A\u00f1o Jubilar<\/a>\u00a0es un don que no podemos dar por sentado. Lo es sobre todo porque la peregrinaci\u00f3n para atravesar la Puerta Santa nos recuerda que la vida s\u00f3lo es vida si est\u00e1 en camino, s\u00f3lo si sabe dar \u201cpasos\u201d, es decir, si es capaz de vivir la Pascua.<\/p>\nEs hermoso pensar entonces en la Iglesia que, en estos meses, celebrando el Jubileo, experimenta este ponerse en camino, record\u00e1ndose a s\u00ed misma que necesita convertirse constantemente, que debe ir siempre detr\u00e1s de Jes\u00fas sin vacilaciones y sin la tentaci\u00f3n de adelantarlo, que est\u00e1 siempre necesitada de la Pascua, es decir, de \u201cpasar\u201d de la esclavitud a la libertad, de la muerte a la vida. Espero que cada uno de ustedes experimente en s\u00ed el don de esta esperanza y que el Jubileo sea una ocasi\u00f3n para que su vida pueda empezar de nuevo.<\/p>\n
Hoy me gustar\u00eda dirigirme a ustedes, que forman parte de las instituciones universitarias, y a aquellos que, en diversos \u00e1mbitos, se dedican al estudio, a la ense\u00f1anza y a la investigaci\u00f3n. \u00bfCu\u00e1l es la gracia que puede tocar la vida de un estudiante, de un investigador, de un erudito? Me gustar\u00eda responder as\u00ed a esta pregunta:\u00a0la gracia de una mirada de conjunto<\/i>, una mirada capaz de abarcar el horizonte, de ir m\u00e1s all\u00e1.<\/p>\n
Podemos captar esta idea precisamente en la p\u00e1gina del Evangelio que acabamos de proclamar (Lc<\/i>\u00a013,10-1), que nos ofrece la imagen de una mujer encorvada que, curada por Jes\u00fas, puede finalmente recibir la gracia de una nueva mirada, una mirada m\u00e1s amplia. La condici\u00f3n de la ignorancia, que a menudo est\u00e1 ligada a la cerraz\u00f3n y a la falta de inter\u00e9s espiritual e intelectual, se asemeja a la condici\u00f3n de esta mujer: est\u00e1 completamente encorvada, replegada sobre s\u00ed misma, por lo que le resulta imposible mirar m\u00e1s all\u00e1 de s\u00ed misma. Cuando el ser humano es incapaz de ver m\u00e1s all\u00e1 de s\u00ed mismo, de su propia experiencia, de sus propias ideas y convicciones, de sus propios esquemas, entonces se mantiene prisionero, permanece esclavo, incapaz de madurar un juicio propio.<\/p>\n
Al igual que la mujer encorvada del Evangelio, el riesgo es siempre el de quedarse prisioneros de una mirada centrada en nosotros mismos. Pero, en realidad, muchas cosas que importan en la vida \u2014podr\u00edamos decir las cosas fundamentales\u2014 no nos las damos nosotros mismos, sino que vienen de los dem\u00e1s; nos llegan y las recibimos de los maestros, de los encuentros, de las experiencias de la vida. Y esta es una experiencia de gracia, porque sana nuestros encorvamientos. Se trata de una verdadera sanaci\u00f3n que, al igual que le sucede a la mujer del Evangelio, nos permite volver a tener una postura erguida ante las cosas y ante la vida, y mirarlas en un horizonte m\u00e1s amplio. Esta mujer sanada obtiene la esperanza, porque finalmente puede alzar la mirada y ver algo diferente, ver de una manera nueva. Esto sucede especialmente cuando encontramos a Cristo en nuestra vida: nos abrimos a una verdad capaz de cambiar la vida, de distraernos de nosotros mismos, de sacarnos de nuestro encierro.<\/p>\n
Quien estudia se eleva, ampl\u00eda sus horizontes y sus perspectivas, para recuperar una mirada que no se fija s\u00f3lo en lo bajo, sino que es capaz de mirar hacia arriba: hacia Dios, hacia los dem\u00e1s, hacia el misterio de la vida. Esta es la gracia del estudiante, del investigador, del erudito: recibir una mirada amplia, que sabe ir lejos, que no simplifica las cuestiones, que no teme las preguntas, que vence la pereza intelectual y, as\u00ed, derrota tambi\u00e9n la atrofia espiritual.<\/p>\n
