{"id":145199,"date":"2025-11-06T08:15:10","date_gmt":"2025-11-06T07:15:10","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=145199"},"modified":"2025-11-06T18:23:17","modified_gmt":"2025-11-06T17:23:17","slug":"globalizacion-espiritual","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/globalizacion-espiritual\/","title":{"rendered":"Globalizaci\u00f3n Espiritual"},"content":{"rendered":"<p>A medida que va avanzando la implementaci\u00f3n del \u201cGran Reinicio\u201d, propuesta presentada en mayo de 2020 por el entonces pr\u00edncipe de Gales, actualmente Carlos III, rey de Inglaterra y Klaus Schwab, director del Foro Econ\u00f3mico Mundial (FEM), y que fue inaugurado oficialmente el 21 de enero de 2021 en una reuni\u00f3n en la ciudad de Davos en la que estuvo presente gran parte de la \u00e9lite financiera, tecnol\u00f3gica y pol\u00edtica mundial, se va viendo de forma m\u00e1s clara la intenci\u00f3n de subordinar a la poblaci\u00f3n mundial a los intereses de una minor\u00eda privilegiada a trav\u00e9s de una Agenda que acelere la puesta en marcha de una gobernanza global.<\/p>\n<p><iframe title=\"Spotify Embed: Globalizaci\u00f3n Espiritual  \" style=\"border-radius: 12px\" width=\"100%\" height=\"152\" frameborder=\"0\" allowfullscreen allow=\"autoplay; clipboard-write; encrypted-media; fullscreen; picture-in-picture\" loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/open.spotify.com\/embed\/episode\/6HAExGxQuM4pDYkNYaTbQj?si=937bee1fcc2049b7&#038;utm_source=oembed\"><\/iframe><\/p>\n<p>Ya a finales del a\u00f1o 2001, altas instituciones internacionales, con la participaci\u00f3n de influyentes personajes de distintos \u00e1mbitos, se reunieron para preparar la reuni\u00f3n de Rio+10.<\/p>\n<p>Las declaraciones finales de esta reuni\u00f3n, as\u00ed como las posteriores que le siguieron, adem\u00e1s de muchos lugares t\u00f3picos en los que no se pod\u00eda dejar de estar de acuerdo por ser generalidades de buena voluntad, sin embargo, incluyeron conclusiones que trasluc\u00edan las verdaderas intenciones de los objetivos de estos encuentros de la plutocracia mundial.<\/p>\n<p>En dichas reuniones, de forma recurrente, se hacia referencia a un \u201cc\u00f3digo de \u00e9tica global\u201d para esa nueva era.\u00a0 Se trataba de \u201cproponer al mundo\u201d (imponer por parte de los instrumentos del \u201csistema\u201d) nuevos principios \u00e9ticos, que incluyesen la obligatoriedad de someterse a los dictados de la llamada \u201cgobernabilidad global\u201d. La meta final era terminar de tejer unos acuerdos en orden a afianzar no s\u00f3lo las pol\u00edticas de control de poblaci\u00f3n, sino tambi\u00e9n un nuevo orden social para el mundo entero.<\/p>\n<p>En efecto, en la Cumbre Mundial sobre Desarrollo Sustentable (siglas en ingl\u00e9s WSSD), el proyecto de dominio mundial de los pa\u00edses del norte centr\u00f3 gran parte de sus esperanzas para imponer a todas las naciones, con categor\u00eda de dogma, una tr\u00edada indisoluble: 1) Nuevos derechos humanos (los llamados \u201creproductivos\u201d \u2013anticoncepci\u00f3n y aborto- , el derecho a la eutanasia, as\u00ed como la perspectiva de g\u00e9nero\u2026) 2) Desarrollo sostenible (sociedades sustentables, salud, educaci\u00f3n\u2026) 3) Conservaci\u00f3n del medio ambiente para las generaciones futuras (cambio clim\u00e1tico, ecolog\u00eda profunda\u2026).<\/p>\n<p>D\u00e1ndole unidad a estos tres aspectos aparece un nuevo culto religioso o pseudo-espiritual que tiene como documento primordial la Carta de la Tierra.<\/p>\n<figure id=\"attachment_145203\" aria-describedby=\"caption-attachment-145203\" style=\"width: 1222px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-145203\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/02.jpg\" alt=\"\" width=\"1222\" height=\"697\" srcset=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/02.jpg 1222w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/02-300x171.jpg 300w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/02-1024x584.jpg 1024w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/02-770x439.jpg 770w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/02-500x285.jpg 500w\" sizes=\"auto, (max-width: 1222px) 100vw, 1222px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-145203\" class=\"wp-caption-text\">Nueva religi\u00f3n de la Tierra (Imagen: Internet)<\/figcaption><\/figure>\n<h3><strong>La Carta de la Tierra o como substituir los Diez Mandamientos<\/strong><\/h3>\n<p>La Carta de la Tierra es un documento pensado en el seno del Consejo de la Tierra que en su momento presidia Maurice Strong, exsubsecretario general de la ONU, conocido impulsor de pol\u00edticas compulsivas de control de natalidad. Del mismo consejo parte el ex premier sovi\u00e9tico, Mikhail Gorbachov, ya fallecido, que fue el fundador de la organizaci\u00f3n Cruz Verde Internacional. Tambi\u00e9n intervinieron en su redacci\u00f3n, entre otros, el ex- Director General de la UNESCO, Federico Mayor Zaragoza (uno de los impulsores de la llamada Alianza de las Civilizaciones junto a Jos\u00e9 Luis Rodr\u00edguez Zapatero, ex presidente del gobierno espa\u00f1ol) Mercedes Sosa, Paulo Freire y Bella Abzug, entonces presidenta del WEDO, la Organizaci\u00f3n para el Desarrollo de las Mujeres y el Medio Ambiente, una de las poderosas ONG\u2019s con status consultivo en las Naciones Unidas, que busca el reconocimiento del aborto como derecho humano y la equiparaci\u00f3n de las parejas homosexuales a las heterosexuales.