{"id":148565,"date":"2025-12-02T09:00:25","date_gmt":"2025-12-02T08:00:25","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=148565"},"modified":"2025-12-02T11:29:35","modified_gmt":"2025-12-02T10:29:35","slug":"sobre-dios-pensar-con-simone-weil","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/sobre-dios-pensar-con-simone-weil\/","title":{"rendered":"Sobre Dios. Pensar con Simone Weil"},"content":{"rendered":"<p>Byung-Chul Han les toma el pulso a varias de las derivas culturales del mundo contempor\u00e1neo, asuntos a los que me asomo con inter\u00e9s. Su nuevo libro\u00a0<em>Sobre Dios. Pensar con Simone Weil\u00a0<\/em>(Planeta, 2025) me atrajo tanto por\u00a0<em>Dios\u00a0<\/em>como por mi \u201cquerid\u00edsima e irritante\u201d Simone Weil -as\u00ed la llamaba Jos\u00e9 Jim\u00e9nez Lozano-. Los textos principales de Weil que Han ha consultado para su estudio son\u00a0<em>La gravedad y la gracia, A la espera de Dios<\/em>\u00a0y sus\u00a0<em>Cuadernos<\/em>. En el libro comparecen pasajes de Weil comentados por el autor, en la l\u00ednea de otras entregas suyas, siempre sugestivas, reafirmando, de un lado, su cr\u00edtica a la sociedad neoliberal del rendimiento; y de otro lado su propuesta de un urgente viraje hacia la intimidad humana para volver a saborear las fibras m\u00e1s esenciales del ser personal.<\/p>\n<p><iframe title=\"Spotify Embed: Sobre Dios. Pensar con Simone Weil\" style=\"border-radius: 12px\" width=\"100%\" height=\"152\" frameborder=\"0\" allowfullscreen allow=\"autoplay; clipboard-write; encrypted-media; fullscreen; picture-in-picture\" loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/open.spotify.com\/embed\/episode\/6hnd0x6Pim0arbLR6QfEML?si=9335841b6f1a41b3&#038;utm_source=oembed\"><\/iframe><\/p>\n<p>Dice Han que \u201cla mirada atenta no es una mirada natural, sino una mirada sobrenatural. Trasciende la econom\u00eda del poder. Se trata de una mirada amorosa, amigable. Quien presta atenci\u00f3n al otro se contiene. La mirada atenta no me aleja de mi ser. M\u00e1s bien vela por que me reencuentre conmigo mismo. Me ayuda a ser, en lugar de apoderarse de mi mirada (p. 27)\u201d. Mirar atentamente es contemplar, todo lo contrario a la vigilancia del cazador, quien aguarda sigilosamente a su presa. La mirada atenta, en cambio, muestra respeto a la realidad del otro quien corresponde desvel\u00e1ndose pudorosamente en su ser. Por elevaci\u00f3n esta actitud se abre a la trascendencia, rompiendo el techo del poder, del dinero y de la fama fatua. Se sigue, entonces, que cuando falta esta orientaci\u00f3n primaria al otro, las relaciones humanas se instrumentalizan: cada cual busca lo suyo y trata al otro como un mero objeto. Se deteriora la confianza y la indiferencia crece exponencialmente. Nos volvemos desconocidos unos de otros.<\/p>\n<p>Asimismo, Han percibe que \u201cotra de las razones estructurales de la crisis de la religi\u00f3n, m\u00e1s all\u00e1 del declive de la atenci\u00f3n, es el enorme fortalecimiento del yo. En la actualidad, nuestra atenci\u00f3n gira \u00fanica y exclusivamente en torno al yo (p. 43)\u201d. Quiz\u00e1 haya un poco de exageraci\u00f3n en esta afirmaci\u00f3n, pero no deja de tener raz\u00f3n el autor al resaltar esta inflamaci\u00f3n del \u201cyo\u201d en la cultura contempor\u00e1nea, al punto de reducir el horizonte visual y existencial del propio entorno. En una existencia abarrotada de \u201cyo\u201d, no queda espacio para Dios ni para el pr\u00f3jimo. Para darles cabida, hemos de ejercitarnos en el desprendimiento, vaciando el coraz\u00f3n y la cabeza de las autocomplacencias que empeque\u00f1ecen el esp\u00edritu. De esta manera nos transformamos \u201cen el ojo limpio de Dios a trav\u00e9s del cual contempla su creaci\u00f3n, sin que el yo da\u00f1e ni distorsione nada. Se trata de que nos retiremos de nuestra alma, de que vaciemos el alma para que las cosas experimenten el gozo de ser vistas por Dios (p. 44)\u201d.