{"id":144100,"date":"2025-10-30T09:30:52","date_gmt":"2025-10-30T08:30:52","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=144100"},"modified":"2025-10-29T15:58:58","modified_gmt":"2025-10-29T14:58:58","slug":"cardenal-arizmendi-multiples-rostros-de-pobres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/cardenal-arizmendi-multiples-rostros-de-pobres\/","title":{"rendered":"Cardenal Arizmendi: M\u00faltiples rostros de pobres"},"content":{"rendered":"<p>El\u00a0<a href=\"https:\/\/exaudi.org\/es\/author\/felipearizmendi\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">cardenal Felipe Arizmendi<\/a>, obispo em\u00e9rito de San Crist\u00f3bal de Las Casas y responsable de la Doctrina de la Fe en la\u00a0<a href=\"https:\/\/www.cem.org.mx\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM)<\/a>, ofrece a los lectores de Exaudi su art\u00edculo semanal.<\/p>\n<p><iframe title=\"Spotify Embed: Cardenal Arizmendi: M\u00faltiples rostros de pobres\" style=\"border-radius: 12px\" width=\"100%\" height=\"152\" frameborder=\"0\" allowfullscreen allow=\"autoplay; clipboard-write; encrypted-media; fullscreen; picture-in-picture\" loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/open.spotify.com\/embed\/episode\/0hw2B6P5VDG2SshFeWzH9P?si=f65c8b55e63d4205&#038;utm_source=oembed\"><\/iframe><\/p>\n<h3><strong>HECHOS<\/strong><\/h3>\n<p>Cuando el Evangelio, en las Bienaventuranzas, habla de los pobres, muchos prefieren la versi\u00f3n de Mateo, que dice: <em>pobres de esp\u00edritu; <\/em>no les gusta la versi\u00f3n de Lucas, que habla sencillamente de <em>pobres<\/em>. Por eso, cuando oyen que hablamos de la <em>opci\u00f3n preferencial por los pobres, <\/em>se molestan, desconf\u00edan de nosotros, dicen que somos de una <em>teolog\u00eda de la liberaci\u00f3n<\/em> no conforme con la Doctrina Social de la Iglesia, y alegan que hay ricos que tambi\u00e9n son pobres, porque sufren por diversos motivos, y por eso se dedican a ellos y prescinden en su acci\u00f3n pastoral de una atenci\u00f3n expl\u00edcita a los pobres tambi\u00e9n en lo material. \u00bfQu\u00e9 nos dicen los obispos latinoamericanos en sus documentos de Puebla, Santo Domingo, Aparecida, y recientemente el Papa Le\u00f3n XIV?<\/p>\n<p>En el Documento de Puebla (1979), se dice: <em>\u201cLa situaci\u00f3n de extrema pobreza generalizada, adquiere en la vida real rostros muy concretos en los que deber\u00edamos reconocer los rasgos sufrientes de Cristo, el Se\u00f1or, que nos cuestiona e interpela: rostros de ni\u00f1os, golpeados por la pobreza desde antes de nacer, por obstaculizar sus posibilidades de realizarse a causa de deficiencias mentales y corporales irreparables; los ni\u00f1os vagos y muchas veces explotados de nuestras ciudades, fruto de la pobreza y desorganizaci\u00f3n moral familiar; rostros de j\u00f3venes, desorientados por no encontrar su lugar en la sociedad; frustrados, sobre todo en zonas rurales y urbanas marginales, por falta de oportunidades de capacitaci\u00f3n y ocupaci\u00f3n; rostros de ind\u00edgenas y con frecuencia de afroamericanos, que, viviendo marginados y en situaciones inhumanas, pueden ser considerados los m\u00e1s pobres entre los pobres; rostros de campesinos, que como grupo social viven relegados en casi todo nuestro continente, a veces, privados de tierra, en situaci\u00f3n de dependencia interna y externa, sometidos a sistemas de comercializaci\u00f3n que los explotan; rostros de obreros frecuentemente mal retribuidos y con dificultades para organizarse y defender sus derechos; rostros de subempleados y desempleados, despedidos por las duras exigencias de crisis econ\u00f3micas y muchas veces de modelos de desarrollo que someten a los trabajadores y a sus familias a fr\u00edos c\u00e1lculos econ\u00f3micos;<\/em> <em> rostros de marginados y hacinados urbanos, con el doble impacto de la carencia de bienes materiales, frente a la ostentaci\u00f3n de la riqueza de otros sectores sociales; rostros de ancianos, cada d\u00eda m\u00e1s numerosos, frecuentemente marginados de la sociedad del progreso que prescinde de las personas que no producen\u201d <\/em>(31-39)<em>.