{"id":134237,"date":"2025-09-12T08:33:38","date_gmt":"2025-09-12T06:33:38","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=134237"},"modified":"2025-09-12T10:26:23","modified_gmt":"2025-09-12T08:26:23","slug":"verdad-libertad-y-fe-la-modernidad-de-san-agustin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/verdad-libertad-y-fe-la-modernidad-de-san-agustin\/","title":{"rendered":"Verdad, libertad y fe: la modernidad de San Agust\u00edn"},"content":{"rendered":"<p>Con profunda admiraci\u00f3n apreciamos que el Papa Le\u00f3n XIV es el primer Papa agustino en la Historia. Le ha atra\u00eddo Cristo a trav\u00e9s de San Agust\u00edn de Hipona, gran Padre y Doctor, cuya vida y obra tiene vibrante actualidad.<\/p>\n<p><iframe title=\"Spotify Embed: Verdad, libertad y fe: la modernidad de San Agust\u00edn\" style=\"border-radius: 12px\" width=\"100%\" height=\"152\" frameborder=\"0\" allowfullscreen allow=\"autoplay; clipboard-write; encrypted-media; fullscreen; picture-in-picture\" loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/open.spotify.com\/embed\/episode\/7xdtb9jHd9Beu0QN79gKKD?si=8c9oBJEIQmycH8ziM5cqtg&#038;utm_source=oembed\"><\/iframe><\/p>\n<p>Agust\u00edn naci\u00f3 en Tagaste en 354 d.C., en el norte del \u00c1frica, a 70 Km de la costa del Mediterr\u00e1neo. Hoy el lugar es Souk Ahras, en Argelia. Conserva vestigios hist\u00f3ricos y culturales que nos recuerdan la vida y legado del santo. La regi\u00f3n fue incorporada al Imperio romano en el siglo I d.C., cuando lograron su dominio sobre Numidia, donde habitaban tribus bereberes. Se daba un cruce de lenguas y culturas. El lat\u00edn dominaba en lo oficial, pero las lenguas locales segu\u00edan vivas en el d\u00eda a d\u00eda. Agust\u00edn ley\u00f3 y escribi\u00f3 en lat\u00edn. Conoci\u00f3 las obras de los griegos en traducci\u00f3n latina.<\/p>\n<p>Naci\u00f3 en hogar acomodado, no rico. Su madre: M\u00f3nica, era cristiana, pero su padre no. No fue bautizado de ni\u00f1o, pero recibi\u00f3 educaci\u00f3n inicial cristiana. Su madre siempre dese\u00f3 que fuera cristiano.<\/p>\n<p>Cuenta en las <em>Confesiones <\/em>que, en su adolescencia y juventud, estuvo sumido en una cierta frivolidad, atra\u00eddo por distracciones y placeres superficiales, con los que pretend\u00eda llenar sus ansias de felicidad.<\/p>\n<p>Estudiando Ret\u00f3rica \u2014hoy Comunicaci\u00f3n\u2014 lee el <em>Hortensio<\/em> de Cicer\u00f3n, quien era esc\u00e9ptico. Esta lectura le despierta un inter\u00e9s por la b\u00fasqueda de la verdad. Como a tantos j\u00f3venes de hoy, le inquieta el problema de por qu\u00e9 hay mal en el mundo: corrupci\u00f3n, delincuencia, gente que hace da\u00f1o. Por entonces conoce la secta de los maniqueos, y se hace miembro. Seg\u00fan ellos, el universo est\u00e1 regido por dos principios: el del mal o las tinieblas y el del bien o la luz. Ambos tienen igual poder. El mal en el mundo se debe entonces a la preponderancia del principio del mal. As\u00ed, una persona no es responsable de hacer el mal, ya que, cuando lo hace, obra por una fuerza superior que la domina e impulsa. Alg\u00fan tiempo despu\u00e9s de hacerse maniqueo, Agust\u00edn reconoce los errores de la secta, sobre todo por la incoherencia entre lo que predicaban y lo que practicaban.<\/p>\n<p>Entonces la lectura de obras de los neoplat\u00f3nicos, influye en Agust\u00edn. La soluci\u00f3n al problema del mal ofrecida por estos, la encuentra correcta y la asume: el mal no tiene principio propio, sino que es ausencia de bien.<\/p>\n<p>Agust\u00edn ense\u00f1\u00f3 Ret\u00f3rica primero en Roma y luego en Mil\u00e1n. Aqu\u00ed frecuenta las alocuciones de Ambrosio, Obispo de Mil\u00e1n, le interesa su ret\u00f3rica inicialmente, pero luego se convence del valor del cristianismo y decide bautizarse en la Pascua del a\u00f1o 387. Todav\u00eda en Italia escribe algunas de sus primeras obras filos\u00f3ficas y antimaniqueas. Luego regresa al \u00c1frica, donde se ordena sacerdote en el 391 y luego es nombrado Obispo en el 395. Muere siendo obispo de Hipona en el a\u00f1o 430 mientras la ciudad est\u00e1 sitiada por los v\u00e1ndalos.