{"id":139868,"date":"2025-10-12T12:14:23","date_gmt":"2025-10-12T10:14:23","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=139868"},"modified":"2025-10-12T13:33:36","modified_gmt":"2025-10-12T11:33:36","slug":"maria-nos-conduce-a-cristo-el-papa-leon-xiv-preside-la-misa-del-jubileo-mariana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/maria-nos-conduce-a-cristo-el-papa-leon-xiv-preside-la-misa-del-jubileo-mariana\/","title":{"rendered":"Mar\u00eda nos conduce a Cristo: el Papa Le\u00f3n XIV preside la Misa del Jubileo Mariana"},"content":{"rendered":"

En la ma\u00f1ana de este domingo, frente a miles de fieles reunidos en la Plaza de San Pedro, el Papa Le\u00f3n XIV celebr\u00f3 la Santa Misa<\/strong> con motivo del Jubileo de la Espiritualidad Mariana<\/strong>. En su homil\u00eda, el Pont\u00edfice invit\u00f3 a los creyentes a contemplar a Mar\u00eda no como una figura separada, sino como aquella que nos gu\u00eda hacia Cristo, verdadero eje de la fe cristiana.<\/p>\n

Al iniciar su reflexi\u00f3n, el Papa record\u00f3 que cualquier devoci\u00f3n mariana aut\u00e9ntica debe tener a Jes\u00fas como su fundamento. \u201cLa espiritualidad mariana que nutre nuestra fe debe orientarse hacia \u00c9l. Como el domingo que inaugura cada semana, en el horizonte de su resurrecci\u00f3n\u201d, afirm\u00f3. Citando al ap\u00f3stol Pablo, a\u00f1adi\u00f3 que el domingo \u201cnos hace cristianos\u201d al fijar la memoria en Jes\u00fas, transformando nuestro pensar, nuestro sentir y nuestras relaciones.<\/p>\n

Lecci\u00f3n de la curaci\u00f3n de Naam\u00e1n<\/strong><\/h3>\n

El Pont\u00edfice continu\u00f3 evocando la historia de Naam\u00e1n, el sirio, como s\u00edmbolo de una conversi\u00f3n verdadera que no depende de meras distinciones humanas. Se\u00f1al\u00f3 que, si Naam\u00e1n se aferrara \u00fanicamente a sus honorificaciones, habr\u00eda permanecido cerrado en su enfermedad. En cambio, al abrirse a la gracia divina, accedi\u00f3 a la sanaci\u00f3n que solo el Se\u00f1or puede ofrecer. \u201cJes\u00fas no viste armaduras ni desvela estrategias\u2014entra en nuestra vida con sencillez y despojamiento\u201d, reflexion\u00f3 el Santo Padre.<\/p>\n

Ante una cultura centrada en logros, t\u00edtulos y reconocimiento, el Papa advirti\u00f3 que el amor de Dios no se gana ni se mide: \u00abCuantos menos t\u00edtulos exhibamos, m\u00e1s evidente ser\u00e1 que el amor es puro don, gracia\u00bb. Esta verdad, a\u00f1adi\u00f3, puede resultar inc\u00f3moda en un mundo que busca siempre justificarse.<\/p>\n

La fe como encuentro, no exhibici\u00f3n<\/strong><\/h3>\n

El Pont\u00edfice advirti\u00f3 contra una religiosidad superficial: \u201cDebemos evitar subir al templo sin seguir a Jes\u00fas\u201d. Indic\u00f3 que hay maneras de culto que a\u00edslan al coraz\u00f3n y no generan comuni\u00f3n. La pr\u00e1ctica aut\u00e9ntica de la fe, seg\u00fan explic\u00f3, demanda apertura, compromiso y cercan\u00eda, justo como lo demostr\u00f3 Mar\u00eda con su \u201cMagnificat\u201d.<\/p>\n

Asimismo, alert\u00f3 sobre la tentaci\u00f3n de instrumentalizar la fe, cuando se convierte a los m\u00e1s vulnerables en obst\u00e1culos o enemigos para quienes quieren mantener control o privilegio.<\/p>\n

Mar\u00eda caminando hacia los humildes<\/strong><\/h3>\n

Para el Papa Le\u00f3n XIV, el sendero mariano est\u00e1 inseparablemente ligado al de Jes\u00fas, quien siempre opt\u00f3 por acercarse a los pobres, a los heridos y a los pecadores. La Virgen, a\u00f1adi\u00f3, manifiesta en su vida que la humildad y la ternura no son signos de debilidad, sino de fortaleza: \u201cNo necesitamos pisotear a otros para sentirnos grandes\u201d.<\/p>\n

En ese sentido, la espiritualidad mariana se convierte en una presencia vivificante dentro de la Iglesia \u2014manifestaci\u00f3n de la maternidad divina\u2014 que nos recuerda que la ternura tiene fuerza transformadora.<\/p>\n

