{"id":148553,"date":"2025-12-02T08:45:10","date_gmt":"2025-12-02T07:45:10","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=148553"},"modified":"2025-12-02T13:48:16","modified_gmt":"2025-12-02T12:48:16","slug":"entre-el-progreso-y-la-prudencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/entre-el-progreso-y-la-prudencia\/","title":{"rendered":"Entre el progreso y la prudencia"},"content":{"rendered":"<p>La irrupci\u00f3n de la inteligencia artificial en la pr\u00e1ctica m\u00e9dica ya no es un escenario de futuro, sino una realidad que transforma consultas, diagn\u00f3sticos y decisiones cl\u00ednicas. Su enorme potencial convive, sin embargo, con desaf\u00edos \u00e9ticos que exigen prudencia, transparencia y una defensa firme de la relaci\u00f3n m\u00e9dico-paciente. En una reciente conferencia en la Real Academia de Medicina y Cirug\u00eda de Sevilla se abordaron las claves de este equilibrio: c\u00f3mo aprovechar la IA sin renunciar a lo m\u00e1s esencial de la medicina \u2014el juicio cl\u00ednico, la responsabilidad moral y la humanidad en el trato al paciente\u2014.<\/p>\n<p><iframe title=\"Spotify Embed: Entre el progreso y la prudencia\" style=\"border-radius: 12px\" width=\"100%\" height=\"152\" frameborder=\"0\" allowfullscreen allow=\"autoplay; clipboard-write; encrypted-media; fullscreen; picture-in-picture\" loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/open.spotify.com\/embed\/episode\/39v3dgV93dzWDZ3YteATcv?si=122f81d4bbda4e8f&#038;utm_source=oembed\"><\/iframe><\/p>\n<p>La semana pasada tuve ocasi\u00f3n de pronunciar en la Real Academia de Medicina y Cirug\u00eda de Sevilla una conferencia sobre\u00a0<strong><a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/tematica\/tematica-inteligencia-artificial\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" data-wpel-link=\"internal\">inteligencia artificial<\/a>\u00a0<\/strong>y \u00e9tica m\u00e9dica, algo que ya no pertenece al futuro, sino al presente m\u00e1s inmediato. Los m\u00e9dicos lo percibimos cada d\u00eda: la inteligencia artificial est\u00e1 entrando en nuestras consultas, en los sistemas de triaje, en la interpretaci\u00f3n de im\u00e1genes y, muy pronto, en \u00e1mbitos a\u00fan m\u00e1s profundos de la pr\u00e1ctica cl\u00ednica. Y si la medicina cambia, cambia tambi\u00e9n, inevitablemente, la relaci\u00f3n entre m\u00e9dico y paciente.<\/p>\n<p>La pregunta inicial es sencilla: \u00bfqu\u00e9 es realmente la inteligencia artificial? Como recordaba en la presentaci\u00f3n, la inteligencia artificial son sistemas computarizados capaces de imitar ciertos comportamientos cognitivos humanos: ver, leer, aprender o tomar decisiones. Es decir, mecanismos que procesan datos para generar informaci\u00f3n y conocimiento, algo, en apariencia, que se asemeja a la sabidur\u00eda. Pero ese \u2018parecido\u2019 dista mucho de ser equivalencia.<\/p>\n<p>Porque procesar miles de radiograf\u00edas en pocos minutos no equivale a ejercer un juicio cl\u00ednico. El juicio implica discernimiento, experiencia, sensibilidad y, sobre todo, responsabilidad moral. Como se\u00f1alaba Arist\u00f3teles con su concepto de\u00a0<em>nous<\/em>, conocer y comprender es mucho m\u00e1s que calcular. Y como advert\u00eda Heidegger, pensar no es simplemente razonar: exponerse a la realidad, no reducirla a un algoritmo.<\/p>\n<p>Los sistemas de inteligencia artificial carecen de todo eso. No piensan, no juzgan y, desde luego, no tienen conciencia moral. Ejecutan procesos, pero no pueden responder ante un dilema \u00e9tico. No son agentes morales: no pueden elegir entre el bien y el mal. Pueden ser instrumentos extraordinarios, pero no sujetos responsables.