![\"\"](\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/SaveClip.App_591432095_1253926016760930_8640164948010003025_n.jpg\")
<\/p>\nEl Papa Le\u00f3n XIV celebr\u00f3 este s\u00e1bado la Santa Misa en el imponente Volkswagen Arena de Estambul, marcando el inicio del Adviento y conmemorando los 1.700 a\u00f1os del Concilio de Nicea. Ante miles de fieles de diversas tradiciones lit\u00fargicas \u2013latina, armenia, caldea y sir\u00edaca\u2013, el Pont\u00edfice invit\u00f3 a la Iglesia a ser un \u00abmonte de luz y paz\u00bb, inspirado en la profec\u00eda de Isa\u00edas, y enfatiz\u00f3 la necesidad de forjar \u00abpuentes\u00bb de unidad en un mundo dividido por conflictos y prejuicios.<\/p>\n
La homil\u00eda, pronunciada en la v\u00edspera de la fiesta de san Andr\u00e9s \u2013patrono de esta tierra\u2013, se enmarc\u00f3 en el contexto del viaje apost\u00f3lico del Papa a Turqu\u00eda, un pa\u00eds que une continentes y culturas a trav\u00e9s del B\u00f3sforo. \u00abCelebramos esta Santa Misa en la v\u00edspera del d\u00eda en que la Iglesia recuerda a san Andr\u00e9s, ap\u00f3stol y patrono de esta tierra. Y al mismo tiempo comenzamos el Adviento para prepararnos a rememorar, en Navidad, el misterio de Jes\u00fas, Hijo de Dios, ‘engendrado, no creado, de la misma naturaleza del Padre'\u00bb, inici\u00f3 el Santo Padre, recordando el Credo surgido de Nicea.<\/p>\n
En su reflexi\u00f3n, Le\u00f3n XIV se detuvo en la visi\u00f3n prof\u00e9tica de Isa\u00edas (2,1-5), donde se describe un \u00abmonte elevado sobre la cima de los montes\u00bb como s\u00edmbolo de una comunidad que irradia luz para todos los pueblos. \u00abLa belleza de Si\u00f3n, ciudad en la monta\u00f1a, s\u00edmbolo de una comunidad renacida en la fidelidad que es signo de luz para hombres y mujeres de cualquier origen, nos recuerda que la alegr\u00eda del bien es contagiosa\u00bb, explic\u00f3. Citando ejemplos como san Pedro, guiado por su hermano Andr\u00e9s, o san Agust\u00edn, convertido por la predicaci\u00f3n de san Ambrosio, el Papa llam\u00f3 a renovar el testimonio cristiano. Invocando a san Juan Cris\u00f3stomo, pastor de la Iglesia de Constantinopla, subray\u00f3: \u00abEl prodigio fue y pas\u00f3, pero la vida cristiana permanece y edifica continuamente\u00bb. Para ello, exhort\u00f3 a \u00abvigilar sobre nosotros mismos\u00bb, cultivando la fe mediante la oraci\u00f3n y los sacramentos, desechando \u00ablas obras de las tinieblas\u00bb y visti\u00e9ndose \u00abcon la armadura de la luz\u00bb, como indica san Pablo en Romanos 13,12.<\/p>\n
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El n\u00facleo de la homil\u00eda gir\u00f3 en torno a la segunda imagen de Isa\u00edas: un mundo de paz donde \u00abcon sus espadas forjar\u00e1n arados y podaderas con sus lanzas. No levantar\u00e1 la espada una naci\u00f3n contra otra ni se adiestrar\u00e1n m\u00e1s para la guerra\u00bb. En un mundo marcado por guerras y divisiones, el Papa clam\u00f3: \u00ab\u00bfC\u00f3mo podemos contribuir a responder a esta exigencia?\u00bb. Aqu\u00ed, el \u00ablogotipo\u00bb del viaje apost\u00f3lico \u2013un puente\u2013 cobr\u00f3 protagonismo, evocando los tres viaductos que cruzan el B\u00f3sforo, uniendo Asia y Europa. \u00abTres grandes estructuras de comunicaci\u00f3n, intercambio y encuentro; imponentes a la vista, pero tan peque\u00f1as y fr\u00e1giles si se comparan con los inmensos territorios que conectan\u00bb, describi\u00f3.<\/p>\n
Le\u00f3n XIV identific\u00f3 tres niveles de unidad inspirados en estos puentes: primero, interno a la Iglesia, donde las cuatro tradiciones lit\u00fargicas presentes en Turqu\u00eda enriquecen la catolicidad. \u00abCompartir estas diferencias puede mostrar de manera eminente uno de los rasgos m\u00e1s bellos del rostro de la Esposa de Cristo: el de la catolicidad que une\u00bb, afirm\u00f3, urgiendo a fortalecer estos lazos como \u00abmantenimiento\u00bb para que no se debiliten con el tiempo.<\/p>\n
