En un ambiente cargado de historia y espiritualidad, el Papa Le\u00f3n XIV se dirigi\u00f3 hoy a los obispos, sacerdotes, di\u00e1conos, consagrados y operadores pastorales de la Iglesia cat\u00f3lica en Turqu\u00eda, durante un encuentro de oraci\u00f3n en la Catedral del Esp\u00edritu Santo de Estambul. Este evento marca un hito en su primer Viaje Apost\u00f3lico, que lo lleva a esta \u00abtierra santa\u00bb donde el Antiguo y el Nuevo Testamento se entrelazan en un tapiz de fe milenaria. Ante una asamblea conmovida, el Pont\u00edfice invit\u00f3 a la comunidad cristiana local \u2013una minor\u00eda vibrante en un pa\u00eds mayoritariamente musulm\u00e1n\u2013 a abrazar la \u00abl\u00f3gica de la peque\u00f1ez\u00bb como fuerza transformadora, recordando que el Reino de Dios germina en lo humilde, no en el poder num\u00e9rico o econ\u00f3mico.<\/p>\n
El discurso papal, pronunciado en italiano y traducido simult\u00e1neamente, reson\u00f3 como un eco de los or\u00edgenes apost\u00f3licos de la cristiandad. Le\u00f3n XIV evoc\u00f3 la figura de Abraham partiendo desde Ur de los Caldeos hacia la Tierra Prometida, pasando por la regi\u00f3n de Harr\u00e1n, en el sur de la actual Turqu\u00eda. \u00abLa fe que nos une tiene ra\u00edces lejanas\u00bb, afirm\u00f3, destacando c\u00f3mo los disc\u00edpulos de Jes\u00fas se dirigieron a Anatolia tras la Resurrecci\u00f3n, y en Antioqu\u00eda \u2013donde San Ignacio fue obispo\u2013 los seguidores del Se\u00f1or fueron llamados \u00abcristianos\u00bb por primera vez (Hch 11,26). San Pablo inici\u00f3 all\u00ed sus viajes misioneros, fundando comunidades, y en \u00c9feso, el evangelista Juan, \u00abdisc\u00edpulo amado\u00bb, habr\u00eda residido y muerto.<\/p>\n
El Papa no olvid\u00f3 el glorioso pasado bizantino, el impulso misionero de la Iglesia de Constantinopla ni la difusi\u00f3n del cristianismo en el Levante. Hoy, en Turqu\u00eda conviven comunidades cristianas de ritos orientales \u2013armenios, sirios y caldeos\u2013 junto a las de rito latino, con el Patriarcado Ecum\u00e9nico como referencia para los fieles griegos y ortodoxos de otras denominaciones. \u00abDe la riqueza de esta larga historia, tambi\u00e9n vosotros hab\u00e9is sido generados\u00bb, les dijo, exhort\u00e1ndolos a cultivar el \u00absemen de la fe\u00bb transmitido por Abraham, los Ap\u00f3stoles y los Padres, no como un recuerdo nost\u00e1lgico de un pasado glorioso, sino como una mirada evang\u00e9lica iluminada por el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
En un pasaje central de su intervenci\u00f3n, Le\u00f3n XIV rechaz\u00f3 la resignaci\u00f3n ante la reducci\u00f3n num\u00e9rica de la Iglesia cat\u00f3lica en Turqu\u00eda. \u00abSomos invitados a adoptar la mirada de Dios, que ha elegido el camino de la peque\u00f1ez para descender en medio de nosotros\u00bb, enfatiz\u00f3, citando profetas que anuncian un \u00abpeque\u00f1o germoglio\u00bb (Is 11,1) y a Jes\u00fas elogiando a los ni\u00f1os que conf\u00edan en \u00c9l (Mc 10,13-16). El Reino, precis\u00f3, no se impone con alardes, sino que crece como \u00abel m\u00e1s peque\u00f1o de todos los semillas\u00bb (Mc 4,31). Esta \u00abl\u00f3gica de la peque\u00f1ez\u00bb es la verdadera fuerza de la Iglesia, que no reside en recursos o estructuras, sino en la luz del Cordero y el impulso del Esp\u00edritu. Recordando palabras del Papa Francisco \u2013\u00bbEn una comunidad cristiana donde los fieles, sacerdotes y obispos no toman este camino de la peque\u00f1ez, falta futuro\u00bb\u2013, el Pont\u00edfice anim\u00f3 a su grey a confiar en la promesa divina: \u00abNo temas, peque\u00f1o reba\u00f1o, porque al Padre vuestro ha placido daros su reino\u00bb (Lc 12,32).<\/p>\n