<\/p>\n<p>Bajo el patrocinio de la casa real holandesa que apadrin\u00f3 la Carta, en su presentaci\u00f3n oficial se reunieron centenares de autotitulados representantes de las m\u00e1s diversas instituciones del mundo.\u00a0Al frente de la cita en Amsterdam se encontraban Steven Rockefeller; la princesa Basma Bint Talal de Jordania, Erna Witoelar, embajadora especial de la ONU para las Metas de Desarrollo del Milenio para Asia y el Pac\u00edfico; el ministro holand\u00e9s Jan Peter Balkenende; Ruud Lubbers, ex-primer ministro de ese pa\u00eds; Leonardo Boff; el embajador especial de la ONU, Maurice Strong; Jane Goodall (Premio Pr\u00edncipe de Asturias); el rabino Awraham Soetendorp, etc.<\/p>\n<figure id=\"attachment_145212\" aria-describedby=\"caption-attachment-145212\" style=\"width: 748px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-145212\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/03.jpg\" alt=\"\" width=\"748\" height=\"507\" srcset=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/03.jpg 435w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/03-300x203.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 748px) 100vw, 748px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-145212\" class=\"wp-caption-text\">Presentaci\u00f3n oficial de la Carta de la Tierra en el Palacio de la Paz en la Haya el 29 de junio de 2000 (Imagen: Internet)<\/figcaption><\/figure>\n<p>No faltaron a la cita los representantes de las grandes compa\u00f1\u00edas industriales, tecnol\u00f3gicas y financieras, los bancos de primer nivel y las agencias para el desarrollo de la ONU y de los pa\u00edses que encabezan la reingenier\u00eda social anticristiana.<\/p>\n<p>La Carta de la Tierra fue presentada y aceptada por el Secretario General de las Naciones Unidas e incluida entre los documentos a aprobar por los Jefes de Estado de la Cumbre de la Tierra+5 (Rio+5, Asamblea General de las Naciones Unidas, 23 al 27 de junio de 1997). Pero a pesar de que la falta de tacto de los funcionarios del Consejo para el Desarrollo Social, hizo que la oposici\u00f3n del bloque de pa\u00edses llamado Grupo de los 77 hiciera fracasar en un principio la iniciativa, la Carta de la Tierra no fue enterrada en junio de 1997 en Nueva York, sino que sigui\u00f3 en pie y gozando de buena salud hasta su promulgaci\u00f3n.<\/p>\n<p>La Carta de la Tierra, como indic\u00f3 en su d\u00eda Gorbachov, es \u201c<em>el manifiesto de una nueva \u00e9tica para el nuevo mundo\u201d<\/em>, un verdadero <em>\u201cDec\u00e1logo de la Nueva Era\u201d,<\/em> base para un c\u00f3digo de conducta universal que deb\u00eda regir al mundo desde el a\u00f1o 2000 fecha de su promulgaci\u00f3n. <em>\u201cEstos nuevos conceptos<\/em>&#8211; dijo el ex premier sovi\u00e9tico y antes jefe de la KGB-, <em>se deber\u00e1n aplicar a todo el sistema de ideas, a la moral y a la \u00e9tica y constituir\u00e1n un nuevo modo de vida. El mecanismo que usaremos ser\u00e1 el reemplazo de los Diez Mandamientos, por los principios contenidos en esta Carta o Constituci\u00f3n de la Tierra\u201d.<\/em><\/p>\n<p>A tenor de estas intenciones, podemos afirmar que la Carta de la Tierra es un manifiesto materialista, pagano y pante\u00edsta, que entre otras muchas cosas intenta controlar f\u00e9rreamente la poblaci\u00f3n mundial. Una de las explicaciones que le encuentran los expertos a este documento, es la de disfrazar de elevadas intenciones, por el bien de la humanidad, el proyecto de convertir grandes extensiones del planeta en el almac\u00e9n de materias primas que asegure el sostenimiento de los h\u00e1bitos opulentos de consumo de unos pocos privilegiados.<\/p>\n<p>Si no es as\u00ed, \u00bfpor qu\u00e9 determina, con el habitual lenguaje antinatalista de la ONU, modos de reproducci\u00f3n que respeten los derechos humanos y las capacidades regenerativas de la tierra? \u00bfSe impondr\u00e1n cuotas de poblaci\u00f3n a ciertas zonas del planeta, para preservar los recursos naturales?<\/p>\n<p>\u00bfPor qu\u00e9 la insistencia de la Carta en conceptos que la ONU utiliza para disfrazar sus pol\u00edticas de control de la natalidad y sus proyectos de reingenieria social, como la equidad de g\u00e9nero y la salud reproductiva y sexual de las ni\u00f1as y las mujeres como pre-requisitos para el desarrollo sustentable?<\/p>\n<p><em>\u201cLa tierra, cada forma de vida y todos los seres vivos y todos los seres vivientes poseen un valor intr\u00ednseco. Se debe garantizar el respeto y su cuidado\u201d,<\/em> dice la Carta en su primer punto. Pero, \u00bfse desprende de esto que s\u00f3lo el hombre tiene derechos absolutos, que le han sido dados por el Creador?, o por el contrario, \u00bflas piedras, las plantas y los animales, tendr\u00edan los mismos \u201cderechos\u201d que el ser humano?