{"id":149458,"date":"2025-12-09T08:00:05","date_gmt":"2025-12-09T07:00:05","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=149458"},"modified":"2025-12-09T10:39:32","modified_gmt":"2025-12-09T09:39:32","slug":"el-desierto-y-la-bioetica-personalista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/el-desierto-y-la-bioetica-personalista\/","title":{"rendered":"El desierto y la bio\u00e9tica personalista"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><em>\u201cA Santiago Le\u00f3n Arroyo Prats, cuya carita hoy ya nos ha iluminado\u201d.<\/em><\/p>\n<p>Tanto\u00a0<em>Dirigible\u00a0<\/em>(Capra, 1931)<sup><a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/2025\/12\/el-desierto-y-la-bioetica-personalista-en-dirigible-capra-1931-y-arenas-de-muerte-hathaway-1957\/10006304#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a><\/sup>\u00a0como\u00a0<em>Arenas de muerte\u00a0<\/em>(Hathaway, 1957)<sup><a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/2025\/12\/el-desierto-y-la-bioetica-personalista-en-dirigible-capra-1931-y-arenas-de-muerte-hathaway-1957\/10006304#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">[2]<\/a><\/sup> nos muestran que cuando las personas vivimos situaciones extremas, reluce para nosotros la sabidur\u00eda de la vida que nos permite reordenar nuestra jerarqu\u00eda de valores y nuestro orden en el amor. La aspiraci\u00f3n a lo utilitario, el acaparamiento de cosas, reduce nuestra capacidad para la amistad y para el amor. Una buena dosis de desierto nos puede favorecer en la verdadera fuente de alegr\u00eda que acompa\u00f1a una bio\u00e9tica personalista: el reconocimiento del otro como persona.<\/p>\n<p><iframe title=\"Spotify Embed: El desierto y la bio\u00e9tica personalista\" style=\"border-radius: 12px\" width=\"100%\" height=\"152\" frameborder=\"0\" allowfullscreen allow=\"autoplay; clipboard-write; encrypted-media; fullscreen; picture-in-picture\" loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/open.spotify.com\/embed\/episode\/1BgM6qrDG2Oi8Woa1KfchJ?si=efb00bc3a14e4a83&#038;utm_source=oembed\"><\/iframe><\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Dirigible (1931) \u2014 Pre-Code Adventure \/ Jack Holt, Ralph Graves, Fay Wray, Hobart Bosworth\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/3HTEiefvryA?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<div>\n<h3><strong>\u00bfEl desierto y la bio\u00e9tica?<\/strong><\/h3>\n<p>Nuestro comentario sobre\u00a0<em>Dirigible\u00a0\u00a0<\/em>(\u201cDirigible\u201d) \u00a0la \u00faltima de las pel\u00edcula de Frank Capra que componen la llamada trilog\u00eda de la t\u00e9cnica o de\u00a0<a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/peli1.jpg\" data-wpel-link=\"internal\" data-caption=\"\"><picture class=\"wp-image-10006361 alignright\"><source srcset=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/peli1-194x300.jpg.avif 194w, https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/peli1-200x310.jpg.avif 200w, https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/peli1.jpg.avif 323w\" type=\"image\/avif\" sizes=\"(max-width: 204px) 100vw, 204px\" \/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright\" src=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/peli1.jpg\" sizes=\"auto, (max-width: 204px) 100vw, 204px\" srcset=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/peli1-194x300.jpg 194w, https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/peli1-200x310.jpg 200w, https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/peli1.jpg 323w\" alt=\"\" width=\"204\" height=\"316\" \/><\/picture><\/a>la aventura \u2014tras\u00a0<em>Submarine<\/em>\u00a0(\u201cSubmarino\u201d, 1928)<a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/2025\/12\/el-desierto-y-la-bioetica-personalista-en-dirigible-capra-1931-y-arenas-de-muerte-hathaway-1957\/10006304#_ftn3\" name=\"_ftnref3\"><sup>[3]<\/sup><\/a>\u00a0y\u00a0<em>Flight<\/em>\u00a0(\u201c\u00c1guilas\u201d, 1929)<a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/2025\/12\/el-desierto-y-la-bioetica-personalista-en-dirigible-capra-1931-y-arenas-de-muerte-hathaway-1957\/10006304#_ftn4\" name=\"_ftnref4\"><sup>[4]<\/sup><\/a>\u2014 arranca con un interrogante. No ser\u00e1n pocos los que se pregunten: \u00bfqu\u00e9 relaci\u00f3n puede establecerse entre la bio\u00e9tica y el desierto? Si uno sigue atentamente la trama dise\u00f1ada por Capra, comprobar\u00e1 que s\u00f3lo cuando los protagonistas se ven arrojados al desierto \u2014uno polar, en la Ant\u00e1rtida\u2014 conseguir\u00e1n redirigir sus coordenadas vitales. Dan freno a la ebriedad a la que les hab\u00eda sometido su excesiva pasi\u00f3n por los avances tecnol\u00f3gicos y recuperan la prioridad del reconocimiento de las personas en el amor, la norma personalista.<\/p>\n<p>Veintis\u00e9is a\u00f1os despu\u00e9s, otro director con frecuentes preocupaciones personalistas como Henry Hathaway supo poner en pantalla otro dilema an\u00e1logo protagonizado por dos estrellas m\u00edticas como John Wayne \u2014en el papel de Joe January, un hombre atrapado por su alcoholismo\u2014, y Sophia Loren en el de Dita, una joven de alterne, en el que experimentar\u00e1n una intensa redenci\u00f3n, esta vez en el desierto del S\u00e1hara. De nuevo, el principio personalista que permite que las personas nos veamos con la dignidad que nos corresponde, emerge en circunstancia en principio nada favorables para el bienestar, pero completamente propicias para el renacimiento de lo mejor de las personas.<\/p>\n<p>Creemos que la lectura paralela de ambas pel\u00edculas permite extraer su significado m\u00e1s profundo.<\/p>\n<h3><strong>La rivalidad de la carrera por la t\u00e9cnica y los desaf\u00edos del coraz\u00f3n<\/strong><\/h3>\n<p>Comencemos con\u00a0<em>Dirigible.<\/em>\u00a0La trama nos muestra a dos amigos, de nuevo Jack Holt \u2014esta vez como Jack Bradon, el comandante del globo aerost\u00e1tico o dirigible\u2014 y Ralph Graves\u2013 en el papel de \u2018Frisky\u2019 Pierce, un exhibicionista piloto de avi\u00f3n. La rivalidad entre ellos es doble. Una abierta y la otra secreta. La primera consiste en que ambos aspiran a ser quienes acompa\u00f1en al explorador Louis Rondelle (Hobart Bosworth) para que sea el primer hombre en llegar al Polo Sur en la Ant\u00e1rtida. La segunda es con respecto a Helen (Fay Wray), la esposa de \u201cFrisky\u201d: Jack est\u00e1 secretamente enamorado de ella, que con frecuencia siente que su esposo no le hace el menor caso. El despecho de la joven abre las puertas a que ella pudiera divorciase y abrir a Jack su oportunidad.<\/p>\n<p>El contexto en el que se mueven Bradon y Pierce es el del entusiasmo por la tecnolog\u00eda. Como en\u00a0<em>Submarine\u00a0<\/em>y en\u00a0<em>Flight\u00a0<\/em>una parte nada menor del protagonismo de la pel\u00edcula la desarrollan los artefactos: los globos aerost\u00e1ticos, los aeroplanos. Sus proezas son seguidas por el p\u00fablico y los peri\u00f3dicos como emblemas de un progreso que avanza a ojos vista a paso agigantados.