La Iglesia en Turqu\u00eda, describi\u00f3 Le\u00f3n XIV, es una \u00abpeque\u00f1a comunidad\u00bb pero fecunda como semilla y levadura del Reino. Pidi\u00f3 cultivar una \u00abactitud espiritual de esperanza confiada\u00bb, testimoniando el Evangelio con alegr\u00eda y reconociendo signos prometedores, como los j\u00f3venes que acuden a las puertas de la Iglesia con sus preguntas e inquietudes. Exhort\u00f3 a perseverar en el trabajo pastoral, escuchando a la juventud y priorizando el di\u00e1logo ecum\u00e9nico e interreligioso, la transmisi\u00f3n de la fe a la poblaci\u00f3n local y el servicio a refugiados y migrantes \u2013un desaf\u00edo acuciante en un pa\u00eds que acoge a millones de desplazados.<\/p>\n
En este contexto, el Papa subray\u00f3 la necesidad de inculturaci\u00f3n: muchos sacerdotes, religiosas y laicos provienen de otras tierras, y deben hacer suyos el idioma, usos y costumbres turcos para comunicar el Evangelio de manera aut\u00e9ntica. \u00abLa comunicaci\u00f3n del Evangelio pasa por esta inculturaci\u00f3n\u00bb, insisti\u00f3.<\/p>\n
El discurso tambi\u00e9n conmemor\u00f3 el 1700 aniversario del Primer Concilio de Nicea (325 d.C.), \u00abpiedra miliar en el camino de la Iglesia y de la humanidad entera\u00bb, celebrado en Bitinia (actual Turqu\u00eda). Le\u00f3n XIV identific\u00f3 tres desaf\u00edos inspirados en Nicea: captar la esencia de la fe cristiana alrededor del Credo, que une en la centralidad de Cristo; redescubrir en Jes\u00fas el rostro del Padre, combatiendo un \u00abarianismo de retorno\u00bb que reduce al Se\u00f1or a un mero personaje hist\u00f3rico; y mediar la fe en los lenguajes culturales contempor\u00e1neos, permitiendo el desarrollo doctrinal como un \u00aborganismo vivente\u00bb, en palabras del beato John Henry Newman.<\/p>\n
Agradeci\u00f3 a organizaciones como Caritas Internationalis y Kirche in Not por su apoyo a las v\u00edctimas del terremoto de 2023 en Turqu\u00eda y Siria. Finalmente, evoc\u00f3 con cari\u00f1o a San Juan XXIII, quien am\u00f3 este pueblo y compar\u00f3 a los pastores espirituales con los pescadores del B\u00f3sforo, laboriosos bajo la lluvia nocturna. \u00abImitar a los pescadores del B\u00f3sforo, trabajar d\u00eda y noche con antorchas encendidas… he aqu\u00ed nuestro grave y sagrado deber\u00bb, cit\u00f3, augurando que sean \u00abpescadores intr\u00e9pidos en la barca del Se\u00f1or\u00bb. Invoc\u00f3 a Mar\u00eda Sant\u00edsima, la Theotokos, como intercesora.<\/p>\n
Este encuentro, parte del Viaje Apostolico en Turqu\u00eda, refuerza los lazos de la Iglesia universal con esta naci\u00f3n puente entre Oriente y Occidente. En un mundo polarizado, las palabras de Le\u00f3n XIV resuenan como un llamado a la humildad fecunda, record\u00e1ndonos que la fe no conquista por multitudes, sino por el testimonio silencioso de los peque\u00f1os.<\/p>\n