<\/p>\n<p>Como lo declararon en R\u00edo de Janeiro en 1997, los redactores de la Carta est\u00e1n dispuestos a convertirla en <em>\u201cla \u00fanica agenda para el gobierno mundial\u201d,<\/em> es decir, es un prop\u00f3sito declarado, que la Carta es un proyecto totalitario, de imposici\u00f3n de una determinada ideolog\u00eda, que en su materialismo, en su ate\u00edsmo y en su af\u00e1n\u00a0 de control, coincide con el marxismo cultural que se est\u00e1 extendiendo por todo el planeta.<\/p>\n<p>Desde hace tiempo la opini\u00f3n p\u00fablica esta sometida a un lavado de cerebro que trata de sustituir el concepto de respeto debido a la naturaleza y a la creaci\u00f3n, de ra\u00edz eminentemente cristiana, con los esquemas de un ecologismo radical (ecolog\u00eda profunda) y de una nueva ideolog\u00eda del humanismo inmanentista (nuevo humanismo).<\/p>\n<p>Esta ideolog\u00eda no se priva de cultivar diversas formas de materialismo pseudo religioso o espiritual, que se asimila a algunas manifestaciones del misticismo oriental, as\u00ed como del esoterismo y la c\u00e1bala, y con ello procura descristianizar la sociedad e implantar un nuevo modo de interpretar toda la realidad. En los documentos internacionales se llama claramente a este empe\u00f1o, un proceso de reingenieria social.<\/p>\n<figure id=\"attachment_145216\" aria-describedby=\"caption-attachment-145216\" style=\"width: 1002px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-145216\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/04.jpg\" alt=\"\" width=\"1002\" height=\"1152\" srcset=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/04.jpg 1002w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/04-261x300.jpg 261w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/04-891x1024.jpg 891w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/04-770x885.jpg 770w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/04-500x575.jpg 500w\" sizes=\"auto, (max-width: 1002px) 100vw, 1002px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-145216\" class=\"wp-caption-text\">\u00c1rbol de la vida cabal\u00edstico (Imagen: Internet)<\/figcaption><\/figure>\n<p>De este modo, el nuevo humanismo pretende salvar de un supuesto exterminio a determinadas especies animales, y sin embargo, provocan un verdadero holocausto con leyes que autorizan el abominable crimen del aborto. Y esto en nombre de la paz y la armon\u00eda. \u00bfNo es la matanza de millones de inocentes, el mayor atentado contra la vida y contra la paz?<\/p>\n<p>La nueva \u201creligi\u00f3n\u201d ambientalista radical rompe lanzas por mantener la naturaleza intacta, bosques, mares y monta\u00f1as, pero desconoce las naturales diferencias entre hombre y mujer, tratando de imponer unos nuevos derechos, contrarios a la naturaleza misma, basados en la teor\u00eda de g\u00e9nero y la libre opci\u00f3n sexual.<\/p>\n<p>Esta cosmovisi\u00f3n predica incansablemente que el ser humano tiene como fin elevar la propia calidad de vida, a\u00fan a costa de la vida de los no nacidos, los enfermos y los viejos. Busca una ut\u00f3pica felicidad intramundana, que el hombre s\u00f3lo con sus fuerzas nunca podr\u00e1 alcanzar. As\u00ed, reedita las teor\u00edas sobre el progreso sin fin de la humanidad.<\/p>\n<p>El nuevo humanismo predica tambi\u00e9n el \u201crespeto a la diferencia\u201d buscando el reconocimiento de ciertos derechos a la \u201cpluralidad de g\u00e9neros\u201d pero le niega \u201cel respeto a la diferencia\u201d a otros seres humanos que, por ejemplo, desean ser buenos cristianos, viviendo su fe en todo lugar y no solo encerrados en su casa o en la iglesia. Tambi\u00e9n se lo niega a una pareja \u2013 hombre y mujer- cristianos o no, que quiera tener una numerosa prole, o a aquellos otros padres que, ejercitando sus derechos inalienables, quieren transmitir a sus hijos una fe trascendente. Y, por supuesto, el nuevo humanismo no ejercita el \u201crespeto a la diferencia\u201d con respecto a los m\u00e9dicos que por motivos \u00e9ticos, no quieren ser c\u00f3mplices del crimen abominable del aborto.<\/p>\n<p>Toda diferencia que no entre dentro de las diferencias estipuladas por la nueva \u00e9lite global es calificada por los voceros del Nuevo Orden Mundial, de antidemocr\u00e1tica, violenta, delito de odio, totalitaria y fundamentalista.<\/p>\n<p>Cabe resaltar que, en la presentaci\u00f3n de la Carta de la Tierra, sus redactores afirmaron haber consultado a m\u00e1s de 300 lideres religiosos. As\u00ed, la Carta de la Tierra pretende vestir de una cierta espiritualidad al Nuevo Orden Mundial.<\/p>\n<p>Un proyecto similar en ideolog\u00eda e intenciones lo encontramos en el proyecto de Nueva \u00c9tica Global, que Hans Kung present\u00f3 hace unos a\u00f1os en el Foro Econ\u00f3mico Mundial en Davos, auspiciado por el World Wildlife Found (WWF, Fondo para la Vida Silvestre, del pr\u00edncipe Felipe de Edinburgo). El ex te\u00f3logo cat\u00f3lico dijo all\u00ed que no se puede construir el Nuevo Orden Mundial sin una nueva \u00e9tica planetaria. En la misma l\u00ednea, Gorvachov, como ya hemos se\u00f1alado anteriormente, se comprometi\u00f3 a imponer la Carta de la Tierra en lugar de los Diez Mandamientos, porque es necesaria <em>\u201cuna nueva \u00e9tica para la nueva era\u201d.