<\/p>\n<p>Especialmente Frisky est\u00e1 tan absorto por sus \u00e9xitos que parece haber olvidado la prioridad vital que su esposa deber\u00eda tener en su vida. Magistralmente lo explic\u00f3 Dietrich von Hildebrand:<\/p>\n<p>La particularidad categorial del amor esponsalicio, su car\u00e1cter de decisi\u00f3n, su peculiar entrega, el regalo del coraz\u00f3n que supone, son cosas que entra\u00f1an la exigencia de ocupar el primer lugar en el coraz\u00f3n del amante. Ni siquiera se trata tan solo de un derecho, sino que ese tipo de amor contiene formalmente la tendencia a estar en primer lugar. Esperamos de Romeo que ame a Julieta m\u00e1s que a nadie\u2026 [E]l amor esponsalicio, por su misma particularidad categorial, tiene en s\u00ed mismo el derecho leg\u00edtimo al primer lugar, derecho que, normalmente, mientras el amor est\u00e1 en esplendor, est\u00e1 garantizado de forma espont\u00e1nea<sup><a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/2025\/12\/el-desierto-y-la-bioetica-personalista-en-dirigible-capra-1931-y-arenas-de-muerte-hathaway-1957\/10006304#_ftn5\" name=\"_ftnref5\">[5]<\/a><\/sup>.<\/p>\n<p>En un primer momento y gracias a un adelante t\u00e9cnico que Capra muestra con todo detalle \u2014el acoplamiento del aeroplano a la parte inferir del globo, a modo de c\u00f3mo se enhebra una aguja\u2014 parece que los dos amigos van a poder colaborar en la expedici\u00f3n. Pero Helen interviene. Angustiada por volver a perder la compa\u00f1\u00eda de Frisky una larga temporada y consciente del cari\u00f1o que el comandante le profesa, suplica a Jack que lo impida. El jefe del globo accede y finge motivos de rivalidad para despedir al piloto.<\/p>\n<h3><strong>La crisis personal y la prueba extrema del desierto<\/strong><\/h3>\n<p>Una tormenta hace que fracase la aventura hacia la Ant\u00e1rtida del dirigible. Es entonces cuando Frisky consigue una nueva oportunidad con Rondelle, en la que ya no interviene Jack. Helen se deja llevar por la desesperaci\u00f3n y opta por abandonar a Frisky y por comenzar una relaci\u00f3n con Jack, mientras su esposo busca el Polo Sur, con vistas a un inminente divorcio en Par\u00eds. La situaci\u00f3n de los tres personajes es de completa desestructuraci\u00f3n: Frisky insensible a las necesidades de su esposa act\u00faa como la desvinculaci\u00f3n de un soltero; \u00a0Helen se siente liberada de la fidelidad matrimonial y abre la puerta al adulterio; Jack se deja arrastra a cometer una doble traici\u00f3n con Frisky, como amigo y como esposo.<\/p>\n<p>Esa profunda crisis personal va a transformarse por mediaci\u00f3n del desierto de la Ant\u00e1rtida. All\u00ed, el piloto y sus compa\u00f1eros sufren un<a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/peli2.jpg\" data-wpel-link=\"internal\" data-caption=\"\"><picture class=\"wp-image-10006363 alignleft\"><source srcset=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/peli2-200x113.jpg.avif 200w, https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/peli2-300x169.jpg.avif 300w, https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/peli2-400x225.jpg.avif 400w, https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/peli2-600x338.jpg.avif 600w, https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/peli2-768x432.jpg.avif 768w, https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/peli2-800x450.jpg.avif 800w, https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/peli2.jpg.avif 910w\" type=\"image\/avif\" sizes=\"(max-width: 327px) 100vw, 327px\" \/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft\" src=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/peli2.jpg\" sizes=\"auto, (max-width: 327px) 100vw, 327px\" srcset=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/peli2-200x113.jpg 200w, https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/peli2-300x169.jpg 