{"id":131810,"date":"2025-08-23T16:35:43","date_gmt":"2025-08-23T14:35:43","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=131810"},"modified":"2025-08-23T16:35:43","modified_gmt":"2025-08-23T14:35:43","slug":"reflexion-de-mons-enrique-diaz-vendran-del-oriente-y-del-poniente-y-participaran-en-el-banquete-del-reino-de-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/reflexion-de-mons-enrique-diaz-vendran-del-oriente-y-del-poniente-y-participaran-en-el-banquete-del-reino-de-dios\/","title":{"rendered":"Reflexi\u00f3n de Mons. Enrique D\u00edaz: \u201cVendr\u00e1n del oriente y del poniente y participar\u00e1n en el banquete del Reino de Dios\u201d"},"content":{"rendered":"<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-131810-1\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/24-agosto.mp3?_=1\" \/><a href=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/24-agosto.mp3\">https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/24-agosto.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Mons. Enrique D\u00edaz D\u00edaz comparte con los lectores de Exaudi su reflexi\u00f3n sobre el\u00a0<a href=\"https:\/\/www.dominicos.org\/predicacion\/homilia\/24-8-2025\/lecturas\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Evangelio de este domingo, 24 de agosto de 2025<\/a>, titulado:\u00a0<em>\u201cVendr\u00e1n del oriente y del poniente y participar\u00e1n en el banquete del Reino de Dios\u201d<\/em><em>.<\/em><\/p>\n<p>***<\/p>\n<p>Isa\u00edas 66, 18-21: <em>\u201cTraer\u00e1n de todos los pa\u00edses a los hermanos de ustedes\u201d<\/em><\/p>\n<p>Salmo 116: <em>\u201cVayan por todo el mundo y prediquen el Evangelio\u201d<\/em><\/p>\n<p>Hebreos 12, 5-7. 11-13: <em>\u201cEl Se\u00f1or corrige a los que ama\u201d<\/em><\/p>\n<p>San Lucas 13, 22-30: <em>\u201cVendr\u00e1n del oriente y del poniente y participar\u00e1n en el banquete del Reino de Dios\u201d<\/em><\/p>\n<p>Si crey\u00e9ramos la publicidad que nos rodea, pensar\u00edamos que el mundo es f\u00e1cil. Que todo se puede lograr sin esfuerzo y que la felicidad consiste en hacer casi nada y tener casi todo. Todo f\u00e1cil, sin el mayor sacrificio, todo externo y superficial. Y parecer\u00eda que, a fuerza de escucharlo, lo vamos asimilando y ya tenemos pavor a un compromiso serio, a un esfuerzo continuo y a una vida interior profunda. Pero Jes\u00fas nos presenta una realidad muy diferente. Precisamente cuando \u00c9l va camino de Jerusal\u00e9n, donde ser\u00e1 crucificado, donde entregar\u00e1 su vida, nos pone en guardia para no hacernos la ilusi\u00f3n de una religi\u00f3n c\u00f3moda y a nuestro modo. A aquellos jud\u00edos que preocupados le preguntan sobre el n\u00famero de los que se salvan, Jes\u00fas les responde no sobre el n\u00famero sino sobre el c\u00f3mo se salvan. Advierte que la salvaci\u00f3n no es algo mec\u00e1nico que se obtenga autom\u00e1ticamente. No basta para salvarse el hecho de pertenecer a determinado pueblo, a determinada raza o tradici\u00f3n, instituci\u00f3n, aunque fuera el pueblo elegido del que proviene el Salvador: <em>\u00abHemos comido y bebido contigo, y t\u00fa ense\u00f1aste en nuestras plazas&#8230; No s\u00e9 de d\u00f3nde son ustedes\u00bb<\/em> escuchamos en el relato de Lucas. Es evidente que quienes hablan y reivindican privilegios son los jud\u00edos; pero no podemos ingenuamente pensar que Jes\u00fas se refiere exclusivamente a los jud\u00edos de su tiempo. Debemos hacer actual el relato de Lucas: estamos ahora en un contexto de Iglesia; aqu\u00ed o\u00edmos a cristianos que presentan el mismo tipo de pretensiones: \u201cProfetizamos en tu nombre, hicimos milagros\u201d, \u201cTe prendimos una veladora\u201d, \u201cAlguna vez asist\u00ed a misa\u201d, \u201cTenemos una t\u00eda monja\u201d &#8230; pero la respuesta del Se\u00f1or es la misma: <em>\u201c\u00a1no los conozco, ap\u00e1rtense de M\u00ed!\u201d<\/em>. Por lo tanto, para salvarse no basta el simple hecho de haber conocido a Jes\u00fas y pertenecer a la Iglesia; hace falta mucho m\u00e1s: el compromiso, la entrega y la fidelidad.