<\/em><\/p>\n<p>El Documento de Santo Domingo (1992) abunda en lo mismo: <em>\u201cDescubrir en los rostros sufrientes de los pobres el rostro del Se\u00f1or es algo que desaf\u00eda a todos los cristianos a una profunda conversi\u00f3n personal y eclesial. En la fe encontramos los rostros desfigurados por el hambre, consecuencia de la inflaci\u00f3n, de la deuda externa y de injusticias sociales; los rostros desilusionados por los pol\u00edticos, que prometen pero no cumplen; los rostros humillados a causa de su propia cultura, que no es respetada y es incluso despreciada; los rostros aterrorizados por la violencia diaria e indiscriminada; los rostros angustiados de los menores abandonados que caminan por nuestras calles y duermen bajo nuestros puentes; los rostros sufridos de las mujeres humilladas y postergadas; los rostros cansados de los migrantes, que no encuentran digna acogida; los rostros envejecidos por el tiempo y el trabajo de los que no tienen lo m\u00ednimo para sobrevivir dignamente. El amor misericordioso es tambi\u00e9n volverse a los que se encuentran en carencia espiritual, moral, social y cultural\u201d.<\/em><\/p>\n<p>En el Documento de Aparecida (2007), decimos: <em>\u201c<\/em><em>La globalizaci\u00f3n hace emerger, en nuestros pueblos, nuevos rostros de pobres. Con especial atenci\u00f3n y en continuidad con las Conferencias Generales anteriores, fijamos nuestra mirada en los rostros de los nuevos excluidos: los migrantes, las v\u00edctimas de la violencia, desplazados y refugiados, v\u00edctimas del tr\u00e1fico de personas y secuestros, desaparecidos, enfermos de VIH y de enfermedades end\u00e9micas, t\u00f3xicodependientes, adultos mayores, ni\u00f1os y ni\u00f1as que son v\u00edctimas de la prostituci\u00f3n, pornograf\u00eda y violencia o del trabajo infantil, mujeres maltratadas, v\u00edctimas de la exclusi\u00f3n y del tr\u00e1fico para la explotaci\u00f3n sexual, personas con capacidades diferentes, grandes grupos de desempleados\/as, los excluidos por el analfabetismo tecnol\u00f3gico, las personas que viven en la calle de las grandes urbes, los ind\u00edgenas y afroamericanos, campesinos sin tierra y los mineros\u201d <\/em>(402).<\/p>\n<h3><strong>ILUMINACION<\/strong><\/h3>\n<p>En su reciente exhortaci\u00f3n <em>Dilexi te (Te am\u00e9), <\/em>el Papa Le\u00f3n XIV afirma:<\/p>\n<p><em>\u201cLa condici\u00f3n de los pobres representa un grito que, en la historia de la humanidad, interpela constantemente nuestra vida, nuestras sociedades, los sistemas pol\u00edticos y econ\u00f3micos, y especialmente a la Iglesia. En el rostro herido de los pobres encontramos impreso el sufrimiento de los inocentes y, por tanto, el mismo sufrimiento de Cristo. Al mismo tiempo, deber\u00edamos hablar quiz\u00e1s m\u00e1s correctamente de los numerosos rostros de los pobres y de la pobreza, porque se trata de un fen\u00f3meno variado; en efecto, existen muchas formas de pobreza: aquella de los que no tienen medios de sustento material, la pobreza del que est\u00e1 marginado socialmente y no tiene instrumentos para dar voz a su dignidad y a sus capacidades, la pobreza moral y espiritual, la pobreza cultural, la del que se encuentra en una condici\u00f3n de debilidad o fragilidad personal o social, la pobreza del que no tiene derechos, ni espacio, ni libertad\u201d <\/em>(9)<em>.<\/em><\/p>\n<p><em>\u201cEn este sentido, se puede decir que el compromiso en favor de los pobres y con el fin de remover las causas sociales y estructurales de la pobreza, aun siendo importante en los \u00faltimos decenios, sigue siendo insuficiente. Esto tambi\u00e9n porque vivimos en una sociedad que a menudo privilegia algunos criterios de orientaci\u00f3n de la existencia y de la pol\u00edtica marcados por numerosas desigualdades y, por tanto, a las viejas pobrezas de las que hemos tomado conciencia y que se intenta contrastar, se agregan otras nuevas, en ocasiones m\u00e1s sutiles y peligrosas\u201d <\/em>(10)<em>. <\/em><\/p>\n<h3><strong>ACCIONES<\/strong><\/h3>\n<p>Analicemos cu\u00e1l es nuestra actitud ante los pobres, tambi\u00e9n ante los ricos que son pobres y sufren, pero sobre todo ante quienes carecen de todo, en su cuerpo y en su esp\u00edritu. Si los amamos y hacemos cuanto podamos por hacerles el bien, Jesucristo nos lo considerar\u00e1 como hecho a El mismo.