Llamado por la paz y justicia<\/strong><\/h3>\n

En su mensaje final, el Papa exhort\u00f3 a mantener viva la espiritualidad cristiana y a cultivar la devoci\u00f3n popular en los lugares sagrados que han marcado la historia. Inst\u00f3 a que esta celebraci\u00f3n del Jubileo nos impulse a construir la paz y la justicia en el mundo, haciendo presente el Evangelio con obras y actitudes.<\/p>\n

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Homil\u00eda del Papa<\/strong><\/h3>\n
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Queridos hermanos y hermanas:<\/i><\/p>\n

El ap\u00f3stol Pablo se dirige hoy a cada uno de nosotros, como a Timoteo: \u00abAcu\u00e9rdate de Jesucristo, que resucit\u00f3 de entre los muertos y es descendiente de David\u00bb (2 Tm<\/i>\u00a02,8). La espiritualidad mariana, que alimenta nuestra fe, tiene a Jes\u00fas como centro. Como el domingo, que abre cada nueva semana en el horizonte de su resurrecci\u00f3n de entre los muertos. \u00abAcu\u00e9rdate de Jesucristo\u00bb: esto es lo \u00fanico que cuenta, esto es lo que marca la diferencia entre las espiritualidades humanas y el camino de Dios. \u00abEncadenado como un malhechor\u00bb (v. 9), Pablo nos recomienda no perder el centro, no vaciar el nombre de Jes\u00fas de su historia, de su cruz. Lo que nosotros consideramos excesivo y lo crucificamos, Dios lo resucita porque \u00abno puede renegar de s\u00ed mismo\u00bb (v. 13). Jes\u00fas es la fidelidad de Dios, la fidelidad de Dios a s\u00ed mismo. Por lo tanto, es necesario que el domingo nos haga cristianos, es decir, que llene de la memoria incandescente de Jes\u00fas nuestro sentir y nuestro pensar, modificando nuestra convivencia, nuestra forma de habitar la tierra. Toda espiritualidad cristiana se desarrolla a partir de este fuego y contribuye a hacerlo m\u00e1s vivo.<\/p>\n

La lectura del Segundo Libro de los Reyes (5,14-17) nos ha recordado la curaci\u00f3n de Naam\u00e1n, el sirio. El mismo Jes\u00fas comenta este pasaje en la sinagoga de Nazaret (cf.\u00a0Lc<\/i>\u00a04,27), y el efecto de su interpretaci\u00f3n sobre la gente de su pueblo fue desconcertante. Decir que Dios hab\u00eda salvado a ese extranjero enfermo de lepra en lugar de aquellos que estaban en Israel desencaden\u00f3 una reacci\u00f3n general: \u00abAl o\u00edr estas palabras, todos los que estaban en la sinagoga se enfurecieron y, levant\u00e1ndose, lo empujaron fuera de la ciudad, hasta un lugar escarpado de la colina sobre la que se levantaba la ciudad, con intenci\u00f3n de despe\u00f1arlo\u00bb (Lc<\/i>\u00a04,28-29). El evangelista no menciona la presencia de Mar\u00eda, que podr\u00eda haber estado all\u00ed y haber experimentado lo que le hab\u00eda anunciado el anciano Sime\u00f3n cuando llev\u00f3 al ni\u00f1o Jes\u00fas al Templo: \u00abEste ni\u00f1o ser\u00e1 causa de ca\u00edda y de elevaci\u00f3n para muchos en Israel; ser\u00e1 signo de contradicci\u00f3n, y a ti misma una espada te atravesar\u00e1 el coraz\u00f3n. As\u00ed se manifestar\u00e1n claramente los pensamientos \u00edntimos de muchos\u00bb (Lc<\/i>\u00a02,34-35).<\/p>\n

S\u00ed, queridos hermanos, \u00abla Palabra de Dios es viva y eficaz, y m\u00e1s cortante que cualquier espada de doble filo: ella penetra hasta la ra\u00edz del alma y del esp\u00edritu, de las articulaciones y de la m\u00e9dula, y discierne los pensamientos y las intenciones del coraz\u00f3n\u00bb (\u00a0Hb<\/i>\u00a04,12). As\u00ed, el\u00a0\u00a0Papa Francisco<\/a>\u00a0vio a su vez, en la historia de Naam\u00e1n el sirio, una palabra penetrante y actual para la vida de la Iglesia. Dirigi\u00e9ndose a la\u00a0Curia Romana<\/a>, dijo: \u00abeste hombre estaba obligado a convivir con un drama terrible: era leproso. Su armadura, la misma que le proporcionaba prestigio, en realidad cubr\u00eda una humanidad fr\u00e1gil, herida, enferma. Esta contradicci\u00f3n a menudo la encontramos en nuestras vidas: a veces los grandes dones son la armadura para cubrir grandes fragilidades. [\u2026] Si Naam\u00e1n s\u00f3lo hubiera seguido acumulando medallas para poner en su armadura, al final habr\u00eda sido devorado por la lepra; aparentemente vivo, s\u00ed, pero cerrado y aislado en su enfermedad\u00bb.\u00a0[1]<\/a>\u00a0De este peligro nos libera Jes\u00fas, \u00c9l que no lleva armaduras, sino que nace y muere desnudo; \u00c9l que ofrece su don sin obligar a los leprosos sanados a reconocerlo: s\u00f3lo un samaritano, en el Evangelio, parece darse cuenta de que ha sido salvado (cf.\u00a0Lc<\/i>\u00a017,11-19). Quiz\u00e1s, cuantos menos t\u00edtulos se puedan ostentar, m\u00e1s claro est\u00e1 que el amor es gratuito. Dios es puro don, sola gracia, pero \u00a1cu\u00e1ntas voces y convicciones pueden separarnos tambi\u00e9n hoy de esta verdad desnuda y disruptiva!<\/p>\n