Record\u00e9moslo siempre: la espiritualidad necesita esta mirada a la que el estudio de la teolog\u00eda, la filosof\u00eda y otras disciplinas contribuyen de manera especial. Hoy nos hemos convertido en expertos en detalles infinitesimales de la realidad, pero somos incapaces de alcanzar una visi\u00f3n de conjunto, una visi\u00f3n que d\u00e9 unidad a las cosas a trav\u00e9s de un significado m\u00e1s grande y m\u00e1s profundo; la experiencia cristiana, en cambio, quiere ense\u00f1arnos a mirar la vida y la realidad con una mirada integradora, capaz de abarcarlo todo rechazando cualquier l\u00f3gica parcial.<\/p>\n
Los exhorto, pues \u2014me dirijo a ustedes, estudiantes, y a todos los que se dedican a la investigaci\u00f3n y la ense\u00f1anza\u2014 a no olvidar que la Iglesia de hoy y de ma\u00f1ana necesita esta mirada integradora. Y mirando el ejemplo de hombres y mujeres como Agust\u00edn, Tom\u00e1s, Teresa de \u00c1vila, Edith Stein y muchos otros, que supieron integrar la investigaci\u00f3n en su vida y en su camino espiritual, tambi\u00e9n nosotros estamos llamados a llevar adelante el trabajo intelectual y la b\u00fasqueda de la verdad sin separarlos de la vida. Es importante cultivar esta unidad, para que lo que ocurre en las aulas universitarias y en los ambientes educativos de todo tipo y nivel no se quede en un ejercicio intelectual abstracto, sino que se convierta en una realidad capaz de transformar la vida, de hacernos profundizar en nuestra relaci\u00f3n con Cristo, de hacernos comprender mejor el misterio de la Iglesia, de hacernos testigos audaces del Evangelio en la sociedad.<\/p>\n
Queridos hermanos, el estudio, la investigaci\u00f3n y la ense\u00f1anza est\u00e1n relacionados con una importante tarea educativa, y quisiera exhortar a las universidades a abrazar con pasi\u00f3n y compromiso esta llamada. Educar se asemeja al milagro que narra este Evangelio, porque el gesto de quien educa es levantar al otro, ponerlo de pie como hizo Jes\u00fas con aquella mujer encorvada, ayudarlo a ser \u00e9l mismo y a madurar una conciencia y un pensamiento cr\u00edtico aut\u00f3nomos. Las universidades pontificias deben estar habilitadas para continuar este gesto de Jes\u00fas. Se trata de un aut\u00e9ntico acto de amor, porque hay una caridad que pasa precisamente por el alfabeto del estudio, del conocimiento, de la b\u00fasqueda sincera de lo que es verdadero y por lo que vale la pena vivir. Saciar el hambre de verdad y de sentido es una tarea necesaria, porque sin verdad ni significados aut\u00e9nticos se puede caer en el vac\u00edo e incluso se puede morir.<\/p>\n
En este camino, cada uno puede encontrar tambi\u00e9n el mayor don de todos: saber que no est\u00e1 s\u00f3lo y que pertenece a alguien, como afirma el ap\u00f3stol Pablo: \u00abTodos los que son conducidos por el Esp\u00edritu de Dios son hijos de Dios. Y ustedes no han recibido un esp\u00edritu de esclavos para volver a caer en el temor, sino el esp\u00edritu de hijos adoptivos, que nos hace llamar a Dios \u00a1Abba!, es decir, Padre\u00bb (Rm<\/i>\u00a08,14-15). Lo que recibimos mientras buscamos la verdad y nos comprometemos con el estudio nos ayuda a descubrir que no somos criaturas arrojadas al mundo por casualidad, sino que pertenecemos a alguien que nos ama y que tiene un proyecto de amor para nuestra vida.<\/p>\n
Queridos hermanos y hermanas, me uno a ustedes para pedir al Se\u00f1or que la experiencia del estudio y la investigaci\u00f3n en la aventura universitaria que est\u00e1n viviendo los haga capaces de esta nueva mirada; que el itinerario acad\u00e9mico los ayude a saber decir, contar, profundizar y anunciar las razones de la esperanza que tenemos (cf.\u00a01 P\u00a0<\/i>3,15); que la universidad los forme para ser mujeres y hombres que nunca se encorven sobre s\u00ed mismos, sino que est\u00e9n siempre erguidos, capaces de vivir la alegr\u00eda y el consuelo del Evangelio y de llevarlos all\u00ed donde vayan.<\/p>\n
Que la Virgen Mar\u00eda, Trono de la Sabidur\u00eda, los acompa\u00f1e e interceda por ustedes.<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/aiease_1761588666721.jpg\")
<\/p>\n