<\/p>\n<p>El Evangelio de este d\u00eda presenta dos realidades que nos dan el sentido del Reino: la verdadera felicidad y la comuni\u00f3n perfecta son presentadas en torno a una mesa, en la alegr\u00eda de una cena, en la abundancia de un banquete. La alegr\u00eda de estar todos juntos nos conduce a participar de un alimento com\u00fan, a compartir lo que verdaderamente somos. El s\u00edmbolo del Reino aparece como un banquete, lugar de encuentro y comuni\u00f3n. El banquete es una forma de expresar que el Reino es plenitud, satisfacci\u00f3n, fest\u00edn, gozo, solidaridad y hermandad. Se nos ofrece, estamos invitados, pero es preciso entrar. Es un regalo que debe ser acogido. Muy contrario a lo que hoy nos invita nuestro mundo: el ego\u00edsmo, el placer solitario, la abundancia individual que deja en la pobreza y en la miseria a los hermanos. No es una comida r\u00e1pida, donde se llena el est\u00f3mago, pero se queda vac\u00edo el esp\u00edritu porque se ha vivido ego\u00edstamente.<\/p>\n<p>Invitaci\u00f3n y compromiso, regalo y servicio, son los dos polos en los cuales se mueve la realidad del Reino. La pertenencia al pueblo de Dios no es un privilegio para nosotros, sino un servicio para los dem\u00e1s. Es una invitaci\u00f3n universal. Los \u201cpases\u201d para la entrada a este banquete no son en base a privilegios, sino a la respuesta a la vivencia interior del mensaje de Jes\u00fas. La selecci\u00f3n para entrar por la puerta estrecha del banquete no consistir\u00e1 en t\u00edtulos y apariencias, sino se escoger\u00e1 a quien haya respondido con sinceridad y a quien haya practicado la justicia. S\u00f3lo cuando se ha abierto el coraz\u00f3n a los dem\u00e1s se puede participar plenamente del Reino. Es todo lo contrario a lo que est\u00e1 sucediendo en nuestros tiempos: unos pocos comen en abundancia y acaparan todos los bienes, mientras millones se quedan fuera comiendo migajas.<\/p>\n<p>Es necesario acoger el mensaje del Reino y vivir sus profundas exigencias de conversi\u00f3n. Jes\u00fas se imagina una muchedumbre agolpada frente a una puerta estrecha, pero no se trata de dar codazos, pisar a los otros para entrar. Se requiere un esfuerzo para entrar; pero no consiste en aquel rigorismo estrecho de los fariseos que se queda en la superficialidad: Jes\u00fas llama a la radicalidad de una conversi\u00f3n, nos invita a cambiar el coraz\u00f3n y a esforzarnos por vivir una vida nueva, dando primac\u00eda absoluta a Dios y a los hermanos. Esta conversi\u00f3n no es te\u00f3rica, sino una decisi\u00f3n que trastoca nuestro modo de actuar y nos exige una nueva conducta y un modo nuevo de relacionarnos con Dios, con las cosas y con los hermanos.<\/p>\n<p>Quiz\u00e1s en la Iglesia, sin darnos cuenta, hemos provocado una actitud que busca ganar el Reino con un camino seguro de rezos, indulgencias y privilegios. Hemos dado la impresi\u00f3n de ganar m\u00e1gicamente el cielo. Es hora de regresar a la ra\u00edz del Evangelio: aceptaci\u00f3n plena de Jes\u00fas y de su camino. No basta pertenecer al pueblo de Dios por el Bautismo y hacer unas cuantas pr\u00e1cticas. No basta haber escuchado la Palabra o incluso haberla ense\u00f1ado; se requiere un testimonio coherente y unas entra\u00f1as de misericordia, se requiere dejarnos penetrar por el Esp\u00edritu de Jes\u00fas y desde nuestro interior transformar toda nuestra vida. Se requiere reconocer a todos los hombres y mujeres como hermanos y compartir la vida, el servicio y los bienes con ellos como lo hizo Jes\u00fas.<\/p>\n<p>La puerta para entrar al Reino de los Cielos es el coraz\u00f3n de los pobres. \u00bfHemos entrado en su coraz\u00f3n? \u00bfHan entrado los pobres en nuestro coraz\u00f3n?