiempo, me refiero al creciente burocratismo asfixiante e irritante instalado en el sector p\u00fablico y privado. Burocracia homogeneizadora, miope para ver las diferencias y s\u00f3lo experta en uniformar. Nacida, con la buena intenci\u00f3n de generar orden en medio de la dispersi\u00f3n, pero ahora desbocada, erigida como Leviat\u00e1n dispuesto a devorar a quien no se alinee a sus requerimientos. Sucede, en buena medida, con tantos organismos internacionales que quieren imponer sus directrices taxativamente a pa\u00edses de cultura y sensibilidad distinta.<\/p>\n<p>Kaplan, abanderado de la libertad personal, d\u00e1ndole cara a este burocratismo, afirma que \u201cla mecanizaci\u00f3n, la automatizaci\u00f3n y el procedimiento burocr\u00e1tico convertido en rutinario, que los expertos (y la propia ciencia) nos impondr\u00e1n, est\u00e1n destinados a enfurecer absolutamente a muchos de nosotros, lo que lleva a la propia p\u00e9rdida de represi\u00f3n del instinto que, para empezar, se supone que la civilizaci\u00f3n impone. Dicho de otro modo: cuanto m\u00e1s reprimidos estemos todos en nuestro comportamiento y en nuestras creencias, m\u00e1s buscar\u00e1n los extremistas pol\u00edticos, incluidos los grupos violentos y fan\u00e1ticos, cambiar el orden imperante. (p. 197)\u201d. Los populismos, de uno u otro signo, no nacen en el aire, suele haber un algo que los alimenta, la burocracia exasperante es uno de sus insumos.<\/p>\n<p>Termina Kaplan se\u00f1alando que \u201cla direcci\u00f3n de la historia es imposible de conocer. No existe eso del progreso lineal autom\u00e1tico. De modo que no tenemos m\u00e1s opci\u00f3n que seguir luchando, ya que el resultado no se nos da a ninguno por adelantado. Weimar se pod\u00eda jactar de tener muchos liberales y un aut\u00e9ntico florecimiento intelectual. Hab\u00eda mucha esperanza en Weimar, pero insuficiente orden. Evitar el destino de Weimar es ahora la gran tarea del mundo (p. 206)\u201d. Y me parece que este es el mensaje central del libro en la misma l\u00ednea sugerida por Roger Scruton -a quien cita en el inicio de su libro-: apuntemos a la esperanza sin separarla de la fe y atemper\u00e1ndola con las lecciones de la historia.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-149585 alignnone\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Copia-de-Voces.jpg\" alt=\"\" width=\"940\" height=\"788\" srcset=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Copia-de-Voces.jpg 940w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Copia-de-Voces-300x251.jpg 300w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Copia-de-Voces-770x645.jpg 770w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Copia-de-Voces-500x419.jpg 500w\" sizes=\"auto, (max-width: 940px) 100vw, 940px\" \/><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cTierra bald\u00eda\u201d de Robert D. 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Interesado en las Humanidades y en la dimensi\u00f3n \u00e9tica de la conducta humana. Lector habitual, de cuyas lecturas se nutre en gran parte este blog. Es autor, entre otros, de los libros \u201cPasi\u00f3n por la Excelencia\u201d, \u201cEmpresas con alma\u201d, \u00abProgreso econ\u00f3mico y desarrollo humano\u00bb, \u00abEl C\u00f3digo da Vinci: de la ficci\u00f3n a la realidad\u00bb; \u00abLa disponibilidad de los derechos de la personalidad\u00bb. Abogado y Master en Derecho Civil por la PUCP, doctor en Derecho por la Universidad de Zaragoza; Licenciado en Ciencias de la Informaci\u00f3n por la Universidad de Piura. 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