300w, https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/peli2-400x225.jpg 400w, https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/peli2-600x338.jpg 600w, https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/peli2-768x432.jpg 768w, https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/peli2-800x450.jpg 800w, https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/peli2.jpg 910w\" alt=\"\" width=\"327\" height=\"184\" \/><\/picture>\u00a0<\/a>accidente, a causa de la excesiva confianza de Frisky en sus habilidades. A partir de ah\u00ed el joven asiste al hero\u00edsmo an\u00f3nimo de sus compa\u00f1eros, en evidente contraste con los v\u00edtores y alabanzas que sus proezas arrancaban de los aficionados al aviaci\u00f3n. \u00a0La situaci\u00f3n se vuelve tan extrema que se queda sin vista, por el impacto del blanco de la nieve, y cae postrado, al haber perdido la orientaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Mientras Helen y Jack, que estaban con los planes de divorcio de ella y posterior boda, leen en la prensa el percance de Frisky. Ella le ruega que olvide viejos rencores y vaya en su ayuda. As\u00ed lo hace y precisamente da con \u00e9l en la dram\u00e1tica situaci\u00f3n en la que se encuentra. Al subir al avi\u00f3n, el piloto y \u00e9l se reconcilian y capra pone todas las piezas en su sitio con un recurso magistral. Frisky llevaba en su bolsillo una carta de Helen que deb\u00eda abrir s\u00f3lo en el momento de su triunfo, que sigue cerrada. Le pide a Jack que la lea, porque \u00e9l contin\u00faa ciego. El comandante capta que lo que le comunica es su voluntad de dejarle para casarse con \u00e9l. Pero r\u00e1pidamente cambia lo que lee a su amigo: que Helen le ama profundamente y que quiere volver a reunirse con \u00e9l. Frisky lo escucha muy feliz. Pero cuando le pide la carta para conservarla, Jack hace como que se le vuela por la venta. El joven dice que no importa que ha aprendido de memoria las frase de Helen.<\/p>\n<p>La situaci\u00f3n extrema ha hecho cambiar a los personajes. La lectura de la carta es un primer signo de confirmaci\u00f3n que se completa cuando regresan a Estados Unidos. Frisky no acude al desfile de aclamaci\u00f3n, en el que queda Jack en solitario recibiendo los agasajos. El piloto acude a reunirse con su mujer, renunciando a lo dem\u00e1s. Le agradece lo que escribi\u00f3 en la carta, que Jack le ley\u00f3 y ahora se lo repite. Helen hace suyas esas palabras y su reconciliaci\u00f3n se hace total.<\/p>\n<p>El desierto, la situaci\u00f3n extrema ha permitido a todos encontrase con su aut\u00e9ntica persona. No la que espera la redenci\u00f3n de la t\u00e9cnica, sino la que la encuentra cuando se sabe entregar de verdad, en la amistad o en el matrimonio.<\/p>\n<h3><strong>Una redenci\u00f3n de personajes m\u00e1s deteriorados<\/strong><\/h3>\n<p><em>Legend of the Lost<\/em>\u00a0plante\u00f3 un paralelo proceso de redenci\u00f3n, pero con personajes mucho m\u00e1s deteriorados. Un m\u00e9dico, Paul Bonnard, ha acudido a Tombuct\u00fa para buscar un gu\u00eda que le conduzca por el desierto del S\u00e1hara. Quiere encontrar la ciudad de Ofir donde su padre descubri\u00f3 un tesoro fabuloso, aunque la falta de noticias de \u00e9l hace pensar que ha<a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/DV1727.jpg\" data-wpel-link=\"internal\" data-caption=\"\"><picture class=\"wp-image-10006367 alignright\"><source srcset=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/DV1727-200x284.jpg.avif 200w, https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/DV1727-212x300.jpg.avif 212w, https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/DV1727.jpg.avif 