<\/em><\/p>\n<p>Algunos han intentado unir estos dos proyectos y as\u00ed construir un <em>\u201c\u00fanico paradigma mundial para la paz y la gobernabilidad global\u201d.<\/em><\/p>\n<h3><strong>La Carta de la Tierra: el nuevo culto pagano <\/strong><\/h3>\n<p>Como hemos se\u00f1alado anteriormente, la Carta de la Tierra\u00a0es una declaraci\u00f3n internacional de principios, propuestas y aspiraciones aparentemente para una sociedad mundial sostenible, solidaria, justa y pac\u00edfica en el siglo XXI. Pero no es \u00fanicamente eso. A nuestro entender, es el documento que enmarca la nueva religi\u00f3n de la Tierra.<\/p>\n<p>La declaraci\u00f3n contiene un planteamiento global y conciso de los retos del planeta, as\u00ed como propuestas de cambios y de objetivos compartidos que pueden ayudar a resolverlos. Est\u00e1 redactada en un estilo accesible y positivo. Por eso resulta, en un principio, atractivo y seductor.<\/p>\n<p>Aunque abarca muchas \u00e1reas de atenci\u00f3n y de detalle, su resumen es muy simple: todos somos uno. La Carta llama a la humanidad a desarrollar una visi\u00f3n universal y de conjunto en una coyuntura cr\u00edtica de la historia.<\/p>\n<p>Dicha Carta no naci\u00f3 con el objetivo de ser un documento internacional m\u00e1s. Tratando de ir m\u00e1s all\u00e1 de la teor\u00eda, se ha ido desarrollando a la vez un movimiento internacional plural, aut\u00f3nomo, que trabaja para poner en pr\u00e1ctica sus principios. Esta red civil global es conocida como la Iniciativa de la Carta de la Tierra<strong>.<\/strong><\/p>\n<p>Uno de sus patrocinadores, Wangari Maathai, declaro en su momento que: <em>\u201chay que volver a reescribir la Biblia. Una biblia, en el que el hombre, el medio ambiente y Dios formen parte de un todo en el que no haya diferencias, para romper con las tradici\u00f3n abrah\u00e1mica del juda\u00edsmo, el cristianismo y el islam, dominada por el antropocentrismo en el que se le da a la naturaleza una importancia secundaria\u201d.<\/em><\/p>\n<p>Cuentan las cr\u00f3nicas oficiales, que, en el evento de proclamaci\u00f3n de la Carta de la Tierra, la reina Beatriz de Holanda rindi\u00f3 homenaje al Arca de la Esperanza -remedo blasfemo del Arca de la Alianza- en la que se encuentra simb\u00f3licamente guardada la Carta de la Tierra, as\u00ed como en el Arca de la Alianza se encontraban las Tablas del Dec\u00e1logo.<\/p>\n<figure id=\"attachment_145219\" aria-describedby=\"caption-attachment-145219\" style=\"width: 940px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-145219\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/05.jpg\" alt=\"\" width=\"940\" height=\"599\" srcset=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/05.jpg 940w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/05-300x191.jpg 300w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/05-770x491.jpg 770w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/05-500x319.jpg 500w\" sizes=\"auto, (max-width: 940px) 100vw, 940px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-145219\" class=\"wp-caption-text\">R\u00e9plica del Arca de la Alianza exhibida en Jerusal\u00e9n (Imagen: Alex Traiman)<\/figcaption><\/figure>\n<p>El Arca de la Esperanza es un arca ceremonial de madera, inspirada expl\u00edcitamente en el Arca de la Alianza b\u00edblica, que transport\u00f3 la copia original de la Carta de la Tierra en una \u201cperegrinaci\u00f3n desde Alaska a Sud\u00e1frica\u201d. Incorpora s\u00edmbolos como el \u00e1rbol de la vida, la mariposa (renacimiento, transformaci\u00f3n), espirales (eternidad, energ\u00eda vital), y otros elementos propios de la iconograf\u00eda cabal\u00edstica y de la Nueva Era.<\/p>\n<figure id=\"attachment_145223\" aria-describedby=\"caption-attachment-145223\" style=\"width: 937px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-145223\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/06.jpg\" alt=\"\" width=\"937\" height=\"657\" srcset=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/06.jpg 662w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/06-300x210.jpg 300w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/06-500x350.jpg 500w\" sizes=\"auto, (max-width: 937px) 100vw, 937px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-145223\" class=\"wp-caption-text\">El Arca de la Esperanza que contiene la Carta de la Tierra y los Libros Temenos (Imagen: Internet)<\/figcaption><\/figure>\n<p>El propio \u201cArca\u201d opera como un \u201ccofre del conocimiento\u201d o \u201cmatriz de vida\u201d, principio arquet\u00edpico del recipiente que alberga la sabidur\u00eda y la simiente regeneradora, reflejando la interpretaci\u00f3n esot\u00e9rica de la alianza inici\u00e1tica.<\/p>\n<p>El uso del papiro, manuscritos y ornamentos en oro y azul (colores cabal\u00edsticos), la presencia de elementos que evocan los sefirot y la unidad de cielo y tierra, remiten a matrices gn\u00f3stico-cabal\u00edsticas.