<\/p>\n<p>Los escritos de Agust\u00edn han sido bien conservados a lo largo de los siglos, de manera portentosa. Hoy disponibles en el portal: <a href=\"https:\/\/www.augustinus.it\/spagnolo\/\">https:\/\/www.augustinus.it\/spagnolo\/<\/a><\/p>\n<p>En su obra, copiosa, se aprecia una armonizaci\u00f3n de la sabidur\u00eda greco-latina con la doctrina cristiana, para explicar mejor \u00e9sta y defenderla de los ataques y errores de la \u00e9poca que, sin embargo tienen permanente actualidad.<\/p>\n<p>Agust\u00edn es el primer autor en el Occidente Latino en elaborar un concepto de voluntad y asignarle un rol prominente en la vida humana. Refiri\u00e9ndose a la libertad como propiedad de la voluntad, en medio de su pol\u00e9mica con maniqueos y los pelagianos, respecto al problema del mal.<\/p>\n<p>Ante los maniqueos, Agust\u00edn muestra la responsabilidad humana al elegir. As\u00ed, una de sus primeras obras despu\u00e9s de su bautismo en Mil\u00e1n es precisamente <em>De libero arbitrio<\/em>.<\/p>\n<p>Por otro lado, los pelagianos sosten\u00edan dentro del cristianismo que, para obrar bien no se requiere sino tan s\u00f3lo de la propia fuerza de voluntad, no es preciso acudir a la ayuda divina para hacer lo bueno. Ante estos, Agust\u00edn destaca la contingencia de la libertad humana: sin la ayuda divina no podemos elegir el bien. Agust\u00edn ayuda a comprender, c\u00f3mo seg\u00fan el catolicismo, el ser humano no es totalmente dependiente \u2014c\u00f3mo un aut\u00f3mata\u2014 del Ser Supremo en su obrar libre ni tampoco totalmente independiente.<\/p>\n<p>Agust\u00edn ha influido enormemente en la cultura occidental. Su obra <em>De Civitate Dei<\/em> (sobre la ciudad de Dios) ha sido continuamente le\u00edda desde su aparici\u00f3n. Compuesta con motivo de las cr\u00edticas que hechas al cristianismo, responsabiliz\u00e1ndolo de la debacle del Imperio Romano mostrada pat\u00e9ticamente en el saqueo de Roma ocurrido en el 410.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-134245 alignnone\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/Post-de-Facebook-Frase-Motivadora-Aesthetic-Blanco.jpg\" alt=\"\" width=\"940\" height=\"788\" srcset=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/Post-de-Facebook-Frase-Motivadora-Aesthetic-Blanco.jpg 940w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/Post-de-Facebook-Frase-Motivadora-Aesthetic-Blanco-300x251.jpg 300w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/Post-de-Facebook-Frase-Motivadora-Aesthetic-Blanco-770x645.jpg 770w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/Post-de-Facebook-Frase-Motivadora-Aesthetic-Blanco-500x419.jpg 500w\" sizes=\"auto, (max-width: 940px) 100vw, 940px\" \/><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Explorando c\u00f3mo sus ense\u00f1anzas siguen inspirando la reflexi\u00f3n sobre la libertad, el mal y la fe<\/p>\n","protected":false},"author":130,"featured_media":134241,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[130],"tags":[72242,72245,72237,72238,72239,3519,9679,72233,3164,33222,42262,72244,32650,449,72241,1542,28815,72235,72232,72234,60794,58111,72240,36304,59773,72236,3840,10387,72243,40374,58880,6448],"class_list":["post-134237","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-voces","tag-africa-del-norte-romana","tag-ambrosio-de-milan","tag-confesiones-de-san-agustin","tag-de-civitate-dei","tag-de-libero-arbitrio","tag-doctor-de-la-iglesia-es","tag-doctrina-cristiana","tag-el-mal-y-la-libertad","tag-fe-es","tag-filosofia-cristiana","tag-filosofia-medieval","tag-hipona","tag-historia-del-cristianismo","tag-iglesia-catolica","tag-influencia-cultural-de-san-agustin","tag-libertad","tag-luis-francisco-eguiguren","tag-maniqueismo","tag-modernidad-de-san-agustin","tag-neoplatonismo","tag-padres-de-la-iglesia","tag-papa-leon-xiv","tag-patristica","tag-pelagianismo","tag-pensamiento-agustiniano","tag-retorica-antigua","tag-san-agustin","tag-san-agustin-de-hipona","tag-tagaste","tag-teologia-cristiana","tag-trending-es-151","tag-verdad"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.4 