{"id":133680,"date":"2025-09-07T10:30:33","date_gmt":"2025-09-07T08:30:33","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=133680"},"modified":"2025-09-07T10:30:33","modified_gmt":"2025-09-07T08:30:33","slug":"reflexion-de-mons-enrique-diaz-el-que-no-renuncie-a-todos-sus-bienes-no-puede-ser-mi-discipulo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/reflexion-de-mons-enrique-diaz-el-que-no-renuncie-a-todos-sus-bienes-no-puede-ser-mi-discipulo\/","title":{"rendered":"Reflexi\u00f3n de Mons. Enrique D\u00edaz: El que no renuncie a todos sus bienes no puede ser mi disc\u00edpulo"},"content":{"rendered":"<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-133680-1\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/7-septiembre.mp3?_=1\" \/><a href=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/7-septiembre.mp3\">https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/7-septiembre.mp3<\/a><\/audio>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Mons. Enrique D\u00edaz D\u00edaz comparte con los lectores de Exaudi su reflexi\u00f3n sobre el\u00a0<a href=\"https:\/\/www.dominicos.org\/predicacion\/homilia\/7-9-2025\/lecturas\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Evangelio de este domingo, 7 de septiembre de 2025<\/a>, titulado:\u00a0<em>\u201cEl que no renuncie a todos sus bienes no puede ser mi disc\u00edpulo\u201d<\/em><em>.<\/em><\/p>\n<p>***<\/p>\n<p>Sabidur\u00eda 9, 13-19: <em>\u201c\u00bfQui\u00e9n es el hombre que puede conocer los designios de Dios?\u201d<\/em><\/p>\n<p>Salmo 89: <em>\u201cT\u00fa eres, Se\u00f1or, nuestro refugio\u201d<\/em><\/p>\n<p>Filem\u00f3n 9-10. 12-17: \u201c<em>Rec\u00edbelo, no como esclavo, sino como hermano amad\u00edsimo\u201d<\/em><\/p>\n<p>San Lucas 14, 25-33: <em>\u201cEl que no renuncie a todos sus bienes no puede ser mi disc\u00edpulo\u201d<\/em><\/p>\n<p>Sorprende la libertad que ten\u00eda el Papa Francisco para denunciar estilos de cristianos que poco tienen que ver con los verdaderos disc\u00edpulos de Jes\u00fas. Les llamaba: \u201ccristianos de buenos modales, pero malas costumbres\u201d, \u201ccreyentes de museo\u201d, \u201chip\u00f3critas de la casu\u00edstica\u201d, \u201ccristianos incapaces de vivir contra corriente\u201d, cristianos \u201ccorruptos\u201d que solo piensan en s\u00ed mismos, \u201ccristianos educados\u201d que no anuncian el evangelio&#8230;<\/p>\n<p>Si nos preguntan si queremos seguir a Jes\u00fas, todos podemos responder que s\u00ed. Porque es muy poco lo que la Iglesia pide para considerar a alguien cristiano: se bautiza a los ni\u00f1os reci\u00e9n nacidos con algunos requisitos; a lo m\u00e1s, la asistencia a unas charlas preparatorias y un vago compromiso de actuar como cristianos educando al ni\u00f1o seg\u00fan la ley de Dios y los mandamientos de la Iglesia. Pero en el principio, con Jes\u00fas no era as\u00ed. Para ser disc\u00edpulo, Jes\u00fas pon\u00eda unas condiciones tan claras, que llevaban a quien quer\u00eda serlo a pensarlo seriamente. Pocos ser\u00edan los cristianos, si para ello tuvi\u00e9ramos que cumplir las tres condiciones que, llegado el caso, Jes\u00fas exige a sus disc\u00edpulos. Nosotros decimos que tomamos la cruz de Jes\u00fas, pero la acomodamos a nuestra manera y a nuestro estilo. Se puede ser cristiano y faltar a la verdad, se puede ser cristiano y ser injusto con el hermano. Nadie cuestiona si somos cristianos y nos dedicamos a la droga o al alcohol. Se es cristiano y se difama, se destruye y se enga\u00f1a. El cristiano miente, roba, aborta y da la espalda al hermano. Nos hacemos nuestra propia cruz, una cruz \u201cfacilona\u201d, acomodaticia, \u201cpeque\u00f1ita\u201d.