<\/p>\n<p>La peregrinaci\u00f3n global que se realiz\u00f3, actu\u00f3 como \u201crito de iniciaci\u00f3n planetaria\u201d, llevando la \u201cnueva ley\u201d a todos los pueblos, bajo la forma de un acto colectivo de consagraci\u00f3n.<\/p>\n<p>Cuando se produjeron los atentados de las Torres Gemelas pocos d\u00edas despu\u00e9s, Sally Linder, decidi\u00f3 con otros activistas, llevar el arca hasta Nueva York. Cientos de caminantes se unieron a la iniciativa. El arca de halla en el New York\u2019s Interfaith Center.<\/p>\n<figure id=\"attachment_145229\" aria-describedby=\"caption-attachment-145229\" style=\"width: 913px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-145229\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/07.jpg\" alt=\"\" width=\"913\" height=\"489\" srcset=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/07.jpg 676w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/07-300x161.jpg 300w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/07-500x268.jpg 500w\" sizes=\"auto, (max-width: 913px) 100vw, 913px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-145229\" class=\"wp-caption-text\">Arca de la Esperanza llegando a la ciudad de Nueva York (Imagen: Internet)<\/figcaption><\/figure>\n<p>El arca ha presidido encuentros en las Naciones Unidas, en el Encuentro Mundial para el Desarrollo Sostenible en Johannesburgo y siempre con la idea de que ilumine a los participantes en estos encuentros. Organizaciones de todo tipo, escuelas, universidades, comunidades religiosas, museos y conferencias internacionales han utilizado el arca en muchos de sus actos.<\/p>\n<figure id=\"attachment_145233\" aria-describedby=\"caption-attachment-145233\" style=\"width: 869px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-145233\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/08.jpg\" alt=\"\" width=\"869\" height=\"585\" srcset=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/08.jpg 484w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/08-300x202.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 869px) 100vw, 869px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-145233\" class=\"wp-caption-text\">Presencia del Arca de la Esperanza en el Encuentro Mundial para el Desarrollo Sostenible en Johannesburgo. (Imagen: Internet)<\/figcaption><\/figure>\n<p>Dentro del Arca de la Esperanza, acompa\u00f1ando la Carta, se incluyeron los llamados \u201cLibros Temenos\u201d (libros inici\u00e1ticos), reliquias y mensajes de esperanza enviados desde todo el mundo, muchos de ellos con oraciones, mantras ecol\u00f3gicos y llamamientos a la fraternidad universal, escritos por ni\u00f1os, l\u00edderes espirituales y figuras relevantes de la Nueva Era.<\/p>\n<p>Interpretados esot\u00e9ricamente, estos textos funcionar\u00edan como \u201ccatecismos\u201d de la nueva religi\u00f3n sincr\u00e9tica, similares a grimorios antiguos, y su inclusi\u00f3n en el Arca de la Esperanza simboliza la sustituci\u00f3n del catecismo cristiano y de la Biblia por un compendio ecum\u00e9nico y gn\u00f3stico de iluminaci\u00f3n terrenal.<\/p>\n<p>La Carta de la Tierra y el Arca de la Esperanza promueven una esperanza horizontal, centrada en la conservaci\u00f3n de la vida material y en la autorrealizaci\u00f3n colectiva a trav\u00e9s del equilibrio ecol\u00f3gico, desplazando la trascendencia cristiana por una redenci\u00f3n cosmol\u00f3gica y terrenal.<\/p>\n<p>Estamos ante una esperanza de inmanencia, donde la salvaci\u00f3n es colectiva, planetaria y vinculada a la paz, el desarrollo sostenible y la justicia social, en claro contraste con la esperanza vertical y escatol\u00f3gica cristiana basada en la redenci\u00f3n individual por gracia de Dios.<\/p>\n<p>Esta inversi\u00f3n, representa la consagraci\u00f3n de la \u201cesperanza gn\u00f3stica\u201d, la redenci\u00f3n sincr\u00e9tica y material de la humanidad bajo un pretexto ecol\u00f3gico.<\/p>\n<p>Como sabemos, el gnosticismo es una corriente espiritual que surgi\u00f3 en los primeros siglos del cristianismo, caracterizada por la doctrina del \u201cconocimiento\u201d (gnosis) como v\u00eda de salvaci\u00f3n. Dicha corriente ense\u00f1a un dualismo radical entre materia y esp\u00edritu y considera la creaci\u00f3n material como obra de un demiurgo inferior, siendo el esp\u00edritu prisionero del cuerpo y del cosmos, controlado por arcontes. Desde una visi\u00f3n m\u00e1s perspicaz, el gnosticismo seria la \u201creligi\u00f3n secreta\u201d de las \u00e9lites, matriz de sectas esot\u00e9ricas y fuente de los rituales ocultos que subyacen a la ingenier\u00eda social moderna.<\/p>\n<figure id=\"attachment_145237\" aria-describedby=\"caption-attachment-145237\" style=\"width: 891px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-145237\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/09.jpg\" alt=\"\" width=\"891\" height=\"598\" srcset=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/09.jpg 891w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/09-300x201.jpg 300w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/09-770x517.jpg 770w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/09-500x336.jpg 500w\" sizes=\"auto, (max-width: 891px) 100vw, 891px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-145237\" class=\"wp-caption-text\">Ritual ante el Arca de la Esperanza (Imagen: Internet).