Traducci\u00f3n al espa\u00f1ol del Discurso Original del Papa Le\u00f3n XIV<\/strong><\/p>\n ENCUENTRO DE ORACI\u00d3N CON LOS OBISPOS, LOS SACERDOTES, LOS DI\u00c1CONOS, LOS CONSAGRADOS, LAS CONSAGRADAS Y LOS OPERADORES PASTORALES<\/strong><\/p>\n DISCURSO DEL SANTO PADRE<\/strong> Catedral del Esp\u00edritu Santo (Estambul) Viernes, 28 de noviembre de 2025<\/p>\n Excelent\u00edsimos Reverendsimos, Queridos sacerdotes, religiosas y religiosos, operadores pastorales y hermanos y hermanas todos:<\/p>\n \u00a1Es una gran alegr\u00eda encontrarme aqu\u00ed en medio de vosotros! Doy gracias al Se\u00f1or que me concede, en mi primer Viaje Apost\u00f3lico, visitar esta \u201ctierra santa\u201d que es Turqu\u00eda, en la cual la historia del pueblo de Israel se encuentra con el cristianismo naciente, el Antiguo y el Nuevo Testamento se abrazan, se escriben las p\u00e1ginas de numerosos Concilios.<\/p>\n La fe que nos une tiene ra\u00edces lejanas: obediente a la llamada de Dios, en efecto, Abraham nuestro padre se puso en camino desde Ur de los Caldeos y luego, desde la regi\u00f3n de Harr\u00e1n, al sur de la actual Turqu\u00eda, parti\u00f3 hacia la Tierra prometida (cfr. G\u00e9n 12,1). En la plenitud de los tiempos, despu\u00e9s de la muerte y resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas, sus disc\u00edpulos se dirigieron tambi\u00e9n hacia Anatolia, y en Antioqu\u00eda \u2013donde luego fue obispo San Ignacio\u2013 fueron llamados por primera vez \u201ccristianos\u201d (cfr. Hch 11,26). Desde esa ciudad San Pablo inici\u00f3 algunos de sus viajes apost\u00f3licos, fundando muchas comunidades. Y es a\u00fan en las costas de la pen\u00ednsula anatolia, en \u00c9feso, donde seg\u00fan algunas fuentes antiguas, habr\u00eda residido y muerto el evangelista Juan, disc\u00edpulo amado del Se\u00f1or (cfr. S. Ireneo, Adversus Haereses<\/em>, III, 3, 4; Eusebio de Cesarea, Historia Ecclesiastica<\/em>, V, 24, 3).<\/p>\n Recordamos adem\u00e1s con admiraci\u00f3n el gran pasado bizantino, el impulso misionero de la Iglesia de Constantinopla y la difusi\u00f3n del Cristianismo en todo el Levante. A\u00fan hoy, en Turqu\u00eda viven las muchas comunidades de los cristianos de rito oriental, como armenios, sirios y caldeos, as\u00ed como las de rito latino. El Patriarcado Ecum\u00e9nico contin\u00faa siendo punto de referencia tanto para sus fieles griegos como para los pertenecientes a otras denominaciones ortodoxas.<\/p>\n Querid\u00edsimos, de la riqueza de esta larga historia, tambi\u00e9n vosotros hab\u00e9is sido generados. Hoy sois vosotros la Comunidad llamada a cultivar la semilla de la fe transmitida por Abraham, los Ap\u00f3stoles y los Padres. La historia que os precede no es simplemente algo que recordar y luego archivar en un pasado glorioso, mientras miramos resignados al hecho de que la Iglesia cat\u00f3lica se ha vuelto num\u00e9ricamente m\u00e1s peque\u00f1a. Al contrario, somos invitados a adoptar la mirada evang\u00e9lica, iluminada por el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n Y cuando miramos con los ojos de Dios, descubrimos que \u00c9l ha elegido el camino de la peque\u00f1ez, para descender en medio de nosotros. He aqu\u00ed el estilo del Se\u00f1or, que todos estamos llamados a testimoniar: los profetas anuncian la promesa de Dios hablando de un peque\u00f1o germoglio que brotar\u00e1 (cfr. Is 11,1), y Jes\u00fas elogia a los peque\u00f1os que conf\u00edan en \u00c9l (cfr. Mc 10,13-16), afirmando que el Reino de Dios no se impone atrayendo la atenci\u00f3n (cfr. Lc 17,20-21), sino que se desarrolla como el m\u00e1s peque\u00f1o de todos los semillas plantados en la tierra (cfr. Mc 4,31).