282w\" type=\"image\/avif\" sizes=\"(max-width: 195px) 100vw, 195px\" \/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright\" src=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/DV1727.jpg\" sizes=\"auto, (max-width: 195px) 100vw, 195px\" srcset=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/DV1727-200x284.jpg 200w, https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/DV1727-212x300.jpg 212w, https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/DV1727.jpg 282w\" alt=\"\" width=\"195\" height=\"277\" \/><\/picture>\u00a0<\/a>muerto. Emprende la b\u00fasqueda guiado por el mejor experto, Joe January (John Wayne) \u00a0\u2014a decir del prefecto de polic\u00eda del enclave (Kurt Jaznar)\u2014. Paul trata con respecto a Dita (Sofia Loren), una chica de alterne del lugar, a la que perdona haberle robado el reloj. Pasan la noche hablando juntos y ella quiere unirse a la expedici\u00f3n por el respeto que ha recibido del trato del m\u00e9dico. \u00a0Aunque sobre todo Joe se opone, ella lo consigue m\u00e1s adelante, al alcanzarlos gracias a una caravana de tuareg del desierto.<\/p>\n<p>El trayecto va marcado por las tensiones entre los tres. Joe espeta a Paul que dos hombres y una mujer son un problema en cualquier mundo civilizado. Pero poco a poco, el gu\u00eda va cambiando su actitud hacia Dita. Sus insultos del principio van desapareciendo y consigue tratarla con consideraci\u00f3n. En cambio Paul, que hab\u00eda sido impecable con ella, va a experimentar un cambio radical. Cuando llegan a la ciudad y comprueba que su padre ha muerto asesinado, se le cae su figura. No era un hombre heroico que iba a emplear los beneficios del tesoro para un asilo de hu\u00e9rfanos, sino un hombre com\u00fan que lo iba a gastar todo en una mujer. Cuando ella le fue infiel con el gu\u00eda, se produjo una confrontaci\u00f3n en la que murieron los tres.<\/p>\n<p>La decepci\u00f3n le hace desear los favores de Dita a la fuerza y ella se opone. Joe la defiende y comienza a comprobar lo que ha supuesto para la joven la pesadilla de hombres que abusaran de ella o compraran sus servicios. Temeroso de que Joe y Dita hagan con \u00e9l lo que los otros hicieron con su padre, huye al desierto sin que ellos lo sepan. Cuando lo descubren van en su b\u00fasqueda, lo encuentran casi muerto, pero en un descuido de Joe se levanta y le apu\u00f1ala. Dita lo abate con una pistola, y queda junto a Joe herido, hasta que cuanto m\u00e1s desesperada parec\u00eda la situaci\u00f3n, aparece una caravana que los rescata.<\/p>\n<p>Antes de que esto ocurra, hemos visto el proceso de redenci\u00f3n de Joe y Dita. Mientras caminaban extenuados por el desierto, en un momento ella se recuesta, considera que est\u00e1 horrible y \u00e9l acerca sus labios. La joven le dice que le ha besado como nunca lo hab\u00eda hecho. El joven le contesta que siempre dese\u00f3 hacerlo as\u00ed. Cuando Joe ya est\u00e1 herido, confiesa a Dita que no le guarda rencor a Paul. Que gracias a su locura, ellos se han podido encontrar como nunca lo hab\u00edan hecho antes. Y que merec\u00eda la pena acabar de ese modo.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Arenas de Muerte - (1957) - HD - Castellano -Pel\u00edcula Completa- John Wayne, Sophia Loren - Aventuras\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/vHheQLT6NYc?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<h3><strong>Conclusi\u00f3n: la belleza del arte y del cine para liberarse de lo utilitario<\/strong><\/h3>\n<p>En 1931, la civilizaci\u00f3n occidental que sal\u00eda de la crisis del 29 pod\u00eda poner todas las esperanzas en la tecnolog\u00eda y olvidar el crecimiento humano. En 1957 el bienestar pod\u00eda funcionar como narc\u00f3tico que hiciese olvidar lo nuclear de vida humana.