<\/figcaption><\/figure>\n<p>La liturgia \u201cinterreligiosa\u201d de proclamaci\u00f3n de la Carta, es decir el pseudocultismo sin dogmas, pagano y pante\u00edsta, corri\u00f3 a cargo de Kamla Chowdhry, el \u201cmaestro\u201d Sheng Yen, el rabino Awraham Soetendorp, y Leonardo Boff (exsacerdote franciscano, uno de los m\u00e1ximos exponentes de la Teolog\u00eda de la Liberaci\u00f3n y ecologista brasile\u00f1o que inspir\u00f3 la enc\u00edclica <em>Laudato Si\u2019<\/em> promulgada el 2015).<\/p>\n<p>Escrib\u00eda Leonardo Boff resumiendo las conclusiones del evento en Amsterdam: <em>\u201cEste sue\u00f1o bienaventurado supone entender \u2018la humanidad como parte de un vasto universo en evoluci\u00f3n\u2019 y la \u2018Tierra como nuestro hogar, y viva\u2019; implica tambi\u00e9n \u2018vivir el esp\u00edritu de parentesco con toda vida; con reverencia; el misterio de la existencia, con gratitud y el don de la vida que utiliza racionalmente los bienes escasos para no perjudicar el capital natural de las generaciones futuras; ellas tambi\u00e9n tienen derecho a un Planeta sostenible y con buena calidad de vida\u201d.<\/em><\/p>\n<p>Boff, autor de <em>\u201cA la sombra del Arco Iris. Una \u00c9tica Planetaria y una espiritualidad ecol\u00f3gica\u201d, <\/em>continuaba diciendo: <em>\u201cLas cuatro grandes tendencias de la ecolog\u00eda -ambiental, social, mental e integral- est\u00e1n ah\u00ed bien articuladas, con gran fuerza y belleza. Si es aprobada por la ONU, la Carta de la Tierra ser\u00e1 agregada a la Carta de los Derechos Humanos. As\u00ed tendremos una visi\u00f3n hol\u00edstica de la Tierra y de la Humanidad, formando un todo org\u00e1nico, sujeto de dignidad y de derechos\u201d.<\/em><\/p>\n<p>Por su inter\u00e9s reproducimos a continuaci\u00f3n un texto del \u201cecoteologo\u201d Leonardo Boff, de 27.07 2015 sobre las afinidades entre la enc\u00edclica <em>Laudato Si\u2019<\/em> sobre \u201cel cuidado de la Casa Com\u00fan\u201d y la \u201cCarta de la Tierra, nuestro Hogar\u201d<\/p>\n<p><em>\u201cLa enc\u00edclica \u201cCuidado de la Casa Com\u00fan\u201d y la \u201cCarta de la Tierra\u201d tal vez sean los dos \u00fanicos documentos de relevancia mundial que presentan tantas afinidades comunes. Tratan del estado degradado de la Tierra y de la vida en sus varias dimensiones, fuera de la visi\u00f3n convencional que se restringe al ambientalismo. Se inscriben dentro del nuevo paradigma relacional y hol\u00edstico, el \u00fanico, as\u00ed nos parece, capaz de darnos todav\u00eda esperanza.<\/em><\/p>\n<p><em>La enc\u00edclica conoce la Carta de la Tierra que cita en uno de los puntos m\u00e1s fundamentales: \u00abme atrevo a proponer nuevamente su precioso desaf\u00edo: como nunca antes en la historia, el destino com\u00fan nos hace un llamado a buscar un nuevo comienzo\u00bb (n. 207). Ese nuevo comienzo es asumido por el Papa Francisco.<\/em><\/p>\n<p><em>Enumeremos, entre otras, algunas de esas afinidades.<\/em><\/p>\n<p><em>En primer lugar aparece el mismo esp\u00edritu que atraviesa los textos: de forma anal\u00edtica, recogiendo los datos cient\u00edficos m\u00e1s seguros, de forma cr\u00edtica, denunciando el actual sistema que produce el desequilibrio de la Tierra, y de forma esperanzadora, apuntando salidas salvadoras. No se rinde a la resignaci\u00f3n sino que conf\u00eda en la capacidad humana de forjar un nuevo estilo de vida y en la acci\u00f3n innovadora del Creador, \u201csoberano amante de la vida\u201d (Sab 11,26).<\/em><\/p>\n<p><em>Hay un mismo punto de partida. Dice la Carta: \u00abLos patrones dominantes de producci\u00f3n y consumo est\u00e1n causando devastaci\u00f3n ambiental, agotamiento de recursos y una extinci\u00f3n masiva de especies\u00bb (Pre\u00e1mbulo, 2). Repite la enc\u00edclica: \u00abbasta mirar la realidad con sinceridad para ver que hay un gran deterioro de nuestra casa com\u00fan\u2026 el actual sistema mundial es insostenible desde diversos puntos de vista\u00bb (n.61).<\/em><\/p>\n<p><em>Hay la misma propuesta. Afirma la Carta: \u00abSe necesitan cambios fundamentales en nuestros valores, instituciones y formas de vida\u00bb (Pre\u00e1mbulo,3). La enc\u00edclica enfatiza: \u00abToda pretensi\u00f3n de cuidar y mejorar el mundo supone cambios profundos en los estilos de vida, los modelos de producci\u00f3n y de consumo, las estructuras consolidadas de poder que rigen hoy la sociedad\u00bb (n.5).<\/em><\/p>\n<p><em>Una gran novedad, propia del nuevo paradigma cosmol\u00f3gico y ecol\u00f3gico, es esta afirmaci\u00f3n de la Carta: \u00abNuestros retos ambientales, econ\u00f3micos, pol\u00edticos, sociales y espirituales, est\u00e1n interrelacionados y juntos podemos forjar soluciones incluyentes\u00bb (Pre\u00e1mbulo, 3). Hay un eco de esta afirmaci\u00f3n en la enc\u00edclica: \u00abhay algunos ejes que atraviesan toda la enc\u00edclica: la \u00edntima relaci\u00f3n entre los pobres y la fragilidad del planeta, la convicci\u00f3n de que en el mundo todo est\u00e1 conectado, la invitaci\u00f3n a buscar otros modos de entender la econom\u00eda y el progreso, el valor propio de cada criatura, el sentido humano de la ecolog\u00eda y la propuesta de un nuevo estilo de vida\u00bb (n. 16). Aqu\u00ed toma valor la solidaridad entre todos, la sobriedad compartida y \u00abpasar de la avidez a la generosidad y a saber compartir\u00bb (n.9).