<\/p>\n Esta l\u00f3gica de la peque\u00f1ez es la verdadera fuerza de la Iglesia. Ella, en efecto, no reside en sus recursos y en sus estructuras, ni los frutos de su misi\u00f3n derivan del consenso num\u00e9rico, del poder econ\u00f3mico o de la relevancia social. La Iglesia, al contrario, vive de la luz del Cordero y, reunida alrededor de \u00c9l, es impulsada por las calles del mundo por la potencia del Esp\u00edritu Santo. En esta misi\u00f3n, es siempre nuevamente llamada a confiarse a la promesa del Se\u00f1or: \u00abNo temas, peque\u00f1o reba\u00f1o, porque al Padre vuestro ha placido daros su reino\u00bb (Lc 12,32). Recordamos, a este respecto, estas palabras de Papa Francisco<\/a>: \u00abEn una comunidad cristiana donde los fieles, los sacerdotes, los obispos, no toman este camino de la peque\u00f1ez, falta futuro, [\u2026] el Reino de Dios germina en lo peque\u00f1o, siempre en lo peque\u00f1o\u00bb (Homil\u00eda en Santa Marta<\/a>, 3 de diciembre de 2019).<\/p>\n La Iglesia que vive en Turqu\u00eda es una peque\u00f1a Comunidad que, sin embargo, permanece fecunda como semilla y levadura del Reino. Por tanto, os animo a cultivar una actitud espiritual de esperanza confiada, fundada en la fe y en la uni\u00f3n con Dios. Hay necesidad, en efecto, de testimoniar con alegr\u00eda el Evangelio y de mirar con esperanza al futuro. Algunos signos de esta esperanza ya est\u00e1n bien presentes: pidamos pues al Se\u00f1or la gracia de saber reconocerlos y cultivarlos; otros, quiz\u00e1s, seremos nosotros los que debemos expresarlos de manera creativa, perseverando en la fe y en el testimonio.<\/p>\n Entre los signos m\u00e1s bellos y prometedores, pienso en los tantos j\u00f3venes que llaman a las puertas de la Iglesia cat\u00f3lica, trayendo sus preguntas y sus inquietudes. A este respecto, os exhorto a continuar en el riguroso trabajo pastoral que llev\u00e1is adelante; as\u00ed como os animo a escuchar y acompa\u00f1ar a los j\u00f3venes y a tener cuidado de aquellos \u00e1mbitos en los que la Iglesia en Turqu\u00eda est\u00e1 llamada a trabajar de manera especial: el di\u00e1logo ecum\u00e9nico e interreligioso, la transmisi\u00f3n de la fe a la poblaci\u00f3n local, el servicio pastoral a los refugiados y a los migrantes.<\/p>\n Este \u00faltimo aspecto merece una reflexi\u00f3n. La presencia muy significativa de migrantes y refugiados en este Pa\u00eds, en efecto, plantea a la Iglesia el desaf\u00edo de la acogida y del servicio a estos que est\u00e1n entre los m\u00e1s vulnerables. Al mismo tiempo, esta Iglesia est\u00e1 constituida por extranjeros y tambi\u00e9n muchos de vosotros \u2013sacerdotes, monjas, operadores pastorales\u2013 proven\u00eds de otras tierras; esto requiere vuestro especial compromiso por la inculturaci\u00f3n, para que el idioma, los usos, las costumbres de Turqu\u00eda se vuelvan cada vez m\u00e1s vuestros. La comunicaci\u00f3n del Evangelio pasa, en efecto, por esta inculturaci\u00f3n.<\/p>\n No quiero olvidar, luego, que en esta vuestra tierra se celebraron los primeros ocho Concilios Ecum\u00e9nicos. Este a\u00f1o se cumple el 1700 aniversario del Primer Concilio de Nicea, \u00abpiedra miliare en el camino de la Iglesia y tambi\u00e9n de toda la humanidad\u00bb (Francisco, Discurso a la Comisi\u00f3n Teol\u00f3gica Internacional<\/a>, 28 de noviembre de 2024), un evento siempre actual que nos plantea algunos desaf\u00edos que quisiera mencionar.<\/p>\n