<\/p>\n<p>A lo m\u00e1s, entendemos como cruz el sufrimiento propio de la vida y lo vamos soportando a m\u00e1s no poder; o tambi\u00e9n, entendemos como cruz el trabajo y la dedicaci\u00f3n de cada d\u00eda, aunque lo hagamos a medias y de mala gana. Se soporta al marido o a la esposa porque no hay m\u00e1s remedio, es la cruz que nos toc\u00f3 y no la podemos \u201ctirar\u201d. Hay personas que piensan que cargar con la cruz y seguir al Crucificado es buscar peque\u00f1as mortificaciones, priv\u00e1ndose de satisfacciones y renunciando a gozos leg\u00edtimos para llegar, por el sufrimiento, a una comuni\u00f3n m\u00e1s profunda con \u00c9l. Cuando el Evangelio dice que tomemos la cruz no se refiere precisamente a estas cruces, aunque es leg\u00edtimo que las tomemos y puedan ayudar en el seguimiento. Jes\u00fas habla de algo mucho m\u00e1s profundo que llevar una cruz en el cuello hecha a nuestra medida y a nuestro gusto. Jes\u00fas invita a todos, hasta por tres veces, a la opci\u00f3n radical por \u00c9l, a cargar con la cruz y a renunciar a todo; de otro modo no podremos ser disc\u00edpulos suyos. Tres exigencias nos presenta Jes\u00fas como casos extremos que nos dan idea de lo importante que es seguir su mismo camino.<\/p>\n<p>La primera, el preferir a Jes\u00fas antes que a la familia. El disc\u00edpulo debe estar dispuesto a subordinarlo todo a la adhesi\u00f3n al maestro. Si en el prop\u00f3sito de instaurar el reinado de Dios, evangelio y familia entran en conflicto, de modo que \u00e9sta impida la implantaci\u00f3n de aqu\u00e9l, la adhesi\u00f3n a Jes\u00fas tiene la preferencia. Jes\u00fas y su plan de crear una sociedad nueva, diferente al sistema mundano est\u00e1n por encima de los lazos de familia.<\/p>\n<p>La segunda, cargar con la cruz para ser disc\u00edpulo, no se trata de hacer sacrificios o mortificarse, como se dec\u00eda antes, sino de aceptar y asumir que la adhesi\u00f3n a Jes\u00fas conlleva la persecuci\u00f3n e incomprensi\u00f3n\u00a0 por parte de la sociedad, persecuci\u00f3n que hay que aceptar y sobrellevar como consecuencia del seguimiento. Por eso no es necesario precipitarse, no sea que prometamos hacer m\u00e1s de lo que podemos cumplir. El ejemplo de la construcci\u00f3n de la torre que exige hacer una buena planificaci\u00f3n para calcular los materiales de que disponemos o del rey que planea la batalla precipitadamente, sin sentarse a estudiar sus posibilidades frente al enemigo, es suficientemente ilustrativo.<\/p>\n<p>La tercera condici\u00f3n, renunciar a todo para poder ser disc\u00edpulo, nos parece excesiva. Por si fuera poco dar la preferencia absoluta al plan de Jes\u00fas y estar dispuesto a sufrir persecuci\u00f3n por ello, Jes\u00fas exige algo que parece estar por encima de nuestras fuerzas: renunciar a todo lo que se tiene. Se trata, sin duda, de una formulaci\u00f3n extrema que hay que entender. El disc\u00edpulo debe estar dispuesto incluso a renunciar a todo lo que tiene, si esto es obst\u00e1culo para poner fin a una sociedad injusta en la que unos acaparan en sus manos los bienes de la tierra que otros necesitan para sobrevivir. El otro tiene siempre la preferencia. Lo propio deja de ser de uno, cuando otro lo necesita. S\u00f3lo desde el desprendimiento se puede hablar de justicia, s\u00f3lo desde la pobreza se puede luchar contra ella. S\u00f3lo desde ah\u00ed se puede construir la nueva sociedad, el Reino de Dios, erradicando la injusticia de la tierra.<\/p>\n<p>Para quienes quitamos con frecuencia el aguij\u00f3n al Evangelio y quisi\u00e9ramos que las palabras y actitudes de Jes\u00fas fuesen menos radicales, leer este texto resulta duro, pues el Maestro Nazareno es tremendamente exigente. No nos hagamos ilusiones: \u00bfhemos hecho una cruz blanda a nuestra manera? \u00bfSuavizamos el cristianismo hasta convertirlo en una religi\u00f3n ins\u00edpida y sin compromiso?<\/p>\n<p>Optar por la cruz de Jes\u00fas no es optar por el sufrimiento pasivo o la indiferencia ante circunstancias que podemos cambiar. Es optar por la vida a\u00fan a riesgo de encontrar contrariedades y problemas. Es morir en la cruz para esperar en la Resurrecci\u00f3n.<\/p>\n<p><em>Padre Bueno, ay\u00fadanos a escuchar la invitaci\u00f3n de Jes\u00fas a cargar su cruz y danos el coraje y el amor necesario para dejarlo todo por su causa y seguirlo efectivamente. Am\u00e9n.