<\/em><\/p>\n<p><em>La Carta afirma que \u00abhay un esp\u00edritu de parentesco con toda la vida\u00bb (Pre\u00e1mbulo 4). Lo mismo afirma la enc\u00edclica: \u00abTodo est\u00e1 relacionado, y todos los seres humanos estamos juntos como hermanos y hermanas\u2026 y nos unimos tambi\u00e9n, con tierno cari\u00f1o, al hermano sol, a la hermana luna, al hermano r\u00edo y a la Madre Tierra\u00bb (n.92). Es la franciscana fraternidad universal.<\/em><\/p>\n<p><em>La Carta de la Tierra enfatiza que es nuestro deber \u00abrespetar y cuidar de la comunidad de vida\u2026 respetar la Tierra en toda su diversidad\u00bb (I,1). Toda la enc\u00edclica, comenzando por el t\u00edtulo \u201ccuidar de la Casa Com\u00fan\u201d hace de ese imperativo una especie de ritornelo. Propone \u00abalimentar una pasi\u00f3n por el cuidado de mundo\u00bb (n. 216) y \u00abuna cultura del cuidado que impregne toda la sociedad\u00bb (n.231). Aqu\u00ed surge el cuidado no como mera benevolencia puntual sino como un nuevo paradigma, amoroso y amigo de la vida y de todo lo que existe y vive.<\/em><\/p>\n<p><em>Otra afinidad importante es el valor asignado a la justicia social. La Carta mantiene una fuerte relaci\u00f3n entre ecolog\u00eda y \u00abla justicia social y econ\u00f3mica\u00bb que \u00abprotege a los vulnerables y sirve a aquellos que sufren\u00bb (n.III,9 c). La enc\u00edclica alcanza uno de sus puntos altos al afirmar \u00abque un verdadero planteo ecol\u00f3gico debe integrar la justicia para o\u00edr tanto el grito de la Tierra como el grito de los pobres\u00bb (n.49; 53).<\/em><\/p>\n<p><em>Tanto la Carta de la Tierra como la enc\u00edclica subrayan contra el sentido com\u00fan vigente que \u00abcada forma de vida tiene valor, independientemente de su uso humano\u00bb (I, 1, a). El Papa reafirma que \u00abtodas las criaturas est\u00e1n conectadas, cada una debe ser valorada con afecto y admiraci\u00f3n, y todos los seres nos necesitamos unos a otros\u00bb (n.42). En nombre de esta comprensi\u00f3n hace una vigorosa cr\u00edtica al antropocentrismo (nn.115-120), pues solamente ve la relaci\u00f3n del ser humano con la naturaleza us\u00e1ndola y devast\u00e1ndola y no al contrario, olvidando que \u00e9l forma parte de ella y que su misi\u00f3n es la de ser su guardi\u00e1n y cuidador.<\/em><\/p>\n<p><em>La Carta de la Tierra formul\u00f3 una definici\u00f3n de paz de las m\u00e1s felices que han sido elaboradas por la reflexi\u00f3n humana: \u00abla plenitud que resulta de las relaciones correctas consigo mismo, con otras personas, con otras culturas, con otras vidas, con la Tierra y con el Todo del cual somos parte\u00bb (16, f). Si la paz, seg\u00fan el Papa Pablo VI, es \u00abel equilibrio del movimiento\u00bb entonces la enc\u00edclica dice que el \u00abequilibrio ecol\u00f3gico tiene que ser el interior con uno mismo, el solidario con los dem\u00e1s, el natural con todos los seres vivos, el espiritual con Dios\u00bb (n.210). El resultado de ese proceso es la paz perenne tan ansiada por los pueblos.<\/em><\/p>\n<p><em>Estos dos documentos son faros que nos gu\u00edan en estos tiempos sombr\u00edos, capaces de devolvernos la necesaria esperanza de que todav\u00eda podemos salvar la Casa Com\u00fan y a nosotros mismos\u201d.<\/em><\/p>\n<figure id=\"attachment_145240\" aria-describedby=\"caption-attachment-145240\" style=\"width: 828px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-145240\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/10.jpg\" alt=\"\" width=\"828\" height=\"550\" srcset=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/10.jpg 480w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/10-300x199.jpg 300w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/10-360x240.jpg?crop=1 360w\" sizes=\"auto, (max-width: 828px) 100vw, 828px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-145240\" class=\"wp-caption-text\">La Casa Com\u00fan (Imagen: Internet)<\/figcaption><\/figure>\n<h3><strong>Una religi\u00f3n \u00fanica o el sincretismo universal<\/strong><\/h3>\n<p>El 24 de mayo de 2015, el Vaticano promulg\u00f3 la Enc\u00edclica <em>Laudato Si\u00b4<\/em> sobre el cuidado de la Casa Com\u00fan. Posteriormente, el 25 de septiembre tambi\u00e9n de 2015, la Asamblea General de Naciones, en la Cumbre para el Desarrollo Sostenible, \u00a0aprob\u00f3 los\u00a0<a href=\"https:\/\/www.un.org\/sustainabledevelopment\/sustainable-development-goals\/\">Objetivos de Desarrollo Sostenible de la famosa Agenda 2030.<\/a><\/p>\n<p>Ese mismo d\u00eda, el papa Francisco visit\u00f3 la sede de las Naciones Unidas en Nueva York y pronunci\u00f3 un discurso ante la Asamblea General. Su mensaje se centr\u00f3 en la necesidad de un desarrollo sostenible, la lucha contra la pobreza y la exclusi\u00f3n social, y la urgencia de proteger el medio ambiente. Pidi\u00f3 un esfuerzo global para combatir el cambio clim\u00e1tico, critic\u00f3 la carrera armament\u00edstica y el narcotr\u00e1fico, y defendi\u00f3 los derechos humanos universales.