El segundo puente es ecum\u00e9nico, con la presencia de representantes de otras confesiones cristianas. Recordando a san Juan XXIII, ligado afectuosamente a esta tierra, el Papa renov\u00f3 el compromiso por la unidad: \u00abQue todos sean uno\u00bb, citando Juan 17,21, y evocando la oraci\u00f3n en \u0130znik (antigua Nicea) del d\u00eda anterior.<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/SaveClip.App_589227266_1253926070094258_5775814480115773861_n.jpg\")
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Finalmente, el tercer v\u00ednculo se extiende al di\u00e1logo interreligioso. En un mundo donde \u00abla religi\u00f3n se utiliza para justificar guerras y atrocidades\u00bb, el Pont\u00edfice invoc\u00f3 el Concilio Vaticano II y Nostra aetate<\/em>: \u00abLa relaci\u00f3n del hombre para con Dios Padre y con los dem\u00e1s hombres sus hermanos est\u00e1n de tal forma unidas que, como dice la Escritura: ‘el que no ama, no ha conocido a Dios'\u00bb. Llam\u00f3 a derribar \u00abmuros del prejuicio y la desconfianza\u00bb, fomentando el conocimiento mutuo para ser \u00abart\u00edfices de la paz\u00bb.<\/p>\n Cerrando su mensaje, el Papa propuso estos valores como prop\u00f3sitos para el Adviento: \u00abHagamos de estos valores nuestros prop\u00f3sitos para el tiempo de Adviento y, m\u00e1s a\u00fan, para nuestra vida, tanto personal como comunitaria. Que nuestros pasos se muevan como sobre un puente que une la tierra con el cielo\u00bb. La celebraci\u00f3n concluy\u00f3 con una atm\u00f3sfera de esperanza, reforzando el rol de Estambul como cruce de caminos espirituales y el llamado universal a la reconciliaci\u00f3n en tiempos de incertidumbre global. Este viaje, que contin\u00faa ma\u00f1ana, promete ser un hito en el pontificado de Le\u00f3n XIV, enfocado en la sinodalidad y el di\u00e1logo.<\/p>\n Texto completo de la homil\u00eda:<\/strong><\/em><\/p>\n VIAJE APOST\u00d3LICO DE SU SANTIDAD LE\u00d3N XIV<\/em> SANTA MISA I DOMINGO DE ADVIENTO<\/span><\/b><\/em><\/p>\n HOMIL\u00cdA DEL SANTO PADRE<\/b><\/span><\/em><\/p>\n \u00abVolkswagen Arena\u00bb (Estambul) ____________________________________<\/p>\n<\/div>\n Queridos hermanos y hermanas:<\/p>\n Celebramos esta Santa Misa en la v\u00edspera del d\u00eda en que la Iglesia recuerda a san Andr\u00e9s, ap\u00f3stol y patrono de esta tierra. Y al mismo tiempo comenzamos el Adviento para prepararnos a rememorar, en Navidad, el misterio de Jes\u00fas, Hijo de Dios, \u00abengendrado, no creado, de la misma naturaleza del Padre\u00bb (Credo Niceno-Constantinopolitano<\/i>), como declararon solemnemente hace 1700 a\u00f1os los Padres reunidos en el Concilio de Nicea.<\/p>\n En este contexto, la liturgia nos propone, en la primera lectura (cf.\u00a0Is<\/i>\u00a02,1-5), una de las p\u00e1ginas m\u00e1s bellas del libro del profeta Isa\u00edas, donde resuena la invitaci\u00f3n dirigida a todos los pueblos a subir al monte del Se\u00f1or (cf. v. 3), lugar de luz y de paz. Me gustar\u00eda, pues, que medit\u00e1ramos sobre nuestro ser Iglesia, deteni\u00e9ndonos en algunas im\u00e1genes contenidas en este texto.<\/p>\n La primera es la del \u201cmonte elevado sobre la cima de los montes\u201d (cf.\u00a0Is<\/i>\u00a02,2). Nos recuerda que los frutos de la acci\u00f3n de Dios en nuestra vida no son un don s\u00f3lo para nosotros, sino para todos. La belleza de Si\u00f3n, ciudad en la monta\u00f1a, s\u00edmbolo de una comunidad renacida en la fidelidad que es signo de luz para hombres y mujeres de cualquier origen, nos recuerda que la alegr\u00eda del bien es contagiosa. Encontramos confirmaci\u00f3n de ello en la vida de muchos santos. San Pedro conoce a Jes\u00fas gracias al entusiasmo de su hermano Andr\u00e9s (cf.