<\/em><\/p>\n<p><em>\u00a0<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>XXIII Domingo Ordinario<\/p>\n","protected":false},"author":25,"featured_media":133682,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[96,74],"tags":[5654,1372,414,58880],"class_list":["post-133680","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-espiritualidad","category-iglesia-y-mundo","tag-enrique-diaz","tag-evangelio","tag-reflexion","tag-trending-es-151"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.5 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Reflexi\u00f3n de Mons. 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Realiz\u00f3 sus estudios de Filosof\u00eda y Teolog\u00eda en el Seminario de Morelia. Ordenado di\u00e1cono el 22 de mayo de 1977, y presb\u00edtero el 23 de octubre del mismo a\u00f1o. Obtuvo la Licenciatura en Sagrada Escritura en el Pontificio Instituto B\u00edblico en Roma. Ha desarrollado m\u00faltiples encargos pastorales como el de capell\u00e1n de la rector\u00eda de las Tres Aves Mar\u00edas; responsable de la Pastoral B\u00edblica Diocesana y director de la Escuela B\u00edblica en Morelia; maestro de Biblia en el Seminario Conciliar de Morelia, p\u00e1rroco de la Parroquia de Nuestra Se\u00f1ora de Guadalupe, Col. Guadalupe, Morelia; o vicario episcopal para la Zona de Nuestra Se\u00f1ora de la Luz, P\u00e1tzcuaro. Ordenado obispo auxiliar de san Crist\u00f3bal de las Casas en 2003. En la Conferencia Episcopal form\u00f3 parte de las Comisiones de Biblia, Diaconado y Ministerios Laicales. Fue responsable de las Dimensiones de Ministerios Laicales, de Educaci\u00f3n y Cultura. Ha participado en encuentros latinoamericanos y mundiales sobre el Diaconado Permanente. Actualmente es el responsable de la Dimensi\u00f3n de Pastoral de la Cultura. Particip\u00f3 como Miembro del S\u00ednodo de Obispos sobre la Palabra de Dios en la Vida y Misi\u00f3n de la Iglesia en Roma, en 2008. Recibi\u00f3 el nombramiento de obispo coadjutor de San Crist\u00f3bal de las Casas en 2014. Nombrado II obispo de Irapuato el d\u00eda 11 de marzo, tom\u00f3 posesi\u00f3n el 19 de Mayo. Colabora en varias revistas y publicaciones sobre todo con la reflexi\u00f3n diaria y dominical tanto en audio como escrita.\",\"url\":\"https:\\\/\\\/exaudi.org\\\/es\\\/author\\\/enriquediaz\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Reflexi\u00f3n de Mons. 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Realiz\u00f3 sus estudios de Filosof\u00eda y Teolog\u00eda en el Seminario de Morelia. Ordenado di\u00e1cono el 22 de mayo de 1977, y presb\u00edtero el 23 de octubre del mismo a\u00f1o. Obtuvo la Licenciatura en Sagrada Escritura en el Pontificio Instituto B\u00edblico en Roma. Ha desarrollado m\u00faltiples encargos pastorales como el de capell\u00e1n de la rector\u00eda de las Tres Aves Mar\u00edas; responsable de la Pastoral B\u00edblica Diocesana y director de la Escuela B\u00edblica en Morelia; maestro de Biblia en el Seminario Conciliar de Morelia, p\u00e1rroco de la Parroquia de Nuestra Se\u00f1ora de Guadalupe, Col. Guadalupe, Morelia; o vicario episcopal para la Zona de Nuestra Se\u00f1ora de la Luz, P\u00e1tzcuaro. Ordenado obispo auxiliar de san Crist\u00f3bal de las Casas en 2003. En la Conferencia Episcopal form\u00f3 parte de las Comisiones de Biblia, Diaconado y Ministerios Laicales. Fue responsable de las Dimensiones de Ministerios Laicales, de Educaci\u00f3n y Cultura. Ha participado en encuentros latinoamericanos y mundiales sobre el Diaconado Permanente. Actualmente es el responsable de la Dimensi\u00f3n de Pastoral de la Cultura. Particip\u00f3 como Miembro del S\u00ednodo de Obispos sobre la Palabra de Dios en la Vida y Misi\u00f3n de la Iglesia en Roma, en 2008. Recibi\u00f3 el nombramiento de obispo coadjutor de San Crist\u00f3bal de las Casas en 2014. Nombrado II obispo de Irapuato el d\u00eda 11 de marzo, tom\u00f3 posesi\u00f3n el 19 de Mayo. 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