Hermanos y hermanas, la espiritualidad mariana est\u00e1 al servicio del Evangelio: revela su sencillez. El afecto por Mar\u00eda de Nazaret nos hace, junto con ella, disc\u00edpulos de Jes\u00fas, nos educa a volver a \u00c9l, a meditar y a relacionar los acontecimientos de la vida en los que el Resucitado contin\u00faa a visitarnos y llamarnos. La espiritualidad mariana nos sumerge en la historia sobre la que se abri\u00f3 el cielo, nos ayuda a ver a los soberbios dispersos en los pensamientos de su coraz\u00f3n, a los poderosos derribados de sus tronos, a los ricos despedidos con las manos vac\u00edas. Nos compromete a colmar de bienes a los hambrientos, a enaltecer a los humildes, a recordar la misericordia de Dios y a confiar en el poder de su brazo (cf.\u00a0Lc<\/i>\u00a01,51-54). Su Reino, en efecto, viene y nos involucra, precisamente como a Mar\u00eda, a quien pidi\u00f3 el \u201cs\u00ed\u201d, pronunciado una vez, y luego\u00a0<\/b>renovado d\u00eda tras d\u00eda.<\/p>\n

Los leprosos que en el Evangelio no vuelven a dar las gracias nos recuerdan, de hecho, que la gracia de Dios tambi\u00e9n puede alcanzarnos y no encontrar respuesta, puede curarnos y seguir sin comprometernos. Cuid\u00e9monos, pues, de ese subir al templo que no nos lleva a seguir a Jes\u00fas. Existen formas de culto que no nos unen a los dem\u00e1s y nos anestesian el coraz\u00f3n. Entonces no vivimos verdaderos encuentros con aquellos que Dios pone en nuestro camino; no participamos, como lo hizo Mar\u00eda, en el cambio del mundo y en la alegr\u00eda del\u00a0Magnificat<\/i>. Cuid\u00e9monos de toda instrumentalizaci\u00f3n de la fe, que corre el riesgo de transformar a los diferentes \u2014a menudo los pobres\u2014 en enemigos, en \u201cleprosos\u201d a los que hay que evitar y rechazar.<\/p>\n

El camino de Mar\u00eda va tras el de Jes\u00fas, y el de Jes\u00fas es hacia cada ser humano, especialmente hacia los pobres, los heridos, los pecadores. Por eso, la aut\u00e9ntica espiritualidad mariana hace actual en la Iglesia la ternura de Dios, su maternidad. \u00abPorque \u2014como leemos en la Exhortaci\u00f3n apost\u00f3lica\u00a0Evangelii gaudium<\/a><\/i>\u2014 cada vez que miramos a Mar\u00eda volvemos a creer en lo revolucionario de la ternura y del cari\u00f1o. En ella vemos que la humildad y la ternura no son virtudes de los d\u00e9biles sino de los fuertes, que no necesitan maltratar a otros para sentirse importantes. Mir\u00e1ndola descubrimos que la misma que alababa a Dios porque \u00abderrib\u00f3 de su trono a los poderosos\u00bb y \u00abdespidi\u00f3 vac\u00edos a los ricos\u00bb (Lc<\/i>\u00a01,52.53) es la que pone calidez de hogar en nuestra b\u00fasqueda de justicia\u00bb (n. 288).<\/p>\n

Queridos hermanos, en este mundo que busca la justicia y la paz, mantengamos viva la espiritualidad cristiana, la devoci\u00f3n popular por aquellos hechos y lugares que, bendecidos por Dios, han cambiado para siempre la faz de la tierra. Hagamos de ella un motor de renovaci\u00f3n y transformaci\u00f3n, como pide el Jubileo, tiempo de conversi\u00f3n y restituci\u00f3n, de replanteamiento y liberaci\u00f3n. Que Mar\u00eda Sant\u00edsima, nuestra esperanza, interceda por nosotros y nos oriente siempre hacia Jes\u00fas, el Se\u00f1or crucificado. En \u00e9l est\u00e1 la salvaci\u00f3n para todos.<\/p>\n

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[1]<\/a>\u00a0Discurso a los miembros del Colegio Cardenalicio y de la Curia Romana con motivo de las felicitaciones navide\u00f1as<\/a><\/i>, 23 diciembre 2021.<\/p>\n

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