\u00a0Jn<\/i>\u00a01,40-42), quien, a su vez, junto con el ap\u00f3stol Juan, es llevado al Se\u00f1or por el celo de Juan el Bautista. San Agust\u00edn, siglos m\u00e1s tarde, llega a Cristo gracias a la ardiente predicaci\u00f3n de san Ambrosio, y as\u00ed muchos otros.<\/p>\n En todo esto, tambi\u00e9n para nosotros hay una invitaci\u00f3n a renovar en la fe la fuerza de nuestro testimonio. San Juan Cris\u00f3stomo, gran pastor de esta Iglesia, hablaba del encanto de la santidad como un signo m\u00e1s elocuente que muchos milagros. Dec\u00eda que \u201cel prodigio fue y pas\u00f3, pero la vida cristiana permanece y edifica continuamente\u201d (cf.\u00a0Homil\u00edas sobre el Evangelio de san Mateo<\/i>, 43, 5), y conclu\u00eda: \u201cVigilemos, pues, sobre nosotros mismos, para beneficiar tambi\u00e9n a los dem\u00e1s\u201d (cf.\u00a0ib\u00edd<\/i>.). Queridos hermanos, si realmente queremos ayudar a las personas con las que nos encontramos, vigilemos sobre nosotros mismos, como nos recomienda el Evangelio (cf.\u00a0Mt<\/i>\u00a024,42); cultivemos nuestra fe con la oraci\u00f3n, con los sacramentos, viv\u00e1mosla coherentemente en la caridad, desechemos \u2014como nos ha dicho san Pablo en la segunda lectura\u2014 las obras de las tinieblas y vist\u00e1monos con la armadura de la luz (cf.\u00a0Rm<\/i>\u00a013,12). El Se\u00f1or, a quien aguardamos glorioso al final de los tiempos, viene cada d\u00eda a llamar a nuestra puerta. Estemos preparados (cf.\u00a0Mt<\/i>\u00a024,44) con el compromiso sincero de una vida buena, como nos ense\u00f1an los numerosos modelos de santidad de los que es rica la historia de esta tierra.<\/p>\n La segunda imagen que nos transmite el profeta Isa\u00edas es la de un mundo en el que reina la paz. \u00c9l lo describe as\u00ed: \u00abcon sus espadas forjar\u00e1n arados y podaderas con sus lanzas. No levantar\u00e1 la espada una naci\u00f3n contra otra ni se adiestrar\u00e1n m\u00e1s para la guerra\u00bb (Is<\/i>\u00a02,4). \u00a1Con qu\u00e9 urgencia percibimos hoy esta llamada! \u00a1Cu\u00e1nta necesidad de paz, de unidad y de reconciliaci\u00f3n hay a nuestro alrededor, y tambi\u00e9n en nosotros y entre nosotros! \u00bfC\u00f3mo podemos contribuir a responder a esta exigencia?<\/p>\n Para comprenderlo, nos ayudamos del \u201clogotipo\u201d de este viaje, en el que uno de los s\u00edmbolos elegidos es el puente. Puede hacernos pensar tambi\u00e9n en el famoso gran viaducto que, en esta ciudad, cruzando el Estrecho del B\u00f3sforo, une dos continentes: Asia y Europa. Con el tiempo, se han a\u00f1adido otros dos pasos, de modo que actualmente hay tres puntos de uni\u00f3n entre las dos orillas. Tres grandes estructuras de comunicaci\u00f3n, intercambio y encuentro; imponentes a la vista, pero tan peque\u00f1as y fr\u00e1giles si se comparan con los inmensos territorios que conectan.<\/p>\n Su triple extensi\u00f3n a trav\u00e9s del Estrecho nos hace pensar en la importancia de nuestros esfuerzos comunes por la unidad en tres niveles: dentro de la comunidad, en las relaciones ecum\u00e9nicas con los miembros de otras confesiones cristianas y en el encuentro con los hermanos y hermanas que pertenecen a otras religiones. Cuidar estos tres puentes, reforz\u00e1ndolos y ampli\u00e1ndolos de todas las formas posibles, forma parte de nuestra vocaci\u00f3n de ser una ciudad construida sobre la monta\u00f1a (cf.\u00a0Mt<\/i>\u00a05,14-16).