{"id":132123,"date":"2025-08-27T08:30:50","date_gmt":"2025-08-27T06:30:50","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=132123"},"modified":"2025-08-26T21:45:42","modified_gmt":"2025-08-26T19:45:42","slug":"del-fatalismo-a-la-esperanza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/del-fatalismo-a-la-esperanza\/","title":{"rendered":"Del fatalismo a la esperanza"},"content":{"rendered":"<p>Un libro curioso el de Fran\u00e7ois-Xavier Bellamy,\u00a0<em>Esperar. Violencia, historia, felicidad\u00a0<\/em>(Rialp, 2024). Curioso por la singularidad de los cap\u00edtulos que lo componen. El primero versa sobre la violencia, el segundo sobre la historia y el mito del progreso continuo, el tercero sobre la felicidad. De los tres, el menos convincente, me parece, es el \u00faltimo. Empieza con la violencia y presenta, sint\u00e9ticamente, las propuestas de los que proclaman la violencia, la guerra, el combate como la esencia de la vida y de la historia. Desfilan por sus p\u00e1ginas Her\u00e1clito, Maquiavelo, Hobbes, Hegel, Marx, Weber. Trae a escena a Clausewitz, quien sostiene que la guerra es la pol\u00edtica continuada por otros medios. Lo importante no es ganar la guerra, sino conseguir el objetivo pol\u00edtico trazado. De no ser as\u00ed, se puede llegar a situaciones de violencia extremas, cuyo saldo es la sola desolaci\u00f3n. Nuestro autor se decanta m\u00e1s bien por la propuesta de Hanna Arendt quien -en la l\u00ednea de los cl\u00e1sicos- se\u00f1ala que la pol\u00edtica es la respuesta a la violencia: di\u00e1logo, pol\u00e9mica, acuerdos, consenso, \u00e9tica de la responsabilidad.<\/p>\n<p>El panorama mundial muestra un escenario de guerras y brotes de violencia que abonan bastante a la idea de que la lucha es la partera de la historia. Una historia sin paz perpetua ni final feliz. Pueden m\u00e1s los intereses econ\u00f3micos, nacionalismos, odios y perjuicios religiosos, raciales. \u00bfEs ilusorio pensar un mundo sin violencia? \u00bfEs in\u00fatil abogar por la paz? Un para\u00edso en donde todo sea felicidad, paz y amor no parece que sea realizable, pero trabajar por un mundo \u201cque nos preserve de nuestra propia violencia\u201d a trav\u00e9s de la experiencia pol\u00edtica, entendida como el arte de lo posible, procurando entretejer los diversos hilos que forman el tejido societario, es un esfuerzo que merece la pena sostener.<\/p>\n<p>\u00bfHay un progreso en la historia? Se pregunta Bellamy. La idea de progreso, es decir que en la historia vamos de menos a m\u00e1s gracias a la ciencia, la t\u00e9cnica, las costumbres, las luchas de clases como parteras de la historia; todas ellas han sido y son una constante en el pensamiento social. Secuela de esta visi\u00f3n simplificadora de la historia es pensar que lo nuevo, por nuevo, es mejor que lo anterior. Este planteamiento ha tenido importantes cultores, entre ellos Hegel quien intent\u00f3 pensar toda la historia de principio a fin. El mismo Marx, con la dial\u00e9ctica hegeliana, consider\u00f3 que hab\u00eda dado con las leyes cient\u00edficas y necesarias de la historia: su final ser\u00eda el para\u00edso comunista, sin clases, sin violencias. La historia misma les mostr\u00f3 que esa pretensi\u00f3n no s\u00f3lo era inalcanzable, sino tambi\u00e9n monstruosa. Conocemos el saldo final de esta fatal arrogancia.<\/p>\n<p>Me quedo con la modesta propuesta de Bellamy para nuestro presente en lo que tiene de logro y fracasos. Dice: \u201c\u00bfc\u00f3mo hacemos posible un verdadero progreso? \u00bfRespecto a qu\u00e9 valor absoluto, qu\u00e9 objetivo invariable vamos a adoptar en nuestro camino para progresar? \u00bfQu\u00e9 queremos preservar? \u00bfY qu\u00e9 aceptamos perder? (p. 107)\u201d. Todas estas cuestiones son el entramado de la pr\u00e1ctica pol\u00edtica que, entre otras cosas, nos ense\u00f1a que el progreso, el futuro no est\u00e1 escrito de antemano. Con esta perspectiva y escribiendo desde esta latitud peruana considero que nuestro pa\u00eds -y tantos m\u00e1s- no est\u00e1 condenado a seguir los rumbos y derivas sociales que otras latitudes del mundo han tomado. La expresi\u00f3n \u201ceso llegar\u00e1 a tu pa\u00eds de todas maneras\u201d, sigue siendo un coletazo del mito de la inevitabilidad de las leyes de la historia. Con \u00e1nimo sereno podemos encontrar respuestas creativas a los retos que presenta el futuro: ni mimetismo ni calco, m\u00e1s bien discernimiento. La historia no ha terminado, contin\u00faa.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-132129 alignnone\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/Francisco-Bobadilla-1.jpg\" alt=\"\" width=\"940\" height=\"788\" srcset=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/Francisco-Bobadilla-1.jpg 940w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/Francisco-Bobadilla-1-300x251.jpg 300w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/Francisco-Bobadilla-1-770x645.jpg 770w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/Francisco-Bobadilla-1-500x419.jpg 500w\" sizes=\"auto, (max-width: 940px) 100vw, 940px\" \/><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sobre la violencia, la historia y la posibilidad del progreso<\/p>\n","protected":false},"author":109,"featured_media":132126,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[130],"tags":[1521,70166,70155,70160,10381,10381,10381,599,624,70157,70163,19554,4625,29730,14532,70156,8019,70159,46322,13343,1542,70164,70165,70161,70158,625,19575,70162,945,634,70167,37419,414,7284,58880,725,64456],"class_list":{"0":"post-132123","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","6":"hentry","7":"category-voces","8":"tag-america-latina","9":"tag-analisis-historico","10":"tag-bellamy","11":"tag-clausewitz","12":"tag-consenso","15":"tag-dialogo","16":"tag-esperanza","17":"tag-esperar","18":"tag-etica-de-la-responsabilidad","19":"tag-etica-politica","20":"tag-felicidad","21":"tag-filosofia-politica","22":"tag-francisco-bobadilla","23":"tag-francois-xavier-bellamy","24":"tag-futuro","25":"tag-hanna-arendt","26":"tag-hegel","27":"tag-historia","28":"tag-libertad","29":"tag-libros-2024","30":"tag-literatura-filosofica","31":"tag-marx-3","32":"tag-mito-del-progreso","33":"tag-paz","34":"tag-pensamiento-critico","35":"tag-pensamiento-social","36":"tag-peru","37":"tag-politica","38":"tag-politica-contemporanea","39":"tag-progreso","40":"tag-reflexion","41":"tag-sociedad","42":"tag-trending-es-151","43":"tag-violencia","44":"tag-violencia-mundial"},"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.6 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Del fatalismo a la esperanza &#8211; 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