<\/p>\n<p>Hoy, la inteligencia artificial supera al ser humano en muchos aspectos: velocidad, precisi\u00f3n, capacidad de manejar monta\u00f1as de datos y consistencia matem\u00e1tica. Puede detectar n\u00f3dulos pulmonares con alta precisi\u00f3n, puede anticipar y predecir riesgos, dise\u00f1ar tratamientos personalizados o automatizar procedimientos administrativos.<\/p>\n<p>De hecho, algunos algoritmos dise\u00f1ados por inteligencia artificial ya funcionan como sistemas heur\u00edsticos de apoyo, capaces de sugerir v\u00edas diagn\u00f3sticas basadas en miles de casos previos.<\/p>\n<p>Sin embargo, la medicina no es \u00fanicamente t\u00e9cnica. En caso de ser as\u00ed, un cirujano podr\u00eda operar solo siguiendo un esquema y un intensivista podr\u00eda gestionar una UCI bas\u00e1ndose solamente en los datos que los sistemas de monitorizaci\u00f3n ofrecen. Y no es as\u00ed. La medicina es un ejercicio \u00e9tico que requiere de comprensi\u00f3n del contexto personal del paciente, escucha, prudencia y empat\u00eda. La pr\u00e1ctica human\u00edstica de la medicina no puede ser sustituida por ning\u00fan modelo matem\u00e1tico.<\/p>\n<p>Por eso conviene alertar sobre los riesgos. El primero es la\u00a0 opacidad.\u00a0\u00a0\u00a0 Muchos\u00a0\u00a0\u00a0 sistemas\u00a0\u00a0\u00a0 algor\u00edtmicos digitales funcionan como \u2018cajas negras\u2019: ofrecen una propuesta sin explicar c\u00f3mo han llegado a ella. Eso no es \u00e9ticamente correcto cuando una decisi\u00f3n afecta a la vida o la salud de una persona.<\/p>\n<p>Otro riesgo de la medicina algor\u00edtmica es el sesgo: si los datos con los que se entrena un modelo est\u00e1n sesgados (por sexo, edad, etnia o nivel socioecon\u00f3mico), el resultado tambi\u00e9n lo estar\u00e1. La inequidad algor\u00edtmica no es ciencia ficci\u00f3n; existe y ya ha sido denunciada por diversos estudios.<\/p>\n<p>Un tercer riesgo es la deshumanizaci\u00f3n. Si el paciente observa que quienes le atienden miran m\u00e1s a la pantalla que a sus ojos, iremos perdiendo ese espacio relacional que constituye la esencia de la medicina. La relaci\u00f3n cl\u00ednica es un palimpsesto emocional. Sobre ella se escriben las dudas, los miedos, las esperanzas y las decisiones. Borrarla es un error irreversible.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/15-scaled.jpg\" data-wpel-link=\"internal\" data-caption=\"\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-10006283 size-large\" src=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/15-scaled-e1764329666585-1024x196.jpg\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" srcset=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/15-scaled-e1764329666585-200x38.jpg 200w, https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/15-scaled-e1764329666585-300x57.jpg 300w, https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/15-scaled-e1764329666585-400x77.jpg 400w, https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/15-scaled-e1764329666585-600x115.jpg 600w, https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/15-scaled-e1764329666585-768x147.jpg 768w, https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/15-scaled-e1764329666585-800x153.jpg 800w, https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/15-scaled-e1764329666585-1024x196.jpg 1024w, https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/15-scaled-e1764329666585-1200x230.jpg 1200w, https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/15-scaled-e1764329666585-1320x253.jpg 1320w, https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/15-scaled-e1764329666585-1536x294.jpg 1536w\" alt=\"\" width=\"1024\" height=\"196\" \/><\/a><\/p>\n<h3><strong>Pero no menos importante es la responsabilidad<\/strong><\/h3>\n<p>\u00bfQui\u00e9n responde cuando el sistema falla? \u00bfEl m\u00e9dico que confi\u00f3 en la recomendaci\u00f3n? \u00bfEl hospital que lo implant\u00f3? \u00bfLa empresa que lo dise\u00f1\u00f3? La deontolog\u00eda m\u00e9dica espa\u00f1ola ya ha comenzado a abordar estas cuestiones. El C\u00f3digo de Deontolog\u00eda M\u00e9dica del a\u00f1o de 2022 exige transparencia, trazabilidad y control \u00e9tico en el desarrollo y uso de la inteligencia artificial. Y enfatiza: los algoritmos pueden ayudar, pero no sustituyen nunca el deber de buena pr\u00e1ctica m\u00e9dica.