<\/p>\n<p>Ambas pel\u00edculas representan ayer y hoy la necesidad de horizontes que van m\u00e1s all\u00e1 de lo utilitario, porque esa es la verdadera sabidur\u00eda de vivir de la que se nutre la bio\u00e9tica personalista.<\/p>\n<p>El arte est\u00e1 llamado a sacar a las personas de las trampas de lo que empeque\u00f1ecen sus aspiraciones, se\u00f1alaba Emmanuel Mounier.<\/p>\n<p>El hombre no est\u00e1 hecho para la utilidad, sino para Dios, es decir, para lo inutilizable. Lo mejor de s\u00ed mismo reside en esa necesidad primordial, su verdadero pan cotidiano: el desarrollo de una vida interior en el seno de una vida comunitaria. La vida seg\u00fan el arte y seg\u00fan la poes\u00eda es una de las dimensiones esenciales de esa actividad desinteresada, cosa que debemos afirmar\u2026 contra el utilitarismo invasor. Todo hombre deber\u00eda participar en esa clase de vida dedicando gran parte de s\u00ed mismo y de su tiempo.<sup><a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/2025\/12\/el-desierto-y-la-bioetica-personalista-en-dirigible-capra-1931-y-arenas-de-muerte-hathaway-1957\/10006304#_ftn6\" name=\"_ftnref6\">[6]<\/a><\/sup><\/p>\n<p>Algo que particularmente ha podido hacer el cine al finalizar el siglo XX y en los comienzos del tercer milenio.<\/p>\n<p>Todav\u00eda queda por saber si las deformaciones del hombre no son m\u00e1s superficiales de lo que se cree, si una fresca fuente de gracia no brota en cada coraz\u00f3n para quien quisiera alcanzarlo. El \u00e9xito de ciertas pel\u00edculas de alta calidad en las salas m\u00e1s populares, ser\u00eda una indicaci\u00f3n positiva de esto que decimos. El p\u00fablico es m\u00e1s incapaz frecuentemente de descubrir el mal gusto, que de mostrar su j\u00fabilo ante la buena calidad. Y, para referirnos al arte que est\u00e1 m\u00e1s a su alcance, no creo, si alguna gracia imprevisible inundara de buenas pel\u00edculas los cines, que estas se vieran vac\u00edas de repente.<sup><a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/2025\/12\/el-desierto-y-la-bioetica-personalista-en-dirigible-capra-1931-y-arenas-de-muerte-hathaway-1957\/10006304#_ftn7\" name=\"_ftnref7\">[7]<\/a><\/sup><\/p>\n<p>Estas es la fuente fresca que cultiva el personalismo f\u00edlmico y que gustosamente se pone al servicio de la bio\u00e9tica personalista.<\/p>\n<p><em><strong><a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/?s=Gracia+Prats-Arolas&amp;post_type%5B%5D=post&amp;post_type%5B%5D=page&amp;search_limit_to_post_titles=0&amp;add_woo_product_skus=0&amp;fs=1\" data-wpel-link=\"internal\">Gracia Prats-Arolas<\/a> .\u00a0Profesora e investigadora en Filosof\u00eda y Cine .\u00a0Universidad Cat\u00f3lica de Valencia<\/strong><\/em><\/p>\n<p><em><strong><a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/?s=jose+alfredo+peris&amp;post_type%5B%5D=any&amp;search_limit_to_post_titles=0&amp;live_min_character=4&amp;live_posts_per_page=100&amp;live_search_display_featured_image=1&amp;live_search_display_post_type=1&amp;fs=1\" data-wpel-link=\"internal\">Jose Alfredo Peris-Cancio<\/a> . Profesor e investigador en Filosof\u00eda y Cine .\u00a0Miembro del Observatorio de Bio\u00e9tica .