<\/p>\n Ante todo, como dec\u00eda, dentro de esta Iglesia est\u00e1n presentes cuatro tradiciones lit\u00fargicas diferentes \u2014la latina, la armenia, la caldea y la sir\u00edaca\u2014, cada una de las cuales aporta su propia riqueza espiritual, hist\u00f3rica y de experiencia eclesial. Compartir estas diferencias puede mostrar de manera eminente uno de los rasgos m\u00e1s bellos del rostro de la Esposa de Cristo: el de la catolicidad que une. La unidad que se consolida en torno al altar es un don de Dios y, como tal, es fuerte e invencible, porque es obra de su gracia. Al mismo tiempo, sin embargo, su realizaci\u00f3n en la historia est\u00e1 confiada a nosotros, a nuestros esfuerzos. Por eso, como los puentes sobre el B\u00f3sforo, necesita cuidado, atenci\u00f3n, \u201cmantenimiento\u201d, para que el tiempo y las vicisitudes no debiliten sus estructuras y para que sus cimientos permanezcan s\u00f3lidos. Con la mirada puesta en el monte de la promesa, imagen de la Jerusal\u00e9n celestial, que es nuestra meta y madre (cf.\u00a0Ga\u00a0<\/i>4,26), pongamos entonces todo nuestro empe\u00f1o en favorecer y fortalecer los lazos que nos unen, para enriquecernos mutuamente y ser, ante el mundo, un signo cre\u00edble del amor universal e infinito del Se\u00f1or.<\/p>\n Un segundo v\u00ednculo de comuni\u00f3n que nos sugiere esta liturgia es el ecum\u00e9nico. Lo atestigua tambi\u00e9n la participaci\u00f3n de los Representantes de otras confesiones, que saludo con vivo aprecio. La misma fe en el Salvador, en efecto, nos une no s\u00f3lo entre nosotros, sino con todos los hermanos y hermanas que pertenecen a otras Iglesias cristianas. Lo experimentamos ayer, en la oraci\u00f3n en \u0130znik. Tambi\u00e9n este es un camino que recorremos juntos desde hace tiempo, y del que fue gran promotor y testigo san Juan XXIII, vinculado a esta tierra por intensos lazos de afecto rec\u00edproco. Por eso, mientras pedimos, con las palabras del Papa Juan, que \u00abse realice el gran misterio de aquella unidad que con ardiente plegaria invoc\u00f3 Jes\u00fas al Padre celestial, estando inminente su sacrificio\u00bb (Discurso de apertura del Concilio Ecum\u00e9nico Vaticano II<\/a><\/i>, 11 octubre 1962, 8.2), renovamos hoy nuestro \u201cs\u00ed\u201d a la unidad, \u00abque todos sean uno\u00bb (Jn<\/i>\u00a017,21), \u00abut unum sint<\/i>\u00bb.<\/p>\n Un tercer v\u00ednculo al que nos remite la Palabra de Dios es el que nos une a los miembros de comunidades no cristianas. Vivimos en un mundo en el que, con demasiada frecuencia, la religi\u00f3n se utiliza para justificar guerras y atrocidades. Sin embargo, nosotros sabemos que, como afirma el Concilio Vaticano II, \u00abla relaci\u00f3n del hombre para con Dios Padre y con los dem\u00e1s hombres sus hermanos est\u00e1n de tal forma unidas que, como dice la Escritura: \u201cel que no ama, no ha conocido a Dios\u201d (1 Jn<\/i>\u00a04,8)\u00bb (Decl.\u00a0Nostra aetate<\/a><\/i>, 5). Por eso queremos caminar juntos, valorando lo que nos une, derribando los muros del prejuicio y la desconfianza, favoreciendo el conocimiento y la estima mutua, para dar a todos un fuerte mensaje de esperanza y una invitaci\u00f3n a convertirse en \u201cart\u00edfices de la paz\u201d (cf.\u00a0Mt<\/i>\u00a05,9).<\/p>\n Queridos hermanos, hagamos de estos valores nuestros prop\u00f3sitos para el tiempo de Adviento y, m\u00e1s a\u00fan, para nuestra vida, tanto personal como comunitaria. Que nuestros pasos se muevan como sobre un puente que une la tierra con el cielo y que el Se\u00f1or ha tendido para nosotros. Mantengamos siempre la mirada fija en sus orillas, para amar con todo el coraz\u00f3n a Dios y a los hermanos, para caminar juntos y poder encontrarnos todos, alg\u00fan d\u00eda, en la casa del Padre.<\/p>\n\n
\nA T\u00dcRKIYE Y AL L\u00cdBANO<\/em>
\nCON PEREGRINACI\u00d3N A \u0130ZNIK (T\u00dcRKIYE)<\/em>
\nEN OCASI\u00d3N DEL 1700 ANIVERSARIO DEL PRIMER CONCILIO DE NICEA<\/em>
\n(27 de noviembre – 2 de diciembre de 2025)<\/em><\/p>\n
\nS\u00e1bado, 29 de noviembre de 2025<\/em><\/p>\n\n