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Verdad, libertad y fe: la modernidad de San Agust\u00edn &#8211; 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Departamento de Filosof\u00eda. Facultad Humanidades. Universidad de Piura (UDEP). Ingeniero Qu\u00edmico. Universidad Nacional de Ingenier\u00eda. Lima, 1980. Doctor en Filosof\u00eda. Pontificia Universidad Santa Cruz. Roma (PUSC), 1997. Director del Programa Acad\u00e9mico de Estudios Generales UDEP 1991-1996. Director del Departamento de Filosof\u00eda de la Facultad de Humanidades UDEP 2016-2019. Director. Revista Mercurio Peruano: 1997- 2001. Revista fundada por V\u00edctor Andr\u00e9s Belaunde en 1918. Coordinador y Promotor de estudios para obtener el Grado de Bachiller en Artes Liberales con Menci\u00f3n en Filosof\u00eda en UDEP 1994-2008. Publicaciones 1996 Estudio sobre la bondad moral en Arist\u00f3teles (Roma, ITALIA) 2009 Relaciones entre F\u00edsica y Filosof\u00eda seg\u00fan Max Planck en: \u00bfAd\u00f3nde va la ciencia? (Piura, PERU) 2007 Radicales de la libertad y la libertad del liberalismo (Piura, PERU) 2004 Los h\u00e1bitos, su influencia en la cultura y la organizaci\u00f3n social, como determinantes del progreso efectivo (Piura, PERU) 2002 Confiabilidad y Cultura (Piura, PERU) 2001 El conocimiento humano \u00bfse limita al mundo sensible? 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(Piura, PERU) 2007 Radicales de la libertad y la libertad del liberalismo (Piura, PERU) 2004 Los h\u00e1bitos, su influencia en la cultura y la organizaci\u00f3n social, como determinantes del progreso efectivo (Piura, PERU) 2002 Confiabilidad y Cultura (Piura, PERU) 2001 El conocimiento humano \u00bfse limita al mundo sensible? Una revista a las claves del empirismo (Piura, PERU) 2000 La l\u00f3gica tecnocr\u00e1tica (Piura, PERU) 1999 Actualidad, naturaleza y eficacia de la \u00c9tica (Lima, PERU)","sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/luis.eguiguren.3","https:\/\/pe.linkedin.com\/in\/luis-francisco-eguiguren-callirgos-9b464624","https:\/\/x.com\/https:\/\/twitter.com\/eguiguren_luis"],"url":"https:\/\/exaudi.org\/es\/author\/luis-francisco-eguiguren\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/Lucid_Origin_Hazme_una_imagen_de_169_de_San_Agustn_de_Hipona_c_2.jpg","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pgKjF2-yV7","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/exaudi.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/134237","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/exaudi.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/exaudi.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exaudi.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/130"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exaudi.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=134237"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/exaudi.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/134237\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":134384,"href":"https:\/\/exaudi.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/134237\/revisions\/134384"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exaudi.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/134241"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/exaudi.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=134237"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/exaudi.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=134237"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/exaudi.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=134237"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}