<\/p>\n<p><em>Padre bueno, T\u00fa quieres que todos se salven y participen del banquete de la vida plena, conc\u00e9denos abrir las puertas de nuestro coraz\u00f3n a nuestros hermanos, compartir los dones que T\u00fa nos has dado y hacer de nuestro mundo un signo fraternal del Reino eterno. Am\u00e9n<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>XXI Domingo Ordinario<\/p>\n","protected":false},"author":25,"featured_media":131815,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[96,74],"tags":[5654,1372,414,58880],"class_list":["post-131810","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-espiritualidad","category-iglesia-y-mundo","tag-enrique-diaz","tag-evangelio","tag-reflexion","tag-trending-es-151"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.5 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Reflexi\u00f3n de Mons. 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Realiz\u00f3 sus estudios de Filosof\u00eda y Teolog\u00eda en el Seminario de Morelia. Ordenado di\u00e1cono el 22 de mayo de 1977, y presb\u00edtero el 23 de octubre del mismo a\u00f1o. Obtuvo la Licenciatura en Sagrada Escritura en el Pontificio Instituto B\u00edblico en Roma. Ha desarrollado m\u00faltiples encargos pastorales como el de capell\u00e1n de la rector\u00eda de las Tres Aves Mar\u00edas; responsable de la Pastoral B\u00edblica Diocesana y director de la Escuela B\u00edblica en Morelia; maestro de Biblia en el Seminario Conciliar de Morelia, p\u00e1rroco de la Parroquia de Nuestra Se\u00f1ora de Guadalupe, Col. Guadalupe, Morelia; o vicario episcopal para la Zona de Nuestra Se\u00f1ora de la Luz, P\u00e1tzcuaro. Ordenado obispo auxiliar de san Crist\u00f3bal de las Casas en 2003. En la Conferencia Episcopal form\u00f3 parte de las Comisiones de Biblia, Diaconado y Ministerios Laicales. Fue responsable de las Dimensiones de Ministerios Laicales, de Educaci\u00f3n y Cultura. Ha participado en encuentros latinoamericanos y mundiales sobre el Diaconado Permanente. Actualmente es el responsable de la Dimensi\u00f3n de Pastoral de la Cultura. Particip\u00f3 como Miembro del S\u00ednodo de Obispos sobre la Palabra de Dios en la Vida y Misi\u00f3n de la Iglesia en Roma, en 2008. Recibi\u00f3 el nombramiento de obispo coadjutor de San Crist\u00f3bal de las Casas en 2014. Nombrado II obispo de Irapuato el d\u00eda 11 de marzo, tom\u00f3 posesi\u00f3n el 19 de Mayo. Colabora en varias revistas y publicaciones sobre todo con la reflexi\u00f3n diaria y dominical tanto en audio como escrita.\",\"url\":\"https:\\\/\\\/exaudi.org\\\/es\\\/author\\\/enriquediaz\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Reflexi\u00f3n de Mons. 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Realiz\u00f3 sus estudios de Filosof\u00eda y Teolog\u00eda en el Seminario de Morelia. Ordenado di\u00e1cono el 22 de mayo de 1977, y presb\u00edtero el 23 de octubre del mismo a\u00f1o. Obtuvo la Licenciatura en Sagrada Escritura en el Pontificio Instituto B\u00edblico en Roma. Ha desarrollado m\u00faltiples encargos pastorales como el de capell\u00e1n de la rector\u00eda de las Tres Aves Mar\u00edas; responsable de la Pastoral B\u00edblica Diocesana y director de la Escuela B\u00edblica en Morelia; maestro de Biblia en el Seminario Conciliar de Morelia, p\u00e1rroco de la Parroquia de Nuestra Se\u00f1ora de Guadalupe, Col. Guadalupe, Morelia; o vicario episcopal para la Zona de Nuestra Se\u00f1ora de la Luz, P\u00e1tzcuaro. Ordenado obispo auxiliar de san Crist\u00f3bal de las Casas en 2003. En la Conferencia Episcopal form\u00f3 parte de las Comisiones de Biblia, Diaconado y Ministerios Laicales. Fue responsable de las Dimensiones de Ministerios Laicales, de Educaci\u00f3n y Cultura. Ha participado en encuentros latinoamericanos y mundiales sobre el Diaconado Permanente. Actualmente es el responsable de la Dimensi\u00f3n de Pastoral de la Cultura. Particip\u00f3 como Miembro del S\u00ednodo de Obispos sobre la Palabra de Dios en la Vida y Misi\u00f3n de la Iglesia en Roma, en 2008. Recibi\u00f3 el nombramiento de obispo coadjutor de San Crist\u00f3bal de las Casas en 2014. Nombrado II obispo de Irapuato el d\u00eda 11 de marzo, tom\u00f3 posesi\u00f3n el 19 de Mayo. 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