\u00a0Universidad Cat\u00f3lica de Valencia<\/strong><\/em><\/p>\n<p>***<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/2025\/12\/el-desierto-y-la-bioetica-personalista-en-dirigible-capra-1931-y-arenas-de-muerte-hathaway-1957\/10006304#_ftnref1\" name=\"_ftn1\"><\/a>\u00a0[1] <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=vHheQLT6NYc\" rel=\"nofollow\">https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=vHheQLT6NYc<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/2025\/12\/el-desierto-y-la-bioetica-personalista-en-dirigible-capra-1931-y-arenas-de-muerte-hathaway-1957\/10006304#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a>\u00a0https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=nXch2JweY8Q<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/2025\/12\/el-desierto-y-la-bioetica-personalista-en-dirigible-capra-1931-y-arenas-de-muerte-hathaway-1957\/10006304#_ftnref3\" name=\"_ftn3\">[3]<\/a>\u00a0https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/2025\/05\/la-alianza-entre-amistad-reconocimiento-del-otro-y-tecnologia-en-submarine-1928\/10004059<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/2025\/12\/el-desierto-y-la-bioetica-personalista-en-dirigible-capra-1931-y-arenas-de-muerte-hathaway-1957\/10006304#_ftnref4\" name=\"_ftn4\">[4]<\/a>\u00a0https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/2025\/08\/fracaso-humano-tecnologia-y-redencion-en-flight-aguilas1929-de-frank-capra\/10004668<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/2025\/12\/el-desierto-y-la-bioetica-personalista-en-dirigible-capra-1931-y-arenas-de-muerte-hathaway-1957\/10006304#_ftnref5\" name=\"_ftn5\">[5]<\/a>\u00a0Von Hildebrand, D. (1998). La esencia del amor. Bara\u00f1\u00e1in (Navarra): Eunsa, p. 416.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/2025\/12\/el-desierto-y-la-bioetica-personalista-en-dirigible-capra-1931-y-arenas-de-muerte-hathaway-1957\/10006304#_ftnref6\" name=\"_ftn6\">[6]<\/a>\u00a0Mounier, E. (1992). \u00abPrefacio a una rehabilitaci\u00f3n del arte y del artista\u00bb. En E. Mounier,<\/p>\n<p>Obras Completas I (p\u00e1gs. 291-305). Salamanca: S\u00edgueme, p. 292.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/2025\/12\/el-desierto-y-la-bioetica-personalista-en-dirigible-capra-1931-y-arenas-de-muerte-hathaway-1957\/10006304#_ftnref7\" name=\"_ftn7\">[7]<\/a>\u00a0Ibidem.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dirigible (Capra, 1931) y Arenas de muerte (Hathaway, 1957)<\/p>\n","protected":false},"author":87,"featured_media":149462,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[72],"tags":[5844,84797,84803,84792,49110,7151,22134,9347,42575,6040,46713,12167,57866,84799,84805,16730,84806,84791,84794,84793,84807,10790,630,84800,84802,57862,66534,84804,84796,84795,84798,84801,3049,21491,11092],"class_list":["post-149458","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-analisis","tag-amistad","tag-amor-esponsalicio","tag-antartida","tag-arenas-de-muerte","tag-bioetica-personalista","tag-cine","tag-cine-clasico","tag-cine-en-familia","tag-cine-y-valores","tag-desierto","tag-dietrich-von-hildebrand","tag-dignidad-humana","tag-dirigible-1931","tag-emmanuel-mounier","tag-filosofia-del-cine","tag-frank-capra","tag-gracia-y-arte","tag-henry-hathaway","tag-john-wayne","tag-legend-of-the-lost-1957","tag-matrimonio-y-fidelidad","tag-observatorio-de-bioetica","tag-observatorio-de-bioetica-de-la-universidad-catolica-de-valencia","tag-personalismo-filosofico","tag-polo-sur","tag-reconocimiento-del-otro","tag-redencion-personal","tag-sahara","tag-situacion-extrema","tag-sophia-loren","tag-tecnologia-y-persona","tag-trilogia-de-la-aventura-capra","tag-universidad-catolica-de-valencia","tag-utilitarismo","tag-vida-interior"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.4 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>El desierto y la bio\u00e9tica personalista &#8211; 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