<\/p>\n<figure id=\"attachment_145244\" aria-describedby=\"caption-attachment-145244\" style=\"width: 1132px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-145244\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/11.jpg\" alt=\"\" width=\"1132\" height=\"900\" srcset=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/11.jpg 1132w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/11-300x239.jpg 300w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/11-1024x814.jpg 1024w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/11-770x612.jpg 770w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/11-500x398.jpg 500w\" sizes=\"auto, (max-width: 1132px) 100vw, 1132px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-145244\" class=\"wp-caption-text\">Francisco durante su disertaci\u00f3n en la Asamblea General de Naciones Unidas el 25 de septiembre de 2025 (Imagen: Internet)<\/figcaption><\/figure>\n<p>Cabe recordar, sin embargo, que el Secretario General de la ONU, Kofi Annan en el a\u00f1o 2000, en el discurso inaugural de la sesi\u00f3n especial de la Asamblea General llamada Beijing+5, hizo suya una afirmaci\u00f3n de las organizaciones eco-feministas enroladas en la Red D\u00eda de la Tierra: <em>\u201cNosotros no somos hu\u00e9spedes de este planeta. Nosotros le pertenecemos\u201d.<\/em> De este modo, Annan se\u00f1al\u00f3 una constante en los intentos de \u201creingenier\u00eda de las religiones\u201d, un pante\u00edsmo cada vez menos disimulado, que informa lo que en documentos oficiales la ONU se llama globalizaci\u00f3n de las creencias religiosas y que nosotros hemos venido en llamar, la globalizaci\u00f3n espiritual.<\/p>\n<p>En este contexto hay que encuadrar este \u201cculto\u201d al D\u00eda de la Tierra, informado por la Carta de la Tierra y con las organizaciones que la promueven como el Consejo de la Tierra, el Centro Interconfesional del Di\u00e1logo, (tambi\u00e9n llamado Templo del Entendimiento Universal); el Global Forum of Spiritual and Parlamentary Leaders for Human Survival; organizaciones eco-abortistas, indigenistas (cultos a la Pacha Mama, la Madre Tierra); lesbofeministas (cultos a la diosa Gaia); sectas orientalistas como la Bah\u00e1\u2019\u00ed International Community, una instituci\u00f3n new age pro-homosexual que, por ejemplo, organiz\u00f3 en Miami (1992), la Conferencia Mundial para el Desarrollo de la Mujer y el Medioambiente, en la que propuso una serie de tesis a favor del aborto seguro y legal como derecho de las mujeres y como medida para la protecci\u00f3n del medio ambiente.<\/p>\n<p>Cada a\u00f1o dentro de los programas propuestos en la Red D\u00eda de la Tierra destacan las celebraciones para las \u201ccomunidades religiosas\u201d. El programa aclara que es adaptable a todas las creencias, para aquellos que creen en \u00abun Dios Creador\u00bb o en \u00abdiversas divinidades\u00bb, para \u00ablos evolucionistas moderados\u00bb, para \u00abquienes creen que la materia es un ser viviente\u00bb, etc. En definitiva, una mezcla de la que nada bueno puede salir. A mi entender, resulta contradictoria la participaci\u00f3n de la Iglesia Cat\u00f3lica en estos eventos y celebraciones\u00a0 que promueven el sincretismo ya que m\u00e1s bien confunden y son contradictorias con su Magisterio y su hermosa propuesta contenida en la <a href=\"https:\/\/www.eunsa.es\/libro\/teologia-de-la-creacion_95142\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Teolog\u00eda de la Creaci\u00f3n<\/a>.<\/p>\n<p>Desde la cosmovisi\u00f3n cristiana, no se trata de ignorar el problema ecol\u00f3gico tan ampliamente expuesto por San Juan Pablo II en su magisterio, y posteriormente por el Papa Benedicto XVI con sus propuestas para una \u201cecolog\u00eda natural y humana\u201d realmente compatible con el desarrollo humano integral y con el bien com\u00fan, sino que se trata de evitar que a trav\u00e9s del ecologismo radical y el culto a la Tierra, a Gaia o la Pachamama, caigamos en un indiferentismo o un igualitarismo religioso inmanentista y neo pante\u00edsta.<\/p>\n<figure id=\"attachment_145249\" aria-describedby=\"caption-attachment-145249\" style=\"width: 488px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-145249\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/12.jpg\" alt=\"\" width=\"488\" height=\"681\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-145249\" class=\"wp-caption-text\">Benedicto XVI rezando el Santo Rosario en plena naturaleza (Imagen: Internet)<\/figcaption><\/figure>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-145264 alignnone\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Analisis-1.jpg\" alt=\"\" width=\"1080\" height=\"1080\" srcset=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Analisis-1.jpg 1080w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Analisis-1-300x300.jpg 300w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Analisis-1-1024x1024.jpg 1024w, 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