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Cardenal Arizmendi: M\u00faltiples rostros de pobres\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/-KGhMzmRyZc?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-144106\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Arizmendi-3.jpg\" alt=\"\" width=\"1080\" height=\"1080\" srcset=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Arizmendi-3.jpg 1080w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Arizmendi-3-300x300.jpg 300w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Arizmendi-3-1024x1024.jpg 1024w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Arizmendi-3-100x100.jpg?crop=1 100w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Arizmendi-3-770x770.jpg 770w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Arizmendi-3-500x500.jpg 500w\" sizes=\"auto, (max-width: 1080px) 100vw, 1080px\" \/><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dilexi Te (2)<\/p>\n","protected":false},"author":24,"featured_media":144103,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[130],"tags":[79094,26149,4743,79095,413,47137,76268,79096,42294,12167,76265,2523,76894,79086,79087,79085,17014,40863,58777,79091,79090,47246,1767,12958,1964,79092,79093,70468,29337,58111,54045,75669,79089,40060,79088,48737,31788,66187,58880,725],"class_list":["post-144100","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-voces","tag-afroamericanos","tag-amor-misericordioso","tag-bienaventuranzas","tag-campesinos-sin-tierra","tag-cardenal-felipe-arizmendi-esquivel","tag-compromiso-con-los-pobres","tag-cristianismo-social","tag-desempleo","tag-desigualdad-social","tag-dignidad-humana","tag-dilexi-te","tag-doctrina-social-de-la-iglesia","tag-documento-de-aparecida","tag-documento-de-puebla","tag-documento-de-santo-domingo","tag-evangelio-de-los-pobres","tag-exclusion-social","tag-fe-y-justicia","tag-felipe-arizmendi-esquivel","tag-globalizacion-y-pobreza","tag-iglesia-catolica-y-pobreza","tag-indigenas","tag-justicia-social","tag-marginacion","tag-migrantes","tag-mujeres-maltratadas","tag-ninos-en-pobreza","tag-obispo-emerito-de-san-cristobal-de-las-casas","tag-opcion-preferencial-por-los-pobres","tag-papa-leon-xiv","tag-pobreza-en-america-latina","tag-pobreza-espiritual","tag-pobreza-material","tag-responsabilidad-cristiana","tag-rostros-de-los-pobres","tag-servicio-al-projimo","tag-solidaridad-cristiana","tag-teologia-de-la-liberacion","tag-trending-es-151","tag-violencia"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.4 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Cardenal Arizmendi: M\u00faltiples rostros de pobres &#8211; 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Estudi\u00f3 Humanidades y Filosof\u00eda en el Seminario de Toluca, de 1952 a 1959. Curs\u00f3 la Teolog\u00eda en la Universidad Pontificia de Salamanca, Espa\u00f1a, de 1959 a 1963, obteniendo la licenciatura en Teolog\u00eda Dogm\u00e1tica. Por su cuenta, se especializ\u00f3 en Liturgia. Fue ordenado sacerdote el 25 de agosto de 1963 en Toluca. Sirvi\u00f3 como Vicario Parroquial en tres parroquias por tres a\u00f1os y medio y fue p\u00e1rroco de una comunidad ind\u00edgena otom\u00ed, de 1967 a 1970. Fue Director Espiritual del Seminario de Toluca por diez a\u00f1os, y Rector del mismo de 1981 a 1991. El 7 de marzo de 1991, fue ordenado obispo de la di\u00f3cesis de Tapachula, donde estuvo hasta el 30 de abril del a\u00f1o 2000. El 1 de mayo del 2000, inici\u00f3 su ministerio episcopal como XLVI obispo de la di\u00f3cesis de San Crist\u00f3bal de las Casas, Chiapas, una de las di\u00f3cesis m\u00e1s antiguas de M\u00e9xico, erigida en 1539; all\u00ed sirvi\u00f3 por casi 18 a\u00f1os. Ha ocupado diversos cargos en la Conferencia del Episcopado Mexicano y en el CELAM. El 3 de noviembre de 2017, el Papa Francisco le acept\u00f3, por edad, su renuncia al servicio episcopal en esta di\u00f3cesis, que entreg\u00f3 a su sucesor el 3 de enero de 2018. Desde entonces, reside en la ciudad de Toluca. Desde 1979, escribe art\u00edculos de actualidad en varios medios religiosos y civiles. 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