<\/p>\n<p>Simone Weil aconseja el aligeramiento del yo en estos t\u00e9rminos: \u201cTodas las cosas que veo, oigo, huelo, como y toco, todos los seres que conozco, a todos los privo del contacto con Dios, y a Dios lo privo del contacto con todo ello en la medida en que algo en m\u00ed dice \u00abyo\u00bb. Alguna cosa puedo hacer yo por todo ello y por Dios, a saber, retirarme, respetar ese cara a cara\u201d (<em>La gravedad y la gracia.\u00a0<\/em>Trotta,p. 88). En nuestras manos est\u00e1 transparentar la luz divina o impedirla por el exceso de \u201cyo\u201d que opaca nuestro ser.<\/p>\n<p>Poner a Weil de referente no es poner algodones en el camino, es m\u00e1s bien ense\u00f1ar a caminar entre piedras y riscos. Un camino abrupto, dif\u00edcil, una especie de\u00a0<em>per aspera ad Astra<\/em>\u00a0(por lo arduo a las estrellas). Por ah\u00ed va Simone Weil y por ah\u00ed transita Han. Una vida orientada al otro sin rehuir las dificultades y el ensanchamiento del coraz\u00f3n, pues \u201cno solo es asim\u00e9trica y sobrenatural la misericordia, tambi\u00e9n lo son la amistad o la sonrisa discreta y sin prop\u00f3sito concreto que dedicamos a un extra\u00f1o. Las relaciones asim\u00e9tricas generan espacios sociales que permiten respirar fuera de la econom\u00eda. Sin estos espacios para la respiraci\u00f3n del vac\u00edo, la sociedad se ahogar\u00eda entre las relaciones de intercambio econ\u00f3mico (p. 56)\u201d.<\/p>\n<p>El alma necesita respirar. La l\u00f3gica del mercado, dar para tener, es insuficiente para mantener viva y radiante la calidad de vida. A lo sumo, se conseguir\u00e1 una sociedad que funcione, pero no una sociedad buena. Para esta \u00faltima hacen faltan las relaciones asim\u00e9tricas propias de la l\u00f3gica del don -a la que se refiri\u00f3 Benedicto XVI en su enc\u00edclica\u00a0<em>Caritas in veritate-,<\/em>\u00a0expresadas en las virtudes de la magnanimidad, amistad, generosidad y el principio de gratuidad. Simone Weil y Byung-Chul Han son una buena dupla para la tarea de una sociedad buena en serio.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.planetadelibros.com\/libro-sobre-dios\/425902\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-148569 alignnone\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/916nBoTpjEL._SY522_.jpg\" alt=\"\" width=\"337\" height=\"522\" srcset=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/916nBoTpjEL._SY522_.jpg 337w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/916nBoTpjEL._SY522_-194x300.jpg 194w\" sizes=\"auto, (max-width: 337px) 100vw, 337px\" \/><\/a><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-148579 alignnone\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Copia-de-voces.jpg\" alt=\"\" width=\"1080\" height=\"1080\" srcset=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Copia-de-voces.jpg 1080w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Copia-de-voces-300x300.jpg 300w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Copia-de-voces-1024x1024.jpg 1024w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Copia-de-voces-100x100.jpg?crop=1 100w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Copia-de-voces-770x770.jpg 770w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Copia-de-voces-500x500.jpg 500w\" sizes=\"auto, (max-width: 1080px) 100vw, 1080px\" \/><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cuando el yo se retira, Dios y el otro pueden entrar<\/p>\n","protected":false},"author":109,"featured_media":148576,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[130],"tags":[20065,10202,11987,3241,7721,83680,14532,1992,70863,58880,83681],"class_list":["post-148565","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-voces","tag-atencion","tag-byung-chul-han","tag-contemplar","tag-dios","tag-don","tag-efusion","tag-francisco-bobadilla","tag-religion","tag-simone-weil","tag-trending-es-151","tag-vacio"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.6 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Sobre Dios. 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