<\/p>\n<p>En resumen, la inteligencia artificial no es un enemigo, pero tampoco un or\u00e1culo. Puede hacer una medicina m\u00e1s exacta y m\u00e1s accesible, siempre y cuando no cedamos el tim\u00f3n \u00e9tico a sistemas por muy inteligentes que sean, pero carentes de lo humano: la comprensi\u00f3n del otro.<\/p>\n<p>Tal vez la medicina del futuro aspire a la ataraxia tecnol\u00f3gica (esa tranquilidad que buscaban los antiguos griegos), pero no deber\u00edamos confundir serenidad con ingenuidad. La inteligencia artificial es una herramienta poderosa. Lo inteligente, parad\u00f3jicamente, es usarla con prudencia.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.observatoriobioetica.org\/?s=Jose+Mar%C3%ADa+Dom%C3%ADnguez+Rold%C3%A1n&amp;post_type%5B%5D=any&amp;search_limit_to_post_titles=0&amp;fs=1\" data-wpel-link=\"internal\"><em><strong>Jose Mar\u00eda Dom\u00ednguez Rold\u00e1n<\/strong><\/em><\/a><em><strong> .\u00a0Miembro del Observatorio de Bio\u00e9tica .\u00a0Instituto Ciencias de la Vida .\u00a0Universidad Cat\u00f3lica de Valencia<\/strong><\/em><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.elespanol.com\/sevilla\/opinion\/20251125\/inteligencia-artificial-medicina-progreso-prudencia\/1003744028213_0.html\" target=\"_blank\" rel=\"external noopener noreferrer\" data-wpel-link=\"external\">*Art\u00edculo publicado en El Espa\u00f1ol.<\/a><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-148559 alignnone\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Voces.jpg\" alt=\"\" width=\"940\" height=\"788\" srcset=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Voces.jpg 940w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Voces-300x251.jpg 300w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Voces-770x645.jpg 770w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Voces-500x419.jpg 500w\" sizes=\"auto, (max-width: 940px) 100vw, 940px\" \/><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Inteligencia artificial y medicina<\/p>\n","protected":false},"author":87,"featured_media":148554,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[72],"tags":[83676,15532,728,83668,83672,83670,83675,83679,25133,29015,83677,83665,14327,3454,83664,83666,3167,10790,630,83667,77719,83674,80092,83671,83669,83673,58880,3049,83678],"class_list":["post-148553","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-analisis","tag-algoritmo-y-empatia","tag-aristoteles","tag-bioetica","tag-cajas-negras","tag-codigo-deontologia-medica","tag-deshumanizacion-medicina","tag-diagnostico-por-ia","tag-el-espanol","tag-etica-medica","tag-heidegger","tag-humanismo-medico","tag-ia-en-salud","tag-instituto-ciencias-de-la-vida","tag-inteligencia-artificial","tag-jose-maria-dominguez-roldan","tag-juicio-clinico","tag-medicina","tag-observatorio-de-bioetica","tag-observatorio-de-bioetica-de-la-universidad-catolica-de-valencia","tag-opacidad-algoritmica","tag-prudencia-tecnologica","tag-real-academia-medicina-sevilla","tag-relacion-medico-paciente","tag-responsabilidad-medica","tag-sesgos-algoritmicos","tag-transparencia-ia","tag-trending-es-151","tag-universidad-catolica-de-valencia","tag-universidad-catolica-valencia"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.7 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Entre el progreso y la prudencia &#8211; 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